歷史是一面鏡子，通過學習歷史人物故事，我們可以汲取智慧和力量，為未來的道路指引方向。下面小編帶來歷史人物故事四年級20篇，希望大家喜歡。

歷史人物故事四年級（篇1）

1、東山再起（謝安）

典故：東晉政治家謝安出身士族，是個十分有才干的人。但他寧可隱居于東山，也不愿意做官。有人曾舉薦謝安做官，結果不到一個月他就不想干了。到了四十多歲的時候他才又出來做官，出任要職。

釋義：指退隱后再次出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。

2、紙上談兵（趙括）

典故：戰(zhàn)國時期趙國名將趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中，只會按照兵書上的理論制定作戰(zhàn)計劃，不懂得變通，結果被秦軍大敗。

釋義：比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。

3、四面楚歌（項羽）

典故：漢高祖劉邦在攻打西楚霸王項羽時，將項羽的軍隊圍困于垓下。此時項羽的士兵已經很少了，糧食也沒有了。夜里四周圍住項羽軍隊的漢兵唱起了楚國的民歌。項羽吃驚地說：“劉邦已經到楚地了么？為何他軍隊中的楚國人這么多呢？”項羽打算突圍逃走，最終在烏江畔自刎。

釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

4、投筆從戎（班超）

典故：東漢時期軍事家、史學家班超年少時常常替官府抄書，以此來養(yǎng)家。班超面對這樣的生活曾扔下筆感嘆：“我若沒有更好的志向，也應該像傅介子、張騫立功封侯，怎能長期在筆硯間忙碌呢？”旁邊的人都嘲笑他。班超就對他們說：“小人物怎么能了解壯烈之士的志向呢？”后來他奉命出使西域，最終立下了功勞，封了侯。

釋義：扔掉筆去參軍，指文人從軍。

5、暗渡陳倉（韓信）

典故：漢高祖劉邦從漢中出兵要攻打項羽的時候，大將軍韓信故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。

釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

6、韋編三絕（孔子）

典故：孔子晚年喜歡《易經》，他花了很大的精力，反反復復把《周易》讀了許多遍，又附注了許多內容。這樣的讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

釋義：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

7、司空見慣（劉禹錫）

典故：唐代詩人劉禹錫在任蘇州刺使時，有一個曾任司空官職的人叫李紳，因仰慕劉禹錫，便邀請他一同喝酒，并請了幾個歌女作陪。席間，劉禹錫詩興大發(fā)，賦詩一首：“高髻云鬢新樣妝，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！?/p>

釋義：指某事常見，不足為奇。

8、入木三分（王羲之）

典故：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。

釋義：形容書法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。

9、一飯千金（韓信）

出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金?！?/p>

典故：韓信出身貧困，父母早逝，沒有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充饑。有一天，韓信碰到一個老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對老婆婆說：“您這樣照顧我，將來我一定要好好報答您。”韓信被封為楚王后特意回故鄉(xiāng)見老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。

后指受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。

10、接竿而起（陳勝）

出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”

典故：公元前209年，陽城地方官派官差押送900多名壯丁去漁陽守邊，官差選陳勝、吳廣管理壯丁，走到大澤鄉(xiāng)遇到大雨，不能按期到達，按秦律規(guī)定這些人得全部處死，陳勝、吳廣迫不得已，只好舉起竹桿當義旗，進行起義。

后指人民起義。

11、孺子可教（張良）

出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣。’”

典故：戰(zhàn)國時期，韓國姬公子因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，改名張良。有一天他在圯水橋上散步，遇到一個老人的鞋掉到橋下，他主動拾起并替他穿上。老人家認為他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔細鉆研后成為劉邦的謀士。

后指年輕人可培養(yǎng)。

12、暴殄天物（商王）

出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民?！?/p>

典故：商朝末年，紂王帝辛對內統(tǒng)治手段殘暴，對外連年征戰(zhàn)用兵，導致商朝政治腐敗。武王姬發(fā)在征討商紂前說：“我周王姬發(fā)將征伐商，因為今日的商君紂暴虐無道，任意蹧蹋鳥獸草木等自然界生物，又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協(xié)助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍亂?！弊詈笊讨軟Q戰(zhàn)于牧野，紂王慘敗，自焚而死，商朝滅亡。

《書經》原文中的“暴殄天物”，原指紂王任意糟蹋自然界的生物，后來演變?yōu)槌烧Z，用來比喻糟蹋物力，不知珍惜。

13、暗渡陳倉（韓信）

出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”

典故：秦末項羽滅了秦以后，自封西楚霸王，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿，領兵進入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明里在修棧道，背地繞道輕取項羽的大將章邯，進而取得中原為王。

后比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

14、四面楚歌（項羽）

出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

典故：楚漢相爭時期，項羽攻占秦都以后，燒殺擄掠，人民怨聲載道。漢王劉邦趁機出擊想衣錦還鄉(xiāng)的項羽，讓大軍把項羽圍在垓下，并設下“四面楚歌”之計，項羽以為漢軍已經攻占楚地，以為要滅他，只好邊飲酒邊唱歌，悲壯自刎身亡。

后比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

15、怒發(fā)沖冠（藺相如）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。”

典故：戰(zhàn)國時期，秦昭襄王為得到趙國的和氏璧，便允諾趙惠王以15座城池交換。迫于秦國勢力，趙王派藺相如帶和氏璧去交換，秦王閉口不談城池的事，藺相如用計奪回和氏璧，并怒發(fā)沖冠地說：“如果不以城池交換，我就與和氏璧同歸于盡?！?/p>

指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。

歷史人物故事四年級（篇2）

覘情釋冤

唐朝貞觀年間，有一天，衛(wèi)州版橋客棧老板張逖的妻子回娘家探親，適巧魏州三衛(wèi)楊正等三人到客棧投宿。次日五更時他們就啟程趕路了。

就在這天夜里，有人用楊正等人的腰刀把張逖殺死，而后又把腰刀插入刀鞘之中。天亮以后，客棧的伙計發(fā)現(xiàn)老板被殺，立即追趕楊正三人，一看到他們腰刀上沾滿血污，馬上把他們扭送官府。楊正等被關進監(jiān)獄，受到嚴刑拷問，被迫承認自已犯了殺人的罪行。

唐太宗對這起案件感到懷疑，派遣御史蔣常對案件進行復查。蔣常抵達衛(wèi)州，把客棧中年齡在十五歲以上的伙計都集中起來，加以審訊，但由于人全部沒有到齊，決定延期審理，把眾人放回，唯獨扣留一個年逾八旬的老太婆，直到傍晚才放她回家，同時派遣獄典在暗中對她加以監(jiān)視。蔣常對獄典說：“如果有人找這個老太婆問話，你就把他的姓名記下來。”果然有個人跑來問老太婆：“御史大人是怎樣訊問的？”一連三天都是這個人向老太婆刺探消息。蔣常獲悉這一情況，決定將此人逮捕，通過審訊，此人承認與張逖的妻子通奸，因而把張逖殺死。調查結果，罪證確鑿，于是楊正等三人得以獲釋。

歷史人物故事四年級（篇3）

老當益壯

【釋義】雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。

【語出】《后漢書馬援傳》：“丈夫為志；窮當益堅；老當益壯?！?/p>

【人物】東漢名將馬援，扶風茂陵（今陜西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長大以后，當了扶風郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農業(yè)生產，成了一個大畜牧主和地主，把自己積攢的財產、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說：“做個大丈夫，總要窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領，開國功臣之一，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

歷史人物故事四年級（篇4）

孺子可教

【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。

【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：孺子可教矣?！?/p>

【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父（今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江蘇省睢寧縣）隱匿，才改名為張良。

有一天，張良在橋上散步遇到一個穿褐色衣服的老人（黃石公，隱士）。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“你替我去把鞋揀起來！”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說：“來！給我穿上！”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉身走了。

張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教?！焙髞砝先私唤o張良一部《太公兵法》說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師?！焙髞?，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

歷史人物故事四年級（篇5）

1、《勾踐嘗膽臥薪》

春秋時期，吳越兩國交兵，越王勾踐戰(zhàn)敗后，便和妻子一起前往吳國，做看守墳墓和養(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

2、《祖逖聞雞起舞》

東晉時期的名將——祖逖，年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的來源了。同義詞：發(fā)奮圖強、自強不息。

3、《陳平忍辱苦讀》

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

4、《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的'沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！

5、《少年包拯學斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

6、《唐伯虎潛心學畫》

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

7、《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

8、《柳公權戒驕成名》

柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。

歷史人物故事四年級（篇6）

歐陽修

歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩_新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。

歐陽修對散文文體的發(fā)展也作出了很大的貢獻。他的作品體裁多樣，各得其宜。除了古文之外，辭賦和四六也是他擅長的文體。首先，歐陽修對前代的駢賦、律賦進行了改造，去除了排偶、限韻的兩重規(guī)定，改以單筆散體作賦，創(chuàng)造了文賦。其名作如《秋聲賦》，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動的散體傾向，且增強了賦體的抒情意味。歐陽修的成功嘗試，對文賦形式的確立具有里程碑的意義。其次，歐陽修對四六體也進行了革新。宋初的四六皆沿襲唐人舊制，西昆諸子更是嚴格遵守李商隱等人的“三十六體”。歐陽修雖也遵守舊制用四六體來寫公牘文書，但他常參用散體單行之古文筆法，且少用故事成語，不求對偶工切，從而給這種駢四儷六的文體注入了新的活力，他的《上隨州錢相公啟》、《蔡州乞致仕第二表》等都是宋代四六中的佳作。

歐陽修的語言簡潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造了一種平易自然的新風格，在韓文的雄肆、柳文的峻切之外別開生面。例如《醉翁亭記》的開頭一段，語言平易曉暢，晶瑩秀潤，既簡潔凝練又圓融輕快，毫無滯澀窘迫之感。深沉的感慨和精當?shù)淖h論都出之以委婉含蓄的語氣，娓娓而談，紆徐有致。這種平易近人的文風顯然更容易為讀者所接受，所以具有廣闊的發(fā)展前景，其后宋代散文的發(fā)展歷程就證明了這一點。

歷史人物故事四年級（篇7）

醫(yī)圣張仲景

張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學專著，是中國醫(yī)學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫(yī)必備的經典著作，廣泛受到醫(yī)學生和臨床大夫的重視。

張仲景為人謙虛謹慎，提倡終身堅持學習。他在序文中說：“孔子曰：生而知之者上，學則亞之，多聞博識，知之次也。余宿尚方術，請事斯語?！睆堉倬耙每鬃诱Z錄，在于說明自己不是天才，只能靠刻苦努力學習來獲得知識。他特別表明自己從青少年時期就熱愛醫(yī)學，請允許他扎扎實實地按照孔子的話去做，因為醫(yī)學沒有止境，必須終身堅持學習，活到老，學到老。

張仲景還為后人樹立了淳樸無華、勤懇踏實的學風?！秱s病論》著述風格樸實簡練，毫無浮辭空論，對后世中醫(yī)著作影響甚大。他診病和學習時遇到一絲一毫的疑問，即“考校以求驗”，絕不放過，一定要弄清楚是怎么回事。

張仲景的醫(yī)學理論對中國古代醫(yī)學的發(fā)展和老百姓健康做出了巨大的貢獻，同時張仲景醫(yī)學理論對現(xiàn)代醫(yī)學研究有重大貢獻。而且對東南亞各國的影響也很大。后人研究他的醫(yī)理，敬仰他的醫(yī)術和醫(yī)德，稱他為“醫(yī)圣”。在河南省南陽市還為他修建了“醫(yī)圣祠”。解放后，翻修了“醫(yī)圣祠”，并修建了“張仲景紀念館”，以紀念這位奠定中國中醫(yī)治療學基礎的醫(yī)學家。

歷史人物故事四年級（篇8）

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！

流傳千古，甚至韓國日本都是由__傳入的茶道文化！

歷史人物故事四年級（篇9）

孛兒只斤·鐵木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古帝國可汗，尊號“成吉思汗”（GhinggisKhan），意為“擁有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、軍事家。1162年（宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡難河上游地區(qū)（今蒙古國肯特?。∶F木真。1206年春天建立大蒙古國，此后多次發(fā)動對外征服戰(zhàn)爭，征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱。1227年在征伐西夏的時候去世，之后被密葬。

1265年（至元二年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號為太祖。1266年（至元三年）十月，太廟建成，制尊謚廟號，元世祖追尊成吉思汗謚號為圣武皇帝。1271年（至元八年），忽必烈將國號“大蒙古國”改為“大元”。1309年（至大二年）十二月，元武宗海山加上尊謚法天啟運，廟號太祖。從此之后，成吉思汗的謚號變?yōu)榉ㄌ靻⑦\圣武皇帝。

歷史人物故事四年級（篇10）

在戰(zhàn)國初年的時候，楚國的國君楚惠王想重新恢復楚國的霸權。他擴大隊伍，要去攻打宋國。

楚惠王重用了一個當時最有本領的工匠。他是魯國人，名叫公輸般，也就是后來人們稱為魯班的。公輸般使用斧子不用說是最靈巧的了，誰要想跟他比一比使用斧子的本領，那就是不自量力。所以后來有個成語，叫做“班門弄斧”。

公輸般被楚惠王請了去，當了楚國的大夫。他替楚王設計了一種攻城的工具，比樓車還要高，看起來簡直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。

楚惠王一面叫公輸般趕緊制造云梯，一面準備向宋國進攻。楚國制造云梯的消息一傳揚出去，列國諸侯都有點擔心。

特別是宋國，聽到楚國要來進攻，更加覺得大禍臨頭。

楚國想進攻宋國的事，也引起了一些人的反對。反對得最厲害的是墨子。

墨子，名翟（音ｄí），是墨家學派的創(chuàng)始人，他反對鋪張浪費，主張節(jié)約；他要他的門徒穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。

墨子還反對那種為了爭城奪地而使百姓遭到災難的混戰(zhàn)。這回他聽到楚國要利用云梯去侵略宋國，就急急忙忙地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一塊裹著腳走。

這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去見公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。

公輸般說：“不行呀，我已經答應楚王了。”

墨子就要求公輸般帶他去見楚惠王，公輸般答應了。在楚惠王面前，墨子很誠懇地說：“楚國土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國土地不過五百里，土地并不好，物產也不豐富。大王為什么有了華貴的車馬，還要去偷人家的破車呢？為什么要扔了自己繡花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？”

楚惠王雖然覺得墨子說得有道理，但是不肯放棄攻宋國的打算。公輸般也認為用云梯攻城很有把握。

墨子直截了當?shù)卣f：“你能攻，我能守，你也占不了便宜。”

他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當做城墻，再拿幾塊小木板當做攻城的工具，叫公輸般來演習一下，比一比本領。

公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個用云梯攻城，一個就用火箭燒云梯；一個用撞車撞城門，一個就用滾木擂石砸撞車；一個用地道，一個用煙熏。

公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒有使出來。

公輸般呆住了，但是心里還不服，說：“我想出了辦法來對付你，不過現(xiàn)在不說。”

墨子微微一笑說：“我知道你想怎樣來對付我，不過我也不說。”

楚惠王聽兩人說話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問墨子說：“你們究竟在說什么？”

墨子說：“公輸般的意思很清楚，不過是想把我殺掉，以為殺了我，宋國就沒有人幫助他們守城了。其實他打錯了主意。我來到楚國之前，早已派了禽滑厘等三百個徒弟守住宋城，他們每一個人都學會了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也是占不到便宜的?！?/p>

楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領，知道要打勝宋國沒有希望，只好說：“先生的話說得對，我決定不進攻宋國了?！?/p>

這樣，一場戰(zhàn)爭就被墨子阻止了。

歷史人物故事四年級（篇11）

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。

——題記

在浩浩蕩蕩的歷史長河里，有多少人如點點斑斕的星光，驅散了未知的迷霧，有多少人如低吟淺唱的笙蕭，拔動了暗然的心弦。

我在書中跋涉、尋覓，只是為追上他們的腳步。

我讀懂了你一生悲苦凄涼之后的愛國情。不畏挫折，屢次遭貶，但是你卻矢志不渝，忠于楚國，憂國憂民，不易二主，“雖九死其猶未悔”。屈原的愛國情得到了后世千萬人的景仰和欽佩。

屈原，我讀懂了你忠貞的愛國情。

一代王者，威震四海；一世英雄，氣吞寰宇?！鞍酝酢笔撬拇~。力能扛鼎、氣壓萬夫。小時便指著秦王：“我可取而代之。”這精神讓人敬佩。即使是四面楚歌，也要盡自己全力拼死一搏。宋有李清照寫到：“生當做人杰，死亦為鬼雄?！边@是霸王生命的真實寫照。

項羽，我讀懂了你力拔山兮氣蓋世的英雄氣概。

“浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空”。對酒當歌，浪蕩不羈，契闊談宴，任性好使，建安風骨，豪情壯志。他大氣堅毅。數(shù)次從逆境中走出來，重振雄風。

曹操，我讀懂了你的樂觀豁達。

如果說歷史是一條長河，那么他們就是長河中閃耀的珍珠；如果說歷史是一片沙灘，那么他們就是沙灘最美麗的貝殼；如果說歷史是一片夜幕，那么他們就是天空中閃耀著的星星……

我讀懂了你們，是你們照耀了歷史，給我們指引了前進的方向，提供了勇往直前的動力，我讀懂了你們。

歷史人物故事四年級（篇12）

在漫長的歷史長河中，總有那么一些人，如明燈，照亮后人的道路；如書籍，留下無窮的知識；如良藥，讓多少處于黑暗中的人們重拾希望。讓我跨越這五千年的歷史，領略這些歷史人物吧。

您豪邁地一揮手，便義無反顧地離開了長安城，您明明胸懷大志，卻不被人賞識，拿筆寫下了豪邁的《將進酒》，面對腐敗的唐王朝，您沒有扭轉當朝黑暗權貴的能力，只能借酒抒情，寫詩。來抒發(fā)內心的無限惆悵和豪情。李白，我讀懂了您，讀懂了您的豪邁和灑脫。

您在敵國受辱數(shù)年，為向吳王展示您的忠誠，竟放下帝王的尊嚴，為吳王嘗試糞便來看病。您回到越國，過著布衣平民般地生活，天天躺在木垛上嘗試苦膽，時刻提醒自己不忘國仇與屈辱，在吳王的嚴密盯梢下，組織軍隊，最后滅掉吳國。便有了后人一直稱贊的“臥薪嘗膽”。勾踐，我讀懂了您，讀懂了您的忍辱負重。

您懷著一顆報國之心，卻不被重用，反而被朝廷無情的放逐，看著國家一步步走向衰落，滅亡，卻無力回天，可您心中還牽掛著國與民，只能在紙上宣泄著自己的痛苦，寫下了歷史名篇——《離騷》。屈原，我讀懂了您，讀懂了您的憂國憂民。

在漫漫的歷史長河中，有許多偉大的人物，他們的精神與品德，不正是我們要學習的嗎？不正是我們要去讀懂的嗎？以銅為鏡，可以正衣冠；以書為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。讀懂歷史人物，便是提升自我，便是發(fā)展自我??！

歷史人物故事四年級（篇13）

在漢朝設有太史令一職，而司馬遷繼父職，任太史令，正是他讓太史令這個名不見經傳的小官聞名后世，一本《史記》更是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

司馬遷，字子長，西漢時的著名史學家，文學家，思想家。其實這些“家”都是虛幻的，我們能記住的只有司馬遷和《史記》。他十歲可以通古文，二十歲外出考察，足跡遍及南北。而這八方的游歷為他積累了眾多知識，于是有蘇轍的“太史公行天下，與燕趙問豪士交游，故其文疏蕩”。當他云游天下歸來之后，繼任父職，又借此得以博覽群書。當他有了足夠的知識之后，開始草創(chuàng)《史記》，而此時漢帝北伐匈奴，李陵兵敗投降，司馬遷為李陵辯解，而被處以宮刑，這是對士大夫最大的侮辱了，而司馬遷卻因為《史記》未成，忍辱含。

我不想多說什么，司馬遷是如何如何的堅強，是如何如何的偉大，世人所給他的這些已經夠多了，我對于司馬遷的只有崇敬。他受宮刑之后，如何在文武百官面前抬起頭來，又是如何被那些人所羞辱，他自己又背負了多少痛苦，多少憤懣，他又是憑著多么大的決心和毅力來著《史記》，他的一生正是對于“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”這一句的最好的注解。

司馬遷是很記仇的人，他忍辱完成《史記》正是給那些辱沒他的人最好的報復，因為他知道他則重于泰山，而他們卻輕于鴻毛。

歷史人物故事四年級（篇14）

日月星辰的流轉，滄海桑田的迭更，一切的一切，在歲月的流逝中褪色。一切的一切，在褪色中改變。然而，在歷史的長河中不變的，是那些人物的.精神品質，他們高尚的品德，偉大的理想，值得我們去讀懂。

“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”便是他的真實寫照。讀書無數(shù)，擅長各種兵法，足智多謀，讓曹操十萬水軍全軍覆沒。淡泊明志，拒絕了劉備讓他稱帝的請求，一心輔佐劉禪，毫無奪權篡位的想法。他死后，還用尸體嚇退了進攻的軍隊，使他們不敢貿然行動。真是“鞠躬盡瘁死而后已”啊！

孔明，我讀懂了您的淡泊名利。

“力拔山兮氣蓋世”的他被后人稱贊不已。他身懷大志，欲推翻暴秦，一統(tǒng)天下。涿鹿之戰(zhàn)中，他破釜沉舟，孤注一擲。就在其他國家還不敢貿然行動時，他卻率領自己的八千子弟，沖了上去。以一敵百，狠狠削弱了秦朝的兵力。就在他要完成自己的志向時，怎奈心太軟，在鴻門宴上放走了劉邦。錯失良機，自刎于烏江?！爸两袼柬椨穑豢线^江東”便是對他的感慨。

項羽，我讀懂了您的瀟灑無畏。

深邃的星空因流星的飛逝更顯生機，浩瀚的海洋因浪花的翻騰更顯活力……世界上因歷史人物兒更美好。因為他們都值得我們去讀懂，我們學習，我們贊揚，我讀懂了歷史人物……

歷史人物故事四年級（篇15）

說到歷史人物，大家肯定會想到：大義凜然的關羽、上知天文，下知地理的諸葛亮，才華橫溢的周瑜……而我最喜歡的歷史人物是一個做事十分精細的人。

他的一個朋友去他家做客，送了一個蛋糕給他。當他的朋友再次來到他家做客時，看見桌子上有一本賬本，他的朋友隨手翻了一下，發(fā)現(xiàn)了賬本記著朋友他上次做客的時候送的蛋糕。深知他習性的朋友并不驚奇，因為他的朋友知道他送給別人的東西從不會記在賬本上，但朋友送他的東西，哪怕是一支筆，他也會記在賬本上。

他不僅做事十分精細，在教育孩子的方面他也很獨特。

他的朋友去他家做客時買了一盒魚蛋，他的孩子打開盒子吃了一個后，立馬吐了出來，并說：“不新鮮，不新鮮！”他的夫人也吃了一個，說：“哪里不新鮮！”說著，并夾了許多魚蛋給孩子吃。孩子說什么都不吃，他的夫人就生氣了：“這孩子，魚蛋明明很新鮮，你卻一直說不新鮮！”孩子依舊不吃。他看見了說：“孩子說不新鮮自然有它的道理?！狈蛉寺犃诵χ鴮ε笥颜f：“他教育孩子的方式一般人都學不來。”

他在大家的心里是一個用筆當武器，來喚醒人類的心理，但他在我的心里卻是一個做事十分精細的人。

你知道我最喜歡的歷史人物是誰嗎？下集待續(xù)……嘿嘿！

歷史人物故事四年級（篇16）

他，豪邁率真，不隨波逐流，堅持走自己的路：他，四海為家，追求自己所渴望的自由;他，寫景記人，從本質出發(fā)，追真求實。他就是他，從來不偽裝自己，那個自由浪漫，直爽自信的李白。

他，胸懷大志，對理想有著執(zhí)著的渴望，要不然也寫不出那“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡陌蹴鐨鈩?，若是當面對著大海，洶涌澎湃的海面，心中必是滿腔熱血，目光炯炯，望向海面，然后對著大海喊出來，喊出自己的渴望和追求，我喜歡他就是喜歡他那滿腔的抱負，他勇于表達：我做我想做的，不讓我的人生留下遺憾;我走我想走的，何必在乎他人的目光。面對困難他自我鼓勵，面對現(xiàn)實他勇于挑戰(zhàn)。

每每受到困難和挫折時，他總在我的心中為我吶喊，讓我努力去面對去挑戰(zhàn)，有夢想，去追吧!有抱負，去實現(xiàn)吧!綻放吧!綻放吧!綻放出你人生最閃亮的色彩，不要再乎別人怎么看你，你只要在乎自己怎么看自己，讓自己替自己吶喊。

他，樂觀豪邁，即使別人不賞識他，他卻依舊可以吟出“天生我材必有用，千金散盡還復來”那份對自己的信心，對自己的認可，直爽的表達出了懷才不遇之情。在這種情況下，，他卻依舊十分灑脫，要活就要活出自己的精彩，于是，一篇篇千古名詩，流傳至今，耳熟能詳，讀你，就漸漸地喜歡上你那樂觀的性情，喜歡他那直言不諱，那至真的性格我尤為喜歡，把自己所想的寫出來，宣泄出那滿腔的憤然，做出了一件件我想做，卻又不敢做的事。

歷史人物故事四年級（篇17）

我喜愛的歷史人物很多，有神機妙算的諸葛亮，有大義凌然的岳飛……但最喜歡的還是東漢末醫(yī)學家華佗。

我喜歡華佗是因為他是個不求名利，不慕富貴，品德高尚的人。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術來解除病人的痛苦。

我喜歡華佗是因為他醫(yī)術高超，受人尊敬。他經常不辭辛苦地爬山涉水為人民治病。他特別關心窮人,為窮人治病有時分文不取。他還經常在路邊設一個桌子給過路的病人看病。他是一位受人民尊敬和愛戴的民間醫(yī)生。華佗特別勤于鉆研，他創(chuàng)立了一套使全身肌肉和關節(jié)都能得到舒展的醫(yī)療體操—著名的五禽戲。他發(fā)明了最早的麻醉劑，“麻沸散”。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術，開創(chuàng)了全身醉手術的先例。這種全身麻醉手術，在我國醫(yī)學史上是空前的，在世界醫(yī)學史上也是罕見的創(chuàng)舉。華佗不但精通方藥，而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他每次在使用灸法的時候，不過取一兩個穴位，灸上七八壯，病就好了。用針刺治療時，也只針一兩個穴位，告訴病人針感會達到什么地方，然后針感到了他說過的地方后，病人就說“已到”，他就拔出針來，病也就立即好了。真令人敬佩不已!所以我喜歡華佗。

我要學習華佗的這種精神，長大后也做個品德高尚、救死扶傷的人。

歷史人物故事四年級（篇18）

漫漫的歷史長卷中，有多少文人志士、英雄豪杰名垂史冊，他們對一個時代產生了深遠的影響。無數(shù)的傳奇人物中，我最敬佩的是詩圣——杜甫。

杜甫，字子美，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。他生活在唐朝由盛轉衰的時期。他一生中仕途失意，遭遇坎坷，歷經霍亂，但他心系蒼生，胸懷國事，將自己的抱負與黎民百姓的疾苦都寫進詩中?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”是他滿含血淚的控訴，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”是他憂國憂民的感慨。

安史之亂中，杜甫逃到成都，在親友的幫助下，在浣花溪邊蓋了一座草房，即杜甫草堂，總算有了棲息之所。但是天有不測風云，一場暴風襲擊了他的草堂，此時，寒病交迫的他卻由自己的悲苦生活聯(lián)想到了天下所有無處安身的老百姓，揮筆寫下一首《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”表達了他安及天下的博大胸襟，成為名句，被后人稱頌。

杜甫不僅能夠體察和同情人們的疾苦，而且讓人有積極向上的勇氣與精神。他在《望岳》中寫道：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”讓我明白了世界如此之大，而每個人看上去又是那么渺小，一時的失敗又算得了什么？他用不朽的詩句給后人們帶來無限的希望。

杜甫這位詩圣，一生中留下一千多首詩，其中精華數(shù)不勝數(shù)。而更讓我欽佩的是他憂國憂民的精神。若人人對于祖國都能夠居安思危，還擔心國家會不強大嗎？

歷史人物故事四年級（篇19）

《古人不遠：我最喜歡的歷史人物》道不遠人：不能不孝敬父母人生于世，長于世，源于父母。

父母給了我們生命，交給我們最基本的生活技能，辛勤養(yǎng)育之恩，終身難以回報。所以說孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德。父母兒女的親情，是人類最原始最本能的情感，是一個善心、愛心和良心形成的基礎情感，也是今后各種品德形成的基本前提。古人云“百善，孝為先。”說明孝親敬老是人類發(fā)展形成的一種最美好的道德。如果人類應該有愛，那么應該首先愛自己的父母，其次才能談到愛集體、愛他人、愛社會、愛祖國……試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝順父母。報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是一個有愛心。

有責任感的人呢？那么，又有誰愿意和他打交道呢？誰又相信他能夠無私奉獻。報效祖國呢？求學離家，獨立生活，我們時常思念父母那溫馨的家。但是你想的更多的，也許大多是父母對你無微不至的關愛，幼兒時對你的哺育呵護，病痛時對你悉心呵護，委屈挨欺時幫你擦干委屈的淚水對你衣食的操勞、對你行程的惦念，對你成長的擔憂……是的，父母對兒女的思念勝于我們對父母的牽掛。

英國一位學者說過“母親的眼淚里有難以分析的尊貴和深厚的愛在里面?！?/p>

歷史人物故事四年級（篇20）

我國有這樣一位大文豪：他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸書“一”字。也許大家并不陌生，他就是魯迅。

魯迅先生是偉大的，他為中國做出了巨大的貢獻，把一生交給了黨，在他生病的前幾天還仍然工作著。他為中國的兒童們翻譯了許多本書。魯迅先生以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生。呼起了中國，也拯救了中國。他去世了許多人都很悲痛。

魯迅先生一生的時光都在創(chuàng)作上，然而正是這些創(chuàng)作呼醒了中國人。魯迅先生雖然去世了，但他卻永遠活在我們的心中，永遠都是偉大的人。

魯迅先生憂國憂民，受人尊敬。他用他的一支筆、一顆心做出了常人所不能完成的事業(yè)。他橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，為自己想得少，為別人想得多、愛憎分明，所以才贏的那么多人的愛戴。有的人雖生實死，卻行尸走肉；有的人雖死猶生，卻精神不朽。有的死重于泰山，有的死輕于鴻毛。而魯迅先生是重于泰山的，因為他的一生都是為人民服務的、無私奉獻的。

雖然魯迅先生去世很久了，但我時常在想：這樣的文豪世界上有幾個？我也時常學習他那種愛國、愛民的精神，也時常用他的名言鞭策自己，不斷進步。也時常記得魯迅先生留下的寶貴精神遺產。