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心意六合拳的手法、腳法、十二形與五行合一法

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心意六合拳的手法、腳法、十二形與五行合一法

  心意六合拳是歷史名拳,它的創(chuàng)立與發(fā)展,對中國近現(xiàn)代拳術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:心意六合拳的手法、腳法、十二形與五行合一法。歡迎閱讀!

  心意六合拳的手法、腳法、十二形與五行合一法

  起手橫拳勢難招,展開四平前后梢,望眉斬夾反見背,如虎搜山截手炮。俱行如風(fēng),鷹捉四平,足下存身,進(jìn)步踩打莫容情。搶上步,十字立,剪子股勢如擒拿。進(jìn)步不勝,必有寒勢之心。打人如走路,看人如蒿草。膽上如風(fēng)響,起落似箭鉆。遇敵要取勝,四梢俱要齊。手起足不起,剛枉然;足起手不起,亦枉然。未起是摘子,未落是墜子,三意不相連,必定藝兒淺。拳去不空回,空回總不奇。用兵行詭道,槍扎如射箭。拳去一氣,兵戰(zhàn)殺氣,無不取勝。君與臣,將與兵,合一氣,蓋乾坤并無反意。遠(yuǎn)近一丈步位疾,兩頭回轉(zhuǎn)寸為先,早知回轉(zhuǎn)這條路,近在眼前一寸中。守住一心行正道,小路雖好車難行,拳打遍身之法,腳踏渾身是空。遠(yuǎn)去不發(fā)足,發(fā)足不打人。見空不打,見空不上。先打顧法,后打人。何為顧法,渾身是法,俱打的是本身,隨機(jī)應(yīng)變。手起莫要望空落,閃展兩邊,提防左右,強(qiáng)退者,往后退,拾連緊追。隨高打高,隨低打低。起為橫,落為順,為其正方。心不勇,手不推,不止,多出變化。三存者不上,心有所悟,原來是本心不明四梢。上節(jié)不明,多出七十二把神變,中節(jié)不明,渾身是空,下節(jié)不明,多出七十二法盤跌。有反意必有反氣,有反氣必有反力。言其形未動,必有意反之心。面笑眉喜不動唇,提心防他,必有伶俐之能。知其歸一合順,則天地之事無不可推矣!識見不是隨時(shí)意,遇教事無有不到頭。

  姬壽云:文武古今之圣傳,且系國家之大典,上有益社稷,下能趨吉避兇,此生不可缺也。今之習(xí)武者,專論架勢,封閉閃法,不知日間了然在目,還可少用;若黑夜之中,伸手不見,如何用之?必自誤其身,悔何及哉!惟剛大之氣,養(yǎng)之平素,而忽然發(fā)于一旦,依本心本性,直撲上去,逢左打左,逢右打右,不怕他身大力勇者,一動而即敗也。夫于其深察否!

  心意六合拳的手腳法

  眼要毒,手要奸,腳踏中門往里鉆。眼有鑒察之明,手有撥轉(zhuǎn)之能。腳有行逞之功。兩肘不離肋,兩手不離心,出洞入洞緊隨身。乘其無備而攻之,由其不意而出之。前腳趁后腳,后腳踩腿彎。后腳趁前腳,前腿拾后連,起先前進(jìn)左腿隨。心與眼合多一力,心與舌合多一精。先分一身之法,心為元帥,胳膊腳為五營四梢,左為先鋒,右為元帥,手腳相顧,準(zhǔn)備萬般。一日務(wù)手著,不如一著熟。早知此應(yīng),過后見識不如無。頭為一拳,肩為一拳,肘為一拳,胯為一拳,把為一拳,臀尾為一拳,膝為一拳,足為一拳。頭打起落隨足走,起而未起占中央,腳踏中門搶地位,就是神仙出難防。肩打一陰反一陽,兩手只在洞中藏,左右全憑蓄勢力,束展二字一命亡。肘打去意占胸膛,起手好似虎撲羊,或在里胯一旁走,后手只在肋下藏。把打起落頭手擋,降龍伏虎霹靂張,天地交合云遮月,武藝相戰(zhàn)蔽日光。胯打中節(jié)并相連,陰陽交合必自然,外胯好似魚打挺,里胯搶步變勢難。臀尾打落不見形,猛虎坐窩藏洞中,背尾全憑精靈氣,起落二字自分明。膝打幾處人不明,好似猛虎出木籠,和風(fēng)展轉(zhuǎn)不停勢,左右分撥任意行。足打踩意不落空,省消息全憑后腿蹬,與人交勇無須備,去意好似卷地風(fēng)。足打七分手打三分,五行四梢要和合,氣浮心意隨時(shí)用,硬打硬進(jìn)無遮攔。起無形,落無蹤,起如蟄龍登天,落如霹靂擊地。以上以下左右十四處打法,俱不脫丹田之精。腹打去意粘陰,好似還 弓一力

  心意六合拳的十二形練法

  龍、虎、猴、馬、鮀、雞、鷹、熊、駘、蛇、鷂、燕。

  龍有搜骨之法、虎有撲食之勇、猴有蹬山之能、馬有跡蹄之功、鮀有浮水這靈、雞有欺闖之勇、鷹有捉拿之技、熊有豎項(xiàng)之力、駘有豎尾之才、蛇有撥草之巧、鷂有入林之精、燕有抄水之靈。

  束身而起,藏身而落,起如風(fēng),落如箭,打倒還嫌慢,起如箭,落如風(fēng),追風(fēng)趕月不放松。論身法,不可前栽后仰,不可左斜右歪,往前一直而出,往后一直而落。論步法,寸步、快步、踐步不可缺。論足法,足起而鉆,足落而翻,不鉆不翻,以寸為先。肩要催肘,肘要催手。腰催胯,胯催膝,膝催足。肩催胯,胯催膝,膝催足,足催肩,肩催肘,肘催手。

  心意六合拳的五行合一法

  遠(yuǎn)踐、近鉆,鉆進(jìn)合膝,沾身縱力,手起如鋼銼,手落如鉤桿。摩經(jīng)摩脛,心一動渾身俱動。心動如飛劍,肝動如火焰,肺動成雷聲,脾腎肋夾功,五行合一處,放膽即成功。

  起落二字自身平,蓋世一字是中身,身似弩弓, 拳如藥箭。能要不是, 莫要停住。 蟄龍未起雷先動, 風(fēng)吹大樹百枝搖。上法須要先上身,手腳齊到才為真。內(nèi)要提,外要隨, 起要橫, 落要順, 打要遠(yuǎn), 氣要催, 拳似炮,龍折身, 遇敵好似火燒身, 起站身平進(jìn)中間,手起似虎撲, 腳去不落空,拳打三節(jié)不見形,如見形影不為能。能在一思進(jìn),莫在一思存。能在一氣先,莫在一氣后。起橫不見橫, 落順不見順,起不起,何用再起?落不落,何用再落?低之中望為高,高之中望為低。起落二字與心齊,死中反活,活中反死。明了四梢永不懼,閉住五行永無兇。明了四梢多一精,明了五形多一氣,明了三星多一力。三回九轉(zhuǎn)是一勢,勢怕人間多一精,一精知其萬事精。萬事只要圉圉精.身體圉他要圉奇。好字本是無價(jià)寶,有錢將他何處找,要知好字路,還往四梢求。講四梢,何謂四梢?舌為肉梢,牙為骨梢,手指腳指為筋梢,渾身毛孔為血梢。四梢俱齊,五行亂發(fā). 血梢發(fā)起不兇,牙梢肉梢不知情筋骨發(fā)起不知動,身起未動可知情,才知靈心大光明。兩手出洞入洞緊隨身,兩手不離身,手腳去快似風(fēng),疾上更加疾,打了還嫌遲。天地交合,云蔽日月,武藝相斗,閉住五行。三起不見,三進(jìn)不見,可見也好,不見也好,勢占中央,最難變化。與人交戰(zhàn),須明三尖,眼尖、手尖、腳尖是也。踩定中門去打人,如蛇吸食。內(nèi)使精神,外示安逸,見之如婦,奪之似虎。布形候氣,與神齊住。急如脫兔, 追其形,逐其影,縱橫往來,目不及瞬。大樹成林在其主,巧言莫要強(qiáng)出頭,架梁閃折不在重, 有秤打起千百斤。行其溺色之事, 丟去虎狼之威,三思無心自己悔,保住身體現(xiàn)今福。

  演藝者,思吾之道,依吾之言,永無大害,見其理而自尊。交勇者,莫要思悟;思悟者,寸步難行。血發(fā)腳心,發(fā)起列天門,再無別疑真豪雄。牙骨梢,仔細(xì)評,評出理來是一通。筋骨一氣要以和,天地陰陽通,一氣之通,萬物皆通。氣之復(fù),萬物皆復(fù),那見痕跡,那有阻隔,以和為始,以和為終,明天地,知吾之心意,不知吾之心意,還往四梢行,目中不時(shí)常旋轉(zhuǎn),行坐不時(shí)要用心,耳中不時(shí)常報(bào)應(yīng),語中不時(shí)常調(diào)和。

  調(diào)和者,何也?調(diào)和萬事吉與兇。吾有攏樹之心,種苗之意,奈其人不知。松柏四時(shí)常青,牡丹雖好,一時(shí)艷盛,松柏常綠,緣何嚴(yán)霜不打,因它根深心實(shí)。人心若得人心意,意思之時(shí)不回頭??上?,孝、悌、忠、信、禮義、廉恥,再思學(xué)義氣而自中矣!

  三意無路任縱行,日備晚上去避身,知吾思悟。何為三意?莊稼耕讀萬事用,只為仁義禮智信。武藝雖好世不平,路途結(jié)交要用心,晚間需防備,萬事莫放松。逢橋須下馬,過渡莫爭先。一人莫上舟,搬重且停行。寧走高崗十里遠(yuǎn),不走低凹一步險(xiǎn)。未晚先投宿,雞鳴早看天。黑夜烈風(fēng)休行路,行路必有禍與兇。十人易把一人擒。有人參透這些語,萬事有吉并無兇。

  此藝三教三不教,三懼三不懼。何為三不教?盜賊不教、愚魯不教、無義氣者不教。何為三不懼?稍長大者不懼、力勇者不懼、藝高者不懼。何為三教?孝悌忠信者教、有剛和柔者教、機(jī)謀靈通者教。何為三懼?能服尊長者懼、年高有德者懼、要耍笑頑童者懼。我重其人,可將心意付與他。否則寧缺勿濫。天下人多君子少,山大石多金玉缺,世上師眾明師稀。我重其人,將心意付與他,曰不可,伊必見則有壞。父母生身有恩,將心意付與他,亦不可,背毀有壞。好地成苗,將心意付與他,又不可,天地有損壞。長流水,將心意付與他,伊雖夜不眠,亦不可,望見海中水,見一海中月缺也。光明,將心意付與他,亦不可,水潮有壞。訪一明師,將心意付與他,又不可,未見他人之心。這心意無處不到,不如自悟自身,見志而后行,行到天堂無地獄,行到地底無谷生,行到人間得其志,行到家庭無禍侵。開解勸世間人,總要習(xí)武藝,兇多吉少難以知,丟財(cái)若禍,氣在眼前,不知息氣養(yǎng)身,卻自千般巧計(jì),萬般設(shè)習(xí),可有破手在眼前,用好心腸一條,勇心膽宜自報(bào),事耳三思,最終可破也。逢善則善,遇惡則惡,審時(shí)度勢,憑其三生名自高,若還不依本命行,兇多吉少難自知,常存仁義之心,能除萬事之兇。天上慈悲大海水,長流水山中飲泉起,山水潮露水,天賜神水,萬物聚成歸一處,是海水,在山上,長流水,翻花山水不長久,日煎全如草露水,非力不動改來水,人人都講長流水,卻也難思水意,有人悟透水中意,難得逢遇知人。世上三不到頭,行路不到頭,忘交遇人不到頭,可各鳥音不到頭。又三到頭,丁蘭刻木行孝是到頭,初世為人無知是到頭,郭買齊僧是到頭。世皆知,何以為無益,養(yǎng)虎喂鷹是無益,不知花園里邊有詭計(jì),滿目觀花盡是空,名利無邊禍有根。世人皆知好字意,便易哄住不得行。未學(xué)武藝先學(xué)精,先學(xué)伶俐后學(xué)根。不講有法不用怯,講著伶俐不用疾,精細(xì)不是演武藝,可容可不容,指為何道仁,為何道父母恩情,不時(shí)報(bào),不孝之人何學(xué)藝,不知起落枉伶俐,不知進(jìn)退枉學(xué)藝。貪富原是天生成,何用精細(xì)去哄人,萬事歸于善,不可有始無終,半途而廢,即為有志之人也。

  卻說五虎群羊陣勢,眼不精為一虎,耳不精為一虎,口無味為一虎,鼻不精為一虎,不精者為虎,精者為風(fēng),再這風(fēng)雨灑乾坤,遇山遇林而不能阻隔,那怕他池世機(jī)謀,有個(gè)神緊隨身帶著,帶他有何用處,帶著他是真明白。驚起四梢,四梢起,若要懼怕,人人其明,言其五虎群羊陣勢,是我那一時(shí)明白了,此陣勢誤傷此身,幸遇老天尊降下猛雨,出離了此陣勢,以后不會用,莫要強(qiáng)用,言不精中了他排李邊謀,眼不精中了他飛沙,耳不精詭計(jì)跑在南倒往北行,鼻不精中了他麝香飛氣,舌不精嘗不出水里邊什么滋味。

  講五虎,何為五虎?五行五精即此五虎,后世里,行動營用計(jì),如風(fēng)雷疾,驚動四梢,四梢裹緊要封閉,蟄龍未起雷先動,風(fēng)吹大樹擺枝搖,五行本是五道關(guān),無人把守自遮攔,無意求財(cái)去采花,難出大坑一陣間。講十面埋伏陣勢,再意參想,莫相人前逞勢強(qiáng),好強(qiáng)一定受顛狂,人不能欺天滅地,究竟此陣之爭,是我自已不明所失,料理到此陣悔之晚矣!解此陣不明,是自已不知,明到三心,不犯不自為戒律,既知巧手心不明,既知攻足心不明,既知蹬橋下自空。論此橋事,有何緣故,此橋即是智謀,過此橋純兇無吉,以何為故,以后理事,見是橋下兇,如不小心指輕為重,切莫中此橋之計(jì)。大將傷壞三十二位,以后的千眾有余,如不是拆橋計(jì),齊傷他陣?yán)?。未出凈,眼樓猛見三條路,腳下有窟井,后有火燒身,可往前進(jìn),可往后退,幸遇拆橋之計(jì),莫拆凈,兩空留一空,后人可行。逢一生一風(fēng)一,非能見之,涂惡能議其好歹。要務(wù)莊農(nóng)先受苦,未至寒冬早備棉??磿Ь韨鋺?yīng)考,武藝只論見識淺。世事人情都一般,看人心專與不專。有人留意數(shù)句話。命宜求通也不難。言不明,藝不精,只怕誤傷世上人,百鳥飛投林會,一處求憩各自安,蜜蜂采花調(diào)一處,成其為蜜人羨慕,人彼開花樹滿紅,不知結(jié)果幾個(gè)成,精密之言約立身,全其為人在明心,心既明了萬法滅,照破世間無罪孽,已心明了萬法終,自有賢人歸吾宗。

  緩責(zé)工農(nóng) 急責(zé)士商

  就會工也,農(nóng)不是武可也。士也,商也,萬毋輕視武也,奈何士也,偏輕視武哉,士也,別無應(yīng)聲,朝斯夕斯,窮年,是以致筋力軟弱。名雖男子,無異處子,幸而發(fā)跡,無一可者,一困寒窗,攸往弗行,更可慮者,近無鄰舍,遠(yuǎn)無鄉(xiāng)黨,其間明禮義者因多,而頑硬奸滑之徒亦屬不少,豈能盡遠(yuǎn),而無絕之,或有觸犯之處,非出不遜之言,即身不規(guī)之行,乃如之人,真正把人氣殺,何不于讀書之時(shí)兼習(xí)武藝,務(wù)于精熟,萬一偶遇盜賊,變起倉猝,護(hù)身保命,豈不要哉。商者亦然,將本求利,或居貨勞勞市厘,樸樸津染,拋卻妻子,寄棲他鄉(xiāng), 后言者也,假使運(yùn)阻,時(shí)乖本利交拆,繼其憫之,殖財(cái)獲利之會,即起規(guī)向之心,有寅夜盜,有路途劫奪商也,束手無策,惟仰天長嘆而已,甚至得財(cái)傷主,尤堪痛悼,假令豫憫,于武只須手起棍落,使賊骨拆筋酥,真人間大快事也,所以商也,勿輕視武,余言凝是非為遠(yuǎn) ,屢見世人,大抵皆然,人各有職事無多,余暇只習(xí)四手之拳棍,務(wù)得精熟,斯求足矣!

  四民均宜習(xí)武藝

  士也,終日讀書,寧無困倦之時(shí),即揮武藝學(xué)之,及精神頓起,再言讀書是武不病于士,而大有益于士也,胡不學(xué)武。農(nóng)也,朝夕田間,寧無歇息時(shí),興真胡頑,不如學(xué)武,是武不病于農(nóng),而有益于農(nóng)也,胡弗學(xué)武,工也,商也,勞碌終日,馳驅(qū)道途,寧無日落蘇息時(shí),當(dāng)此之際,學(xué)習(xí)武藝,亦無妨工商之事也,日記不足月記有余,一旦精通,誰不另眼看,設(shè)或有急危之變,豈不能自保自栽,是武不病于工商,而有益于工商也,胡弗學(xué)武藝,第人各有職事,無多余暇,只于四手處謹(jǐn),三拳三棍法以教護(hù)孝者,身務(wù)必精熟,斯亦可矣,何用多學(xué)。


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