意氣力結(jié)合練太極

　　意氣力結(jié)合練太極，能給全身提充分的氧合血紅蛋白。濡養(yǎng)細胞生長，尤其是對耗能較大的大腦提供充足的氧，從而促使大腦更好地運作。保障生命質(zhì)量，容光煥發(fā)，益年延壽。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：意氣力結(jié)合練太極。

　　意氣力結(jié)合練太極1、心靜與意靜的問題

　　意，主要講在打拳練劍時，要把精力用在打拳練劍上。思想要集中，萬念歸一，不能走神。要做到“腦必靜，思必純”、“意從腦施，靜從思純來”。首先要意識到套路，一勢一勢認(rèn)真地按規(guī)范要求去練;其次要意識到呼吸與動作協(xié)調(diào)好。抻吸、收呼;擴胸則吸，收胸則呼;起則吸，落則呼;蓄勁則吸，出擊則呼。這是“內(nèi)練一口氣”的主要內(nèi)容。再次要意識到用腰帶動渾身動作打出柔勁來。其表現(xiàn)在出拳的胳膊穩(wěn)沉有內(nèi)勁，腳落地沉穩(wěn)。靜、松、動、氣協(xié)調(diào)好，打一會，手發(fā)熱、脹，這表明血液流暢，大腦清明，精神爽，身體舒適，這是練拳的良好征兆。

　　但是，代代相傳的太極拳理論，它講的是心靜。說什么“學(xué)拳者悉心靜氣”、“練太極拳主要是練心”、“心平氣和”、“要心不妄想”、“要鎖心猿”、“靜定心法”、“心理平衡是健康的金鑰匙”、“要心靜”、“先在心，后在身”、“心主乎敬、又主乎靜”……

　　這些引句都是指心講腦的。乍聽起來叫人不可理解。心每天能跳動10萬次，向周身提供6000～12000毫升富含氧合血紅蛋白的血液，濡養(yǎng)周身各組織器官的細胞生長發(fā)育。尤其是大腦重量雖只占體重的2%～3%，但腦的耗氧量卻占人體總耗量的20%～30%，但腦組織本身幾乎不儲備供能物質(zhì)ATP，全靠血液循環(huán)帶來的氧合血紅蛋白里面的氧氣，來維持生存和執(zhí)行正常的生理功能，所以腦組織對缺氧的耐受能力最低。由此可見，心靜不供血怎么能行?其實心就是供血的動力，它不具有意識功能。所謂“心靜”的真意就是意靜，“意”在腦不在心。“意”是腦的功能。

　　那么為什么武術(shù)界和武術(shù)刊物書籍，老提“心靜”指心談腦呢?其根源是受古典中醫(yī)學(xué)的影響所致。因為中醫(yī)理論是太極拳代代相傳的理論依據(jù)。中醫(yī)理論稱：“藏象學(xué)(按：中醫(yī)解剖學(xué))中的心，在中醫(yī)文獻中，有‘血肉之心’和‘神明之心’之別。‘血肉之心’即指實質(zhì)性的心臟，‘神明之心’指腦接受和反映外界事物，進行意識、思維、情志等精神活動的功能。”中醫(yī)學(xué)把精神意識、思維活動歸于心，故有“神明之心”的說法。中醫(yī)理論把“心”論述得詳而盡，把腦論述得略而簡。我注意到《參考消息》曾刊登一名西班牙記者說：日本軍國主義侵華史要記在腦里，而中國記者則說……要記在心里。因為外國記者沒受中醫(yī)理論紕漏的影響。

　　意氣力結(jié)合練太極2、氣與血的問題

　　中醫(yī)學(xué)說：“人生于地，懸命于天，天地合氣，命之日人”(《素問·寶命全形論》)。人是自然界所產(chǎn)生，而自然界又為人類的生存提供了必要條件。“天人合一”首選應(yīng)是“人在氣中、氣在人中”(抱樸子)。人的形體構(gòu)成是以氣為物質(zhì)基礎(chǔ)的。古人日：“夫生化之道，以氣為本，天地萬物，莫不由之……”、“人之有生，全賴此氣”(《景岳全書》)。又說：“人之所賴，惟此氣耳!”、“氣聚則生，氣散則亡”(《醫(yī)門法律》)。因中醫(yī)理論博大精深，一個“氣”字就有：

　　名稱、功能、精神、物質(zhì)之廣義，傳統(tǒng)太極理論的“氣”字也很難解讀。不過用人體科學(xué)說話，可以將“氣聚則生，氣散則亡”理解為：“有氧則生，無氧則亡”。雖然比中醫(yī)說狹義，但更接近生活實際，好懂。氧是人生命第一需要。新鮮空氣含氧20.93%(按體積計)。一些危重病人的搶救、高空、高原、水底作業(yè)者重度缺氧，低于18%時都需補充氧氣。如果腦的供血供氧完全中斷在8～1　5秒內(nèi)就會喪失知覺，6～9分鐘就會造成不可醫(yī)治的損傷。我體悟這就是有氧則生，無氧則亡的直感道理。

　　中醫(yī)理論也曾說過：“人之一身，皆氣血之所循行”，“氣非血不和，血非氣不運”(《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌?。故古人認(rèn)為“血之與氣，異名同類”。我體悟這兩句說的是氧和血的關(guān)系，意思就是氧必與紅血球和，血必氧帶，氧和血雖是兩個名稱，但一回事可以合?！掇o海》早有所載，稱之謂“氧合血紅蛋白”。中醫(yī)學(xué)、武術(shù)界稱之謂“氣血”。這個“氣血”當(dāng)然不是空氣和血了，而是氧合血。體驗到“異名同類”和“神明之心”都是古典中醫(yī)理論紕漏留下的兩大遺憾，它給現(xiàn)代人理解傳統(tǒng)太極拳理論添了很大的麻煩。因此，不能繼續(xù)蒙在鼓里，必須解放思想，決心進行必要的創(chuàng)新。創(chuàng)新將有更好的未來!

　　從武術(shù)書籍刊物雜志上可以找到大量的謎團解釋不通。例如：肺呼吸和實為生理功能的胸呼吸、內(nèi)呼吸、外呼吸、以及意念氣所謂丹田呼吸、胎呼吸(胎息)、毛竅呼吸、大小周天呼吸甚至有腹式順逆呼吸等。

　　這么些呼吸名稱，我體悟都是同名異類，各有千秋。因此，我們必須共同把它理順弄清：

　　1.實質(zhì)性的肺呼吸。肺呼吸是指吐故納新制造氧合血紅蛋白的過程。肺呼吸是動脈血即氧合血的唯一制造者。中醫(yī)理論曾說：“人之所賴，惟此氣耳!”“惟”也是獨一無二的意思。呼吸專用詞非它莫屬，只有它才稱得起有實質(zhì)性的呼吸。

　　人體生理的肺呼吸本來很簡單，就是一吸一呼，或者說一納一吐，或一吞一吐;一吸一呼就是一順一逆，吸就是順，呼就是逆，順不能反呼，逆不能反吸，這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律。順、逆呼吸質(zhì)量大不一樣，順是納新空氣里的氧氣，逆是吐出體內(nèi)的二氧化碳。

　　由于肺呼吸功能的作用生化了兩種物質(zhì)：一是篩選吐出二氧化碳;二是納氧合成了氧合血紅蛋白即動脈血。為濡養(yǎng)周身各組織器官細胞提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　2.功能性的呼吸。這是醫(yī)務(wù)界按其功能稱謂“內(nèi)呼吸、外呼吸”。按生理學(xué)上講，肺吸入氧氣，排出二氧化碳叫外呼吸，流經(jīng)肺部紅血球帶走肺內(nèi)的氧氣，并向肺內(nèi)排出血內(nèi)的二氧化碳叫內(nèi)呼吸。胸呼吸一般指的是肺呼吸。

　　3.意念氣呼吸。包括腹式順逆呼吸、丹田呼吸、大小周天呼吸，還有毛竅呼吸(中醫(yī)稱汗孔為氣孔)。只談其中兩個意念氣。

　?、俑故巾樐婧粑?。常見有“腹式順呼吸，相反就是逆呼吸”的報道。我體悟凡有“呼吸”兩字的就是一呼一吸，“相反就是逆呼吸”又是一呼一吸。((呼吸論》解讀說：“先呼吸后吐納”，這是一連兩個一呼一吸，怎分先后。就是一呼一吸本身也不能相反，只是腹部鼓蕩相反而已。張三豐宗師在著作中只說：“氣宜鼓蕩”，并沒說過順逆呼吸。什么叫順逆呼吸呢?順逆呼吸是指胸廓和腹部膈肌做相應(yīng)的運動，以協(xié)助肺的擴張和收縮，即是“氣宜鼓蕩”產(chǎn)生的順逆。這個順逆只指腹部擴張和收縮。肺呼吸與腹部鼓蕩是擠壓關(guān)系，不是肺呼吸直人腹內(nèi)關(guān)系，因為腹部畢竟不是肺。腹部鼓蕩不是確定肺呼吸順逆標(biāo)準(zhǔn)。

　?、谔ズ粑?。胎兒在母體內(nèi)，整身滋養(yǎng)在“羊水”里，只靠臍帶從母體中吸取動靜脈血液發(fā)育成長，在整個的妊娠期胎兒一直處于深度睡眠狀態(tài)。當(dāng)母體分娩時，臍帶被剪斷，嬰兒從口鼻吸取天地間第一口新鮮空氣納氧(《最新研究結(jié)果表明胎教無用》參考消息2005.2.22)。由此可見，嬰兒出生后第一口肺呼吸是人體生命漫長過程的生、長、壯、老、死可喜的第一步。一般人認(rèn)為肺部呼吸是人體氣體交換的唯一渠道，是非常正確的。

　　為了好理解，下面按體循環(huán)、肺循環(huán)、微循環(huán)講：首先說，體循環(huán)也叫大循環(huán)。肺呼吸制成的氧合血紅蛋白，簡稱“氧合”。它是通過動脈、靜脈運輸?shù)酱竽X、心臟、肺腑、肝、胃、脾、大小腸、膽、膀胱、骨、髓、神經(jīng)、肌肉群的。動脈血的特征含有氧合和胃腸吸收的營養(yǎng)，呈鮮紅色。由心臟射出伊始流速也快。

　　回流的靜脈血，醫(yī)界稱謂“去氧血紅蛋白”，靜脈血的特征是乏血即缺氧又缺營養(yǎng)，回收廢物二氧化碳，呈暗紅色，因為回流壓力小回速也緩。

　　其次：肺循環(huán)也叫小循環(huán)。靜脈的乏血經(jīng)肺動脈人肺充氧合營養(yǎng)血后，再由肺靜脈回流心臟。

　　武術(shù)界的拳友們應(yīng)該留意研究增加點人體科學(xué)方面的知識：一個健康人的肺，每分鐘呼吸16次，吸進1　O升新鮮空氣，人體從中獲得0.25升氧。每克紅蛋白能帶氧氣1.34毫升，每1。0克血液中的13.5克紅蛋白能帶氧氣8.1毫升(氧療與氧保健)。即每天可獲360升氧。借助打拳這個機遇增加它幾倍。為制氧合血紅蛋白提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　人們都不太注意自己肺的一呼一吸，它在默默無聲地為人生制作氧合血紅蛋白作出貢獻。氧合血紅蛋白即動脈血，是濡增人體內(nèi)各組織細胞非常珍貴的基礎(chǔ)物質(zhì)。氧合血紅蛋白對人生整個過程的重要性怎么夸大都不過分。從微觀上，人體大約由100萬億個細胞組成。每個細胞都是一個微型世界，它里面執(zhí)行著對生命非常重要的任務(wù)。人體每天產(chǎn)生2000億個紅血球。細胞不斷在更新。成人體內(nèi)每秒有500萬個細胞在死亡。同時又有大約相同數(shù)量的新細胞誕生(《人體奇觀》參考消息2005.3.22)太極拳要求的“靜”、“松”、“動”、“氣”和諧好，多吸氧就能增殖細胞數(shù)量，多增少死，促進體內(nèi)各組織器官健康，發(fā)揮其良好的功能效益，抗老延壽，這是太極拳運動強身健體養(yǎng)生的核心。晨練武友們，若轉(zhuǎn)變“活動活動，盤盤架子足矣”的思維，深究下動作與呼吸結(jié)合，多吸新鮮空氣納氧，定會取得事半功倍太極養(yǎng)生的效益。

　　再次：微循環(huán)。微循環(huán)是細動脈和細靜脈血液交換處，稱之謂毛細血管網(wǎng)。毛細血管直徑非常細微，大約只有頭發(fā)絲的1/20，只有6微米，而紅細胞的直徑為7～8微米，紅細胞必須變形拉長才能通過毛細血管。毛細血管在各組織里，分布得很細密(見圖2)。每平方毫米的肌肉橫切面有2000根毛細血管。在顯微鏡的視野范圍內(nèi)的肌肉里，在安靜的狀態(tài)下，只有5根毛細血管通血。但刺激該肌肉后，就約有200根毛細血管通血了。也就是說我們平常應(yīng)用的毛細血管只占肌肉興奮的2.5%。所以說微血管的自律運動起到了第二心臟作用，之所以稱它為第二心臟，就是因為它的通血作用僅亞于心臟。這是個潛力，打太極拳要求體松就是利用這個原理活血的。動則血通，血通則納氧，納氧則制氧合血。

　　大循環(huán)、小循環(huán)、微循環(huán)都是由心臟跳動來推動血液注流的，晝夜循流，與天同度，終而復(fù)始環(huán)行無端的周身血液循環(huán)(見圖1)。打太極拳就是抓住肺呼吸吐故納新這個人身生理科學(xué)實行清新血液，增加氧合血紅蛋白即動脈血的。

　　這種大小循環(huán)受不受腦意念的左右呢?著名的洪昭光教授在《人生六十才開始》(夕陽紅2005.2期)里說得科學(xué)、清楚。他說：“以正常人為例，正常人心率66次/分(自然有上下波動)，即每一次心跳為O.9秒，其中收縮期(工作)為O.3秒，舒張期(休息)為O.6秒，即1/3時間工作，2/3時間休息，相當(dāng)于我們8小時工作制。到了夜間，心跳變慢為50次/分，這時心臟每一次心跳為1　2秒，收縮期還是0.3秒，舒張期變成O.9秒，也就是說1/4時間工作，3/4時間休息，心臟自行主張改為6小時工作制了。心臟多有智慧!”

　　洪教授又說：“心臟也很有理性，能從大局出發(fā)。當(dāng)人體感到緊急情況時，馬上能加快到150次/分。每次心跳才O.4秒，收縮期0.2秒，舒張期0.2秒，即每天工作12小時。”

　　他還說：“心臟又是有原則性的，這原則就是為了保證生命的長治久安，不接受‘連續(xù)工作’的指令。再忙都可以，但必須要休息?？梢陨傩菹⒉荒懿恍菹?。所以心臟在收縮期是處于‘絕對不應(yīng)期’，不接受任何指令。如果指令過早發(fā)出，心臟提前工作，就是‘早搏’，它緊接著要求同樣的時間補休，真正作到有理、有利、有節(jié)。”

　　洪老在這段引文中說“心臟自行主張”、“在收縮期，不接受任何指令”。都是在談心臟是有自律的，不受意念即大腦高級功能思維指揮的。

　　另外我學(xué)解剖學(xué)也增加兩個重要知識，對體悟太極拳運動傳統(tǒng)理論很有開導(dǎo)。一是：心臟跳動源是心臟右心房的竇心房的“節(jié)律器細胞”在起作用，即“節(jié)律器細胞”指揮心臟的跳動。眾所周知，有的心臟病患者不是花很高價安裝個“心律起博器”同樣維持生命嗎?這就印證了心的跳動與大腦是沒有絕對關(guān)系的。二是：心臟房室口處有瓣膜在把門，左房室口有二尖瓣，右房室口有三尖瓣。這些瓣膜裝置只許血液由心房流人心室，不許其反流。用心臟這兩個生理現(xiàn)象，去體悟太極拳傳統(tǒng)理論的“意之所至，氣即至焉”，“意到而氣到”，“心與意合，意與氣合，氣與力合”，還有“如想叫氣上升到大腦，眼睛向上翻，想叫氣到腳上，眼睛向下看”，“人身中的氣，如圓球般，可以順轉(zhuǎn)倒退，極其自然”。這一些意念氣就不必再著墨多贅了。至于“心與意合、意與氣合”，因為中醫(yī)理論“心腦歸一”說的紕漏關(guān)系，實際就成了腦與腦合了。楊家麟先生在《對形意拳“五合”的探討》(《武魂》2005年第7期)文章中，分析得夠詳細了，我非常贊賞他的說法。

　　意氣力結(jié)合練太極3、命意源頭在腰隙的問題

　　《十三勢行功歌訣》中的“命意源頭在腰隙”，武派太極拳創(chuàng)始人武禹襄和武派名家郝月如老前輩都作過詳細的解說。主要指的是腰隙即腰眼是力的源頭，腰眼是身法轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵。這是一層意思。

　　拳論中也云：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。”現(xiàn)在的主要問題是腰發(fā)板，體松不下來，練拳手沒有熱感。應(yīng)逐步松動身體，做到以腰動帶動四肢動。即“手動、足動、眼神也隨之動，于是方可謂之上下相隨”。勢勢連貫，手、眼、身法、步上下協(xié)調(diào)，勢子舒展大方，有柔有剛，打出太極柔勁來。

　　另一層意思說：“命”是指命門穴位，命門是生命之門，呼吸之門，三焦之源。所以在《十三勢行功歌訣》中又強調(diào)腰隙是“命”、“意”的源頭。這個“命”、“意”源頭我體悟：命為實，意力想法為虛，即虛實變化在腰隙，此虛實可指勁力之虛實，亦可指身體生命為實，生命之思維為虛，也就是說協(xié)調(diào)人身關(guān)節(jié)肌肉與意念，使之暢合，即腰為抱元力的源頭。

　　現(xiàn)代人承傳先人的古典理論文言文多詞義廣，再加上習(xí)而不究，往往給解釋歪了，如把“意”解成“腎”了，如“一，什么叫意---腎臟”當(dāng)標(biāo)題。其內(nèi)容說：“心之所發(fā)謂之意，所以拳經(jīng)有時講心就是意，意居于人的腎臟之內(nèi)，醫(yī)學(xué)稱之為腎臟，其部位在腰。十三勢訣云“命意源頭在腰際(隙)”其說法的確有其科學(xué)根據(jù)。因此，我們對于腎的位置，也就是意的位置不能不先作簡要介紹。我體悟“心之所發(fā)謂之意”，“意居于人的腎臟之內(nèi)”是不符人體科學(xué)的。

　　太極拳傳統(tǒng)理論的依據(jù)是中醫(yī)理論，中醫(yī)理論形成于戰(zhàn)國至秦漢之際。以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世為其主要標(biāo)志，距今已有幾千年的歷史。由于受當(dāng)時社會歷史條件的限制，還不可能有完備的理論，也不可能完全解釋復(fù)雜的人身生命現(xiàn)象，這是過去的歷史，歷史就是歷史，任它過去。這是我們現(xiàn)代人可以理解的。因此，我們要用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐，

　　用一分為二的觀點繼承它，取其合理部分，去其缺陷部分，與時俱進，轉(zhuǎn)變思維，實事求是去研究它發(fā)展它。使之更好地為太極拳運動服務(wù)。

　　古典太極拳書籍是先人們參考了前人身傳口授或前人所寫的東西而撰成的。而現(xiàn)代人往往是古今如一，古云今云，人云亦云。古典的太極拳傳統(tǒng)理論太落后于發(fā)展形勢了。

　　名家馬虹老師說：“太極拳是一門永遠鉆研不完的科學(xué)。”我非常贊同，我說太極拳是一門科學(xué)就在于它能直接吸氧，倍增氧合血紅蛋白，秒秒濡生人體內(nèi)各組織細胞，保障生命質(zhì)量，延年益壽。我堅信這種科學(xué)的直接吸氧的太極拳運動，只要加強其宣傳力度，遲早將被人們所認(rèn)識和接受。

　　頌：氧合血紅蛋白

　　其一

　　練拳習(xí)武宜求精，醫(yī)學(xué)理論應(yīng)弄通。

　　氣氧血兮未分清，傳至今日尚籠統(tǒng)。

　　意興在腦肺合血，吸氧排碳是肺功。

　　氧血合化紅蛋白，勝似仙丹善養(yǎng)生。

　　其二

　　意靜神動周身動，氧血周流力倍涌。

　　組織細胞靠其濡，新鮮細胞秒秒增。

　　武子合心求共識，依理練功奔純青。

　　去病抗老人所望，鶴發(fā)童顏賽壽星。