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螳螂拳的起源發(fā)展

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螳螂拳的起源發(fā)展

  螳螂拳產(chǎn)生于明末清初,相傳由明末清初抗清人士王郎(山東棲霞人于七)所創(chuàng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:螳螂拳的起源發(fā)展。

  螳螂拳的起源發(fā)展

  綜述

  螳螂拳為明末清初膠東人王朗所創(chuàng),距今已有三百多年歷史。相傳,王朗祖師察螳螂捕蟬之動靜,取其神態(tài),賦其陰陽,剛?cè)崽搶嵵?,施以上下、左右、前后、進(jìn)退之法,演古傳十八家手法于一體而創(chuàng)螳螂拳法。

  在螳螂門古老拳譜《可使有勇》(梁學(xué)香著于道光年間)中記載為“昔者王朗老師,作為分身八肘,亂接、秘手,但論虛實剛?cè)?,其妙無敵”。在《螳螂拳譜十八家拳祖姓名》中提到“王朗的螳螂總敵”。也就是說在道光年間,所知道的螳螂門祖師,就為王朗。螳螂拳從萊陽傳出后,由姜化龍、宋子德、崔壽山、王玉山先生于清末民初先后到煙臺、青島傳授嫡派螳螂拳,傳授螳螂拳的國術(shù)館遍布膠東,由于習(xí)練者眾多,逐漸形成了現(xiàn)今煙臺螳螂門的三枝四派,分別是:萊陽三山一脈的太極螳螂,煙臺郝家的太極梅花螳螂,煙臺林景山一系的七星螳螂,龍口、招遠(yuǎn)林世春一脈的六合螳螂等。1983年,在國家體委進(jìn)行的“全國武術(shù)遺產(chǎn)搶救、挖掘、整理”工作中,萊陽民間拳師劉希云先生把祖?zhèn)鞯?ldquo;螳螂拳譜”獻(xiàn)給國家,并獲“雄獅獎”。同時,名震天下的“三山”之一王玉山先生之子王元亮先生被確定為嫡派螳螂拳傳人,并在萊陽收徒授拳。在此契機下,萊陽的武術(shù)運動,盛行一時?,F(xiàn)在在萊陽習(xí)練螳螂拳的拳師大都是是王元亮先生的徒弟。另外,在全國各地乃至世界許多國家都有螳螂拳的拳法在流傳,據(jù)考證均與萊陽螳螂拳有極深的淵源。

  螳螂拳的起源

  此拳據(jù)傳發(fā)源于明末清初年間(也有南北朝梁武帝時一說),一名叫王郎的武術(shù)家訪友比武失敗后,一次偶然機會看到螳螂捕蟬靈巧而又激烈的情形,有所啟發(fā),然后他捕捉了許多螳螂,經(jīng)常地戲斗,觀察研究螳螂的每一細(xì)小神態(tài)動作。在精神方面他吸取了螳螂的意念高度集中、剛毅機智的氣概;手法上吸取了它巧妙運用兩個前臂進(jìn)行勾、摟、卦、劈等動作是所表現(xiàn)出的快速靈巧;身法上吸取了它腰身的仰、俯、擰、旋的靈活多變;步法上吸取了它的踏實、穩(wěn)固以及前后左右閃展騰挪的突躍等。他編制了一些巧妙的拳術(shù)攻防組合進(jìn)行苦練,再度訪友比武連連獲勝。王郎在訪友習(xí)武過程中又不斷的總結(jié)經(jīng)驗,虛心學(xué)習(xí),取長補短,豐富和改進(jìn)已取得的成果,從而創(chuàng)立了初期的螳螂拳。

  明末清初時,山東有王郎者(有稱王朗者)到少林寺學(xué)藝,藝成后與韓通斗,斗敗及于樹下休息,苦思破敵之法。見一螳螂緣樹而下,乃以劃草戲之。螳螂則以一刀勾一刀打,轉(zhuǎn)變有度,閃轉(zhuǎn)靈活,乃攜螳螂回寺,終日試之,而研究出勾摟刁采等螳螂手法。一日在樹下練習(xí)時,有一猿猴取其衣,乃追猿猴而不得近其身,追逐很久,猿猴才棄其衣而去,王郎思之良久,摹仿猿猴之足跡,變換之角度,而研究出猴之步法。至此王郎之螳螂拳初步形成了。不久,即有人寫出拳譜。第一篇為“十八羅漢短打序”,其中說:短打者,少林福居禪師所著也,注釋詳確,義理精通…。并有“短打要論”,“八打八不打”,“八剛十二條”、“長拳即短打,短打要長拳”等等。練螳螂拳者“以此為總譜,或稱為老譜”。可見當(dāng)時螳螂拳只有一種。以后一傳再傳,逐漸演變,遂分為三大派了。

  螳螂拳的流傳

  螳螂拳盛行于山東省萊陽縣(今為萊陽市),趙珠、李秉霄、梁學(xué)香、姜化龍、以及近代的李坤山、王寶山、崔壽山等,都是螳螂拳的著名傳承人,尤其是后三位是中國近代螳螂拳的杰出代表人物,被武術(shù)界譽為萊陽“三山”。

  山東棲霞市

  螳螂拳是一種模仿螳螂動作演變而來的傳統(tǒng)拳術(shù),在山東膠東地區(qū)廣為流傳,是中國武術(shù)優(yōu)秀拳種之一,被列為全國武術(shù)表演比賽項目。以棲霞、海陽、萊陽為代表的膠東廣大地區(qū)為螳螂拳的主要傳承地,現(xiàn)已推廣至全國10多個省市及世界20多個國家和地區(qū)。

  螳螂拳產(chǎn)生于明末清初,相傳由明末清初王郎(山東棲霞人于七)所創(chuàng)。十九世紀(jì)中期,棲霞的螳螂拳進(jìn)入興盛期,出現(xiàn)了米卓福、米華彩、米華國、孫英、孫忠民、楊學(xué)海、楊學(xué)珍、楊學(xué)武、楊振寶、楊德常、鄒良等一批螳螂拳高手。由棲霞筐里人戰(zhàn)德所創(chuàng)的小架螳螂拳,傳人有張洪錫、衣壽春、單金生等。八步螳螂拳源于棲霞,并從棲霞傳入臺灣及世界各地,衛(wèi)笑堂、衛(wèi)延義兄弟是重要傳承人。

  到上世紀(jì)二十年代,棲霞螳螂拳已非常普及,傳播村莊達(dá)54個,拳房屋遍及城鄉(xiāng),習(xí)練者達(dá)數(shù)千人之眾。解放后,螳螂拳的發(fā)展趨于低潮,到上世紀(jì)八十年代,傳習(xí)活動又進(jìn)入一個活躍期,進(jìn)入九十年代,再次走入低谷。目前,已成立螳螂拳協(xié)會,習(xí)練者達(dá)到百人之多。

  螳螂拳在它產(chǎn)生的數(shù)百年里,經(jīng)過歷代武術(shù)家的總結(jié)提煉、創(chuàng)新發(fā)展,逐漸形成了特色鮮明、長短兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀⒂旅涂焖?、實用性強的獨特風(fēng)格,主要有太極螳螂、梅花螳螂、七星螳螂、六合螳螂、小架螳螂等流派。其中太極螳螂拳、梅花螳螂、小架螳螂在棲霞比較流行。

  螳螂拳是一種有著有鮮明的技擊特點,實戰(zhàn)威力強,強身健體,祛病延年的體育運動項目,對其進(jìn)行保護(hù)具有著重要的現(xiàn)實意義。

  螳螂拳在王郎始創(chuàng)時期,只是一個雛形,也不分什么流派,經(jīng)過數(shù)百年的演變,直到清末民初,螳螂拳呈現(xiàn)出蓬勃繁榮的景象,習(xí)練者遍布膠東各地,聲名越來越響,從而衍生出膠東螳螂門十多個門派,其中,主要有六大流派:太極螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、六合螳螂拳、小架螳螂拳、八步螳螂拳。而在棲霞一帶則以太極螳螂拳、梅花螳螂拳為主,小架螳螂拳和八步螳螂拳則是唯棲霞所獨有,實用性強、威懾力大的特殊拳種。

  陜西省淳化縣

  明末清初陜西省淳化縣王郎(即王文成)初練少林功夫,當(dāng)看到螳螂斗蟬中得到啟發(fā),回家后苦心鉆研,取蛙辮活動的特點,吸十八家拳法的精華,編創(chuàng)出“崩補”和“八肘”兩套學(xué),并取名“螳螂十八湊”。

  王郎善于吸取別家的長處彌補自己的不足,他把“太極拳”、“通背拳”、“貍?cè)?rdquo;等的精華,融進(jìn)“螳螂十八湊”。使它在技擊手法、功路和發(fā)勁上不斷改進(jìn)。因此,他活動起來陰陽分叫,上、下肢時時轉(zhuǎn)動劃弧,還具太極拳的特點。上肢上下轉(zhuǎn)動,四面環(huán)繞,手的招式象朵朵“梅花”,發(fā)勁時“張如弓”,發(fā)勁結(jié)束和靜止時“縮如球”,兼有蛻簿活動之長,所以后來又改名為“太極梅花螳螂拳”,后人也稱為“太極梅花”,也有人簡稱為“梅花螳螂”,實際上都是指的同一種拳術(shù)。

  山東省萊陽縣

  明末,山東省萊陽縣趙家疃人士趙珠,從小攻文習(xí)武。文才橫溢,武技超人,文科會試得中進(jìn)士,被放到陜西省溶化縣任縣令。其妹嫁王郎為妻。王郎見趙珠從小攻文習(xí)武,出類拔萃,便把螳螂拳傳授給他。當(dāng)時,社會上武風(fēng)敗壞,王郎不滿于世,決心不再傳人。無奈,趙珠就將拳術(shù)帶回了萊陽老家。從此螳蜘拳在陜西淳化縣一帶滅跡。后來,趙珠又吸取了“崩補”和“八肘”及其它拳種的精華加以變化,遵循著螳螂拳的勁路特點,編創(chuàng)了“亂截”。亂截之名就是從“截”取他拳之招而得(后人稱他為“亂接“或“攔接”是不正確的)。

  一年深秋,有一盜賊高成病危在山東萊陽縣小赤山一借野外。李秉霄把高成救到家中。李秉霄以從小習(xí)醫(yī)的高深醫(yī)術(shù),親自配藥醫(yī)治。高成病愈后為了報恩,在李家住了一年,將自己的武技傳給了秉霄(高成學(xué)的哪家功夫,已無記載)。從此,李秉霄也踏入了武行之門。

  明朝滅亡,趙珠回原籍。李秉宵也棄醫(yī)習(xí)武,拜趙珠為師。趙珠見他品德高尚,便苦心傳授,使秉霄成為一代螳螂拳大師。李秉霄晚年又摘取了“崩補”、“八肘”、“亂截”和高成授給他技藝中的要招,博采眾藝之長,編創(chuàng)了“摘要”。“摘要”成了螳螂的精華,過去歷代拳師是不輕易傳授給他人的。

  外國人也學(xué)螳螂拳李秉霄家,有一放牛娃是海陽縣榆山夼村人的梁學(xué)香。他長大以后給李家看樹林,成了李家的忠實長工。他從小聰明好學(xué),李秉宵夜間練功,他就夜夜在身邊伺候,并暗暗偷學(xué)了技法;李睡了之后,他再偷偷去練,經(jīng)常通宵達(dá)旦。李秉霄發(fā)現(xiàn)了很受感動,收他為徒,親授其藝。后來,梁學(xué)香也成一代螳螂拳宗師。這期間,山東萊陽縣黃金溝人姜化龍,使用地功拳,比武敗在他人手下,深感藝功不足.他得知梁學(xué)香武藝高超后,拜其為師,苦練螳螂拳,藝成后到煙臺教拳。當(dāng)時,同縣趙格莊的宋子德住在煙臺,是煙臺很有權(quán)勢的人物,因排行老二,人稱他宋二爺。宋二爺好武,慕名拜姜化龍門下學(xué)藝。萊陽縣由格莊還有一位羅漢拳和地功拳名師李丹伯(字仲祥),也在煙臺教拳。這二個人同是武林名手,通過交往。拜為結(jié)義弟兄兄,李丹伯為長,姜化龍為次,宋子德為三,以后三人親如手足。姜化龍傳藝于宋子德,毫無保留;李丹伯和姜化龍互相交流,取長補短。如姜化龍“摘要”中的“翻車”、“一肋遮半身”、“轆轤錘”等幾十個招法,都是吸取了李丹伯的要招,他又單獨創(chuàng)編了一套“地功拳“,后人稱為“第七段摘要”。這時,螳螂拳學(xué)的內(nèi)容和招法也走上了最高階段。姜化龍在煙臺共住了八年,他見宋子德功滿藝成,便辭別了李、宋二人,回到了原籍。姜化龍回鄉(xiāng)后便設(shè)場教學(xué)。李丹伯的侄兒李坤山拜姜化龍為師。宋子德回鄉(xiāng)后也設(shè)場教拳。萊陽縣崔疃的王玉山和諸陸村的崔壽山,先后也都拜在宋子德門下。以后,姜化龍和宋子德臺場同教。李、王、崔在二位嚴(yán)師的指導(dǎo)下,完整地把螳螂繼承下來,苦

  練十余年,功達(dá)爐火純青。三人為了取人之長,又到處訪友,都從未遇到過敵手。 李坤山從小喜愛大槍,曾練過“獅子個不離母”。此槍法沒有套路,只是些實戰(zhàn)的單槍法。后來,他把螳螂拳的特點融到了此槍之中,使此槍神出鬼沒,在搏斗中能點得對方“指頭紅”。即朝對方前額正中一刺,讓他微微出血而不傷著;能招對方的扣子全部挑下而不被發(fā)覺。1933年全國舉行擂臺賽,明令……“打死無淪,發(fā)靈樞歸返原籍”,藝弱者不敢登臺。李坤山和王玉山都參加了比賽。李坤山使用了“鳳凰三點頭”、“紅娘子叫門”和“底漏槍”等槍法,奪得了大槍的冠軍,拿到金盾。南京和一些外地報紙登載:“……李坤山的大拾使人眼花繚亂,躲閃不及,真神槍也。”設(shè)擂臺考贈他一塊金牌匾,為蔣介石所親書,上寫“一支干戈震東洋,半世英雄傳大槍”。王玉山的鐵拳如暴風(fēng)驟雨,他用“一肘遮半身”、“翻車”、“轆轤錘”等招法,打得對方無法招架、躲閃,幾局過后亦大獲全勝。從此,萊陽的李坤山、王玉山、崔壽山,“三山”成名全國,名揚天下。萊陽的螳螂拳也興盛一世。螳螂拳傳到李坤山、王玉山、崔壽山等人,已是第六代、第七代了。他們和他們的徒弟都出了不少高手。

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