水滸傳讀后感1000字范文10篇
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生
一、水滸傳的主要內(nèi)容介紹
《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。
它以深刻的思想，廣泛的內(nèi)容，杰出的藝術(shù)譜寫出了一曲封建社會農(nóng)民起義的英雄史詩，革命悲劇，反映出沒落衰敗的封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾，反動統(tǒng)治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭。
二、關(guān)于水滸傳的讀后感范本
水滸傳讀后感1
武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時還可分成幾個細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物啊!楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最后被判充軍大名府。最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
宋江到了江洲后，結(jié)識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環(huán)節(jié)。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。
水滸傳讀后感2
每個人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的—些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這—點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深?！鷮页銎嬷\，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
這是—本非常耐人尋味的—本書，真不愧是中國四大名著之一，我以為同學(xué)們都應(yīng)該讀一讀的!
水滸傳讀后感3
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深).武松.宋江.柴進(jìn).李逵......《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳讀后感4
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來的一般。我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專屬于魯智深的。正所謂“路見不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會袖手旁觀。救金翠英，請保留此標(biāo)記教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個大俠，毫無顧忌地像人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達(dá)一片熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“花和尚魯智深”。“花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。透過那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他?！彼染瞥匀鈿⑷嗽截?，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠的真善。誰然他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
魯智深是一個清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。
水滸傳讀后感5
在每一個國家的文化發(fā)展史上必定會出現(xiàn)許多的文學(xué)著作，當(dāng)然不包括朝鮮和阿富汗，有人說，中國有些沒文化的人在控制著文化，中國談不上文化大國。我覺得這是非常錯誤的，因?yàn)橹袊膰翉V闊無垠，所以我們也把中國列為文化大國之一，理所當(dāng)然的也應(yīng)該有著作。
在我國古代就有家喻戶曉的四大名著，當(dāng)然這四大只局限在中國，而且我們現(xiàn)代的文化時代已經(jīng)不再是四大名著的文化時代啦，但他創(chuàng)造了經(jīng)典，因?yàn)槭墙?jīng)典，理所當(dāng)然要銘記經(jīng)典，下面就來談一談我們四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，之所以稱之為英雄故事，是因?yàn)槔锩娴娜宋锾⑿劾?。英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業(yè)，好漢們的壯舉轟動啦江湖，晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟(jì)貧”。他們確實(shí)劫富啦，而且還不是一般的劫富，他們這種正義行為如果換做現(xiàn)代，肯定會不用經(jīng)過法庭宣判就被直接賜予槍斃，而且是機(jī)關(guān)槍掃射，可見他們劫的富是多么的富。至于濟(jì)貧嘛，就不得而知啦，因?yàn)樾≌f里并沒出現(xiàn)。我們可以想象：黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過各種不為人知卻又被人了解的分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財，自回石碣村去了。但是我們?nèi)绻@樣想是絕對的錯誤，我們不應(yīng)該有這樣消極的思想，我們是要被否定的，至少會被我們的教科書否定。
我們的理解應(yīng)該更“官”方一些，應(yīng)該說是更“?！狈揭恍河⑿蹅兊玫藉X財后商討著進(jìn)行一次“大型的捐助活動”，最后定在某某大酒樓，“活動”目的捐助全天下窮苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在結(jié)束前到達(dá)此樓)，凡是想要得到捐助的人憑“票”入場。在當(dāng)天百姓們個個排隊入場，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，因?yàn)榇蠹矣X得不應(yīng)該白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是應(yīng)該的嘛，因?yàn)樗麄円院筮€要帶領(lǐng)我們起義，他們就是領(lǐng)導(dǎo)我們的人啊!他們就是領(lǐng)導(dǎo)啊!當(dāng)天英雄與百姓同樂，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開心、很歡樂。
再看鴛鴦樓上那場血案，武松連殺十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器，揣入懷里帶走;即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環(huán)，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿了胭脂味的釵環(huán)，照拿不誤。
這充分的說明啦我們的英雄領(lǐng)導(dǎo)人物時時刻刻的想著我們?nèi)嗣癜?百姓們正置身于水深火熱之中他們豈能坐視不管!當(dāng)然，也可能是因?yàn)樗麄兊募抑杏心赀~的父母需要錢財治病，也可能是因?yàn)槟硞€親戚的孩子急需錢財進(jìn)京趕考。但又因?yàn)樗麄儺?dāng)時的政府不能使他們自食其力，可能因?yàn)檎暮诎到y(tǒng)治壓迫，也可能是因?yàn)樗麄儌€個身負(fù)人命，總之，種.種社會原因使之要飯都要投資了
但是換做現(xiàn)在絕對不會出現(xiàn)這種狀況，因?yàn)榭v使窮家蕩產(chǎn)，身上有過案子，我們這個公平的社會也會讓他們得到公平的保障，因?yàn)樗麄兛梢匀プ鋈嗣窠處煛?/p>
但是他們也有一點(diǎn)點(diǎn)小小的過錯需要改進(jìn)，因?yàn)樗麄冎圃炝讼鯚煈?zhàn)火，同時制造了污染，但這一點(diǎn)也不重要，因?yàn)檫@點(diǎn)污染是虛無的，即使真有，在我們現(xiàn)代社會也是微不足道的;即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢，我們吸毒免費(fèi)呢。
他們敢于反抗黑暗，他們正義!他們讓百姓不受當(dāng)朝政府的迫害!這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)!是中國歷史上揮之不去的光輝!即使只存在小說里!他們的精神使我感受到啦我國偉大的教育事業(yè)異常強(qiáng)大的影響力波及了不同的時空。最后，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
水滸傳讀后感6
中華文明，博大精深，淵遠(yuǎn)流長。在這五千年的歷史長河中，有著不計其數(shù)的傳世巨著?！端疂G傳》就是其中之一。這部書主要寫了梁山好漢的英雄事跡，卻都以“感恩”為主旋律。
感恩是我國的傳統(tǒng)美德，也是國之基礎(chǔ)，人之根本。它用一種無形的力量維持著社會人際關(guān)系，歷代文人默客都曾以詩詞歌賦的形式頌揚(yáng)過感恩，其中就有一些傳世名篇，比如說唐代詩人孟郊的《游子吟》等，可是“感恩”在《水滸傳》中卻有著別樣的生動體現(xiàn)。
還記得及時雨私放晁天王的事嗎?當(dāng)年晁蓋是朝廷通輯的要犯，但是他行俠仗義，樂善好施。在人們心目中有著極好的地位。因此有很多人同情他。但是晁蓋仍沒有逃脫朝廷布下的天羅地網(wǎng)，被抓了起來。宋江很是佩服晁蓋的為人，便偷偷地放了晁蓋，使晁蓋脫離虎口，免于一死，晁蓋為了回報宋江的救命之恩，便扶持他為梁山的第二把交椅，統(tǒng)一梁山。
這是一個家喻戶曉、廣為人知的故事，古人尚以“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”為仁義，作為21世紀(jì)的小主人，我們更應(yīng)該用一顆感恩的心，對待他人，學(xué)會知恩圖報。
感恩是我們必備的基礎(chǔ)。人們常說：“授人玫瑰，手留余香”。我卻道：“收人玫瑰，手留余香”。正如《水滸傳》中魯達(dá)為解救金父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，得救的金氏父女不忘魯達(dá)的大恩大德，幫助魯達(dá)逃脫了追捕。
但是《水滸傳》中有太多的不知感恩、不知道用一顆感恩的心對待別人的事例。常常是官官相護(hù)，狼狽為奸。只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。便人民處于水深火熱之中，苦不堪言，致使官府逼迫人民，社會動亂。
感恩不是盲目的。在影視作品里，我們常常會看到這些字眼：“您的大恩大行，沒齒不忘。我愿為您上刀山，下油鍋，在所不辭?！笨稍脒^你報恩的人是一個怎樣的人啊!可見感恩不能盲目。那么應(yīng)該如何感恩呢?首先應(yīng)該了解你的“恩人”的為人，依情況而定，然后再采取必要的報恩措施。否則你將會上當(dāng)受騙，就像《水滸傳》中，朝庭招安梁山好漢，然后乘機(jī)消滅他們。善良的宋江不知道朝庭意欲何為，盲目地接受了招安。致使梁山好漢死傷無數(shù)，僅有幾人存活。因此，太過于相信別人是不對的，還要看“施恩人”意圖如何!防患意識不可少，可謂“人心隔肚皮”呀。
親人是我們生活的堡壘，緊不可摧。他們給予我們愛的溫暖和情真意切的關(guān)懷。我們感恩于他們，只有他們無私地奉獻(xiàn)，才鑄造了今天的我們。但是在《水滸傳》中有這么一出：潘金蓮是武大郎之妻，可她卻不守婦道，紅杏出墻，與西門慶發(fā)生了關(guān)系，后被武大郎發(fā)現(xiàn)，潘金勞不但不思悔改，向丈夫道歉，反而與王婆聯(lián)手將武大郎殺害，如果在現(xiàn)實(shí)生活中，我們親人犯了一些不可原諒的錯誤，那我們應(yīng)該怎么辦?我的看法是：我們不應(yīng)該繼續(xù)感恩于他們，而是用強(qiáng)制性手段，使他們悔改，不讓他們在罪惡的泥潭中越陷越深，最終無法自拔?；蛟S這就是我們對他最好的回報。
水滸傳讀后感7
所謂“土匪想要當(dāng)好土匪，就是為了有一天不當(dāng)土匪”，梁上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領(lǐng)，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有余的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領(lǐng)也不容小覷，好漢們最后都為朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣。
北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，繳納歲貢，而一方面窮兇極惡，壓榨百姓。特別是高俅那廝發(fā)跡以后，更是奸臣當(dāng)?shù)?，名不聊生，這才官逼民反，使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山，揭竿而起，對抗朝廷。
是什么引得好漢們被逼的上了梁山呢?首當(dāng)其沖的便是那奸佞昏官無端扣上的罪名，不然誰放著好好地官不做，美滋滋的小日子不過，而走上梁山，涉險對抗朝廷呢?而這些平白無故的罪名，不是那些昏官膽小怕事，便是那些奸佞濫用私權(quán)。在水滸傳中，那些形形色色的女子也是豪杰們被逼上梁山的一大原因，而水滸傳中的女子，不是閻婆惜潘金蓮這般楊花水性，便是孫二娘扈三娘那般粗魯野蠻。可是，有些罪名也不是空穴來風(fēng)，水滸中，那些個人物的重情義，沖動莽反倒害了自己，所謂“欲加之罪，何患無辭”一時沖動殺了人，正好讓那些奸佞有了借口。
水滸，前部分給人的感覺是“苦痛后，前景一片光明”而中部也是順風(fēng)順?biāo)案锩形闯晒?，同志任需努力”的光明歷程，可是到了后端，并不像西游記那般，終于“苦媳婦熬成了婆”，各自修成正果。而文章卻突然轉(zhuǎn)了個大彎，整個就變成了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的苦滋味兒，可是，為甚，本來前景大好一片，結(jié)局卻這般?
所謂“土匪想要當(dāng)好土匪，就是為了有一天不當(dāng)土匪”，梁上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領(lǐng)，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有余的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領(lǐng)也不容小覷，好漢們最后都為朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣?？墒菂s是因?yàn)榇驍×朔脚D，損失慘重，只剩下了二十七個好漢，又是走的走，被毒害的毒害，自縊的自縊，終究“樹倒猢猻散”。
朝廷，招安了一百單八好漢，除去憂患，為我所用，利用完，敗完大敵，便在表面上給了點(diǎn)甜頭，背后卻趕盡殺絕，永除后患。讓那些奸佞昏官出了口氣，殘害忠將。但為何會如此呢?其實(shí)這個道理，就和“三國殺”一般，一開始，不能畢露鋒芒，以免成了那些小人的“眼中釘，肉中刺”，要隱藏好自己的身份。對戰(zhàn)時，倘若你是忠臣，想要獲得最后的成功，畢先除內(nèi)奸，后屠反賊。而好漢們，先除了反賊，卻還未來得及屠盡那些禍害忠良的“內(nèi)奸”，而這里的內(nèi)奸，便是指的那些仗著權(quán)勢，找借口欺壓忠良百姓，欺負(fù)自己人的奸臣了，自而讓外人得了空子。怎會不敗?怎一字無奈啊!
水滸傳中的世界，并不像金庸筆下的江湖那般，聞所未聞的武功，華麗麗的服飾。在水滸中，與之相反的風(fēng)格反倒更添了幾分真實(shí)。但加上了伏魔殿這么回事，道更讓水滸感覺像是神話了的起義故事。故事里，那些江湖上口蜜腹劍，笑里藏刀的主兒并不多，更多的是那些性格鮮明，率真豪爽，敢作敢為的豪杰。
水滸傳讀后感8
#396368水滸傳讀書筆記3【1900】字
《水滸傳》電視看過很多，但是一直沒有看過文本，所以看了看，零零碎碎花了近三個月的時間，讀完之后，發(fā)現(xiàn)以前接觸到的一些東西其實(shí)都不是本來的面目。電視劇只是局部拍了一些，如果完整地看整本書，應(yīng)該會有不同的感悟。
我發(fā)現(xiàn)人類在大多數(shù)時候，心中的利害觀會大大強(qiáng)于心中的是非觀，人們考慮的問題也總是從自己所在的立場出發(fā)，而不是客觀意義上的是非善惡，這個在水滸傳里面是有非常明顯的體現(xiàn)的。當(dāng)我們看水滸傳的時候，有些梁山好漢明明反了惡，我們卻仍然覺得酣暢淋漓，非常之痛快。李逵以殺人為樂，長時間不殺人就會渾身不自在;宋江在題了反詩按照法律應(yīng)被砍頭，在被營救之后進(jìn)行了復(fù)仇;最明顯的就是時遷的事情，時遷在祝家莊偷雞被追，逃上梁山之后，晁蓋認(rèn)為他做偷雞的事情辱沒了梁山的名聲，而宋江卻結(jié)為兄弟，也許這時我們都對晁蓋不可理喻，反而認(rèn)為宋江是對的。所以，當(dāng)一切我們心中的英雄好漢犯了錯事，我們同時會擊掌叫絕，而絕少感受到不安。
我覺得梁山必然是一個不穩(wěn)定的所在，不能夠維持很長的時間。因?yàn)槔锩娴拿總€人，他們的價值觀并不相同。關(guān)勝、林沖、徐寧一類的人，怎么可能真正與李逵、周通、白勝等人肝膽相照，當(dāng)然這還只是兩個極端，這是一個太過復(fù)雜的成分，注定了他的不穩(wěn)定性。其次，我們通常說“逼上梁山”，但是看書了我們會知道，梁山中有很大部分人，實(shí)則是被梁山方面逼上梁山的，他們中很多是來源于官府之中的忠義之士，其中很多都是有實(shí)力的角色，排名靠前的也很多。
我們常常說己所不欲勿施于人，但是己所欲之，也不能強(qiáng)施于人。宋江但凡見到英雄豪杰，必定執(zhí)意拉其入伙，別人如若不愿意，便設(shè)計謀害逼上梁山，梁山越壯大，這種現(xiàn)象越明顯。還有一點(diǎn)可怕的是，他們不以為恥，反以為榮，經(jīng)常都是吳用笑著對當(dāng)事人說如何已經(jīng)請了家眷燒了莊院讓你得了死罪只能落草。梁山注定無遠(yuǎn)景。
當(dāng)我看完了整本水滸傳，我突然對于招安這件事情有了不同的認(rèn)識。詔安之后不都是被高俅害死的，真正意義上被高俅害死的其實(shí)只有宋江和盧俊義。而且詔安之后，他們先是征遼，收復(fù)失地，而后征王慶、田虎、方臘，而且我們可以從書中得知，老百姓在這幾個山大王的統(tǒng)治上受盡了苦難，所以當(dāng)梁山好漢來征討時，當(dāng)?shù)氐陌傩赵敢鈳椭麄?。梁山好漢中大部分死于征方臘，有一些在征方臘后自動退隱，剩下的回京師都領(lǐng)了官職，被高俅害死的，只有宋江和盧俊義。
說到自動退隱我要說一說浪子燕青，在得勝歸途中，他對主任盧俊義說不回去了，勸盧俊義也不要回去，因?yàn)椴粫泻玫慕Y(jié)果，鳥盡弓藏的道理不是不知道。但是盧俊義沒有聽，覺得不會有這樣的事情，因?yàn)榛识骱剖帲欢麉s忘了奸臣的存在。我認(rèn)為盧俊義肯定有這一絲顧慮的，但他還是不相信會這樣。越是身居高位的人，越是難以去舍棄去改變，盧俊義是想賭一把。
然后我也想說一說幾個個體的人給我的感受吧。
有很多事情真是命中注定而又讓人渾然不知，就像是魯智深與武松，一個是好酒肉的提轄，一個是富含愛恨情仇的俠士，后來因亡命天涯而換了自己的身份，或者說只是換了一身衣服，一個成了和尚，一個成了頭陀，這兩種身份是他們此前絕沒有想到的。不過結(jié)局卻還真的就是這樣，最終一個真成了得道高僧坐化圓寂，一個真成了行者出家告別紅塵。生命真的是太令人捉摸不透了，會讓你最終變成自己和別人都認(rèn)為你不可能變成的模樣。不過，這種不確定性的因素在這本書中，也讓人有傷心之處，那個滿腔熱血有為青年林沖，上梁山后成無魂的軀殼，就像一具戰(zhàn)斗機(jī)器一樣，只出現(xiàn)在每一場戰(zhàn)役之中。
命運(yùn)真的是讓人唏噓，也許這就是我么命中注定的劫難。就像你一生放過了很多人，然而那些你放過的人卻把你一擊致命。朱仝應(yīng)該算是水滸傳里性情最為忠厚人格最為高尚的人，因正義而放過宋江，因情義而放過雷橫，而招來牢獄之災(zāi)。他不想落草為寇，但那些被他放過之人，卻用卑劣的手段陷他于不義，他的人生應(yīng)該從此無快樂可言。他真的可以和那些部分所謂的兄弟們把酒言歡肝膽相照嗎?我看未必。他始終不會融入那一個為了利益而破壞正義公理的團(tuán)體。不過作者也許就是太喜歡他了，在得勝回朝后，很多人封了官職，后來上戰(zhàn)場陣亡了很多，他應(yīng)該是唯一善終的一位。
還有一個讓我感悟良多，我覺得一個人的心性要與一個人的能力相匹配，這樣的世界應(yīng)該會更加美好一些，反之，我覺得很悲哀。一個人的心性如果配不上一個人的能力，那真是件非常悲哀的事情，就像是林沖，他有做英雄的能力與膽識，卻沒有做英雄的勇氣與決心，這總是一件讓我扼腕嘆氣的事，真的是可憐了他一身的武藝。當(dāng)他在押解的途中，受盡了各種折磨，會令人心酸。與之相對應(yīng)的，應(yīng)該是武松，不向所有的惡屈服，反倒是得到了一個更好的結(jié)果。不過，還有一種情況我覺得讓人更加的無力與痛心，那就是一個人的心性的惡與一個人能力的強(qiáng)成了反比，蔡京與蘇軾黃庭堅米芾并列宋朝四大書法家，卻是位極人臣的奸相。不過，如果能力配不上心性，那至少可以憤怒。
水滸傳讀后感9
在一個百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發(fā)時間，結(jié)果讓我有了寫作的沖動。
我留戀于書中振奮人心的故事，我癡迷于書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨(dú)具匠心的表達(dá)方法。
書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，但是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼了民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。
不必說宋江的仗義疏財，也不必說吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來不是吃虧就是后悔。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)，他讓我肅然起敬啊!
水滸一百零八好漢為了一個義字走到一起，一個義字蘊(yùn)含了太多意義，為了一個義字，他們愿為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀;為了一個義字，他們愿為百姓除暴安良，劫富濟(jì)貧。由此可見，一個義字雖然只有三畫，但有時需要用鮮血去寫。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都可以做到，但“路見不平，拔刀相助”卻不是人人都可以做到。因?yàn)檫@需要過人的勇氣，甚至是獻(xiàn)出自己的生命。
義，何為義?正義。一個具有正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨(dú)清，總?cè)私宰砦要?dú)醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€義字奮不顧身，因?yàn)榱x清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個心中沒有義字的人，是不會這么做的，因?yàn)樗撵`魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的激情也被自己湮沒。雖然書中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭執(zhí)，甚至?xí)愠雒?，但是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，而且他們能為一個義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有什么驚心動魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義;對素不相識的過客講義氣，此乃大義。
我們中華民族是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達(dá)的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上永不消逝的光輝。
俗話說“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江?！保鳛槎皇兰o(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。
水滸傳讀后感10
《水滸傳》作為中國古典文學(xué)的四大名著之一，可謂家喻戶曉。這部長篇小說向我們描述了以宋江為首的農(nóng)民起義、開始、發(fā)展、壯大、招安、失敗的全過程。
一百零八人梁山聚義占全書的前七十回，也是全書最精彩的部分。在這七十回中，首先描述了魯智深、林沖等好漢上梁山的個人經(jīng)歷，從而描述了宋江殺死閻婆惜后遭到官司的懲罰，最終走上梁山的歷程，之后描寫了宋江帶領(lǐng)梁山眾人戰(zhàn)經(jīng)戰(zhàn)役并招募好漢的經(jīng)過，最后交代晁蓋的去世以及宋江完成大聚義的過程。后五十回描述的是招安，征遼，征討王慶、田虎，征討方臘這四件事。
二次讀完這本書，我最喜歡并崇拜的人還是林沖。林沖本為八十萬禁軍教頭，妻子賢惠，家庭和睦。但廟里進(jìn)香改變了這一切。高衙內(nèi)在廟內(nèi)公然調(diào)戲林沖的妻子，這讓林沖蒙受了大辱，但是林沖忍了下去，就因?yàn)椤安慌鹿?，只怕管”。后來又因?yàn)楦哔丛O(shè)計，誤入白虎堂，被刺配滄州。盡管如此，林沖還是忍了。在發(fā)配滄州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林沖于死地，林沖再一次忍了。但是林沖的忍耐并沒有換來高俅的放手，相反他卻要將林沖置于死地的決心越來越強(qiáng)。林沖之所以一忍再忍，甚至顯得有些懦弱，就是因?yàn)樗∈胤饨ǘY法，就是因?yàn)樗麑y(tǒng)治者還心存希望，不敢徹底決裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人終于迎來了林沖的爆發(fā)，迎來了“陸虞候火燒草料場，林教頭風(fēng)雪山神廟”這大快人心的一幕。
一忍再忍的林沖消失了，一躍而成了叱咤風(fēng)云的梁山好漢，成了“豹子頭”林沖，他的形象真實(shí)地展現(xiàn)在了我們面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的剛強(qiáng)，這一切都顯得是那樣的真實(shí)，那樣的自然，同時也是那樣的深刻。
通過這部長篇小說，我們深刻地認(rèn)識到了北宋末年統(tǒng)治者的腐朽和殘暴。讀《水滸傳》，我們能夠很清晰地看到一張黑暗統(tǒng)治的大網(wǎng)。這張大網(wǎng)無處不在，生活在其中的廣大人民要么反抗，要么等待死亡。亂臣賊子、貪官污吏等，他們相互依存，無惡不作，將罪惡的觸角伸到了社會的各個角落。
《水滸傳》中還描寫了很多貪官污吏，他們恐嚇著人民，放縱著自己的私欲。在他們的世界里，只有高官厚祿，人民的苦難他們完全不放在眼中。這樣，社會的黑暗便形成了天羅地網(wǎng)，延伸到了社會的各個角落，而正是統(tǒng)治的黑暗與腐敗，把眾人好漢逼上了梁山。雖然社會的黑暗讓我們感到壓抑，絕望，但是梁山好漢身上彰顯出的忠義又把我們從邊緣線上拉了回來。如武松的斗殺西門慶、血濺鴛樓等。所謂“仁者見仁，智者見智”。每位好漢在作者的筆下都是生龍活虎的，每位好漢的精神品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)林沖的勇敢，剛強(qiáng);學(xué)習(xí)宋江的胸懷寬廣，重情重義;學(xué)習(xí)魯智深的豪爽直率，慷慨大方;學(xué)習(xí)晁蓋的理解寬容……
我希望現(xiàn)代人可以擁有“忠”與“義”。
我站在新時代的高端，吹來的是歷史的長風(fēng)……
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