有關(guān)中國(guó)神話故事
神話故事有故事性強(qiáng)，情節(jié)具有濃厚的浪漫主義色彩的特點(diǎn)。如后羿射日和打獵有關(guān)，女媧造人與制陶有關(guān)，把人民的生活情景滲入故事里，加以浪漫化，下面為大家精心整理了一些有關(guān)中國(guó)神話故事，歡迎查閱。
有關(guān)中國(guó)神話故事1
有一天，八仙向西王母拜壽回來(lái)，騰云駕霧從東海上空經(jīng)過(guò)，只見海上波濤洶涌，白浪滔天，煞是壯觀。于是，八仙決定到海面上玩一玩。
呂洞賓說(shuō)：“大家把自己的寶物扔到海面上，借著它渡過(guò)大海，比一比誰(shuí)更有神通，怎么樣?”
鐵拐李首先對(duì)這一建議表示歡迎，他興致昂揚(yáng)地說(shuō)：“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一條小船漂浮在水面，鐵拐李一個(gè)筋斗，翻立在拐杖上。
接著漢鐘離把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。
接著，其他幾位仙人也各顯神通，張果老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著蕭，何仙姑乘著花籃，藍(lán)采和站在拍板上，曹國(guó)舅踩著玉版，都在海面上漂浮了起來(lái)。
八仙安穩(wěn)地順著洶涌的波浪漂去，這與騰云駕霧感覺大不相同，別有一番新的刺激和情調(diào)，大家玩得好不快意。
這時(shí)，曹國(guó)舅突然用手指向右邊，并高聲喊道： “大家看啊!那里有座海市蜃樓!”
大家轉(zhuǎn)頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會(huì)兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮云，一轉(zhuǎn)眼，那浮云又被風(fēng)吹散了。
韓湘子說(shuō)：“我們真是眼福不淺!蜃氣是海里蛟龍噓出來(lái)的氣體 ，百年難得一見啊!”
突然 ，藍(lán)采和從他們當(dāng)中消失了。大家遠(yuǎn)近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見藍(lán)采和的蹤跡，張果老猜說(shuō)：
“可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們?cè)谒暮Ｉ洗箫@神通，把藍(lán)采和抓到龍宮去了，走 我們一起到龍宮要人去!”
大家來(lái)到龍宮，婉言請(qǐng)求龍王放人。龍王蠻不講理，不但不肯，還派自己的幾個(gè)兒子帶領(lǐng)蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當(dāng)武器，抵抗蝦兵蟹將，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗之后，龍王的兩個(gè)太子被八仙殺死了。
龍王一聽，自己的兩個(gè)兒子被八仙殺了，真是悲憤至極，商請(qǐng)南海、西海、北海龍王來(lái)幫忙。龍王的不依不饒，把八仙也給惹火了。鐵拐李用酒葫蘆把海水吸光，其余幾位仙人將泰山搬了過(guò)來(lái)，往東海一扔，東海立刻變成了一座高 。
雙方打得天昏地暗，日月無(wú)光，把太上老君、如來(lái)佛和觀世音也驚動(dòng)了，他們?nèi)稼s來(lái)調(diào)解。調(diào)解的結(jié)果是，由藍(lán)采和送東海龍王兩片玉版，作為殺兩位太子的補(bǔ)償泰山則由觀世音負(fù)責(zé)搬回原處。
因?yàn)檫@一場(chǎng)糾紛，八仙被玉皇大帝降級(jí)一等。從此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。
有關(guān)中國(guó)神話故事2
武財(cái)神有趙公明、關(guān)帝。趙公明即趙玄壇，又稱“趙公元帥”，最早出現(xiàn)于晉人干寶的《搜神記》，稱其為取人性命的冥神，稍后陶弘景《真誥》則稱其為致人疾病的瘟神。元無(wú)名氏《三教源流搜神大全》則說(shuō)其“欽奉玉帝旨召為神霄副元帥”，司職“驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”等。
趙公明之所以成為財(cái)神，得益于明人小說(shuō)《封神演義》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊(cè)封神，冊(cè)封趙公明為“金龍如意正一玄壇真君”，統(tǒng)領(lǐng)招寶、納珍、招財(cái)、利市四路神靈，此時(shí)的趙公明才從“惡神”轉(zhuǎn)型為“財(cái)神”。其后，小說(shuō)戲曲恒演不輟，推波助瀾，趙公明最終成了家喻戶曉的財(cái)神。在民間，趙公元帥多以騎黑虎、頂盔貫甲、左手托金、右手持銀鞭、身邊有奇珍異寶裝飾的形象出現(xiàn)。
關(guān)帝即關(guān)公，史有其人。據(jù)晉陳壽《三國(guó)志》記述，關(guān)羽，字云長(zhǎng)，生于山西，儀表威武，武藝超群。東漢末年，與劉備、張飛“桃園三結(jié)義”，起兵爭(zhēng)雄，輔佐劉備建立蜀漢帝國(guó)，后大意失荊州，被孫權(quán)部將所殺。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木為軀，厚葬于洛陽(yáng)。小說(shuō)《三國(guó)演義》將關(guān)羽的這段故事演繹得淋漓盡致。其勇猛、重義、忠貞的形象家喻戶曉。
據(jù)記載，對(duì)關(guān)公的信仰始于南北朝，公元567年，當(dāng)陽(yáng)縣玉泉山首建關(guān)公廟。其后的封建君主為鞏固其統(tǒng)治所需，大肆宣揚(yáng)關(guān)公的忠孝節(jié)義，使關(guān)公信仰在相對(duì)較短的歷史時(shí)段內(nèi)迅速發(fā)展。從隋唐至明代，關(guān)公廟宇激增，封號(hào)不斷。到了清代，清統(tǒng)治者認(rèn)為自己能夠入主中原得益于關(guān)公的護(hù)佑，稱其為“關(guān)圣大帝”。關(guān)帝信仰涉及各行各業(yè)。
智慧文財(cái)神
文財(cái)神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也稱梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人間祿籍的神，民間奉其為文財(cái)神。從信仰根源上看，文昌帝君信仰源于我國(guó)的星宿崇拜，《楚辭·遠(yuǎn)游》有“后文昌使掌行兮”句，洪興祖補(bǔ)注：“《晉(書)一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司錄，五曰司命，六曰司寇’?！庇捎谌寮页缟小皩W(xué)而優(yōu)則仕”，所以自漢朝以來(lái)，對(duì)文昌帝君的信仰逐漸得到了強(qiáng)化。
文昌帝君名叫張亞子，東晉時(shí)四川人，后打仗身亡，人們便立祠紀(jì)念他，唐朝時(shí)追封其為“英顯王”。道教將其吸納入神譜，安排在文昌府中主司祿籍，并將地名(梓潼)尊作神名。至此，星宿具象為張亞子。隨著宋代科舉的盛行，張亞子名聲大振，讀書人篤信張亞子的靈性。明朝時(shí)天下學(xué)館都立文昌祠。清朝規(guī)定，每年陰歷二月初三為文昌誕辰日，朝廷派員參加祭祀活動(dòng)。現(xiàn)在，我們所稱的文昌帝君實(shí)際上是文昌(星名)與梓潼(地方名)的結(jié)合體。歷文昌的形象是雍容慧顏，頭戴飾玉官帽，騎白驢，有兩小童陪伴。中國(guó)傳統(tǒng)年畫中則表現(xiàn)其為面帶笑容，手執(zhí)“如意”，身攜“聚寶盆”，常有“招財(cái)”、“進(jìn)寶”相隨。文昌帝君應(yīng)該是出現(xiàn)年代最早、供奉者最多的財(cái)神形象了。
除此之外，民間還有說(shuō)法稱商紂王的叔叔比干、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)重臣范蠡為“文財(cái)神”，五代時(shí)人劉海蟾為“偏財(cái)神”等等。
有關(guān)中國(guó)神話故事3
在很早以前，龍溪河畔的鄉(xiāng)民，男耕女織，過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的美滿生活。一年，不知從哪兒飛來(lái)一條大黃孽龍，作惡多端。它不是呼風(fēng)喚雨破壞莊稼，就是吞云吐霧殘害生靈，把整個(gè)峽谷搞得烏煙瘴氣，不得安寧。每年六月六日它的生日這天，更是人們獻(xiàn)上一對(duì)童男童女和十頭大黃牛，一百頭豬、羊等物供它享用。如若不然，它就發(fā)怒作惡，張開血盆大口，竄上村莊吞噬人畜，破壞田園，害得寧河黎民怨聲載道，叫苦連天。
峽口龍溪鎮(zhèn)上，有一位聰明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下決心，非除掉這條惡龍不可。有幾次，她登上云臺(tái)觀去找云臺(tái)仙子求救，都未找著。她仍不灰心，繼續(xù)去找。這天清晨，她登上云臺(tái)觀，仙子被玉姑心誠(chéng)志堅(jiān)的精神感動(dòng)了，就出現(xiàn)在她眼前，向她指點(diǎn)說(shuō)：“離這兒千里之外有個(gè)鯉魚洞，你可前去會(huì)見一位鯉魚仙子，她定能相助于你。”
玉姑辭別云臺(tái)仙子，跋山涉水，歷盡千辛萬(wàn)苦，來(lái)到鯉魚洞中，找到鯉魚仙子，說(shuō)明來(lái)意。鯉魚仙子對(duì)玉姑說(shuō)：“你想為民除害，這是件大好事，可是必須犧牲你自己啊!你能這樣做嗎?”玉姑毫不猶豫地說(shuō)：“只要是為鄉(xiāng)親們除害，消滅那惡龍，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘!”鯉魚仙子見玉姑這樣誠(chéng)懇堅(jiān)決，十分滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，朝玉姑噴了三口白泉，她頓時(shí)變成了一條美麗剛勁的紅鯉魚。
小紅鯉逆江而上，經(jīng)過(guò)七七四十九天，游回家鄉(xiāng)。這天正是六月六日清晨，她搖身變還原貌，見鄉(xiāng)親們已準(zhǔn)備就緒：一對(duì)童男童女，十頭大黃牛，一百頭肥羊肥豬。人們敲鑼打鼓，宛如一條長(zhǎng)龍向祭黃龍的峽口走來(lái)，前面那一對(duì)身著紅衣紅裙的童男童女，早已哭成淚人了。
黃龍見百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地張開大口。就在這千釣一發(fā)之時(shí)，玉姑搶先上前，攔住父老鄉(xiāng)親們說(shuō)道：“大家在此暫停等著，讓我前去收拾這個(gè)害人精。”話剛說(shuō)完，只見玉姑縱身跳下水中，霎時(shí)變成一條大紅鯉魚，騰空飛躍，直朝惡龍口中沖去，一下竄進(jìn)它的肚中，東刺西戳，把龍的五臟六腑搗得稀爛，惡龍拼命掙扎，渾身翻滾，但無(wú)濟(jì)于事，終于被玉姑殺死了。可是，玉姑自己也葬身在黃龍腹中。
從此，寧河人民又過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的日子。人們?yōu)榱司拺延窆脼槊癯?，在峽口半山腰修起了一座鯉魚廟。至今在寧河一帶，還廣為流傳著鯉魚跳龍門的故事。
有關(guān)中國(guó)神話故事4
盤古有兩個(gè)兒子一個(gè)女兒。他開天辟地以后，叫他的大兒子管天上事，人稱玉帝;叫他的二兒子管地上事，人稱黃帝;叫他的女兒管百花，人稱花神。
盤古開天辟地用力過(guò)猛，傷了五臟六腑，他快死時(shí)，把女兒叫到跟前，拿出一包種子說(shuō)：“這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬(wàn)二千二百二十二里，那里有一座凈土山，你可取凈土一擔(dān)，攤在天石上，把這百花種子種在凈土里。然后你再往東走四萬(wàn)四千四百四十四里，在日頭洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不發(fā)，你可取真水一擔(dān)，澆灌百花種子，百花種子就會(huì)生芽出土。你再往南走六萬(wàn)六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一擔(dān)，對(duì)花苗噴灑，花苗結(jié)出骨朵。然后，你再往北走八萬(wàn)八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一擔(dān)，滋潤(rùn)花骨朵，這樣，就會(huì)開出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點(diǎn)綴天庭，給你二哥江山添美?！?/p>
盤古說(shuō)完，就死了，尸體隨后化為一座盤古山。
花神按父親的囑咐，往西走了二萬(wàn)二千二百二十二里，取了凈土一擔(dān)，攤在天石上，播上了百花種子。向東、向南、向北取來(lái)真、善、美三潭里的水，精心育花。
果然，百花怒放，好看極了。她高興地報(bào)告玉帝。
玉帝便隨著親妹妹前來(lái)觀賞百花，他高興地說(shuō)：“妹妹不辭勞苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花園了嗎?”
花神說(shuō)：“當(dāng)初父王開天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花給你點(diǎn)綴天庭，為二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把這些百花撒向人間?”
玉帝答應(yīng)了，立即喚來(lái)一百名仙女，對(duì)她們說(shuō)：“我封你們?yōu)榘倩ㄏ勺?，受花神管。你們可隨意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你們采來(lái)的花撒向人間?！?/p>
百花仙子聽罷，手托花籃，在花園中穿梭往來(lái)，各自采下喜愛的鮮花。片刻工夫，花籃就裝滿了。
然后，她們一手托花籃，一手抓起花，紛紛撒向人間。
天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人間有了百花。
有關(guān)中國(guó)神話故事5
明光市太平鄉(xiāng)沿淮河向南約十五里有一處河面較寬，河西水流平緩，河?xùn)|水流洶涌，這一緩一急的水勢(shì)常在這里形成斗大的漩窩，漩窩下水深難測(cè)。河西岸一個(gè)莊子叫"對(duì)龍"，對(duì)龍對(duì)過(guò)的漩窩處，人們稱為"老龍窩"。這兩處地名的由來(lái)，在當(dāng)?shù)赜羞@么一個(gè)傳說(shuō)。
很久以前，黃海有兩條幼龍十分貪玩，整天在黃海龍宮玩耍。時(shí)間一長(zhǎng)玩膩了，也不知是誰(shuí)的主意，他倆結(jié)伴偷偷溜出龍宮要到陸地上的河流、湖泊中玩耍。他倆先是到黃河，覺得黃河水中含泥沙太大，睜不開眼睛，不好玩，于是來(lái)到了洪澤湖。洪澤湖可是一大好去處，湖面寬闊，水清見魚，一處處淺灘還長(zhǎng)著菱角和蓮藕。當(dāng)時(shí)正是七月初，那白色的、粉紅色的蓮花散發(fā)出醉人的清香，那星星點(diǎn)點(diǎn)開在浪尖上紫色的菱花，那嬉戲在菱花和菱葉之間的小魚和葉尖上飛翔的蜻蜓，還有遠(yuǎn)處白帆點(diǎn)點(diǎn)和著漁歌陣陣，使人猶如入仙境，那湖光景色令人心曠神怡，流連忘返。兩條幼龍一會(huì)兒游向漁船，一會(huì)兒竄向荷花盛開的地方，一會(huì)兒探出半個(gè)龍身俯視湖中青山倒影。當(dāng)它們沖向漁船時(shí)，驚跑了陣陣魚群，漁民們網(wǎng)網(wǎng)拉空，怨聲一片;當(dāng)它們沖向荷花時(shí)，美麗的花瓣片片落入水中，露出了赤裸裸的蓮蓬頭;當(dāng)它們探出大半個(gè)龍身俯視青山倒影時(shí)，攪起的層層浪打碎了水中青山。兩幼龍?jiān)谒羞@么一鬧騰，驚動(dòng)了洪澤湖鱉宮。鱉王派手下查探個(gè)究竟。不一會(huì)兒一群蝦兵跑來(lái)稟報(bào)，說(shuō)是有兩條幼龍?jiān)诤雉[騰。鱉王下令全體出動(dòng)，攪混湖水驅(qū)趕這幼龍。于是湖底的蝦兵蟹將同時(shí)出動(dòng)，攪動(dòng)湖底泥沙，湖水開始由清變混，而且混濁度越來(lái)越大。這鱉王有所不知，兩條幼龍來(lái)自黃海龍宮且剛從黃河游玩而來(lái)，哪會(huì)怕河底泥沙呢?一連三天，兩幼龍毫不在乎這湖水的混濁，相反湖里小魚小蝦卻死傷大半，那荷葉不見了綠色，菱花也看不到紫色，荷花沒(méi)了花瓣，湖心也不見了帆點(diǎn)，好一派大好風(fēng)光被攪得天昏地暗。鱉王見無(wú)法對(duì)付兩條幼龍，只得下令收兵。
洪澤湖被攪得慘不忍睹，失去了往日靚麗，兩幼龍也無(wú)心再玩下去。它倆一路向西逆水而上出了洪澤湖，進(jìn)了淮河?；春尤肟诓贿h(yuǎn)，前面是一高崗，就泊崗?；春釉谶@里發(fā)了汊，一汊為主流經(jīng)泊崗向西通向淮河主河道，另一汊繞泊崗向南，是一支流。豐水時(shí)河面較寬，水深行得大船，枯水期河面變窄，水中一片片是密密的蘆葦蕩。
兩幼龍游進(jìn)淮河后，調(diào)頭順?biāo)蚰希沽嗲喑墒a，蘆葦片片成蕩，湖岸上，村舍、農(nóng)田、羊群、人歌、狗吠、雞鳴，看不盡的風(fēng)光景色。兩幼龍一路悠悠閑閑、自由自在，不知不覺已過(guò)張臺(tái)子。沿途盯梢的蝦精一看，兩幼龍還在往前游，立即跑回洪澤湖稟報(bào)鱉王，鱉王一聽迅速召集手下緊急議事，商量來(lái)商量去拿不出好辦法，急得鱉王團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。還是大力神龜出了個(gè)主意，說(shuō)："不如讓我馱一座山到河中去擋住去路，那龍肯定會(huì)回來(lái);同時(shí)派蝦兵蟹將去張臺(tái)以北將蘆葦砍掉，留下尖尖葦茬，兩幼龍要游過(guò)去定會(huì)皮開肉綻，這樣前后無(wú)路，可將它們控在中間。"鱉王一聽大喜，立即同意了大力神龜?shù)慕ㄗh。
大力神龜在龍山腳下選一山芋形狀的石山，用盡全力將其馱入河道中，擋住了去路。
再說(shuō)兩幼龍拐過(guò)花園嘴順河又往東去，忽見前邊河水被山擋住，以為到了盡頭，兩幼頭又調(diào)過(guò)頭一路向回游來(lái)。此一時(shí)非彼一時(shí)，此路已非來(lái)路。一是水位下跌，二是張臺(tái)以北的萬(wàn)畝蘆葦已被砍倒，留下密密麻麻如劍如刀的葦茬子，再也無(wú)法過(guò)身。兩幼龍被困淺灘，進(jìn)退兩難，眼看水位還在下跌，若不趁早設(shè)法，一但水落灘露將被困死。兩幼龍為保性命齊心合力擇一水面較寬處翻身擺尾，用力將河床上的土向岸上甩。兩幼龍不停翻動(dòng)，拋起的土塊，激起的浪花，在河面上一時(shí)蔚然壯觀。兩岸人們紛紛奔向岸邊高處觀看。兩幼龍整整忙了三天三夜，河?xùn)|岸壘起一座如山的高包，河底掏下了一個(gè)深不可測(cè)的長(zhǎng)近半里的窩子，兩條幼龍游到西岸臥在河水里歇息。
從那以后，兩幼龍經(jīng)常在這里出沒(méi)。每天都有成千上萬(wàn)的人從四面八方涌來(lái)這里看龍。因是兩條，人們稱為"對(duì)龍"。直到第二年豐水季節(jié)，水位上漲，葦茬經(jīng)過(guò)一冬也朽了，從根底又長(zhǎng)出嫩嫩的新葦，兩條幼龍才游回黃河，再也不敢出來(lái)了。"龍困淺灘有威發(fā)不了"的典故就在那時(shí)傳開的。
后來(lái)，人們把在龍休息的那段河灘高臺(tái)上的一個(gè)小村子取名叫對(duì)龍，河對(duì)面龍藏身的深潭處，人們叫它"老龍窩"直到如今。
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