陳式太極拳十八式的拳譜口訣(2)
陳式太極拳十八式的拳譜口訣
陳式太極拳的創(chuàng)業(yè)鼻祖
陳卜
陳氏始祖陳卜全家定居清風(fēng)嶺上的常陽村后,勤勞耕作,興家立業(yè),為了保衛(wèi)桑梓不受地方匪盜危害,精通拳械的陳卜在村中設(shè)立武學(xué)社,傳授子孫習(xí)拳練武。
陳卜及其后代六世同堂,計(jì)有二世陳剛、三世陳琳、四世陳景元、五世陳堂、六世陳宗禮等人。到七世陳思齊、陳思孔、陳思懷三兄弟時(shí)開始分家立業(yè)。陳思齊傳于第八世陳守身,又傳于第九世陳我讀、陳我講、陳我誦、陳我漠史弟四人,再由陳我講傳于第十世陳汝信;陳氏另一支四七世陳思懷傳于八世陳撫民,由陳撫民傳于第九世陳奏乾與陳奏庭二人。
陳王廷
陳王廷(約1509年)又名陳奏庭,系明末文庠生、清初武癢生,文武雙全,曾只身闖玉帶山,勁阻登封武舉李際遇叛亂,為清廷在山東平定盜菲立過戰(zhàn)功,在河南、山東負(fù)有盛名卻不被清廷重用。陳王庭報(bào)國無門,收心隱退,在耕作之余,依據(jù)自己祖?zhèn)髦话賳伟耸介L拳,博采眾家精化,結(jié)合易學(xué)上有關(guān)的陰陽五行之理,并參考傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中有關(guān)經(jīng)絡(luò)學(xué)說及導(dǎo)引、吐納之術(shù),發(fā)明創(chuàng)造出了一套具有陰陽相合、剛?cè)嵯酀?jì)的新型拳術(shù),包括太極拳五路、炮捶一路、雙人推手及刀、槍、棍、劍、锏、雙人粘槍等器械套路。
陳王庭老年能夠造拳,還與一個(gè)叫蔣發(fā)的武林高手是分不開的。王庭公早年闖玉帶山李際遇山寨時(shí),曾結(jié)識(shí)李際遇部下一名戰(zhàn)將蔣發(fā),此人武藝也相當(dāng)精湛,傳說腳快如飛,可百步追兔。李際遇被清政府鎮(zhèn)村后,蔣發(fā)落難投奔了陳王庭,以陳王庭為友為師,自己甘愿為仆為徒,關(guān)系甚密,使陳王庭造拳有了切磋的對(duì)手,新造太極拳可以在實(shí)踐中得以檢驗(yàn),不斷修正。
主要流派
太極拳自陳王廷首創(chuàng)之后,在陳家溝世代相傳,陳王廷所創(chuàng)的七種拳套,由博返約,原有的一百零八式長拳和太極拳(十三式)第二路至第五路,在陳家溝已很少有人練習(xí),而第一路、炮捶(現(xiàn)代陳式太極拳第二路),推手和粘槍,則精益求精。至五傳陳長興和陳有本時(shí),為適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)對(duì)象,第一路太極拳又有老架和新架之分,至六傳又派生了趙堡架。
新架據(jù)說是陳有本所創(chuàng),架式與老架一樣寬大,逐漸揚(yáng)棄了某些高難度的動(dòng)作,陳家溝人稱之為"略"。陳有本的門徒族侄陳清萍,也創(chuàng)造了一套架式,小巧緊湊,動(dòng)作緩慢,練會(huì)后逐步加圈,在不改變套路的原則下,由簡到繁,以至極為復(fù)雜,逐步提高拳藝的技巧難度,與陳有本同時(shí)的陳家溝拳師陳長興,承祖輩的老架系統(tǒng),架式寬大,難度高,直到他的學(xué)生楊露禪在北京傳習(xí)拳藝時(shí),為了適應(yīng)保健需要,有逐漸改變了拳套動(dòng)作,遂成楊式太極拳。后又從楊式派生了吳式太極拳,其創(chuàng)始人為吳鑒泉。
永年人武禹襄先從楊露禪學(xué)陳式老架,又從陳清萍學(xué)新架套路,其后自創(chuàng)一派,稱武氏太極拳。后由武氏又派生了孫式太極拳,其創(chuàng)始人為孫祿堂。
太極拳練習(xí)的技巧要領(lǐng)
1、虛靈頂勁
頂勁者,頭容正直,神貫于頂也。不可用力,用力則項(xiàng)強(qiáng),氣血不能流通,須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁,則精神不能提起也。
2、含胸拔背
含胸者,胸略內(nèi)涵,使氣沉于丹田也。胸忌挺出,挺出則氣擁胸際,上重下輕,腳跟易于浮起。拔背者,氣貼于背也,能含胸則自能拔背,能拔背則能力由脊發(fā),所向無敵也。
3、沉肩墜肘
沉肩者,肩松開下垂也。若不能松垂,兩肩端起,則氣亦隨之而上,全身皆不得力矣。
墜肘者,肘往下松垂之意,肘若懸起,則肩不能沉,放人不遠(yuǎn),近于外家之?dāng)鄤乓印?/p>
4、上下相隨
上下相隨者,即太極拳論中所云其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng),眼神亦隨之動(dòng),如是方可謂之上幣相隨。有一不動(dòng),即散亂也。
5、內(nèi)外相合
太極拳所練在神,故云:“神為主帥,身為驅(qū)使”。精神能提得起,自然舉動(dòng)輕靈。
架子不外虛實(shí)開合。所謂開者,不但手足開,心意亦與之俱開,所謂合者,不但手足合,心意亦與之俱合,能內(nèi)外合為一氣,則渾然無間矣。
6、相連不斷
外家拳術(shù),其勁乃后天之拙勁,故有起有止,有線有斷,舊力巳盡,新力未生,此時(shí)最易為人所乘。太極拳用意不用力,自始至終,綿綿不斷,周而復(fù)始,循環(huán)無窮。原論所謂“如長江大河,滔滔不絕”,又日“運(yùn)勁如抽絲”,皆言其貫串一氣也。
7、動(dòng)中求靜
外家拳術(shù),以跳擲為能,用盡氣力,故練習(xí)之后,無不喘氣者。太極拳以靜御動(dòng),雖動(dòng)猶靜,故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長,氣沉丹田,自無血脈憤張之弊。學(xué)者細(xì)心休會(huì),庶可得其意焉。
8、松腰
腰為一身之主宰,能松腰然后兩足有力,下盤穩(wěn)固。虛實(shí)變化皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng),故曰:“命意源頭在腰際”,由不得力必于腰腿求之也。
9、分虛實(shí)
太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一義,如全身皆坐在右腿,則右腿為實(shí),左腿為虛。全身皆坐在左腿,則左腿為實(shí),右腿為虛。虛實(shí)能分,而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈,毫不費(fèi)力。如不能分,則邁步重滯,自立不穩(wěn),而易為人所牽動(dòng)。
10、用意不用力
太極拳論云:此全是用意不用力。練太極拳全身松開,不便有分毫之拙勁,以留滯于筋骨血脈之間以自縛束,然后能輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如。
或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經(jīng)絡(luò),如地之有溝壑,溝壑不塞而本行,經(jīng)絡(luò)不閉則氣通。如渾身僵勁滿經(jīng)絡(luò),氣血停滯,轉(zhuǎn)動(dòng)不靈,牽一發(fā)而全身動(dòng)矣。
若不用力而用意,意之所至,氣即至焉,如是氣血流注,日日貫輸,周流全身,無時(shí)停滯。久久練習(xí),則得真正內(nèi)勁,即太極拳論中所云“極柔軟,然后極堅(jiān)剛”也。
太極拳功夫純熟之人,臂膊如綿裹鐵,分量極沉。練外家拳者,用力則顯有力,不用力時(shí),則甚輕浮,可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力,最易引動(dòng),不足尚也。
練太極拳做到全身放松的方法
1、要思想人靜。心靜才能體松,體松也才便于心靜。兩者互為其根,互相作用,相輔相成,是辯證關(guān)系。如果練拳時(shí)邊練邊說話,不僅會(huì)使動(dòng)作紊亂,內(nèi)氣外散(“內(nèi)練一口氣”),而且身體也很難放松,既達(dá)不到養(yǎng)生目的,也不利于技擊。因此,練拳前一定要做好各項(xiàng)準(zhǔn)備,從預(yù)備式開始,就要屏棄一切雜念,物我兩忘,將思想全部集中到所練的套路上,鎮(zhèn)定、沉著,專心致志,靜心演練。
2、要用意識(shí)引導(dǎo)行動(dòng),這是太極拳的運(yùn)行法則。拳論說:“意氣君來骨肉臣”、“用意不用力”。意是一身的統(tǒng)綱。前輩講:“沒有意,只有形,就是體操。”因此,行拳中一切動(dòng)作都應(yīng)由意念支配,以意領(lǐng)先,以意行氣,以氣運(yùn)身,這樣,全身的筋、骨、皮、肉和肌腱、韌帶才可得到徹底放松和舒展。
3、要順應(yīng)陰陽,順應(yīng)自然規(guī)律,陰陽相和。一切動(dòng)作都應(yīng)是自身本能的“天然自動(dòng)”,而非故意做作。動(dòng)靜相兼,虛實(shí)結(jié)合,曲直互用,蓄發(fā)互孕,剛?cè)嵯酀?jì)。每個(gè)動(dòng)作都應(yīng)在規(guī)律的架構(gòu)內(nèi)活動(dòng),既不能不到位,也不能超越其界限。要掌握好分寸,適可而止,不能隨心所欲或反序亂序,務(wù)使動(dòng)作平常自然,輕松愉快,圓潤和諧。
4、要?jiǎng)幼鬏p靈。“聽之至細(xì),動(dòng)之至微”。輕起輕落,慢起慢落,點(diǎn)起點(diǎn)落。真正做到邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲。身體不能“硬邦邦的”。落腳不“撲騰撲騰”的響。
5、要“慢中求功”,這是太極拳與其他拳種的一個(gè)重要區(qū)別。演練時(shí)一定要以緩慢的速度進(jìn)行,不急不躁,沒有對(duì)快速、猛烈的追求,不僅不以"速度取勝",而且還應(yīng)"以慢制快",只有這樣,才容易便身心放松,沒有緊張的心理和情緒;才能不用僵力、拙勁、犟勁,使肢體像春風(fēng)楊柳一樣,綿綿不斷地向前行進(jìn)。
6、要適量運(yùn)動(dòng),做到科學(xué)合理,安全實(shí)效,不要負(fù)重鍛煉。如果運(yùn)動(dòng)過量,身體不僅不會(huì)感到輕松,反而容易造成不應(yīng)有的損傷。要因人制宜,量力而行,把握好運(yùn)動(dòng)量。初學(xué)者要由簡而繁,由易而難,循序漸進(jìn),不可貪多求快,急于求成。老年人和體質(zhì)較差的對(duì)高難度動(dòng)作不要強(qiáng)求,不要與年輕人攀比,這樣,才能有益于身心,延年益壽。
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