吳式太極拳的簡(jiǎn)介
吳式太極拳的簡(jiǎn)介
太極拳，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 是以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：吳式太極拳的簡(jiǎn)介。
吳式太極拳
吳式太極拳是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)之一。以柔化著稱，架子斜中寓正、松靜自然，大小適中。推手時(shí)，守靜而不妄動(dòng)，以善化見(jiàn)長(zhǎng)。吳式太極拳，分南北兩派，南派為吳鑒泉宗師傳承，其傳人主要有吳公藻、吳公儀、吳英華、馬岳梁、徐致一等。北派為王茂齋宗師傳承，其傳人主要有王杰(子英)、王倜(子超)、趙鐵庵、修丕勛、彭廣義(仁軒)、楊禹廷等，再傳有趙安祥、李經(jīng)梧、王培生、修占等。修占又傳周旭林等。
起源傳承河北大興人吳鑒泉，在楊露禪到北京授拳時(shí)，其父全佑從學(xué)太極拳，后又拜楊之次子楊班侯為師，在楊式小架太極拳的基礎(chǔ)上逐步修訂，又經(jīng)吳鑒泉改進(jìn)修潤(rùn)而形成了一個(gè)流派，即“吳式太極拳”。吳鑒泉
王茂齋(1862-1940)山東掖縣人，王茂齋老先生祖居山東省萊州市(原掖縣)大武官村，他是吳式太極拳宗師吳鑒泉的師兄。在當(dāng)時(shí)威望極高。吳式太極拳門人中流傳著一本《同門錄》，第一頁(yè)便是王先生的英照，第二頁(yè)是吳鑒泉宗師的英照，以后是二位先生的弟子及子侄們的照片。王先生對(duì)吳式太極拳的形成是很有影響的。
代表人物
創(chuàng)始人
全佑(1834-1902)字公甫，號(hào)保亭，老姓吳福氏。滿族。北京 大興人。楊祿禪在京授拳時(shí)，神機(jī)(火器)營(yíng)中的萬(wàn)春、凌山、全佑 受益最佳。經(jīng)數(shù)年勤學(xué)苦練，三人各得所長(zhǎng)。凌山善發(fā)勁，萬(wàn)春得 剛勁，全佑則長(zhǎng)于柔化。后全佑從楊氏次子班侯繼續(xù)深造，事師最 孝，學(xué)習(xí)篤誠(chéng)，深受楊祿禪寵愛(ài)，兼得楊家父子之長(zhǎng)，練習(xí)吳式太極拳
稱著京城。全佑先生，性格外柔內(nèi)剛，外表斯文。為人慷慨，樂(lè)于助人，曾于 路上見(jiàn)有軍人打商販，遂上前阻止。但軍人自負(fù)孔武有力，又見(jiàn)全 佑斯文，認(rèn)為可欺，則一言不合拳腳交加。但如蜻蜓撼樹(shù)，倒地不 起。全佑則告誡其不可自負(fù)拳技，欺凌百姓。
一天，全佑在書房讀書，忽有客人來(lái)訪。全佑出客廳相迎，只 見(jiàn)客人已經(jīng)進(jìn)了大門。全佑款款相迎，那人疾步向前，一揖到地說(shuō)：“晚生拜見(jiàn)。”全佑拱手還禮，這一瞬間，只聽(tīng)得咣的一聲，來(lái)客 突然飛起，倒撞到客廳門外。周圍的人大吃一驚，莫名其妙。原來(lái) 客人在施禮時(shí)突然用一招“仙人指路”，直朝全佑下腹打來(lái)。全佑 明察秋毫，連消帶打，便把來(lái)客騰空發(fā)了出去。
傳子鑒泉，徒有王茂齋、郭松亭、常遠(yuǎn)亭、夏公甫、齊閣臣等。為吳式太極拳奠基人。
吳鑒泉
吳鑒泉(1870-1942)，又名愛(ài)伸，滿族，從 漢姓吳。北京大興人，全佑之子。自幼秉家學(xué)，并在其父楊式 小架拳式的基礎(chǔ)上逐步修改，形成松靜自然、 架式緊湊、 緩慢連 綿、不縱不跳、長(zhǎng)于柔化的吳式太極拳。吳式太極拳三十七式
1912年，吳鑒泉在北京體育研究社教授太極拳，從那時(shí)起他對(duì)家傳的太極拳加以充實(shí)和修改，去掉重復(fù)和跳躍動(dòng)作，使拳架更加柔化，形成吳式太極拳流派。
吳鑒泉還對(duì)太極拳推手作了改進(jìn)，他的吳式太極推手別具一格，要求立身中正安靜，細(xì)膩綿柔，寧?kù)o而不妄動(dòng)。他的推手不僅手法嚴(yán)密，而且招數(shù)特別多。
吳鑒泉演練的太極拳，除了慢架子外，還有快架子?？旒茏邮且环N剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間的太極拳術(shù)，演練起來(lái)既輕快又柔和。
吳鑒泉不僅精于太極拳，對(duì)各種器械，如太極劍、太極對(duì)劍、太極刀、太極十三槍等也非常精熟。
1914年他在北京體育研究 社任教，
1927年，吳鑒泉由北京遷居上海，
1928年到上海授藝， 被上海精武會(huì)及國(guó)術(shù)館聘為教授。
1928-1936年，在上海市各屆武術(shù)比賽、國(guó)術(shù)國(guó)考及舊第六屆全運(yùn) 會(huì)國(guó)術(shù)比賽中，皆被聘為評(píng)判。
1930年聘為上海市國(guó)術(shù)分館董事，
1932年任該館太極班教員。
1933年起，創(chuàng)鑒泉太極拳社，任社長(zhǎng)。它的分社目前已發(fā)展到香港，以及新加坡、菲律賓、加拿大、美國(guó)等地區(qū)和國(guó)家。
主要弟子有徐致一、金壽章、金云峰以及子女吳公儀、吳公藻、吳英華，婿馬岳梁， 侄吳耀宗等?！秴鞘教珮O拳及其防身應(yīng)用》
王茂齋
王有林，字茂齋(1862-1940)吳式太極拳始祖全佑的弟子， 吳 式太極拳的奠基人之一。山東掖縣(今萊州市)大武官村人。少時(shí)在北京的磚瓦灰鋪學(xué)徒，從學(xué)于全佑。他生 性忠厚老實(shí)， 為人熱心助人。在師兄弟中居長(zhǎng)， 極用功。他功 夫扎實(shí)穩(wěn)固，身手非凡。自從吳鑒泉、楊澄甫南下以后，他留在北 平傳拳，授業(yè)眾多，人才輩出，成為北方吳式太極拳最具影響的代 表人物，有“南吳北王”之稱。弟子門人遍及北平(今北京)、山 東、東北各地。至今北京的吳式太極拳傳人大都出其門下，形成強(qiáng) 大的體系。曾創(chuàng)辦北平太廟太極拳研究會(huì)，此研究會(huì)是當(dāng)時(shí)太極拳 高手云集之處。
南吳北王
全佑在京弟子中王茂齋令人矚目，他與吳鑒泉齊名，素有“南吳北王”之贊譽(yù)。“南吳”是吳鑒泉先生，他1928年去上海教拳，形成了以上海為中心的南方吳式太極拳系。“北王”就是王茂齋先生。至今，以北京為主的中國(guó)北方地區(qū)習(xí)吳式太極拳者，多為王先生的門下。
少時(shí)來(lái)京，在磚灰鋪學(xué)徒，后經(jīng)營(yíng)此業(yè)。他尊師重教，功底扎實(shí)，空松自如，深得全佑大師之真?zhèn)?。與鑒泉師弟情義極深，在拳理認(rèn)同上十分默契，深研太極拳藝，敢于突破前人，大膽改進(jìn)教學(xué)，成為北方創(chuàng)業(yè)奠基的掌門人。吳鑒泉和楊禹廷南下在上海，江南各省發(fā)展。王茂齋大師留京發(fā)展。名聲大振，在京宗于吳式太極拳者皆為其傳人。王茂齋大師為人忠厚老誠(chéng)，熱心助人， 凡南來(lái)北往路徑北京的名士，多去拜訪交流拳藝，互相切磋。有從學(xué)者，也毫無(wú)保留，如腰中缺少盤纏，盡在大師家中吃住。常有投學(xué)試功試功者，有一位到鋪店來(lái)買筐，正當(dāng)王茂齋在柜內(nèi)支應(yīng)，給他幾個(gè)筐他都不滿意，一定要架頂上的。王蹬凳拿下，往柜臺(tái)一放，這位買家扶筐而入勁，王老師在瞬間松空后看他一眼，此人被飛身發(fā)放至門外跌于街上，此事在京城傳為佳話。
吳圖南
吳圖南(1884-1989)生于北京，蒙古族。原姓烏拉汗，名烏拉布。原籍遼寧喀喇沁左 旗。9歲起，先后從吳鑒泉、楊少侯學(xué)藝12年。年輕時(shí)，就讀于京師大學(xué)堂學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。以 后，長(zhǎng)期從事武術(shù)研究、教育工作，并在考古、文史、心理學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、養(yǎng)生長(zhǎng)壽學(xué)等方 面有較深造詣。先后任南京中央大學(xué)、西北聯(lián)合大學(xué)、北平藝專等學(xué)校教授、故宮博物院專門委員。建國(guó)后，曾在北京市文物調(diào)查研究組及北京文史館任職，是中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)委員、 中國(guó)武術(shù)學(xué)會(huì)委員、北京市武協(xié)副主席、顧問(wèn)。多次參加國(guó)家體委主持制定的武術(shù)教材等 審定工作，并任過(guò)全運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽太極拳裁判長(zhǎng)。1988年獲中國(guó)國(guó)際武術(shù)節(jié)武術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。著有《太極拳即(科學(xué)化的國(guó)術(shù)太極拳)》 《太極劍》 《太極功·內(nèi)家拳·玄玄刀》以及 《國(guó)術(shù)概論》等。后均收入《吳圖南太極拳精髓》一書中。
太極拳家莫斐為吳圖南大師上世紀(jì)30年代弟子。莫斐之子莫韞龍?jiān)?993年到海南傳授《科學(xué)化國(guó)術(shù)太極拳》，由于多拳種的研修此拳演變?yōu)檩p、柔、圓、融、風(fēng)格飄逸的太極拳。為紀(jì)念太極泰斗著名武術(shù)家吳圖南，莫韞龍?zhí)貙⒋巳?jiǎn)稱為南國(guó)太極(即：吳圖南國(guó)術(shù)太極之意)又在祖國(guó)南方傳播，為新時(shí)代矗立起一新風(fēng)格拳種。
楊禹廷
楊禹廷(1888-1982)，又名瑞霖，北京人。光緒二十三年(公元 1897年)開(kāi)始習(xí)武，先后從周相臣、趙月
山、田風(fēng)云、高克興習(xí)練十 路及十二路彈腿、八卦掌、 長(zhǎng)拳、黑虎拳、形意拳、太極拳等拳術(shù) 及摔跤。后從高子銘又習(xí)八卦掌和太極拳。1916- 1941年從王茂齋 習(xí)吳式太極拳。20歲始，在太廟(今勞動(dòng)人民文化宮)及志華寺設(shè)場(chǎng) 授拳。建國(guó)后，繼續(xù)教拳。建國(guó)初，曾倡議成立了北京市武術(shù)界聯(lián) 誼會(huì)。1962年到阿富汗駐華使館教太極拳。編有《太極拳講義》 《太極拳簡(jiǎn)易八大式》《太極拳動(dòng)作解說(shuō)》等，1983年經(jīng)弟子馬有 清修訂成《太極拳規(guī)范》一書。曾任北京市政協(xié)委員、市武協(xié)副主席以及中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)委 員。
吳公儀
吳公儀(1897-1968)，吳鑒泉長(zhǎng)子。天資聰敏，勤謹(jǐn)好學(xué)，悟性極高。弱冠即代父教 學(xué)。北京體育講習(xí)所首屆畢業(yè)生。1924年受黃浦軍校聘請(qǐng)，任軍校學(xué)生部及高級(jí)班太極拳教官， 兼任中山大學(xué)體育系講師。1937 年，在香港成立鑒泉太極拳分社，擔(dān)任社長(zhǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1942 年香港淪陷前回上海，擔(dān)任鑒泉太極拳社社長(zhǎng)。1948年重返香港復(fù) 社。1954年，在澳門為慈善籌款舉辦的“吳陳比武”中，一交手對(duì) 方陳克夫即鼻部中拳而流血過(guò)多，休息超時(shí); 再因起腳過(guò)膝犯規(guī)， 公證宣布停賽。由此吳公儀及吳式太極拳名噪一時(shí)，海外團(tuán)體紛紛 致函邀請(qǐng)。吳公儀命其長(zhǎng)子吳大揆于九龍?jiān)O(shè)立分社。次子吳大齊、 1954年名動(dòng)一時(shí)的吳陳比武：侄吳大新分赴新加坡、吉隆坡、馬尼拉等地設(shè)立分社，并于九龍佐 吳公儀 (左)大戰(zhàn)陳克夫 敦道建立總社。從此， 吳氏太極拳風(fēng)行于東南亞并在海外發(fā)展。吳公儀對(duì)吳式太極拳在海外的傳播做出了極大的貢獻(xiàn)。
吳公藻
吳氏太極拳 宗師 吳鑒泉 次子吳公藻(1900-1985)，家學(xué)淵源尤以理論見(jiàn)長(zhǎng)，著作甚多。自第一屆北京體育講習(xí)所畢業(yè)后，任國(guó)民革命軍第十三軍教練。1929年於上海精武體育會(huì)任教。1933年隨吳稚輝等赴長(zhǎng)沙，在歡迎會(huì)上表演太極拳，舉座贊賞。得到省長(zhǎng)何健器重，聘為湖南國(guó)術(shù)訓(xùn)練所教官兼省黨部教席。1934年南京中央國(guó)術(shù)館舉辦第二屆人國(guó)武術(shù)考試，宗師任湖南省教，成績(jī)斐然。
1937年宗師南下香港，與兄吳公儀共同建立香港及澳門鑒泉太極拳社。1942年香港淪陷前回滬。
宗師一生著作甚多，1980年宗師於八十七歲高齡，在香港出版「吳家太極拳」一書，堪為吳氏太極拳之經(jīng)典著作。
孫南馨
太極拳家 吳式方架太極拳傳人孫南馨(1925年-1996年)，江蘇蕪錫人，后定居于湖北武漢。先后從近代和當(dāng)代孫南馨與弟子熊盛強(qiáng)進(jìn)行推手訓(xùn)練(2張)
著名武術(shù)家，諸如江蘇的許壽康、北京的徐致一、劉晚蒼、何鏡平、王玉芳，上海的馬岳梁、邵品根、陸恒昌、武漢的王重光、柴森林等老師學(xué)太極、形意、八卦、大成拳和其它多種門派的武術(shù)。后集太極功夫于大成，為吳式太極拳第三代傳人;當(dāng)今國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的吳氏方架太極拳傳承人之一，著有《吳式方架太極拳》等著作。
孫南馨一脈的吳式太極拳傳人有馬思強(qiáng)、熊盛強(qiáng)、程建武等，及其再傳弟子們修煉此拳架。其中，以馬思強(qiáng)、熊盛強(qiáng)最為代表。后馬思強(qiáng)將此拳帶到深圳地區(qū)進(jìn)行傳播，熊盛強(qiáng)等則在武漢繼續(xù)傳承此吳式方架太極拳。