關(guān)于哲理散文精選5篇

　　關(guān)于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是關(guān)于人生問(wèn)題的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，它是人生觀的理論形式。下面是小編為大家收集關(guān)于哲理散文5篇，歡迎借鑒參考。

　　篇一：善待生命

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾，在革命烈士公墓前沉痛悼念戰(zhàn)友時(shí)，有這樣一段獨(dú)白：人最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次，一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事是不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。生命是上帝賜給我們的無(wú)價(jià)之寶，我們應(yīng)該善待。

　　生命是成功的基石，我們應(yīng)該善待。你是文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，你是古人文學(xué)閬苑里的一塊芬芳絢麗的園圃。你——蘇東坡面對(duì)無(wú)數(shù)的劫難，泰然自若，道出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”的豪言壯語(yǔ)。你相信只要生命的長(zhǎng)河沒(méi)有終止，終有一天，你還將“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！鄙峭ㄏ虺晒Φ臉蛄?，生命孕育機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)塑造你我。沒(méi)有生命，何來(lái)成功之說(shuō)?

　　生命是抗敵的堡壘，我們應(yīng)該善待，那位挑戰(zhàn)生命極限的作家——史鐵生。他用殘缺的身體，表達(dá)出最為健全和豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，展現(xiàn)的卻是明朗歡樂(lè)。他不甘當(dāng)那個(gè)在路邊為他人鼓掌的人，成為自己人生的主角。他那用生命書寫的文字，獲得他人的掌聲和喝彩。如果史鐵生放棄自己，他就享受不到今天的輝煌。正因?yàn)樗拼约?，才譜寫出人生最美的樂(lè)章。劉偉，中國(guó)達(dá)人秀2010年冠軍，11歲時(shí)，因電擊事故，他永遠(yuǎn)失去雙臂當(dāng)命運(yùn)用無(wú)情的繩索束住他的雙臂，當(dāng)人們用嘆息的眼淚感嘆生命的悲哀時(shí)，劉偉依然用堅(jiān)強(qiáng)的信念為夢(mèng)想插上隱形的翅膀，用雙腳在鋼琴鍵上寫下：相信自己!試問(wèn)，一個(gè)不善待生命的人，怎么會(huì)讓生命成為抗敵的堡壘。我想只不過(guò)是一座空殼，不堪一擊罷!

　　生命是寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該善待。臺(tái)灣作家三毛一生踏遍萬(wàn)水千山，留下歡聲笑語(yǔ)。用她的經(jīng)歷在創(chuàng)作生涯中畫出一道優(yōu)美的弧線作。沙漠中留下她的倩影，大地上留下她的足跡，讀者心中留下她的美麗。狂風(fēng)暴雨善待生命才是真諦。正因?yàn)槿拼艙碛袑氋F的財(cái)富。

　　就像詩(shī)人食指所說(shuō)的那樣：“即使蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封爐臺(tái)，即使灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我們依然要堅(jiān)定的相信未來(lái)，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕。”如果沒(méi)有對(duì)生命的大愛(ài)，生命就會(huì)變成一潭死水。讓我們善待生命，呵護(hù)生命，讓生命因愛(ài)煥發(fā)出無(wú)限光彩。

　　篇二：用力去搏

　　人生，是一杯只能夠流下，而不能顛倒的沙漏，在狹隘的管道中慢慢流逝，一去不復(fù)返，留給我們的，只有載滿空氣的玻璃球和生命遺失的聲音。

　　人生，是一次傾盡心靈去創(chuàng)作的一幅繪畫，卻沒(méi)有擦拭的橡皮。走的每一步，走要謹(jǐn)慎，心，然而卻始終沒(méi)有一個(gè)人，能畫出毫無(wú)瑕疵的作品。

　　人生，是一次艱難的旅程，永遠(yuǎn)不知道下一秒會(huì)遇見(jiàn)什么。有些人，在無(wú)知和迷茫中徘徊，失去前進(jìn)的方向。

　　生命，不會(huì)給我們一次重來(lái)的機(jī)會(huì)，不會(huì)存有一絲留情和憐憫，任我們一次又一次陷入困境，重蹈覆轍。

　　有些人，寧可平反的活著，沒(méi)有前進(jìn)的方向，沒(méi)有生命的目的，沒(méi)有存在的理由。似浮游，永遠(yuǎn)生活在世界的最基層。

　　有些人，有偉大的夢(mèng)想，優(yōu)異的能力，卻畏畏縮縮，被那扇看似永遠(yuǎn)推不開(kāi)的大門所嚇倒，所害怕，所放棄。他們，也永遠(yuǎn)到不生命的頂峰，感受人生的價(jià)值，一輩子忙碌，卻無(wú)所為。

　　還有一群人，不顧他人的異議，攜帶著那一顆用力搏動(dòng)的心，勇敢拼搏，永遠(yuǎn)不忘初心，無(wú)論前方被煙霧所湮滅，永遠(yuǎn)銘記著心的方向，朝著夢(mèng)想的遠(yuǎn)方走去。

　　生命，需要勇氣，在茫茫人海中，我們可以隨時(shí)被世界遺忘，沒(méi)用存在的意義。我們不是只有空落的雙手，我們，不是只有瘦弱的身軀，我們有滿腔的熱血，我們有敢拼搏的心。

　　聽(tīng)過(guò)這么一句話，我活著來(lái)到這個(gè)世上，就沒(méi)有打算活著回去。

　　死不就多鬧騰，畏畏縮縮，活不痛快的人生，對(duì)自己沒(méi)有絲毫意義，對(duì)世界沒(méi)有絲毫價(jià)值。

　　如果人生，會(huì)失敗，會(huì)痛苦，會(huì)無(wú)助。很好，你還活著，你還有感覺(jué)。

　　如果人生，會(huì)挑戰(zhàn)，會(huì)嘗試，會(huì)拼搏。很好，你的人生是有價(jià)值，有意義的。

　　用盡所有力氣去拼搏，去努力，人生是否又是另一個(gè)樣子。

　　即使不知道即將會(huì)發(fā)生什么，也請(qǐng)推開(kāi)那扇未知的大門，用生命去感受一個(gè)全新的世界。

　　篇三：人生要耐得住寂寞

　　這是一個(gè)寂寞流行的時(shí)代，每天都有無(wú)數(shù)的人在寂寞中迷茫與痛苦，只是他們不懂得寂寞的含義。其實(shí)寂寞是一種不湊熱鬧、不趕時(shí)髦、不追風(fēng)潮的生活境界與生活方式。那些迷茫與痛苦只是庸人自擾罷。

　　珍珠，因?yàn)槟偷米〖拍?，才得日月精華，成天寶;曇花，因?yàn)槟偷米〖拍?，方能含香蘊(yùn)秀，絢爛奪目。

　　人生如此。只有耐得住寂寞，才經(jīng)得起歲月的繁華;

　　因?yàn)槟偷米〖拍?，才扛得住世俗的誘惑;只有耐得住寂寞才守住心中那份幸福;因?yàn)槟偷米〖拍拍艹删褪聵I(yè)的功成……

　　人生，是一首承載寂寞的樂(lè)章，我們從寂寞中走來(lái)，也終向寂寞中走去;寂寞是一種心境，淡雅而不失其魅力;沉靜而蘊(yùn)含著哲理。因?yàn)橛屑拍牡椎膲m埃才得以凈化，靈魂的污濁才得以洗滌，良好的心態(tài)才得以造就。

　　夜，靜謐。孤單總是毫不留情的來(lái)襲。

　　心，空蕩蕩的。沒(méi)有一絲色彩，慢慢的明白——原來(lái)這種感覺(jué)叫寂寞。

　　人生難免寂寞時(shí)，面對(duì)寂寞，每個(gè)人表達(dá)的方式也不盡相同，有人品味著寂寞的美，在寧?kù)o致遠(yuǎn)中感悟人生;有人沽酒買醉，呼朋喚友鬧喧嘩;有人黯然傷神，淚眼婆娑獨(dú)銷魂。在這紛擾喧囂的社會(huì)，人心太多的浮躁，只有懂得寂寞的人，內(nèi)心才有一份寧?kù)o。

　　耐得住寂寞，才經(jīng)得起繁華。

　　面對(duì)曲終人散的落寞，傷感便接踵而來(lái)，繁華與寂寞都是人生的過(guò)程。我們要有勇于面對(duì)繁華的格局，也要有沉淀寂寞的胸懷。由于寂寞，心可以變得豁達(dá)，眼可以更加明亮，思想才得以升華。不必留戀過(guò)往的璀璨，這樣才能走向真實(shí)的自我。

　　愛(ài)與寂寞相伴，何以安慰那曾經(jīng)的滄桑。

　　寂寞如影隨形而來(lái)，此刻，沒(méi)有悲婉，只是淡淡的化成一首心曲，在風(fēng)中、在雨中若隱若現(xiàn)……

　　愛(ài)一個(gè)人有多苦，只有自己知道;一個(gè)人不寂寞，想一個(gè)人才知道什么是寂寞。

　　昨天，只能拿來(lái)懷念，緣起緣滅，彈指一揮間。我寧肯守著一份寂寞，也不愿在光陰流逝后，淚流滿面的去憑吊一場(chǎng)風(fēng)花雪月的往事。那份滄桑，已是曾經(jīng)……

　　成長(zhǎng)，就是在寂寞中蛻變;寂寞的成長(zhǎng)，無(wú)悔的青春。

　　成長(zhǎng)，是人生的旅程，也是一個(gè)不斷自我反思的過(guò)程。在一幕幕的回眸中，我們解自己，也看清未來(lái)的方向。人的一生總有一段甘于寂寞的日子，有過(guò)失戀的哀痛，有過(guò)學(xué)習(xí)、工作不如意的煩惱。當(dāng)我們走過(guò)青春，享受著甜美或憧憬著未來(lái)的時(shí)候，別忘自己，在那些寂寞的日子里的所感所想。當(dāng)我們真正得什么是寂寞，而寂寞已成為生命的一部分，人生，由此走向成熟。

　　寂寞與幸福。耐得住寂寞，就會(huì)現(xiàn)幸福。

　　度過(guò)黑夜的人，才知道光明的可貴;經(jīng)歷過(guò)寂寞的人，才會(huì)解真正的幸福。

　　做一個(gè)耐得住寂寞的人，朝著自己的目標(biāo)而去，去完成，去做到。這就是人生最大的幸福。

　　機(jī)遇，給耐得住寂寞的人;

　　成功與輝煌是慢慢熬出來(lái)的。

　　通往成功的路，處處是錯(cuò)失的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)只敲一次門，只有那些耐得住寂寞的人，才能在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，將它牢牢抓住。成功與輝煌，從來(lái)都隱藏在寂寞的背后，成功從來(lái)只屬于耐得住寂寞的人。古往今來(lái)，凡成就偉業(yè)者，多經(jīng)歷磨難，忍受寂寞，矢志不渝，才功成名就……

　　多少次，我們尚未解寂寞的真諦，就急于拋棄它，以至于同時(shí)把成功拋棄;

　　多少回，我們因耐不住寂寞，而選擇一條熱鬧的旅途，最后失敗又失敗……

　　耐得住寂寞，其實(shí)，是一種心境，一種智慧，一種精神內(nèi)涵。寂寞不是一首悲歌，而是一條不疾不徐向前流淌的江河，在迂回曲折中孕育著人生真正的成功……作

　　篇四：轉(zhuǎn)身，遇到秋

　　走過(guò)春的明媚，夏的繁盛，還沒(méi)來(lái)得及多想，轉(zhuǎn)身，便與秋不期而遇。遇見(jiàn)秋，猶如故人歸，不用過(guò)多的寒喧，就像有些喜歡，只是一眼，便會(huì)妥帖在心里。

　　端坐于時(shí)光的門檻，看一片落葉點(diǎn)綴秋色，一畦清露渲染秋涼。一季落花，終是飄進(jìn)秋的門扉，秋雨，在不經(jīng)意間，寸寸寒蟬鳴，路邊野菊借著秋風(fēng)的翅膀暗香浮動(dòng)，那些被吹散在風(fēng)中的落葉，還在與誰(shuí)喃喃私語(yǔ)?

　　終是沉寂，經(jīng)過(guò)夏的盛放，走進(jìn)秋的蕭索，有些遇見(jiàn)是繁華的，亦會(huì)有寂寥，時(shí)光給予我們一個(gè)姹紫嫣紅的相逢，卻留下一個(gè)風(fēng)輕云淡的背影，唯有那些花開(kāi)的記憶，是永恒不變的芬芳。

　　淺秋的風(fēng)涼，依舊似去年，但我是欣喜的，終是重逢!花不會(huì)因?yàn)槟愕氖桦x而不再盛開(kāi)，人卻會(huì)因?yàn)槟愕亩D(zhuǎn)身陌路，這世間又能有多少久別重逢呢!

　　喜歡秋的明媚，也喜歡秋的靜美，秋是溫婉的，如開(kāi)在院子里桂花的芬芳;秋是明凈的，如白云悠悠的天空，秋是深邃的，如清晨波光淡影的湖面。

　　抬頭，于秋陽(yáng)中仰望天空，一朵悄然而過(guò)的流云，遮住暖暖的光線，遠(yuǎn)處，山，水，云，樹仿佛重疊在視線中，天高，云淡，伴著我一顆純凈無(wú)塵的秋心。

　　秋風(fēng)中，銀杏樹的葉子在秋風(fēng)中剛剛泛黃，比起那些枝繁葉茂的深綠，則更顯得有韻味，其實(shí)一樹風(fēng)景足以影映四季，從萌芽到初綻，再到繁盛和枯落，途經(jīng)的是從榮到枯的過(guò)程，也是一種生命沉淀的美麗。

　　喜歡那句，生活不是浮在紙上的華麗，而是沉在書中的寂靜，誰(shuí)能數(shù)載春風(fēng)不落?終是要收斂的，相信能夠隱忍的種.種都是生命的花朵，給花一份溫柔，又何嘗不是給自己一明媚，正如余秋雨所說(shuō)，我坦然，于是我心美麗，我心美麗，于是我的人生也跟著美麗。

　　一直以低溫的姿態(tài)，前行于塵世間，聽(tīng)風(fēng)輕吟，觀雨瀟瀟，不求熱烈，只求安恬，讀書，書里含香，字里有情，喝茶，半杯是安暖，半杯是清涼。

　　總是以為，最好的懂得，會(huì)在文字間，于是喜歡將那些打馬而過(guò)的往事，曾經(jīng)的山長(zhǎng)水闊，于文字中傾訴?？山K有一天，素箋上的字會(huì)舊，豆蒄上的相思會(huì)開(kāi)老，唯剩下一朵寂寞的字符，就如經(jīng)過(guò)一場(chǎng)盛大的狂歡之后，便是長(zhǎng)長(zhǎng)的寂廖。

　　站在淺秋清晨的薄霧中，看落花積滿庭院，想起那句，誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼!心中，便有些寂寂然，終是有些薄涼的季節(jié)，有些盛夏遺留下的熱情也漸漸沉下來(lái)。有時(shí)候，有些東西，由熱轉(zhuǎn)涼，已輾轉(zhuǎn)過(guò)一季。

　　一些繁盛，從夏的那一片綠色中滑落，走進(jìn)秋的詩(shī)行，微風(fēng)，漫過(guò)草上的清露，在林間流動(dòng)，那些路邊的花兒開(kāi)的也不再?gòu)垞P(yáng)。卻變得含蓄和豐盈起來(lái)，仿佛經(jīng)過(guò)夏的喧囂，走過(guò)繁華，開(kāi)始學(xué)會(huì)沉穩(wěn)，暗香盈袖。

　　夏的畫卷，總是太嫵媚，而秋的素描，就多份內(nèi)涵，那一抹有些厚重的色彩，便是季節(jié)書寫的美感。走在秋的路上，涼風(fēng)細(xì)細(xì)，時(shí)光走筆，夏已變成回憶，慢慢的身邊的風(fēng)景都會(huì)變成秋天的模樣，那又有什么關(guān)系，總有一天，我們說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事，走過(guò)的路，都會(huì)變成過(guò)往的風(fēng)景，但那些曾入眼入心的美好，卻會(huì)一直停留在心底。

　　季節(jié)輾轉(zhuǎn)，沒(méi)有為誰(shuí)許下永遠(yuǎn)，因?yàn)槎?，所以心安，每個(gè)季節(jié)都有屬于自己的美麗。也許碌碌人生，聽(tīng)?zhēng)茁書B嗚，聞幾處花香，能與一處風(fēng)景不期而遇，與一縷清風(fēng)溫柔相待，便是慈悲和圓滿。

　　走過(guò)夏的喧囂，便想在清秋尋一份安寧，也許是內(nèi)心對(duì)安穩(wěn)和溫暖的一種渴望，總是希望能于清寧的光陰中尋一個(gè)人，淺淺淡淡的愛(ài)著，說(shuō)著閑閑的話語(yǔ)，和著彼此的步調(diào)，守一份安寧，即便是于低低處，日子亦是生動(dòng)。

　　那份妥貼與自然，就如安靜生長(zhǎng)在秋天的兩株植物，枝葉在光陰中疊加生長(zhǎng)，雖樸素，卻是彼此的依靠，那些鎖碎的情意，是光陰綿長(zhǎng)共同走過(guò)的篤信，是相守人間歲月的安穩(wěn)，這份牽手火尋常處的深情，時(shí)光終不會(huì)辜負(fù)。

　　季節(jié)到秋天，有如人生，過(guò)青春的華美，經(jīng)過(guò)時(shí)光的沉淀，生活，只剩下一粥一飯的平淡，和風(fēng)風(fēng)雨雨陪伴的溫暖。

　　以前寫文，喜歡用些華麗的詞語(yǔ)，來(lái)裝飾要寫的人或事，注重美感，而現(xiàn)在，只想用平實(shí)的語(yǔ)言，書一份簡(jiǎn)單，其實(shí)生活，無(wú)論曾經(jīng)多么繁華，都會(huì)回歸簡(jiǎn)單的，就如這安靜的秋，雖沒(méi)有姹紫嫣紅的艷麗，卻有著成熟的況味和美感。

　　總想在秋風(fēng)乍起時(shí)，讓心捕捉到一絲清涼的氣息，如此，煩躁和喧囂便可少一些，心便可靜一些。佛說(shuō)，欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨凡心凈，即是凈土，如此，若想潔凈素雅，先要修心，只有心底清澈，生活的筆端，便可揮出別樣的韻律。喜歡那句，水凈香自遠(yuǎn)，心靜花自開(kāi)，光陰漫長(zhǎng)，如若所有的別過(guò)，都能潔凈相忘，未嘗不是一種通透;所有的遇見(jiàn)，都能多一份澄澈，未嘗不是一種歡喜。

　　一場(chǎng)秋雨，將天空洗的如碧玉般明澈，心便隨著霏霏細(xì)雨，入秋的夢(mèng)境;采擷一片秋葉，吟詠一首意韻情長(zhǎng)，靜靜聆聽(tīng)鳥的鳴叫，秋蟲的呢喃。季節(jié)流轉(zhuǎn)，終會(huì)留下惆悵和感懷，一念花開(kāi)，一念花落，于秋風(fēng)中，輕拾一地闌珊，體味著秋的況味，感受著秋意綿長(zhǎng)。

　　人生，要走過(guò)許多路，才能將塵世的風(fēng)景都看遍，才能輕握一份懂得，于歲月的輾轉(zhuǎn)中妥帖安放自己。丁立梅說(shuō)，我只愿全世界的花，都好好的開(kāi)，而我，希望秋風(fēng)中的每一片葉子都能有好的歸宿。

　　這個(gè)秋天，愿時(shí)光多一些明媚，歲月靜好，你亦無(wú)恙。

　　篇五：彎樹直木匠，是人皆為才

　　中國(guó)有兩個(gè)讓人難以忘記的人，一個(gè)是先念，一個(gè)是李瑞環(huán)，他們?cè)鲞^(guò)木匠，是木匠的驕傲，也是木匠的楷模。兩人后來(lái)都當(dāng)過(guò)全國(guó)政協(xié)主席，先念還當(dāng)過(guò)國(guó)家主席。兩人的正直作為，顯示出領(lǐng)導(dǎo)人的工作水平和能力，這大概與以前做木匠經(jīng)歷有關(guān)，或許是木匠使用的工具——墨線盒給他們的教育、使用的材料——樹木給他們的啟迪吧。

　　彎樹直木匠，木匠手里無(wú)廢料。有這樣一個(gè)故事，說(shuō)的是在一所普通的學(xué)校，校長(zhǎng)別出心裁地讓全校40多位教師從一堆木料中每個(gè)人找出有用的木頭。經(jīng)過(guò)反復(fù)挑選，只有5位老師找出有用的木頭，其余都空手歸，說(shuō)“一堆廢木，沒(méi)有一塊有用”。校長(zhǎng)當(dāng)即請(qǐng)來(lái)做工的木匠，讓木匠進(jìn)行挑選。木匠說(shuō)：“這用挑嗎?在我眼里每一塊木頭都是有用的，平整的可以做椅面，較長(zhǎng)的可以做椅腿，短的可以做橫檔，連一塊木頭都可以做加固用的木楔塞兒。一句話，只要你用得恰當(dāng)，所有木頭都是有用的?！边@話我體會(huì)更深，因我也曾做過(guò)木匠，知道曲直取材的道理。一塊木材好不好，能不能用，并不在木材本身，而是在木匠的眼光和頭腦，大料大用，料用。

　　是人皆為才，教育行里無(wú)廢人。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，也要有木匠的眼光、處事哲學(xué)。我想，木匠至少有三種行為很值得領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)校管理中學(xué)習(xí)：

　　一是凡事預(yù)則立。木匠做任何一件東西時(shí)，首先有一個(gè)整體構(gòu)思，即使不畫出設(shè)計(jì)圖，也會(huì)在腦中有一個(gè)詳細(xì)的輪廓。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做事也講究調(diào)查、分析、研究，現(xiàn)在還流行叫“策劃”，如果沒(méi)有事先這些周密準(zhǔn)備活動(dòng)，到?jīng)Q策時(shí)只能盲目地“拍板”。這些道理大部分領(lǐng)導(dǎo)都懂，不少人實(shí)踐中也比較注意，但注意觀察一下你周圍的領(lǐng)導(dǎo)與其行為，想一想我們自己的做法，有些領(lǐng)導(dǎo)與木匠的事先構(gòu)思來(lái)比都應(yīng)自愧不如。

　　二是最佳的資源配置。木匠很會(huì)用材，在木匠眼中幾乎沒(méi)有沒(méi)用的材料，即使一塊木片也可用來(lái)做楔子。沒(méi)人能否認(rèn)恰當(dāng)?shù)赜貌藕陀行У嘏渲觅Y源不是領(lǐng)導(dǎo)的重要職責(zé)，但現(xiàn)實(shí)中由于種.種原因，我們很多領(lǐng)導(dǎo)做不到這一點(diǎn)。尤其是在用人上，一方面選人時(shí)首先關(guān)注的不是其長(zhǎng)處，而是其缺點(diǎn)或過(guò)去的錯(cuò)誤，這樣就可能將一人才埋沒(méi);另一方面，往往不能讓合適的人做合適的事，結(jié)果只能是喜好的錯(cuò)位、技能的錯(cuò)位，最終導(dǎo)致工作熱情的不足和創(chuàng)造動(dòng)力不大。

　　三是富有成效的行動(dòng)。木匠不僅有“預(yù)”，而且會(huì)有效地“配置資源”，更重要的是不空談，會(huì)通過(guò)努力將“預(yù)”變成現(xiàn)實(shí)，這也是我們?nèi)魏我粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)要好好學(xué)習(xí)的，不僅要會(huì)“拍板”，而且要利用資源有效地組織和實(shí)施決策。

　　在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)中，確實(shí)也存在不大會(huì)“選木頭”的教師，一說(shuō)起自己的班級(jí)和學(xué)生，常常是只有抱怨“這個(gè)不行，那個(gè)也不行”，在他們眼里沒(méi)有幾個(gè)可以派得上用處。隔行如隔山，教師不是木匠，“選木頭”不是他們的專業(yè)，選不出“有用”的木頭似乎也無(wú)可厚非，但對(duì)學(xué)生可以從三個(gè)方面去努力：

　　第一，要有平等的眼光。在一個(gè)班級(jí)里，有的學(xué)生紀(jì)律散漫，時(shí)而會(huì)有頂撞老師的現(xiàn)象;有的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，完成作業(yè)或考試成績(jī)都很差。自然他們無(wú)疑都是老師眼里的“廢木”，歧視、諷刺或體罰學(xué)生的方式便被某些教師們采用，久而久之師生間的不和諧以至抵觸的情緒就會(huì)逐漸加深。木匠眼中無(wú)廢木，按照木匠式的眼光，學(xué)生之間肯定會(huì)有差異，但教師的施教理念不該有差異，任何時(shí)候和任何情況下都需要以“平等”的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，尤其對(duì)那些有不良習(xí)慣的學(xué)生，更應(yīng)該以“平等”的眼光去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，并給予他們善意的、積極的、恰如其分的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，即使是用批評(píng)的方式，也要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性，讓學(xué)生感覺(jué)到老師的良苦用心，平和地、自愿地去接受批評(píng)。

　　第二，要有賞識(shí)的眼光。每一塊木料都有它的用處，哪怕材料再劣。每一個(gè)學(xué)生都有他的閃光點(diǎn)，哪怕成績(jī)?cè)俨?。我們想方設(shè)法去發(fā)現(xiàn)和捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，使他們潛在的聰明才智充分地發(fā)揮出來(lái)，就不會(huì)像我們說(shuō)的那樣“不是那塊料”。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的愿望?！背姓J(rèn)學(xué)生之間的差異，但要用賞識(shí)的眼光去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中都能體會(huì)到自己的有為之處。

　　第三，要有因材施教的眼光。在木匠的工作中，沒(méi)有一塊木料是可以直接用的，即使再好的木料也需要精心打造，通過(guò)鋸、刨、鑿等一系列工序，才能加工成理想的木料。教師面對(duì)的是有情感的學(xué)生，學(xué)生就是擺在我們面前的那堆參差不齊的木料，要想使他們都能成為你的可用之才，就要下工夫關(guān)注他們的個(gè)性，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，通過(guò)有效的教育手段，引導(dǎo)他們逐漸成熟，逐漸完善，使學(xué)生個(gè)個(gè)“成材”，成為社會(huì)的有用之人。比如學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，教師的教育要從日常的行為訓(xùn)練中入手，幫助他們逐步養(yǎng)成注重個(gè)人儀表、言談舉止文明、學(xué)習(xí)一絲不茍的習(xí)慣和態(tài)度，為他們今后的人生道路打下一個(gè)良好的自主發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　所以，在提倡人本教育的今天，在某些方面我們是否應(yīng)該努力做一個(gè)“木匠式的老師”，以平等、發(fā)展、賞識(shí)的眼光看待學(xué)生，因材施教地培養(yǎng)學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為有用的“木頭”。