太極頂頭懸的介紹
太極頂頭懸的介紹
“頂頭懸”在太極拳與其他內家拳練習中，是極其重要的身法要訣。此懸是虛懸，不同于過去讀書人“懸梁刺骨”之懸，在意念上也不是全悉想“百會穴”，而是在百會上方頭皮處與外界空氣接觸之點，與身體似挨非挨之非確切點。意念要清淡再清淡，以至于虛無。下面是學習啦小編專門為您整理好的：太極頂頭懸的介紹。
太極頂頭懸的介紹
一方面，內家之整體松沉是一個辯證法。如果一味只知道盲目往下坐胯沉臀，求低樁低勢而不是“頂頭懸”，很顯然，此沉非沉，而是垮掉了，腳腿填實，初有麻、熱、脹、緊、硬、僵，后是氣血滯脹不通，腰襠內在靈活性全無。反過來，頂頭懸則是要求百會引領全身虛懸，頭部以下會最大程度放松，腿腳空通全身松墜，則身如沉鉛，常人憾之不動。同時，頂頭懸使意念集中，全神貫注，無偏虞懶散之病。
另一方面，內家整體合一的勁道本質上就是一個混元勁。所謂混元，在人身太極上的表現(xiàn)就是左右前后上下的完全同一狀態(tài)。頂頭懸就是為了實現(xiàn)上下同一而必須的要領。前面談到，腳腿不空松，內勁不能通過腳腿上行到腰胯以至頭部與各梢節(jié)(注意，內勁從物理上是由骨間架以無時間差無時間過程方式傳遞的)，則無“整”可言。而沒有頂頭懸，腳腿永遠也不可能空松。同時，這是實現(xiàn)頭部頂梢與腳根同一的最佳要訣。
太極頂頭懸的介紹
然而，在實踐中，由于練習的偏差，比如意念太重，精神緊張，加之平時工作壓力大，許多人由于不能準確地把握“頂頭懸”要領而出現(xiàn)腦部發(fā)脹的現(xiàn)象。以至于許多練習太極拳多年的人(甚至已經可以算是高手的人)仍然會死于“腦溢血”。當然，這樣的病還有許多，如腦血栓、腦血管痙攣、腦血管硬化等等。如果認為練習太極就會得這些怪病的話，那當然是對太極拳的重大誤解與污蔑。實際上，太極拳的松與靜有利于降低血壓，當然就會有利于治療心腦血管疾病。但是，如果對“頂頭懸”的要領理解出現(xiàn)偏差，確實會在一定程度上加重心腦血管疾病。
為此，必須正確地理解“頂頭懸”。所謂差之毫厘，謬以千里。
太極頂頭懸之三大作用
一是“頂頭懸”的保障作用。所謂保障作用，亦即“頂頭懸”對習練者的身形完整起到了重要作用。古今拳家都十分重視“頂頭懸”的作用，并將其擺在重要位置。《拳論》有云：“打拳全是頂動，頂勁領起，全身精神為之一振”頂動者，是中氣上沖于頭頂者也。不領則氣塌，領過不佳全身氣皆在上，足底不穩(wěn)，病失上懸，即頂亦失于硬，扭轉不靈，亦露笨象，是在似有似無，折其中而已。楊澄甫大師十分重視虛靈頂動之作用，他在《太極拳十要》中將 “虛靈頂動”放在十要之首。他說：“頂動者，頭容正直，神貫于頂也。不可用力，用力則頂強，氣血不能流通，須有虛靈自然之威。非有虛靈頂動，則精神不能提起也。”以上論述從不同角度說明了“頂頭懸”在太極拳習練中的重要地位和無可替代的保障作用。打拳時，頭容正直，輕輕領起，則可使精神集中，意念增強。反之，如“頭傾視深”則“精神奪矣”，左歪右斜，則拳勢丟矣。打拳時一旦出現(xiàn)“丟頂”現(xiàn)象，拳式將會渙散，精神則會萎靡。所以習拳時一定要把“頂頭懸”貫徹始終，須臾不可離異。
二是“頂頭懸”的健身作用。吳氏太極拳第二代傳人吳圖南大師，以百歲高齡接見美國太極拳研究會會長周先生，當周先生問及吳圖南大師長壽秘訣時，大師以四字相答：“頂頭懸也。”這是一位長壽老人對“頂頭懸”健身作用的充分肯定，也是對“頂頭懸”健身作用的自我見證。
說起“頂頭懸”的健身作用，其實道理很簡單，就是頭部向上輕輕領起后，可使頸椎順豎，脊柱中正，保證脊椎柱的自然垂直，從而可使頸椎中的中樞神經延髓及脊柱中的延髓不受壓迫，以保證周圍神經及腦神經的通道不受擠壓，暢通無阻，有利于中樞神經系統(tǒng)調節(jié)全身各個系統(tǒng)和器官的技能活動，從而保證身體健康。
據此，我們可以想象，長期從事文字工作，電腦操作，或長年沉迷于麻將游戲的人群，由于身體長期處于靜止狀態(tài)，低頭弓背，大腦緊張，所以好多人患有“伏案綜合癥”，頸椎受壓，脊柱彎曲，以致神經通路不暢，大腦供血不足久之勢必影響身體的健康。
三是“頂頭懸”的健美作用。“頂頭懸”還有其特有的健美功能，其道理也很簡單，由于頭部經常向上頂起，使頭頸自然正直，身軀中正舒適，時間一久，習拳者則逐步克服低頭，聳肩，含胸，駝背等毛病，漸而使身軀挺拔，體態(tài)秀美，于不知不覺中實現(xiàn)了塑身健美之目的。
“頂頭懸”對拳式的保障作用，以及其特有的健身和健美作用，動作簡單而易行，效果確切而明顯，而要總使其真正發(fā)揮作用，則不是一朝一夕之功，須時時以效之，長期而為之，決不可急功近利，急求速效。正如孫祿堂大師所言：“練功如春起之苗，不見其增，而日有所長。”任何事物都有一個質量互變的過程，而從量變到質變則需要一個長期的，甚至是艱苦的過程。只要我們長期堅持，且在生活和工作中養(yǎng)成習慣，一定會收到理想的效果。
另外，要注意方法，要“無過而無不及”，如楊澄甫大師所言：“不可用力，用力則頂強，氣血不能流通。”過于用力，造成頸部僵硬，氣血流通遲滯，反而影響健康。反之，如果采用力或用力過小，則起不到應有的作用。至于大師所言：“須有虛靈自然之意，”此“須有虛靈自然之意，”是何標準，應如何把握，則無人能說得確切，也沒有尺度標準，只有靠我們自己在學練的實踐中，認真去體悟，反復進行揣摩。只要我們用心去做，長期堅持，一定會找出適合于自己的動作要領，一定會取得理想的健康效果。