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太極拳與道家九一真言

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太極拳與道家九一真言

  太極拳乃易理參悟而成,故曰太極也。歷代先師創(chuàng)編太極拳之始,運用法天垂象而成拳理,動靜之機乃陰陽之母,佐證御敵健身之秘傳衣缽的自然之理。下面是學習啦小編為專門您整理好的:太極拳與道家九一真言。

  太極拳與道家九一真言

  道家“九一”真言,從深層次探討太極拳的理、角及應用方面的全部道理,值得后人重新認識,以便提高和發(fā)展。

  “九一”三十六字真言:

  “心無一塵,炁分兩儀、身含三才、肢為四象、腳踩五行、勁聚六合、動變居七、肘運八卦、交點九宮”。注:“交點”即對敵時,與人接觸之第一點。

  心非血肉之心,乃百神之帥。這里指一清為無,無在不為,靜則生慧。心空者自入虛無,心動者妄生雜念。無虛不是虛無沒有,無是達到無不為的過程。在太極拳招拳勢上,只有意識、形成、觀念保持無我、無敵、無勢的混沌狀態(tài),才會陰中有陽,實中有虛。

  太極拳與道家九一真言二、炁分兩儀

  既氣分陰陽為呼吸之意。一吸氣,將胸腔濁污之所吐出,再把內炁下降,在身體里面,即為一升一降,亦分陰陽。練太極拳未開始之前,為無極混元。一動,重心落在左腳心,兩儀之行,吐納為先,拳勢才生生不息、綿綿不斷,似行云流水,拳勢呼吸融匯在形體之中。

  太極拳與道家九一真言三、身含三才

  人生于天地之間,三者合一即為三才。人曰頭頂泥丸穴,亦可得天之氣;人曰足底心涌泉穴,亦可得接地之力;人曰腹部之中為丹田穴,亦可得腎氣充盈。天氣獲靈氣、地氣獲根氣、丹氣可令壽年無疆也。取太極無極之式,用意念將氣血導引下行,至涌泉之陰柔之炁,經奇經八脈,沖開玄關一竅,有吞天接地之力,練究純陽真體,獲神松忘我之仙境。

  太極拳與道家九一真言四、肢為四象

  無形之炁,分為內外。有形之體,分為上下。帶脈設定為陰陽太極、任督二脈便成四象。就太極拳勢而論,四門八法講究左腳實,左手虛,定中求虛實,是負陰抱陽為虛為陰。則右腳虛,右肘垂,定中求開展,是陰中生陽,松開是養(yǎng)命護心。反之,則犯太極拳雙重病,即雙腳同時出力,或四肢發(fā)勁,亦上下雙重則滯,必撞擊落空自跌,此無四象之合矣。

  太極拳與道家九一真言五、腳踩五行

  太極拳十三勢中有前進、后退、左顧、右盼、中定為五行,即進屬火、退屬火、左顧屬金、右盼屬木,中定屬土,合為五行?;鹆叶停瞿_亦跟部卷起;水柔而漩,蹬腳亦側背相踹;金脆而兇,提膝亦用膝部攻人;木折易損,分腳宜順勢轉換;土立乾坤,隨勢而定虛實變幻。

  太極拳與道家九一真言六、勁聚六合

  “形開氣合、形合氣開”是太極拳之不二法門。內藏存于丹田稱作斂,放是開即手有氣感,通常指尖發(fā)麻、脹。一開一合是筑基,基礎完成,自會練到意到、炁到、勁到。六合者,可聚上下四方空間之真炁,為自己勁法之用。順意念而真炁遍布周身,達致百骸,使有形之肢體反而微合,久之練成習慣,自然御敵渾身是手,練究純體之功。

  太極拳與道家九一真言七、動變居七

  七變七動即:上、下、左、右、正、反、中共七種動變形式組成一個太極拳名稱。例如:彎弓射虎整個動作完成,包括七種動變規(guī)律的組合,并完成轉身擺蓮,此勢是意非力所為。

  太極拳與道家九一真言八、肘運八卦

  手以肘分,腳以膝分。以此演練,身轉步移則變成八卦相蕩。體現(xiàn)五行生克、陰陽相濟、剛柔既摩之內涵。而垂肘在太極拳勢中,極能體驗圓活的形體運籌。而垂肘在太極拳勢中,極能體驗圓活的形體運籌。垂下的肘才能跟定夾脊、涌泉一起動作。肘圓而炁能自然行炁,令對手之根必浮燥無疑。

  太極拳與道家九一真言九、六點九宮

  太極推手與人接觸第一點,必須接住對手來勁,九宮要接住中宮。這里指的中定難求,故有前輩說:定無常定,不失中定。在實踐搭手時,進以自己之中定,測對手不穩(wěn)之中定,尋機破壞對手之中定,為妙訣和應用之道。

  “九一”真言,精粹三十六字,從一到九論述太極拳哲理的內涵關系,從內炁到外形,從演練到實戰(zhàn),都從一個易字入手,讓讀者悟出練好太極拳的一些最基本的道理,使其少走彎路,達到神形兼?zhèn)涞恼w。

  而“九一”真言的心意部分,更側重與炁,載錄下來與讀者共勉。

  一動為善,善在若水。一善為念,念在初動。一念為誠,誠在篤行。一誠為真,真在不假。一真為定,定在守持。一定為靜,靜在心底。一靜為明,明在見性。一明為清,清在不染。一清為無,無在不為。

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