太極拳技擊的三個階段

　　太極拳不僅有鍛煉身體的作用,還具有技擊防身的作用,它有自己的攻防含義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：太極拳技擊的三個階段。

　　太極拳技擊的三個階段

　　太極拳技擊第一階段是“以招打人”。

　　即用一定的招勢進(jìn)行防守與攻擊，這是技擊的初級階段，比較容易掌握。如“搬攬捶”一式，防則“搬”而“攬”，攻則以捶擊之。本階段的技術(shù)談不上精妙，但沒有此項訓(xùn)練，就不可能掌握更高級的技巧。

　　太極拳是站在弱者角度研究如何以小力勝大力，以弱勝強(qiáng)的。這就毫無疑問決定了太極拳一般不主動發(fā)動攻擊，即使出擊也是誘敵深入。也就是說，太極拳先防守后攻擊，先化解對手進(jìn)攻而后制敵。所以套路中的拳勢總是先守后攻，攻守兼?zhèn)?。我們必須掌握每一勢的技擊含意，?xì)心揣摩，不懈研習(xí)，逐漸得心應(yīng)手，以至靈活應(yīng)用。

　　比如武派太極拳吧，吳文翰先生在《武派太極拳體用全書》中對每一拳勢的技擊含義都作了詳盡的闡述，下面以“單鞭”為例。

　　“單鞭”一式，外形僅為弓步和兩手在胸前前后輕輕分開，看似簡單，內(nèi)容卻很豐富。

　　(1)對方揮拳身我胸、面部打來，我右臂上掤，順勢旋腕向右側(cè)捋化;同時，起左足蹬踢對方的前腿脛骨，隨即下踏對方腳面，左掌前擊其胸，上下俱到，使對方不易閃躲。

　　(2)對方用左掌擊我面頰，我右臂上掤，順勢化解;同時，左足插入對方襠中，左掌斜劈對方面頰，也可下按其胸向前發(fā)放。

　　(3)對方以右拳擊我胸部，我右手采住其腕，左小臂截堵其肘，順勢微向右捋，以空來勢，然后，右足進(jìn)步插襠，左肘順其右臂向?qū)Ψ叫乩咦矒?，也可以旋臂下壓其肘?/p>

　　(4)對方如舒張右手向我面部抓來，我右掌速自下向上迎，用我的右掌拇指扣住對方拇指，然后身軀右旋，右掌內(nèi)旋向右上擰轉(zhuǎn)，將對方右臂叼起，再身軀左旋，左小臂向其胸肋撞擊，將其擲出;也可進(jìn)步管腿，左臂橫掤其胸，使其向我左前方跌出。

　　演練太極拳不僅要形似，更要神似。神似從何而來?從實踐中來。每一拳勢都是前人在實踐中應(yīng)用之所得，因此，我們必須弄清楚每一勢的具體操作過程，才能演化出它的精髓及其同一拳勢的不同風(fēng)韻。

太極拳技擊的三個階段

　　單勢練習(xí)很重要，有兩種方法。

　　(1)單人單勢練習(xí)法。如“懶扎衣”一勢。單獨練習(xí)時，左右交替，循環(huán)往復(fù)，認(rèn)真體會，久而生功。

　　(2)單勢雙人練習(xí)法。兩個人一起研討，互相支招，實際體驗攻防技術(shù)及破解之法，以做到熟而生巧。例如“手揮琵琶式”。抓住對方一臂，體會鎖纏手腕，擰旋手臂而制敵的方式。

　　進(jìn)行這兩種練習(xí)，同時不能忽視對套路的研習(xí)，三者互相補(bǔ)充，互相印證，同步提高。 　　本階段技擊方法與外家拳有些相似，但一定具備以下兩個特征：

　　(1)保持太極拳特有的身法準(zhǔn)則。仍以武派太極拳為例，其身法要領(lǐng)為：提頂?shù)跻d，松肩沉肘，涵胸拔背、裹襠護(hù)肫、騰挪閃戰(zhàn)、氣沉丹田、尾閭正中，虛實分清十三條。

　　(2)必須符合太極拳技術(shù)原理。曲線制敵，先走化而后出擊制勝。切不可以剛對剛，以強(qiáng)對強(qiáng)。

　　太極拳技擊第二階段是“以勁制人”。這是技擊的高級層次。

　　初聽這個概念似乎有些茫然，怎樣“以勁制人”?什么是勁?“勁”是用力的過程，但又不同于我們所說的力。盡管用任何形式的攻擊或化解攻擊的方法都必須用力。力，方向明確，棱角分明。而所謂的“勁”則圓活渾厚，無有棱角，方向隨時發(fā)生變化，是一種特殊的用力方式。以勁制人，首先是打掉對方之來勁或來力，然后還人以勁而制人。 　　太極拳出擊的前提是與對方接觸并讓對方先發(fā)起進(jìn)攻，是建立在粘連黏隨不丟不頂基礎(chǔ)上的以巧制敵。它必須克服先天遇力而頂或躲閃的行為習(xí)慣，使隨意機(jī)能變?yōu)橛隽炔粊G又不頂。悉心感應(yīng)彼勁進(jìn)攻線路，以挫動攻擊勢頭，斷其勁根，一擊中的，此為“以勁制人”。

　　習(xí)練的方式通常為推手，即用固定的程式化動作進(jìn)行演練體會。雙方交替給對方“喂勁”，從不同角度、不同方向給對方以勁，使之學(xué)習(xí)聽勁、化勁、打勁，久而久之，功夫自會加身。 　　練習(xí)的方式還有散推即自由推手，符合基本身法要領(lǐng)的無固定程式的推手。無論用什么方式都必須遵循這樣的原則：先吞化來勁，而后吐放出去(發(fā)勁)。欲進(jìn)先退，欲上先下，欲左先右，總之一句話為欲吐先吞，此所謂太極拳之“吞吐之道”。此時，用什么招法去迎接對手的挑戰(zhàn)已經(jīng)不重要了，關(guān)鍵是“舍己從人”，不安排自己如何打擊對手，而是先探準(zhǔn)對手的進(jìn)攻意圖后，化而后發(fā)，使用什么招法都是隨人隨勢而定的，招之即來，揮之即去。 　　嚴(yán)格地講，“以勁打人”無非是“以招打人”的延續(xù)，是第一階段提高，是將“以招打人”的范圍、線路縮小、縮短而已。無非是保持自己身法正確，保持自身中正圓滿的平衡狀態(tài)，設(shè)法以隱蔽的手段使對方失衡而作出快速還擊。

　　總之，如果沒有對太極拳理論的融會貫通，如果沒有對太極拳拳勢的得心應(yīng)手，如果沒有對太極技法的巧而用之，就很難達(dá)到“以勁制人”這個層次。假如達(dá)到了這個高度，必將體會到精微巧妙的打人技巧。

　　太極拳技擊第三階段是“發(fā)人于無形”，這是最上乘的太極功夫，是第二階段的升華。

　　只有順利跨越前兩個階段才有可能進(jìn)入這個層次。

　　武派太極拳歷史上能企及此高度者，當(dāng)數(shù)第三代郝如真先生了。他的身上許多部位都能令人難以置信地發(fā)放制敵。形意、八卦名家孫祿堂臣服于他便是最有力的明證。

　　我不知道當(dāng)代是否有人胸懷此技，從理論上推斷可以練出這種功夫。《十三勢行工歌訣》說道“工用無息法自休”，正是對這個層次的概述。當(dāng)此時，不存在任何打擊對手的招法。只有方法的存在，只有不變的吞吐之道。彼挨我何處，何處就吞化來勢，吐放出去，吞吐在于內(nèi)勁的潛轉(zhuǎn)，外形上地變化極其細(xì)微，身形微顫，對手已然應(yīng)聲而出了，這決不是神化。

　　設(shè)想一下，對方進(jìn)攻與我的接觸點，便是我挫動彼勁的勁點。彼勁挫開，其根自斷，則此點又成為我還擊的最便捷的支點，接、化、發(fā)三點合一，轉(zhuǎn)化只在瞬間，妙不可言，如此豈非發(fā)放于人于無形乎? 　　這種功夫，說得容易，要想掌握難乎其難，沒有正確方法地步步深入，沒有長期不懈地艱苦修練，沒有觸類旁通的超人悟性，很難達(dá)到這個水平。

　　太極拳雖不是神拳，但也不是只供表演的花拳繡腿。它是一門力學(xué)技巧與力學(xué)藝術(shù)。我們必須具有為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神，必須具有為藝術(shù)而孜孜以求的意志，必須具有深厚的理論修養(yǎng)，那么，就沒有理由攀登不上太極拳技藝的最高峰。