神話傳說(shuō)故事最新集錦
神話傳說(shuō)為人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)提供一個(gè)依據(jù)。對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是人們對(duì)生命的起源、人類(lèi)的生存環(huán)境等一系列問(wèn)題的探討，這一點(diǎn)在人類(lèi)的漫長(zhǎng)演變中從未停止過(guò)。即便到了現(xiàn)在，我們也不能完全了解宇宙所有的奧秘。下面小編給大家介紹關(guān)于神話傳說(shuō)故事，方便大家學(xué)習(xí)。
神話傳說(shuō)故事1
世界上有大大小小數(shù)百個(gè)國(guó)家和地區(qū)，不管東方還是西方，幾乎每一個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有自己最美麗的創(chuàng)世紀(jì)傳說(shuō)。西方人說(shuō)世界是上帝創(chuàng)造的，上帝先創(chuàng)造了男人亞當(dāng)，然后又用亞當(dāng)?shù)囊桓吖莿?chuàng)造了夏娃，此后才有了人類(lèi)。
而我們中國(guó)人則認(rèn)為世界是由盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng)造了人類(lèi)。
大約在三百二十六萬(wàn)七千年以前，太陽(yáng)系的地球上。而這時(shí)地球上天地還沒(méi)有形成，到處混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出東西南北，整個(gè)世界就像一個(gè)中間有核的渾圓體。人類(lèi)的祖先盤(pán)古便在渾圓體的核心中孕育而成。
盤(pán)古經(jīng)過(guò)了一萬(wàn)八千年的孕育才有了生命。當(dāng)他有了知覺(jué)的那一刻，便迫不及待的睜開(kāi)了眼睛?？墒侵?chē)黄诎担裁炊伎床灰?jiàn)。急切間，他拔下自己的一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來(lái)用力向周?chē)场?/p>
渾圓體破裂了，沉浮成兩部分：一部分輕而清，一部分重而濁。輕而清者不斷上升，變成了天;重而濁者不斷下降，變成了地。盤(pán)古就這樣頭頂天腳踏地的誕生于天地之間。
盤(pán)古在天地間不斷長(zhǎng)大，他的頭在天為神，他的腳在地為圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤(pán)古每日生長(zhǎng)一丈。如此一日九變，又經(jīng)過(guò)了一萬(wàn)八千年，天變得極高，地變得極厚，盤(pán)古的身體也變得極長(zhǎng)。盤(pán)古就這樣與天地共存了一百八十萬(wàn)年。
盤(pán)古想用自己的身體創(chuàng)造出一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的世界，于是他微笑著倒了下去，把自己的身體奉獻(xiàn)給大地。在他倒下去的剎那間，他的左眼飛上天空變成了太陽(yáng)，給大地帶來(lái)光明和希望;他的右眼飛上天空變成了月亮，兩眼中的液體撒向天空，變成夜里的萬(wàn)點(diǎn)繁星。他的汗珠變成了地面的湖泊，他的血液變成了奔騰的江河，他的毛發(fā)變成了草原和森林。他呼出的氣體變成了清風(fēng)和云霧;發(fā)出的聲音變成了雷鳴。
盤(pán)古倒下時(shí)，他的頭化作了東岳泰山(在山東)，他的腳化作了西岳華山(在陜西)，他的左臂化作了南岳衡山(在湖南)，他的右臂化作了北岳恒山(在山西)，他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。從此人世間有了陽(yáng)光雨露，大地上有了江河湖海，萬(wàn)物滋生，人類(lèi)開(kāi)始繁衍。
盤(pán)古死后，人們?yōu)榱思o(jì)念這位創(chuàng)造世界的圣祖，在南海為他修建了盤(pán)古氏之墓，方圓三百余里。傳說(shuō)墓中仙居著盤(pán)古氏之魂，如今廣西桂林還存有盤(pán)古祠，每年都有許多人到廟里去祝祀。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事，顯然是古人對(duì)人類(lèi)始祖的神化，他體現(xiàn)出中華民族向往光明，為造福人類(lèi)社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)，是勞動(dòng)人民自己，勞動(dòng)者在勞動(dòng)中不斷進(jìn)化，他們用群體的智慧不僅創(chuàng)造了豐富的歷史文化，也為后人留下來(lái)許多美好的傳說(shuō)。
神話傳說(shuō)故事2
傳說(shuō)大禹跟女?huà)山Y(jié)婚后，只在家待了四天，便忙著離家治水去了。留給女?huà)傻?，就只有守望的流光?3年過(guò)去了女?huà)梢渤蔀橐晃恢心陭D人了。但她沒(méi)有怨恨，年復(fù)一年，日復(fù)一日，她把對(duì)大禹的愛(ài)深埋在心底，采?？棽?，教養(yǎng)幼兒，不使大禹分心，大禹才得以安心治水。
此外，還有另有一傳說(shuō)，大禹與女?huà)膳e行了婚禮，自辛日結(jié)婚，到甲日(前后只有4天)就外出治水去了。女?huà)勺冯S大禹，也在附近的安邑安了家，照顧大禹的飲食起居。那幾日工程正處于關(guān)鍵時(shí)刻，為了早日結(jié)束原始居民的哭聲，贏得打通軒轅山戰(zhàn)役的勝利，把奔流肆虐的洪水引向大海，大禹不得不旰衣宵食，吃住都在工地。大禹便與女?huà)杉s定，為了搶時(shí)間，在工地上設(shè)張鼓，女?huà)陕?tīng)見(jiàn)鼓聲就來(lái)送飯，否則勿來(lái)。
可是意外的事情發(fā)生了。有一天，大禹不慎碰落一塊山石，石落擊鼓。女?huà)陕?tīng)到了，就連忙帶著食物來(lái)到了工地。卻看見(jiàn)自己的丈夫化作一頭巨大的黑熊，一爪操釬，一爪執(zhí)斧，在河中浪頭跳躍，專(zhuān)注地開(kāi)鑿軒轅山。
原來(lái)自己的丈夫竟然是一頭面目猙獰的大熊，女?huà)纱篌@失色，扔下手中的食物，慌亂又驚恐地奔逃而去。
大禹見(jiàn)狀，也趕緊追了上去，他想向妻子解釋清楚。急切中，他居然又忘了要恢復(fù)自己的本來(lái)面目。他邊追邊喊，可是他越喊，女?huà)稍讲桓彝Ａ?。就這樣，一追一逃間，女?huà)膳艿搅酸陨街?，終于力竭而止化成了一塊大石。夏禹心急如焚。大禹的部屬聞?dòng)嵹s來(lái)，也都十分唏噓。細(xì)心的伯益發(fā)現(xiàn)，女?huà)傻氖裰袀鱽?lái)空洞的聲音，原來(lái)女?huà)梢呀?jīng)懷孕了。
大禹見(jiàn)母子俱化為石，更是悲痛不已，他對(duì)石頭喊道：“還我兒子?！笔竦亩歉箲?yīng)聲開(kāi)啟，一個(gè)男嬰就此降臨人世。
由于是啟石而生，天賦異秉，他的名字便叫“啟”，他就是未來(lái)中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝的開(kāi)創(chuàng)者夏啟。
禹開(kāi)鑿軒轅山，喪妻得子的故事見(jiàn)于《漢書(shū)·武帝紀(jì)》顏師古注引《淮南子》：“禹治洪水，通軒轅山，化為熊。謂涂山氏曰：欲餉，聞鼓聲乃來(lái)。禹跳石，誤中鼓，涂山氏往，見(jiàn)禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：歸我子!石破北方而啟生?！币虼耍冻o 天問(wèn)》里屈原問(wèn)道：“焉有龍虬，負(fù)熊以游?”“龍虬”指大禹，“熊”指鯀。鯀腹生禹，那么禹變成大熊也是可能的了。
禹即天子位后，曾兩次會(huì)盟諸侯，所選的盟址一次是涂山，另一次則是在會(huì)稽山。禹之所以把第一次諸侯會(huì)盟大會(huì)的地址選在涂山，就有報(bào)答妻子部族的意思。
為了紀(jì)念女?huà)煞蛉?，至今嵩山南麓仍然建有啟母闕。
神話傳說(shuō)故事3
有一次，黃帝和蚩尤發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。蚩尤施展了他那慣用的彌天大霧戰(zhàn)術(shù)。霎時(shí)間天地昏暗，分不清方向，軍隊(duì)無(wú)法前進(jìn)。黃帝命應(yīng)龍、力牧立即照著指南車(chē)所指方向迅速撤退。全軍戰(zhàn)士馬不停蹄，翻山越嶺，逃出彌霧陣，來(lái)到西龍山下(今黃陵店頭川)。這時(shí)，正逢盛夏，太陽(yáng)就像人們頭上頂著一盆火。戰(zhàn)士又渴又餓又累，兵乏馬困，有人還昏倒在地。應(yīng)龍和力牧率兵來(lái)到拐角山下，命令士兵原地休息。黃帝隨后趕到。士兵們?nèi)巳丝诟缮嘣?，到處找水?/p>
有的用石刀就地挖水，有的用石斧到處砍石頭尋水。水，仍然沒(méi)有找到。黃帝也著急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。應(yīng)龍、力牧都勸黃帝坐下歇息，他們另想辦法。又一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，水仍然沒(méi)有找到。
黃帝呼一下站起來(lái)，他覺(jué)得剛才坐的這塊石頭特別冰涼，周身的汗水霎時(shí)全消失了，反而冷得渾身打顫。黃帝彎腰用了平生最大力氣，雙手將這塊大石頭搬起。誰(shuí)料，石頭剛剛搬開(kāi)一條縫，一股清澈透明的涌泉水從石頭逢里冒出來(lái)，嘩嘩嘩流個(gè)不停。黃帝大喊：“有水了!”士兵一聽(tīng)有水了，趕忙前來(lái)幫助黃帝將這塊石頭搬開(kāi)，水源更大了。士兵顧不得一切，有的用雙手盛水喝，有的就地爬下喝。水越流越大，很快地解決了全軍戰(zhàn)士的口干舌燥。軍隊(duì)喝足了水，解了渴，反而覺(jué)得肚子也像吃飽了飯。人們都感到奇怪。但誰(shuí)也解釋不了。
這時(shí)，突然又傳來(lái)了軍情緊急報(bào)告，說(shuō)是蚩尤軍隊(duì)又追趕來(lái)了。來(lái)勢(shì)兇猛，看樣子要和黃帝軍隊(duì)在西龍山下決一死戰(zhàn)。黃帝問(wèn)明了情況，命令應(yīng)龍、力牧集合軍隊(duì)，把蚩尤軍隊(duì)引向東川，那里沒(méi)有水源。黃帝和風(fēng)后親自帶領(lǐng)了一支精悍軍隊(duì)，翻山埋伏，截?cái)囹坑溶婈?duì)的退路。應(yīng)龍和力牧對(duì)蚩尤軍隊(duì)采取邊打、邊退，誘敵深入的戰(zhàn)法，引進(jìn)東川。這時(shí)，正當(dāng)中午，火毒太陽(yáng)，曬得遍地生煙，揚(yáng)起的塵土就像火星亂濺。蚩尤軍隊(duì)汗流浹背，咽喉就像冒火一般，又渴又餓，早已失去戰(zhàn)斗力。黃帝軍隊(duì)由于喝足了拐角山下涌泉水，又覺(jué)得肚子像吃飽了飯，人人精神煥發(fā)，個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)。兩軍剛一交戰(zhàn)，不到一個(gè)時(shí)辰，蚩尤軍隊(duì)就潰不成軍，紛紛倒下。蚩尤發(fā)現(xiàn)不利，即命軍隊(duì)后退，企圖逃跑。誰(shuí)知，黃帝帶兵早已斷了他的退路。激戰(zhàn)不到兩個(gè)時(shí)辰，除過(guò)蚩尤帶少數(shù)軍隊(duì)逃跑外，其余全軍覆沒(méi)。
為了紀(jì)念這次勝利，黃帝命倉(cāng)頡把西龍拐角山下這股泉水命名“救軍水”。相傳，不知又過(guò)了多少年，發(fā)生了一次大地震，“救軍水”一下子斷流了，當(dāng)時(shí)的先民都覺(jué)得奇怪。人們到處奔走相告，有人還求神打卦。唯有釀酒的大臣--杜康，整天爬在“救軍水”泉邊，面對(duì)干涸的水泉，嚎啕大哭。人們不解地問(wèn)：“你整天在這里哭什么?”杜康才告訴人們說(shuō)：“拐角山下‘救軍水’，釀出來(lái)的酒不光是好喝，還能治病?，F(xiàn)在水源斷了，從哪里再尋找這么好的水釀酒呀!”黃帝知道此事，也覺(jué)得這是一大損失。最后，只好請(qǐng)來(lái)挖井能手--伯益。伯益問(wèn)明了情況，對(duì)黃帝說(shuō)：“經(jīng)過(guò)這次大地震，據(jù)他猜測(cè)：水源很可能從地下走了。他主張?jiān)谠赝峦谝豢诰d許能找見(jiàn)‘救軍水’。”黃帝沉思了半天，同意伯益就挖井。果然，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月時(shí)間，井里出水了。人們吃后，都說(shuō)這是“救軍水”的味道，干甜味美。杜康又用此水釀酒，不料釀出來(lái)的酒比原來(lái)的味道更好，氣味芳香，很有勁。在伯益提議下，黃帝同意把這口井命名為“拐角井”。
“杜康釀酒醉劉伶”的故事，據(jù)說(shuō)，就是用“拐角井”的水，釀出的酒，才把劉伶醉倒。千百年來(lái)，流傳在當(dāng)?shù)氐拿裰{說(shuō)：“店頭有眼拐角井，井水可當(dāng)燒酒飲;杜康用它醉劉伶，黃帝用它敬功臣。先民用它祭天地，拐角井水有神通?！彼?，軒轅酒過(guò)去遠(yuǎn)銷(xiāo)陜甘寧，近銷(xiāo)關(guān)中。難怪1992年在香港博覽會(huì)上獲得銀質(zhì)獎(jiǎng)。
神話傳說(shuō)故事4
相傳堯舜時(shí)代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來(lái)戲水玩樂(lè)，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺(jué)睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。
舜帝有兩個(gè)妃子――娥皇和女英，是堯帝的兩個(gè)女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂(lè)，而總是在關(guān)心著百姓的疾苦。她們對(duì)舜的這次遠(yuǎn)離家門(mén)，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災(zāi)難和痛苦，她們還是強(qiáng)忍著內(nèi)心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。
舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來(lái)?？墒?，一年又一年過(guò)去了，燕子來(lái)去了幾回，花開(kāi)花落了幾度，舜帝依然杳無(wú)音信，她們擔(dān)心了。娥皇說(shuō)：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉(xiāng)?”女英說(shuō)：“莫非他途中遇險(xiǎn)，還是山路遙遠(yuǎn)迷失方向?”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見(jiàn)不到歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風(fēng)霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。
翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來(lái)到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來(lái)，找遍了九嶷山的每個(gè)山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來(lái)到了一個(gè)名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳?zāi)?。她們感到驚異，便問(wèn)附近的鄉(xiāng)親：“是誰(shuí)的墳?zāi)谷绱藟延^美麗?三塊大石為何險(xiǎn)峻地聳立?”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳?zāi)?，他老人家從遙遠(yuǎn)的北方來(lái)到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過(guò)上了安樂(lè)的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了。”原來(lái)，舜帝病逝之后，湘江的父老鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸鳎氐貫樗蘖诉@座墳?zāi)?。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動(dòng)了，它們朝朝夕夕地到南海銜來(lái)一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳?zāi)股希愠闪诉@座珍珠墳?zāi)?。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實(shí)情后，難過(guò)極了，二人抱頭痛哭起來(lái)。她們悲痛萬(wàn)分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流干了。最后，哭出血淚來(lái)，也死在了舜帝的旁邊。
娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說(shuō)是二妃在竹子抹眼淚印上的;有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來(lái)的血淚染成的。
神話傳說(shuō)故事5
話說(shuō)張果老騎驢在趙州橋與魯班斗法后，沒(méi)有取得勝利，心中不快，覺(jué)得平原之地沒(méi)甚意思，遂生離去之意。躊躇間，偶然抬首，見(jiàn)西方日落處，一座高山魏峨的身影在云霞中若隱若現(xiàn)，一股仙靈之氣直沖牛斗。張果老心中大喜，何不到此一游，以解心中之悶。遂撥轉(zhuǎn)驢頭，一路信驢由韁，向西而來(lái)。
張果老正在驢身上打著瞌睡，忽然聽(tīng)得驢“咯噔”一聲停下，把他驚醒，睜開(kāi)仙目四望，不由大吃一驚：但見(jiàn)四周山峰直插云端，山下流水淙淙，鮮花滿(mǎn)地，鶯歌燕舞，真乃人間仙境也。面前擋住驢去路的是一座奇妙無(wú)比的山峰，山峰上端坐一老者，白眉白髯，面前擺一副圍棋殘局，旁邊還有四行字“此山是我開(kāi)，此樹(shù)是我栽，要想從此過(guò)，留下老驢來(lái)”。張果老看罷，心中大怒，這老兒看上我的毛驢了，我還看上你這座山了呢!不就是一盤(pán)棋嗎?我還能輸?也不搭話，上前就和老者廝殺起來(lái)，但見(jiàn)這盤(pán)棋從晚殺到早，從早殺到晚，直殺得昏天黑地，日月無(wú)光。到底那老者棋高一籌，賣(mài)個(gè)破綻，張果老一子不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。那老者也不說(shuō)話，上前解下驢韁繩就走。張果老情急之下，上前拽住驢尾巴，倆人前拉后扯，驢前后不能動(dòng)，就定在了半空，化做了一座山峰，但張果老到底不能沒(méi)有驢，就從村里找了一只狗，把他的驢換下，從此這只狗就永遠(yuǎn)留在了這座大山中。這只狗就是今天棋盤(pán)山南面的神犬峰。您要是想看，出了贊皇城往西走約五十里，那棋盤(pán)山神犬峰，還在那兒呢。
原來(lái)這個(gè)和張果老下棋斗法的老者是道家的鼻祖鴻鈞道人。張果老丟了人，接受教訓(xùn)，從此不再隨便和人斗法賭輸贏了。
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