少林武術(shù)之武術(shù)招式
少林武術(shù)之武術(shù)招式
少林功夫,又稱少林武術(shù),是我國著名的武術(shù)流派之一。其歷史悠久,影響深廣,是中國傳統(tǒng)武術(shù)的一個重要組成部分。少林功夫最突出的特點是"禪武合一",即以禪入武,習(xí)武修禪,因此又有"武術(shù)禪"之稱。2006年錄入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的:少林武術(shù)之武術(shù)招式。
少林功夫武功招式
1、集體基本功功夫拳
?。夯竟Ψ蛉址Q日練功,是少林弟子必修之路,它以外練剛,內(nèi)練柔,前練攻,后練守,左右翻飛,上下沉浮,以跌、撲、翻、滾等動作為主,練起來一招一式剛勁有力,主要體現(xiàn)出武僧的基本功夫,彈跳水準(zhǔn)。
2、地躺拳:是少林功夫拳的主要套路,素有就地十八滾之稱,此拳動作反常,招法無形,跌如山倒,起若驚鴻,撲跌翻滾,變化自如。
3、象形拳:是模仿動物的形態(tài),動作特長,結(jié)合武術(shù)技法特點而組成的一種象形拳。象形取意似形非形,在有意而無意之中,可以培養(yǎng)武僧們的形象思維能力,提高他們的靈活性。
4、硬氣功鐵布衫:硬氣功就是內(nèi)練一口氣,外練筋骨皮。待他把氣運(yùn)于周身,用這些棍用力的來擊打他的身體。
5、槍、鐵鏟、九節(jié)鞭、撲刀:槍是少林槍法的先鋒套路,動作連環(huán),招法險峻,把握中機(jī),勇猛精進(jìn),制敵于剎那間。鐵鏟是僧人進(jìn)行勞動,根據(jù)鐵鏟的特性,集刀棍武法之特點,演練了一種鐵鏟功。九節(jié)鞭是以搶、掃、纏、掛的軟器械練習(xí),其動作特點是軟中有硬,硬中有軟、輪鞭成圓、鞭花穿梭纏繞變化、長短結(jié)合而形成的鞭法。樸刀是武僧們慣用兵器之一,相傳梁山好漢武松在少林寺學(xué)武時所創(chuàng),此刀動作簡樸,招法自然,一招一式,信手拈來。
6、牌刀對雙搶:是三人器械對打項目。一人持盾牌刀,二人持搶,三人打起來具有攻防含意,動作清楚、攻防嚴(yán)密、閃展騰挪、每招每式具有殺傷力。
7、硬氣功——頭開鋼板:式把丹田之氣運(yùn)于頭部,然后用一塊鋼板用力的來攻打頭部,看他的頭硬還是鋼板硬。
8、繩鏢:是軟器械的一種,,使用起來軟中有硬,硬中帶軟,長短結(jié)合,方法有纏、搶、掛等動作組成。
9、集體軟鞭:是武僧們再耕田放羊時所創(chuàng),軟器械的一種套路。鞭隨身走,軟中有硬,軟如繩索纏繞,硬如鐵棒飛轉(zhuǎn),氣勢磅礴,響聲震耳。
10、二人對練:是兩武僧相互對打的演練。你攻我防,主要是踢打摔拿,以擒拿格斗為主,來制勝對方。
11、掃把功、雙鞭、子母鉞、刀加鞭:掃把功是武僧在日常生活中所編創(chuàng)出來的動作,練起來一招一式、樸實無華,非常實用。雙鞭是雙兵器的一種,也是軟兵器的一種,要求武僧練起來軟硬結(jié)合,方法有纏、搶、掃、掛等動作組成。子母鉞是雙兵器的一種,它以推、撩、掛、刺等動作為主,練起來短小而精悍,實用性極強(qiáng),刀加鞭雙兵器的一種,左手持刀,右手持鞭,互相結(jié)合,成為一體,練起來快速有力,要求要有堅硬的基本功。
12、金鐘罩羅漢撞鐘:金鐘罩是氣功的一種,武僧把氣運(yùn)入丹田部位及周身,然后用母棍去撞擊武僧的腹部,這是根據(jù)寺院撞金鐘而取練而成,武僧有深濃厚的功底。
13、少林通臂拳、少林童子功:少林通臂拳是五歲的小沙彌為大家演練,他今年習(xí)舞才半年,這也是少林拳之一,少林童子功是一門蓋世奇功,為嵩山少林寺所獨有,修煉此功必須從童年開始,它是以吐故納心、養(yǎng)精活血,內(nèi)修止觀禪法,以通日月天地,外練洗髓經(jīng),以脫胎而換骨功夫練成,精力永駐,青春常在,八十如童子。
14、十八般兵器:武僧們都是十八般兵器樣樣精通,今天武僧個持一樣兵器,展示出武僧的風(fēng)采,要求武僧們武起來樸實無華,勇猛有力,滾翻騰跳刺砍劈,招法無形,變化自如。
15、集體單刀:刀被成為百兵之帥,練起來勇猛鏢悍,快速有力,以劈、砍、掛、撩、刺,纏頭裹腦等動作特點,武諺中有刀如猛虎之說法。
16、硬氣功肚皮切菜:這是日常生活中的一種功法,我們看到人們用刀在案板上切菜,今天這位武僧將為大家表演肚皮切菜。要求武僧把氣運(yùn)入腹部,然后可用刀在肚皮上切任何食物,此功法展示出武僧的內(nèi)功深厚,肚皮堅硬如鐵板。
17、刀、三節(jié)鞭、三人對練:在十八般武器中有追風(fēng)趕月練起來虎虎生風(fēng),刀如猛虎,上劈下刺,左撩右撥,指前打后,看東走西,快速有力,三節(jié)鞭是軟兵器的一種,使用起來快速有力,軟中有硬,硬中帶軟,靈活多變,方法有掄、掃、點、劈等動作。三人對練是由少林寺大殿五百羅漢對打圖演變而成的對打,其功防嚴(yán)密,閃展騰挪,以踢、打、摔、拿等主要動作來制勝對方。
18、猴拳、猴棍:猴拳主要體現(xiàn)出小沙彌身法自如,輕靈活現(xiàn),翻滾跳躍等基本功。猴棍是少林象形器械之一,是棍術(shù)以金猴攀枝戲耍為虛,防身制敵為實,動作活潑靈妙,形象幽默灑脫,左右騰挪呈絕技,上下翻滾見精神。
19、硬氣功五槍刺身:武僧把氣運(yùn)于周身,而后用五根槍把武僧刺在空中,而武僧安然無恙。這種功夫沒有濃厚的功底及教練的親自指導(dǎo)是不能亂練的。
20、三股叉、大刀、月牙鏟:三股叉是長兵器的一種,練起來需要武僧神情意發(fā),勇猛、剛暴擊狠、快速有力,有劈刺叉等動作組成,大刀是三國名將圣關(guān)羽所創(chuàng),唐朝傳入少林,武僧結(jié)合禪武精神演化出少林春秋大刀,此刀動作簡練,起落分明,大刀闊斧,氣勢雄渾。月牙鏟又名方便鏟,少林武僧云游時慣用兵器,一者防身,二者開路,如拳譜歌訣:少林月牙鏟,大開方便門,魔鬼皆退避,英雄敬三分。
21、二指禪、二指斷磚:這是少林傳統(tǒng)功法之一,發(fā)功時,手指如鋼棍一般,可以擊打任何堅硬的東西。今天武僧將要表演的是二指倒立及二指擊斷堅硬的磚塊。
22、醉拳、醉棍、醉劍:醉拳是以體現(xiàn)酒后的形態(tài),在似醉非醉的同時,出其不意地出招來發(fā)揮動作的威力。醉劍名酒香飄四海,醉劍名震武林,醉劍淋漓盡致地表現(xiàn)出酒后的神態(tài),神傳意發(fā)、似醉非醉、以柔帶剛、剛中有柔。
23、飛針穿玻璃、頭撞石碑:這兩位武僧要把氣運(yùn)入手指頭部,要用針去把玻璃擊透,展示出武僧的速度極快、力度過人。另一位武僧要用頭去把石碑擊斷,把氣運(yùn)入百揮穴??梢杂妙^撞擊任何硬物。
少林武術(shù)之武術(shù)招式
武術(shù)禪宗
禪宗雖然是宗教的,其實更是哲學(xué)的,是人類追求情感滿足長河的一條重要支流。佛教從漢代傳入中國多年之后,禪宗成為佛教和佛學(xué)的同義語,傳統(tǒng)少林武術(shù)產(chǎn)生于少林寺,與少林禪宗有不解之緣。
少林武術(shù)的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭,禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼中,參禪是正道,拳勇一類乃是末技,僧眾們不過是借練功習(xí)武達(dá)到收心斂性、屏慮入定的目的。同時也可收到健身自衛(wèi)、護(hù)寺護(hù)法的效果。
正因為禪宗沒有把武技看得太重,而是以禪定功夫為根基,泯滅爭強(qiáng)好勝之心,屏棄塵俗紛擾之念,才使得武僧們習(xí)慣于在心靜如水、無患無慮的狀態(tài)下練功,又兼以寺院武功的傳統(tǒng)優(yōu)勢,所以歷史上的少林武僧往往得以步入武學(xué)的較高境界,這不能不在相當(dāng)程度上歸功于禪法的作用。
武術(shù)禪就是提供一個人可以親身去做,最終見性成佛的參禪路徑。少林功夫的極致就是練就不動心,內(nèi)心不亂為定,表現(xiàn)在外,就是外不著相為禪。外不著相,才能變幻莫測,博大精深。
武術(shù)禪并不純粹是拳腳,否則就叫武術(shù)了。純粹的武術(shù)是不可能練就不動心的。武術(shù)禪作為學(xué)佛的一個法門,是要求用一顆參禪的心去習(xí)武。離開了這顆參禪心,武術(shù)禪就無從談起。
由于上千年的積累和努力,少林武術(shù)中的武與禪已經(jīng)有機(jī)地結(jié)合在了一起,少林武術(shù)中的武,已經(jīng)融化在了參禪之中。這是少林武術(shù)與其他派系武術(shù)的不同之處。武術(shù)禪的優(yōu)越之處,就是少林武術(shù)已經(jīng)形成人人可以演練的很具體的參禪程式。提倡武術(shù)禪的真正價值,就是為人們提供了一個有效的參禪程式。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。