太極拳的氣貼于背與含胸拔背
太極拳的氣貼于背與含胸拔背
含胸拔背所蘊(yùn)含的氣沉丹田、氣貼于背的實(shí)質(zhì)究竟是什么呢?一句話，就是實(shí)現(xiàn)內(nèi)氣的升降。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的氣貼于背與含胸拔背。歡迎閱讀!
太極拳的氣貼于背與含胸拔背
溫故知新，先來(lái)溫習(xí)一下楊澄甫的《太極拳術(shù)十要》，其中有“含胸拔背：含胸者胸略?xún)?nèi)涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易于浮起。拔背者，氣貼于背也。能拔背則能力由脊發(fā)，所向無(wú)敵也”。“含胸者胸略?xún)?nèi)涵，使氣沉于丹田也”說(shuō)明含胸的一個(gè)重要內(nèi)容是為了“氣沉丹田”，又提到“拔背者，氣貼于背也……力由脊發(fā)，所向無(wú)敵也”，足見(jiàn)“含胸拔背”具有多么重大的意義。
呼吸與拳勢(shì)
含胸拔背所蘊(yùn)含的氣沉丹田、氣貼于背的實(shí)質(zhì)究竟是什么呢?一句話，就是實(shí)現(xiàn)內(nèi)氣的升降。具體如何練習(xí)，筆者通過(guò)自身的實(shí)踐，有如下體會(huì)。
首先是呼吸與拳勢(shì)的結(jié)合，開(kāi)呼合吸，亦即蓄吸發(fā)呼。要結(jié)合每個(gè)拳勢(shì)進(jìn)行練習(xí)，先易后難，由個(gè)別拳勢(shì)逐步推開(kāi)，以免憋氣。遇到呼吸不順時(shí)，可以加一個(gè)小呼吸進(jìn)行調(diào)節(jié)，靈活運(yùn)用，久之，自能配合自如。為什么呼吸要配合拳勢(shì)呢?第一，從習(xí)慣上來(lái)看，凡沖拳必呼氣，甚之發(fā)聲助勢(shì)，這是很自然的。第二，從主觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，呼氣能推動(dòng)拳勢(shì)中內(nèi)氣的運(yùn)動(dòng)，使“氣與力合”。第三，從生理上來(lái)看，呼氣時(shí)，心跳加快、心收縮力加強(qiáng)等等一系列生理變化，使循環(huán)血量增加，從而積蓄能量，正合拳勢(shì)的蓄勢(shì)?？梢?jiàn)呼吸與拳勢(shì)配合是必然的結(jié)果。
筆者1993年開(kāi)始站樁，逐漸采用逆腹式呼吸法，在逐漸“得氣”的情況下，由原來(lái)“呼氣鼓小腹，吸氣收小腹”的表皮感覺(jué)，進(jìn)入到“呼氣，內(nèi)氣沉于丹田，小腹有充實(shí)感，接著是吸氣，內(nèi)氣被吸進(jìn)經(jīng)會(huì)陰上升命門(mén)、夾背……”這樣終于在站樁中作小周天運(yùn)轉(zhuǎn)，在行拳中形成類(lèi)似大、小周天的內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)。俗云：能通周天，百病消散。意念上，也隨著由表及里，意在內(nèi)氣而淡化口鼻呼吸。拳論所謂“全身意在精神不在氣(后天之氣)，在氣則滯”。呼吸與拳勢(shì)配合，合乎生理，循乎自然，這才是真正的“自然呼吸”。
含胸—氣沉丹田
在這樣的拳勢(shì)與呼吸配合中，如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)氣升降?“氣沉丹田”是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。氣沉丹田，不是一味地沉氣，也不是偶一為之，而是要始終把“氣沉丹田”貫徹到整個(gè)套路的每一個(gè)拳勢(shì)中去。從一些名家的拳照中，透過(guò)沉穩(wěn)的架勢(shì)，都可以揣摩到“氣沉丹田”的意味。氣沉丹田是內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)中的一個(gè)過(guò)程，它與呼氣并存，呼氣與拳勢(shì)的“開(kāi)”(即蓄發(fā)的“發(fā)”)并存，套路是由一個(gè)接一個(gè)的拳勢(shì)的蓄發(fā)(開(kāi)合)所組成，所以每一次呼氣、發(fā)力(開(kāi))都要以意領(lǐng)氣入丹田。例如楊式“摟膝拗步”，在摟膝推掌時(shí)，要先落胯沉襠氣沉丹田，然后推掌向前。就這樣，在拳勢(shì)的演進(jìn)中有節(jié)奏地不斷地使內(nèi)氣沉入丹田。
拔背一氣貼于背
拔背——“氣貼于背”，這是與“氣沉丹田”同樣重要的與內(nèi)氣升降相關(guān)的一個(gè)環(huán)節(jié)。內(nèi)氣在意會(huì)與呼吸(吸氣)的雙重導(dǎo)引下，經(jīng)會(huì)陰上命門(mén)、夾脊而布于肩背，背上好像貼了一層?xùn)|西，故謂之“氣貼背”。又因?yàn)闅馐怯上露系?，故?ldquo;上拔”的感覺(jué)，稱(chēng)為“拔背”，這完全是真實(shí)氣感的直白。拔背在拳勢(shì)中，隨著功夫的加深，可以說(shuō)無(wú)處不在。
與氣沉丹田相對(duì)應(yīng)，拔背——氣貼于背與吸氣并存，與拳勢(shì)的“合”(即蓄發(fā)的”蓄”)并存，也是在連綿的套路中不斷出現(xiàn)。例如楊式傳統(tǒng)套路自起勢(shì)至收勢(shì)，凡“得氣”者，皆有氣貼背的感受。其中攬雀尾、單鞭、云手多次重復(fù)，更易捉摸。如云手在吸氣時(shí)，背部可以感受到氣貼背。再如42式拳的“馬步靠”，在吸氣后將向前靠時(shí)，背部凝固似”鐵板一塊”，等等。
達(dá)到氣貼于背以后，接著就可以呼氣發(fā)力，霎時(shí)間勁起腳跟，力從腰背發(fā)出，有排山倒海之勢(shì)，是一種整體勁，故日：力由脊發(fā)，所向無(wú)敵也。
總之，“含胸拔背”的實(shí)踐要分兩步走。第一步，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是要求“形整”，只要沉肩垂肘，不挺胸凸肚，就能臺(tái)胸了。而含胸能使背部放松，不凸肚能使“命門(mén)”鼓起，這樣“形整”了就能為內(nèi)氣上行提供順暢的通道，拔肯就有指望了。第二步，是培養(yǎng)內(nèi)氣，按步就班，功到自然成學(xué)太極拳套路與站樁，內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)理相通，有相輔相成之效。
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