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簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事

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簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事10篇

成語(yǔ)故事中常常隱藏著一定的智慧和哲理。通過(guò)故事情節(jié)的展開和人物的經(jīng)歷,可以激發(fā)讀者的思考能力,幫助他們從不同的角度審視問(wèn)題,培養(yǎng)批判性思維和解決問(wèn)題的能力。今天小編在這給大家整理了一些簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事,就讓我們一起來(lái)看看吧!

簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事

簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事精選篇1

【不以向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人請(qǐng)教為可恥,形容謙虛好學(xué)。例﹔一個(gè)人只要不恥下問(wèn)﹐就能從別人那里學(xué)到很多東西?!?/p>

春秋時(shí),衛(wèi)國(guó)大夫孔圉(yu3)死了,被大家稱為“文”,孔子的學(xué)生子夏問(wèn)孔子道﹔”孔圉天資聰明而又勤奮好學(xué),他不認(rèn)為向地位比自己低﹑學(xué)問(wèn)比自己差的人請(qǐng)教,是件羞恥的事,所以他死后給他這個(gè)稱號(hào)。”出自《論語(yǔ)》

簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事精選篇2

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國(guó)與國(guó)之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)?!皯?zhàn)國(guó)策”:“魏策”有這樣一段記載:魏國(guó)大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì),臨行前對(duì)魏王說(shuō):“現(xiàn)在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王可相信嗎?”魏王道:“我不相信?!饼嬍[說(shuō):“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王可相信嗎?”魏王道:“我有些將信將疑了?!饼嬍[又說(shuō):“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?”魏王道:“我當(dāng)然會(huì)相信?!饼嬍[就說(shuō):“街市上不會(huì)有老虎,這是很明顯的事,可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō),好像真的有了老虎了?,F(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁,比這里的街市遠(yuǎn)了許多,議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好?!蔽和醯溃骸耙磺形易约褐??!饼嬍[陪太子回國(guó),魏王果然沒有再召見也了。

市是人口集中的地方,當(dāng)然不會(huì)有老虎。說(shuō)市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說(shuō)了,如果不是從事物真相上看問(wèn)題,也往往會(huì)信以為真的。這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的,但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ),乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如:判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過(guò)細(xì)心考察和思考,不能道聽途說(shuō)。否則“三人成虎”,有時(shí)會(huì)誤把謠言當(dāng)成真實(shí)的。

簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事精選篇3

負(fù)荊請(qǐng)罪

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,廉頗是趙國(guó)戰(zhàn)功赫赫的大將,被封為上卿。藺相如因“完璧歸趙”等出色的表現(xiàn),也被提升為上卿,而且位居廉頗之上。

廉頗很不服氣,揚(yáng)言說(shuō):“藺相如出身低賤,僅靠一張嘴皮做些事,地位竟然超過(guò)我。要是見到他,我一定要羞辱他?!?/p>

藺相如知道后,就盡量避開廉頗,以免與他發(fā)生沖突。

有一天早朝,藺相如的'車馬正好與廉頗的車馬相遇,藺相如連忙命令車馬退到小巷里去躲一躲,讓廉頗的車馬先行。

藺相如的做法讓手下的門客很不解。藺相如解釋說(shuō):“秦王我都不畏懼,難道我會(huì)害怕廉將軍嗎?現(xiàn)在,秦國(guó)是強(qiáng)國(guó),但秦國(guó)不敢攻打我們趙國(guó),就是因?yàn)橼w國(guó)文有藺相如,武有廉頗。如果我和他鬧矛盾,只會(huì)對(duì)秦國(guó)有利。我這樣做,正是考慮到國(guó)家的安危?!?/p>

這話傳到了廉頗那里,廉頗感到十分慚愧。于是,他著上身,背著荊條,前往藺相如的府宅請(qǐng)罪。

從此,兩人盡釋前嫌,成了生死之交。

簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事精選篇4

這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對(duì)楚襄王說(shuō):“你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂,不管國(guó)家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”

襄王聽了,很不高與,氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”

莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人,楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話,請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲,看事情究竟會(huì)怎樣。”莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月,秦國(guó)果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯(cuò),趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō):“我聽說(shuō)過(guò),看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲?!?/p>

這是一則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑?!巴鲅蜓a(bǔ)牢”這句成語(yǔ),便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的,表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。

例如一個(gè)事業(yè)家,因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”,從頭做起,還不算晚呢!

簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事精選篇5

“拔山舉鼎”這則成語(yǔ)的意思是形容力強(qiáng)氣壯。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記。項(xiàng)羽本紀(jì)》,籍項(xiàng)羽長(zhǎng)八尺余,力能扛鼎,才氣過(guò)人。又:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利今騅(zhui)不逝?!?/p>

項(xiàng)羽,名籍,秦末下相人。少年時(shí)代,項(xiàng)羽不喜歡讀書寫字,改學(xué)擊劍,也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很生氣,項(xiàng)羽說(shuō):“學(xué)寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對(duì)付個(gè)把人的,也不值得學(xué),我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f(wàn)人的本領(lǐng)?!表?xiàng)梁于是教他兵法,他很高興,但也只求略知大意,不肯認(rèn)真鉆研。

據(jù)說(shuō),項(xiàng)羽二十二三歲時(shí),身體魁梧,體力強(qiáng)壯,能把幾百斤重的鼎舉起來(lái)。

后來(lái),項(xiàng)羽起兵反秦,接著又同劉邦爭(zhēng)奪天下,從24歲開始,奮戰(zhàn)了8年,最后被劉邦等包圍在垓下,終于自刎于烏江。

自刎前,在四面楚歌的那天晚上,項(xiàng)羽在營(yíng)帳中對(duì)著愛妾虞姬和叫騅的名馬,慷慨高唱道:力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事精選篇6

遠(yuǎn)古人生活在天地之間,他們很想知道天地是怎樣形成的。漸漸地,他們創(chuàng)造出一個(gè)開天辟地的神話故事。

據(jù)說(shuō)很久很久以前,天地還沒有形成,到處是一片混沌。它無(wú)邊無(wú)沿,沒有上下左右,也不分東南西北,樣子好像一個(gè)渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當(dāng)中,孕育一個(gè)人類的祖先——盤古。

過(guò)了一萬(wàn)八千年,盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一團(tuán),非常生氣,就用自己制造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。隨著一聲巨響,圓東西里的混沌,輕而清的陽(yáng)氣上升,變成了高高的藍(lán)天,重而濁的陰氣下沉,變成了廣闊的大地。從此,宇宙間就有了天地之分。

“開天辟地”這則成語(yǔ)的意思是表示開始有人類歷史,也用來(lái)表示前所未有,是有史以來(lái)的第一次。

簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事精選篇7

【伯樂能夠識(shí)別馬。比喻善于識(shí)別和發(fā)現(xiàn)真正的人才。例:這個(gè)公司的主管善于使用人才,大家都稱贊他伯樂識(shí)馬。】

伯樂是傳說(shuō)中的相馬專家。有一次,他在路上看到一匹老馬拖著沉重的車子,在彎曲的山路上艱難地走著。它的尾巴下垂著,蹄子磨破了,滿身都是汗水,樣子十分可憐。

伯樂卻一眼就認(rèn)出這是一匹千里馬。他替這匹馬沒有受到很好的待遇而感到難過(guò),就撲到馬身上傷心地哭了,又脫下自己的衣服,蓋在老馬身上。老馬也低下頭來(lái),靠在伯樂身上,仰起頭大聲叫喚,它知道自己遇到了了解自己的人。

簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事精選篇8

出處《左傳·昭公二十五年)夫札,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。

釋義“經(jīng)”指常規(guī),原則“義”指正理,準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的,不可改變的因而也不容置疑的道理。

故事公元前520年周景王姬貴死后,按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò),打算立非正夫人所生的長(zhǎng)子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭(zhēng)。

在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國(guó)的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國(guó)的趙鞅,鄭國(guó)的淤吉、宋國(guó)的樂大心等。

會(huì)上.晉國(guó)的趙鞅向鄭國(guó)的游吉請(qǐng)教什么叫“禮”。

游吉回答說(shuō):“我國(guó)的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動(dòng)的依據(jù),不能改變,也不容懷疑?!?/p>

趙鞅對(duì)游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國(guó)的代表聽了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸候國(guó)應(yīng)全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來(lái),晉國(guó)的大夫率領(lǐng)各諸侯國(guó)的隊(duì),幫助敬王恢復(fù)王位,結(jié)束了周王室的王位之爭(zhēng)。

簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事精選篇9

對(duì)牛彈琴:

春秋時(shí)期,魯國(guó)有個(gè)著名的音樂家,名字叫公明儀。他對(duì)音樂有極深的造詣(yì),善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽,人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

有一年的春天,他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步,和煦(xù)的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動(dòng)琴弦,對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣km然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明儀見美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂的牛,非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒,他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來(lái)。

后來(lái),人們就用“對(duì)牛彈琴”來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話,白白浪費(fèi)時(shí)間;現(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象。

簡(jiǎn)短兒童成語(yǔ)故事精選篇10

春秋時(shí),有一位著名的哲學(xué)家和思想家,他姓李,名耳,字老聃(“老子”是人們對(duì)他的尊稱)。

老子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)不滿,并反對(duì)當(dāng)時(shí)政治革新,他懷念著遠(yuǎn)古的社會(huì),認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展給人們帶來(lái)了痛苦。他的理想社會(huì)是“小國(guó)寡民”的社會(huì)。他的“小國(guó)寡民”社會(huì)大概的樣子是:

國(guó)家很小,人民稀少。即使有許多的器具,人們也不去用它。不讓人民用去冒險(xiǎn),也不向遠(yuǎn)處遷移,即使有車輛和船只,也無(wú)人去乘坐;即使有兵器裝備,也無(wú)處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國(guó)互相望得見,雞鳴狗叫互相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來(lái)。

上面的這段文字就是安居樂業(yè)的大概意思,這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《老子》,原文是“甘美食,美其服,安其居,樂其俗。”成語(yǔ)的意思是表示生活美滿、安定。

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