太極拳運(yùn)動法
太極拳運(yùn)動法
拳名太極，這說明，太極拳是由太極和拳術(shù)組成的拳。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的：太極拳運(yùn)動法。歡迎閱讀!
太極拳運(yùn)動法
拳術(shù)可有招式動作和攻防含義以及運(yùn)動風(fēng)格的不同，可有各種樣式的太極拳，但是太極不能有多種，只能真一不二，有二就有真假之分，是非之爭。太極拳以太極為名，以拳術(shù)為體，這又說明，確定太極拳名的依據(jù)，主要是太極，而不是拳術(shù)。因此，拳術(shù)運(yùn)動就要服從于太極運(yùn)動，以太極運(yùn)動之理統(tǒng)領(lǐng)拳術(shù)運(yùn)動，使拳術(shù)運(yùn)動符合太極運(yùn)動之理，符合太極運(yùn)動之理的拳術(shù)運(yùn)動，就是太極拳運(yùn)動。太極運(yùn)動之理如何統(tǒng)領(lǐng)拳術(shù)運(yùn)動呢?請看以下四個問題。
太極拳運(yùn)動法一、太極拳運(yùn)動的理論依據(jù)
太極拳運(yùn)動是符合太極運(yùn)動之理的拳術(shù)運(yùn)動，太極拳運(yùn)動的理論依據(jù)，就是太極運(yùn)動之理。太極運(yùn)動之理是什么?太極是天地未分之前，清濁陰陽之氣混而為一的元?dú)?，簡稱太極元?dú)?。太極元?dú)庠谛D(zhuǎn)運(yùn)動中生天地，太極旋轉(zhuǎn)運(yùn)動論，就是太極運(yùn)動之理。太極元?dú)馊绾卧谛D(zhuǎn)運(yùn)動中生天地呢?北宋周敦頤說：“太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動，一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。”(《太極圖說》)周敦頤說的“動和靜”是指太極元?dú)膺\(yùn)動的兩個過程。一種運(yùn)動過程是“太極動而生陽，動極而靜”，這種運(yùn)動過程是太極元?dú)膺\(yùn)動從極慢開始，逐漸勻加速，一直到最快至極，稱之為“動”。在“動”的運(yùn)動過程中，生天的清陽之氣生長，故日：“太極動而生陽。”“動極而靜”是太極元?dú)膺\(yùn)動快速到極點(diǎn)時向“靜”轉(zhuǎn)化，故曰：“動極而靜。”再一種運(yùn)動過程是“靜而生陰，靜極復(fù)動”。這種運(yùn)動過程是太極元?dú)膺\(yùn)動從極快開始，逐漸勻減速，一直到最慢至極，稱之為“靜”。在“靜”的運(yùn)動過程中，生地的濁陰之氣生長，故曰：“靜而生陰。”“靜極復(fù)動”是太極元?dú)膺\(yùn)動慢速到極點(diǎn)時向“動”轉(zhuǎn)化，故日：“靜極復(fù)動。”至于“一動一靜，互為其根”是說明太極元?dú)膺\(yùn)動是由極慢到極快，由極快到極慢“動和靜”兩種運(yùn)動過程周而復(fù)始，快慢消長平衡的旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈運(yùn)動。在“動和靜”兩種運(yùn)動過程周而復(fù)始的快慢消長平衡的旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈運(yùn)動中，生天的清陽之氣和生地的濁陰之氣，都不斷生長，一直到清陽之氣生成為天和濁陰之氣生成為地時，太極元?dú)饩蜕隽颂斓?。天屬陽，地屬陰，太極元?dú)馍隽颂斓?，也就生出了陰陽。周敦頤稱之為“分陰分陽，兩儀立焉”。“分陰分陽”是天地分開。天地分開為后天，太極是天地未分之前為先天。“天地立焉”是天地分開之后的宇宙，太極是天地未分之前的宇宙。天地未分之前的宇宙運(yùn)動是太極元?dú)膺\(yùn)動。太極元?dú)膺\(yùn)動是以太極元?dú)鈭F(tuán)中心為軸帶動太極元?dú)鈭F(tuán)由極慢到極快、由極快到極慢“動和靜”兩種運(yùn)動過程周而復(fù)始，快慢消長平衡的旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈運(yùn)動。這就是太極運(yùn)動之理，它是太極拳運(yùn)動的理論依據(jù)。不論何式太極拳，都要以太極運(yùn)動之理為理論依據(jù)。太極拳式不同而理同，這就是太極拳運(yùn)動的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。
太極拳運(yùn)動法二、太極拳運(yùn)動的方式
太極拳運(yùn)動的理論依據(jù)是太極運(yùn)動之理，太極運(yùn)動之理是以太極元?dú)鈭F(tuán)中心為軸帶動太極元?dú)鈭F(tuán)由極慢到極快，由極快到極慢“動和靜”兩種運(yùn)動過程周而復(fù)始，快慢消長平衡的旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈運(yùn)動。從極慢到極快的運(yùn)動過程稱之為“動”，從極快到極慢的運(yùn)動過程稱之為“靜”。從極慢到極快的運(yùn)動過程的速度是勻加速，從極快到極慢的運(yùn)動過程的速度是勻減速。由此來說，太極運(yùn)動之理可以簡化為以太極元?dú)鈭F(tuán)中心為軸，帶動太極元?dú)鈭F(tuán)進(jìn)行“動和靜”兩種運(yùn)動，這種運(yùn)動是周而復(fù)始，快慢勻速的旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈運(yùn)動。由于太極拳運(yùn)動以太極運(yùn)動之理為理論依據(jù)，太極拳運(yùn)動之理，就是以腰為軸帶動肢體進(jìn)行“屈和伸”兩種運(yùn)動，這種運(yùn)動是周而復(fù)始，快慢勻速的旋轉(zhuǎn)畫圈運(yùn)動。這是符合太極運(yùn)動之理的運(yùn)動，故拳名太極拳。不論何式太極拳，都要以這種旋轉(zhuǎn)畫圈運(yùn)動為理論依據(jù)。這是因?yàn)樵谔珮O拳運(yùn)動之理中，有兩個運(yùn)動方式，一是以腰為軸帶動肢體的運(yùn)動方式，這個運(yùn)動方式是代表太極運(yùn)動之理的運(yùn)動;再一種運(yùn)動方式是肢體“屈和伸”兩種運(yùn)動，是代表做動作的運(yùn)動。因此，這兩個運(yùn)動方式是一個整體，缺一不可，沒有以腰為軸帶動肢體運(yùn)動的方式，就失去了太極運(yùn)動之理：沒有肢體“屈和伸”兩種運(yùn)動方式，就失去了肢體做動作的拳術(shù)運(yùn)動。因此說，這兩種運(yùn)動方式是太極拳運(yùn)動的核心，在太極拳運(yùn)動中占主導(dǎo)地位。肢體屈伸做動作的運(yùn)動，要在腰帶動下運(yùn)動，以腰統(tǒng)領(lǐng)做動作的運(yùn)動，腰是太極拳運(yùn)動的主宰。由于這兩個運(yùn)動方式，使太極拳運(yùn)動成為符合太極運(yùn)動之理的拳術(shù)運(yùn)動。
太極拳運(yùn)動法三、太極拳運(yùn)動的特點(diǎn)
太極拳運(yùn)動的特點(diǎn)是什么?太極拳運(yùn)動的特點(diǎn)是以腰為軸帶動肢體運(yùn)動。以腰為軸帶動肢體運(yùn)動是代表太極運(yùn)動之理，拳術(shù)運(yùn)動符合太極運(yùn)動之理的方法是以腰為軸帶動肢體做動作的運(yùn)動。因此，以腰為軸帶動肢體運(yùn)動是太極拳運(yùn)動的核心在太極拳運(yùn)動中占主導(dǎo)地位。拳論中說：“其根于腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。這就說明了太極拳運(yùn)動以腰為軸的重要性。”腰脊是鏈狀關(guān)節(jié)有三根軸：一是冠狀軸，能做前后屈體運(yùn)動;二是矢狀軸，能做左右體側(cè)屈運(yùn)動;三是垂直軸，能做左右轉(zhuǎn)體運(yùn)動。三軸聯(lián)合能做各種方向的運(yùn)動，為太極拳以腰為軸帶動肢體運(yùn)動，奠定了生理基礎(chǔ)。以腰為軸帶動肢體運(yùn)動是太極拳運(yùn)動的獨(dú)特之處，所以說，以腰為軸帶動肢體運(yùn)動是太極拳運(yùn)動的特點(diǎn)。
太極拳運(yùn)動法四、太極拳運(yùn)動的動態(tài)形象
太極拳運(yùn)動的動態(tài)形象是在太極拳運(yùn)動中產(chǎn)生的。在太極拳運(yùn)動中產(chǎn)生了哪些動態(tài)形象呢?一般來說，有輕松柔和，圓活自然：上下相隨，連綿不斷;虛實(shí)分明剛?cè)嵯酀?jì);螺旋纏繞，運(yùn)勁抽絲等。這些動態(tài)形象，在太極拳運(yùn)動中如何把握呢?
1、輕松柔和，圓活自然。圓活自然是在以腰為軸帶動肢體做從容不迫的畫圈運(yùn)動中產(chǎn)生的。太極拳是圓運(yùn)動在連綿不斷的畫圈運(yùn)動中就會表現(xiàn)出圓活自然的動態(tài)形象。畫圈運(yùn)動要求自然而然，不要緊張，不用拙力要求輕而不漂，松而不散，柔而不軟，和而不亂，因而出現(xiàn)了輕松柔和的運(yùn)動形象。
2、上下相隨，連綿不斷。上下相隨是以腰為軸帶動肢體，按照招式動作的順序做動作而產(chǎn)生的。由于動作有先后次序必然反映到肢體運(yùn)動的上下關(guān)系上，這就會出現(xiàn)上下相隨的動態(tài)形象。由于太極拳運(yùn)動是以腰為軸帶動肢體做一個接一個的畫圈運(yùn)動就會出現(xiàn)連綿不斷的動態(tài)形象。在前一個動作到位時在似停非停之際，接做下一個動作，每個動作都能如此做到，就能表現(xiàn)出連綿不斷的運(yùn)動動態(tài)。
3、虛實(shí)分明，剛?cè)嵯酀?jì)。太極拳的動作都有虛實(shí)，一般來說，攻防動作為實(shí)，過渡動作為虛：重心在腳上的腳為實(shí)，重心不在腳上的腳為虛。怎么能虛實(shí)分明呢?實(shí)的動作做得剛勁沉穩(wěn)，虛的動作做得輕柔緩勻如此就能在太極拳運(yùn)動中看出動作的虛實(shí)。在動作虛實(shí)分明的運(yùn)動中產(chǎn)生了剛?cè)嵯酀?jì)的動態(tài)形象。陳鑫說：“虛實(shí)是拳經(jīng)，不知虛實(shí)就不懂拳。”所以說，練拳先明虛實(shí)，做到虛實(shí)分明，才能達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)。
4、螺旋纏繞，運(yùn)勁抽絲。由于太極拳動作運(yùn)動在起止有旋轉(zhuǎn)運(yùn)行中也有旋轉(zhuǎn)就產(chǎn)生了螺旋纏繞，運(yùn)勁抽絲的動態(tài)形象。螺旋纏繞是在動作往返運(yùn)動中產(chǎn)生的運(yùn)勁抽絲是由于運(yùn)動的速度是快慢勻速的緣故。這種螺旋纏繞的動作形象，再加上緩慢勻柔的勻速運(yùn)動形象，就產(chǎn)生了螺旋纏繞、運(yùn)勁抽絲的動態(tài)形象。
太極拳的動態(tài)形象是在太極拳運(yùn)動中產(chǎn)生的它是太極拳運(yùn)動的象征。人們看到輕松柔和，圓活自然;上下相隨，連綿不斷;虛實(shí)分明，剛?cè)嵯酀?jì);螺旋纏繞，運(yùn)勁抽絲等動態(tài)形象，就知道是太極拳運(yùn)動。待到太極拳動作熟練后各種動態(tài)形象協(xié)調(diào)平衡時就會有韻味產(chǎn)生，這種韻味，就是太極神韻。
看了“太極拳運(yùn)動法”文章的人還看了：