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太極教學之中定訓練

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  太極拳一名長拳,名十三勢,即掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、中定。下面學習啦小編整理了太極教學之中定,歡迎閱讀。

  一、何謂中定

  1.所謂“中”。中即是中心,樞紐,是運動的發(fā)源地,是引導身體達到上下相隨協(xié)調(diào)運動的關(guān)鍵,也是實現(xiàn)太極拳陰陽相濟、虛實平衡的根本。中有內(nèi)外之分。在外者,為脊椎、兩腎以及立身中正,尾閭中正,頂頭懸等內(nèi)容。在內(nèi)者,乃是意氣中正,不偏不倚,無過無不及,陰陽平衡之氣。

  2.何謂“定”。定是守之意。在太極拳行功實踐中,要守住中即樞紐。在外者即十三勢中所謂“命意源頭在腰隙,刻刻留心在腰間”之意,腰隙即指兩腎。在內(nèi)者,為氣斂、神聚而不散漫,此即心氣之中定也。在行功中務須先有意動,繼而氣動,再有形動,決不能活蹦亂跳,東倒西歪,打太極拳很隨便不合規(guī)矩。

  3.中與定的關(guān)系。中與定是相輔相成的,兩者缺一不可,無中則無定,無定則無中,中是定的前提,定是維系中的關(guān)鍵。

  二、中定在太極拳中的作用

  1.中定是太極拳運動的基礎(chǔ),太極拳運動由中定中來。前輩向皚然先生曾說:“十三勢以中定為主,其余十二勢為輔,有中定,然后有一切。”“無中定之虛實,非虛實也;無中定之觸覺,猶瞽(瞎)之視,跛之履,觸如不觸,覺如不覺也。”從中足見中定的重要性。中定是太極拳運動的基礎(chǔ),在太極拳行功走架中,虛實的變化是隨意而變化的,在推手中則是隨動而動,粘沾連隨,可見虛實變化是多樣的,隨機而變,隨機而動。而中定是相對固定的,正如《太極拳論》所言:“雖變化萬端,而理為一貫。”我感到這句話中的"理"最重要的便是"中定"。應該懂得,每一虛實,皆先有中定,而后有虛實。中定是太極拳運動的基礎(chǔ)。

  2.中定是實現(xiàn)太極拳用意不用力運動的關(guān)鍵,掌握了中定便連通了進入太極拳殿堂的橋梁。太極拳運動的本質(zhì)有三點:一是在內(nèi)不在外;二是用意不用力;三是無始無終,八面支撐,一個封閉的環(huán)。這三點要求太極拳的虛實轉(zhuǎn)換必須是整體產(chǎn)生的,同時虛實又是平衡的,不偏不倚,無過無不及,表現(xiàn)出來的氣勢應該是飽滿的。能實現(xiàn)這一要求,中定是基礎(chǔ),試想,如果沒有中定,行功中身體非凸則凹,手舞足蹈,東倒西歪,還如何談太極拳純?nèi)我庑?,一動無有不動,一靜無有不靜,上下相隨,內(nèi)外相合呢?上面已經(jīng)講過,中定的關(guān)鍵之處在于腰脊的中正,虛實變換的關(guān)鍵則在于兩腎的抽換。掌握了這兩點便搭起了通往太極拳殿堂的橋梁。

  3.中定是實現(xiàn)懂勁的基礎(chǔ),是掌握推手訣竅的關(guān)鍵。推手中有守中、用中、避中之語,意即在推手中要始終守住自己的中,即所謂中土不離位,我守我界;用中,意即用自己的中去破壞對方的中,以實現(xiàn)我順人背;避中意即當對方在找我中時,我應避開自己的中,以免自己產(chǎn)生雙重,與對方發(fā)生"頂牛"現(xiàn)象。所謂懂勁即掌握對方的虛實,要達到這一目的,在推手中必須做到粘沾連隨,即不丟不頂,意在人先。如果自己沒有中定就不可能完全掌握對方的虛實,猶如在運動中沒有了參照物,兩人在推手中必然是相互亂動一氣,不可能實現(xiàn)接骨逗榫,達到不丟不頂。


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