語文教師教學(xué)隨筆范文7篇
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家一定都接觸過隨筆吧?隨筆通常作者通過修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感的一種文體。那么，怎樣才能寫好隨筆?下面小編為大家?guī)碚Z文教師教學(xué)隨筆范文，希望對您有所幫助！
語文教師教學(xué)隨筆范文篇1
一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，應(yīng)該是小學(xué)教育的重要內(nèi)容，事實(shí)上小學(xué)每堂課都十分注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和非智力因素的培養(yǎng)，不然一苗未正，何以成材。而小學(xué)五年級的學(xué)生處于童年晚期，這個時期的孩子的心理發(fā)展處在一個從幼稚走向逐漸成熟的變動時期，在這個時期培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣尤為重要，可以使學(xué)生到中學(xué)學(xué)習(xí)時事半功倍，一生受益。
1、應(yīng)要求學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計劃，改變學(xué)習(xí)的無序狀態(tài)，減少學(xué)習(xí)的隨意性，不要老師被老師牽著鼻子走，使學(xué)生的學(xué)習(xí)逐漸由被動轉(zhuǎn)為主動，由自發(fā)轉(zhuǎn)為自覺。
2、逐步養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣。
3、養(yǎng)成上課主動作筆記的習(xí)慣。記筆記要求學(xué)生記重點(diǎn)、記難點(diǎn)，根據(jù)自己情況記要點(diǎn)，而不是照搬板書。
4、養(yǎng)成讀課外書的習(xí)慣。課外閱讀量決定著學(xué)生知識的廣度和濃度。閱讀量大的學(xué)生進(jìn)入高一級的學(xué)校學(xué)習(xí)往往接受能力和適應(yīng)能力都較強(qiáng)。教師應(yīng)對學(xué)生的課外閱讀給予指導(dǎo)和檢查，使之形成習(xí)慣。使學(xué)生把讀書作為一種人生樂趣，一生以書為友。
二、轉(zhuǎn)換課堂教學(xué)方式，增加課堂知識含量
心理學(xué)研究表明，小學(xué)高年級學(xué)生在認(rèn)知能力方面有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，能運(yùn)用概念進(jìn)行抽象思維，求知欲特別旺盛。他們不滿足于課堂上拖沓的節(jié)奏和單一的信息刺激。教學(xué)中教師應(yīng)注意以發(fā)散的方式增加一些新知識，來滿足學(xué)生的求知欲，提高學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大知識面。為進(jìn)入中學(xué)打好基石、增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力，注重非智力因素的培養(yǎng)。學(xué)生自信心、意志力等非智力因素往往決定學(xué)生到中學(xué)后能否很快適應(yīng)的主要因素。在小學(xué)高年級段要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，教師要改變那種一包到底的保姆式教育。
1、首先在觀念上要為學(xué)生灌輸獨(dú)立意識，讓學(xué)生意識到自己和教師一樣是獨(dú)立的個體，學(xué)習(xí)是自己的職責(zé)，自己要為自己行為負(fù)責(zé)，一分勤勞一分收獲。
2、加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，在教學(xué)上要舍得放，多給學(xué)生一些思考和想象的空間，會合理安排學(xué)習(xí)時間，而不是當(dāng)教師放手后無所適從。要把獨(dú)立自學(xué)能力的培養(yǎng)作為課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中適當(dāng)加大教學(xué)密度，增加練習(xí)數(shù)量，真正做到精講多練，多些拓展，少些模仿，多些獨(dú)立，少些依附。
3、把教育的觸覺深入到學(xué)生的心靈。使他們從小學(xué)會樂觀積極地對待學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自信心，積極地面對困難，切忌在小學(xué)階段就讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，我想，當(dāng)每個清晨小學(xué)生睡眼惺忪，爭開眼睛第一句話就說：我想上學(xué)，竊以為那才是我們教育的最大成功。
語文教師教學(xué)隨筆范文篇2
新一輪課程改革使語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實(shí)效。
工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時，平時教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
下面我就怎樣在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神，如何培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，談幾點(diǎn)自己的做法：
一、激發(fā)興趣是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力
實(shí)踐表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動力。教學(xué)中，教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵，從而主動學(xué)習(xí)。在課堂上教師應(yīng)大膽地讓學(xué)生進(jìn)行自由討論、交流，贊揚(yáng)學(xué)生一些獨(dú)特看法，讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂的。這樣自主學(xué)習(xí)的勁頭就更
二、以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動積極學(xué)習(xí)
學(xué)生的語文能力主要是通過學(xué)生自己的語文實(shí)踐活動“習(xí)得”的，不是老師教會的。所以語文教學(xué)中要特別注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，讓學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)，才能真正提高學(xué)習(xí)的實(shí)效。
三、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。
在語文教學(xué)中，閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認(rèn)識能力、理解水平有關(guān)。為此，在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見。
此外，我注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識，培養(yǎng)能力。
今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語文成績而努力奮斗!
語文教師教學(xué)隨筆范文篇3
怎樣的課才算是一堂好課?教師恰到好處點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生充分發(fā)揮主體性，時間分配拿捏到位，課堂教學(xué)有效且高效等等。當(dāng)我們的課堂用條條杠杠去維系，用分分秒秒去評價時，“生命”價值的實(shí)現(xiàn)是否就顯得無從說起了呢?當(dāng)然，我并不否認(rèn)這些標(biāo)準(zhǔn)，但總覺得對于語文課堂來講，“有效”如何來定位?如何來表述?應(yīng)當(dāng)有關(guān)乎于心靈深處的東西。因?yàn)椤罢n堂教學(xué)，不僅僅應(yīng)當(dāng)是有效率的，也應(yīng)當(dāng)是有靈魂的。”
今日在階梯教室聆聽肖川教授的講座時，“真誠”、“深刻”、“豐富”如清晨的第一縷陽光，閃爍著光亮躍入了眼簾。沒有深奧的專業(yè)術(shù)語，沒有高屋建瓴的闡述，一改犀利的筆鋒，肖川教授用平和的言語，細(xì)膩地點(diǎn)評著閆學(xué)教師的一堂語文課。跟隨著這篇文章字字句句的鋪陳，我享受著一堂好課的魅力。
“真誠”，一個富有溫度的詞語。我想，課堂上，師生之間的對話，師生與文本之間的對話都是肺腑之言，而不是虛假的“真話”。學(xué)生不會為了迎合教師的意愿，說誰都會說的套話，說違背心意的話，說所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，說不會節(jié)外生枝的話，而是以一個擁有知識與經(jīng)驗(yàn)，擁有自身信念、價值觀、興趣與需要的生命主體站在文本面前，建構(gòu)自我獨(dú)有的知識結(jié)構(gòu)，情感體驗(yàn)，精神樂園。教師不是課堂“外在的專制者”，命令、提醒、暗示學(xué)生根據(jù)教學(xué)的需要，圍繞教參的解讀，進(jìn)行著看似波瀾不驚，實(shí)則扼殺學(xué)生主體生命感悟的教學(xué)，而是作為“內(nèi)在于情境的領(lǐng)導(dǎo)者”，設(shè)計具有張力的問題，在開放的情境中與學(xué)生交流閱讀文本的“十分細(xì)膩的個性化的真誠的理解”。這些對話“都像是從你內(nèi)心世界里流溢出來的”，如花開花落，似云卷云舒，一切都因心靈正在舒展。
“深刻”，一個關(guān)照心靈的詞語。我想，“深刻”的東西往往會令學(xué)生記憶猶新。它不必須是一個啟示，一段深情，一則真理?！敖⒃趯W(xué)生已有的知識水平上”，它有可能是“思維的警覺”，“理智的挑戰(zhàn)”，“認(rèn)知的沖突”，情感的矛盾，甚至是價值觀的顛覆，肖川教授認(rèn)為只要能喚起學(xué)生“驚異感與想象力”的，就體現(xiàn)了教學(xué)的“深刻”。反思自我的課堂，有多少是“深刻”的?的確，思維價值不高的問題，欠缺智慧的點(diǎn)撥，深度不夠的結(jié)語，無關(guān)痛癢的拓展，“深刻”少了根植的土壤。由于積累得不多，研讀得不深，思考得不透，四十分鐘變單薄了，膚淺了，偏頗了。在埋怨學(xué)生發(fā)言不夠精彩，課堂氛圍缺少靈動的時候，我們是否也要反問一下自我：我的教學(xué)主題貼近學(xué)生嗎?我的教學(xué)設(shè)計觸動學(xué)生了嗎?我的教學(xué)語言感染學(xué)生了嗎?
“豐富”，一個感覺充實(shí)的詞語。我想，至于課堂上的“豐富”，不僅僅在于數(shù)量上的多，更在于形式上的多彩，精神上的博大，“讓學(xué)生的心靈蕩漾其中”。
讓我們一齊來做幸福教師吧!
語文教師教學(xué)隨筆范文篇4
當(dāng)我們曾經(jīng)深切地愛過一個人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再愛，就把愛化成關(guān)心，化成理解，化成澄澈的智慧與明心。”這段話，是我在林清玄的散文集《情的菩提》中讀到的。很有感觸，因?yàn)榘岛狭宋掖藭r的一種心理狀態(tài)。
林清玄的菩提系列散文共有十冊，是作者寫作中的重要之作。2007年作者將其中的精品分編為《情的菩提》和《心的菩提》，而我拜讀的是前者。
菩提，何為菩提?其實(shí)菩提就是一種覺悟，一種覺悟的境界。從作者寫的文章中可以看見都是對生活的覺悟，對世間任何細(xì)微事物的覺悟。
面對紅燈綠酒、變化無常的世事，人心固然會迷惘，無法辨認(rèn)自己的真實(shí)位置，從而不顧一切的去追求虛無的物質(zhì)，最終這些會讓心變得浮華、空虛。此刻最需要的就是覺悟，從心而生的覺悟，理性的覺悟。這可以讓你擺脫物質(zhì)的給養(yǎng)，擁有一個干凈、素樸的心靈。覺悟更可以讓那些命運(yùn)多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望與信心。
覺悟并不是讓你無欲無求、碌碌無為。菩提是源自佛，則覺悟是一種禪境，而佛家中的禪境是為了更好的審視世界，重新的認(rèn)識自己，使自己遠(yuǎn)離苦海，以一種淡泊、純凈的心去生活。而這種生活是世間最可貴的，可貴在于它很少的被人做到，甚為難得。但它卻是最簡單的，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”就能詮釋它的真諦。
雖我功力尚淺，不知道林清玄是否真的覺悟，看淡了一切。但我知道他的靈魂已超越了普通的人，人間的七情六欲已不能操控他，他可以無憂無慮的生活就如天空中翱翔的飛燕，棲息到屬于自己心的歸屬，直到在世間消逝。
請靜下來吧，找個空閑時間，去讀一讀這本書，讓自己的靈魂得到升華吧!
記得，有一次暑假期間，媽媽推薦黃蓓佳阿姨的一本書——《今天我是升旗手》給我，給我了很深的感觸。
他----------主人公肖曉出身于軍人家庭，他崇拜英雄，奇想迭出，他有一個愿望，就是當(dāng)一回學(xué)校的升旗手，可機(jī)會總是與他擦肩而過。小學(xué)三年級的學(xué)生才有資格升旗，第一次升旗，旗手理所當(dāng)然是班長，肖曉是副班長，沒戲。四年級，肖曉在“國旗知識競賽”中名列前茅，去當(dāng)升旗手是肯定沒問題，可他很倒霉，偏偏在升旗那天生病了，急性肺炎，錯過了機(jī)會。五年級，肖曉聰明反被聰明誤，別人摔了一跤，只蹭掉了一塊皮，明明沒有受傷，他卻把人送進(jìn)了醫(yī)院，原來已定他是升旗手，又被換掉。升入六年級后，肖曉意外撿到了一筆巨款，間接救了一條人命，因此獲得了一次升旗的資格。他為此做了許多準(zhǔn)備，還在家里反復(fù)練習(xí)升旗動作，花費(fèi)了許多心血。可事情在一夜之間發(fā)生了變化：上級領(lǐng)導(dǎo)要來學(xué)校參觀，臨時把肖曉換成了獲得奧林匹克數(shù)學(xué)競賽三等獎的林茜茜。星期一早晨，當(dāng)肖曉得知這個不幸的消息后，心灰意冷，甚至不愿去操場參加升旗儀式。在梅老師的鼓勵下，肖曉終于又勇敢地站了起來——他沒有放棄做升旗手的愿望，加倍努力：團(tuán)結(jié)班上所有的同學(xué)，幫助冷漠的“學(xué)習(xí)尖子”林茜茜，讓她變得開朗活潑，幫助“追星族”祝小娜改掉追星的壞毛病，和包郝、馬馭等同學(xué)智擒“偷猴賊”，積極參加“手拉手”活動，冒險一個人去北京看升旗，在火車上，和懷娃、小狗孩發(fā)生了一段令人感動的故事……通過不懈努力，在臨近小學(xué)畢業(yè)時他終于親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，圓了自己的旗手夢。
讀完這本書，我深受鼓舞。升旗，一件既莊嚴(yán)又光榮的事，有些人可能一輩子都沒有做過。在書里，我看到了一位小學(xué)升旗手的形象：正直、勇敢、善良、坦誠、熱情，勇于和壞人壞事做斗爭，對待同學(xué)像春天的陽光一般溫暖，書中這位小升旗手令我敬佩，也使我感到慚愧。我和他相比，還差得很遠(yuǎn)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我要向肖曉學(xué)習(xí)，做一個誠信的人，做一個有責(zé)任感、，做一個為理想而努力奮斗的人!
語文教師教學(xué)隨筆范文篇5
真的有一千個“哈姆雷特”嗎？
“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”似乎成了個性化閱讀的一個標(biāo)簽。于是，很多老師奉這句話為圣旨，把它理解為想怎樣解讀就怎樣解讀。當(dāng)然，這一舶來名言與我國新課程改革所倡導(dǎo)的“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”的確不謀而和，它打破了傳統(tǒng)思維定勢，把學(xué)生從“標(biāo)準(zhǔn)化”、“一元化”的文本解讀中解放出來，讓學(xué)生的思維得到了發(fā)展。這的確是一個了不起的進(jìn)步。
要了解這句話的含義，我們首先必須知道哈姆雷特這個人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個悲劇人物。他是一個極其軟弱的人，也是一個英雄的復(fù)仇者。莎士比亞有意造成一種“清醒與瘋狂、偽裝與真實(shí)的合金”，以便更充分地顯示人物的復(fù)雜性格。對于這樣一個人物，讀者自然會讀出自己獨(dú)特的理解和感受。歌德認(rèn)為哈姆雷特之所以身負(fù)復(fù)仇重?fù)?dān)而又躊躇，是由于他本身軟弱的關(guān)系；魏爾德爾認(rèn)為哈姆雷特的躊躇原因根本不在丹麥王子的軟弱性上，而是客觀情勢妨礙了實(shí)現(xiàn)復(fù)仇的計劃；弗洛伊德則認(rèn)為戀母情結(jié)是哈姆雷特久而未決的原因……但是，所有的文本真的都有一千個“哈姆雷特”嗎？
比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個詭計多端、殘害百姓的妖精形象；《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個為了自己的利益而想方設(shè)法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象，并不會引起讀者的獨(dú)特體驗(yàn)。即使是一萬個讀者，他們心中仍然只會有一個“哈姆雷特”。如果我們一定要讓學(xué)生去產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，其結(jié)果只會是把學(xué)生引入歧途。
還是以上述這兩篇課文為例，還真有老師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀出了新的“哈姆雷特”。
在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》一課時，老師讓學(xué)生說說對課文中的角色的感受。有學(xué)生說：“白骨精雖然它詭計多端，殘害百姓，但是挺有孝心的，吃唐僧肉時還不忘記把老母親接來?！睂τ谶@樣的理解，老師不是加以否定，還稱贊地說道：“我們從來都說白骨精怎么怎么壞，可是經(jīng)過大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)，它的身上也有閃光點(diǎn)值得學(xué)習(xí)呢！”
同樣的故事也在《狐貍和烏鴉》一課上演。在課堂上，正當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生對狐貍的卑鄙行為進(jìn)行批判時，一個學(xué)生突然提出了自己的困惑：“我倒覺得狐貍很聰明，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說話的內(nèi)容，直到烏鴉開口。”對于這樣脫離文本實(shí)際的解讀，老師的評價是：“你很聰明，有自己獨(dú)特的見解?！?/p>
這樣的理解真是讓人不寒而栗。如果說學(xué)生的理解可以原諒，那么老師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是為了和母親一起分享唐僧肉，這種“孝”是我們生活中所倡導(dǎo)的嗎？狐貍的“聰明”則是用欺騙的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦妫@種“聰明”是為人們所不恥的。他們的這些行為都是極不道德的。殘害無辜的白骨精，狡猾的狐貍都是反面教材，他們永遠(yuǎn)也成不了英雄。如果老師一定要這樣去引導(dǎo)，學(xué)生可能會認(rèn)為不管采用什么方法得到的東西與父母一起分享就是“孝”；“聰明”就是不擇手段，只要能達(dá)到目的。
在新課程改革的今天，我們好像走入一個誤區(qū)，解讀得越新奇似乎就越接近《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念?！坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”，固然不錯，但是大家都不可能回避這樣一個基本問題：哈姆雷特到底是誰？不管我們讀出多少個千姿百態(tài)的哈姆雷特，但是哈姆雷特始終只有一個。他就是那個為父復(fù)仇的王子，他就是那個優(yōu)柔寡斷的王子，這個誰也無法改變。而我們所讀出的“一千個”也都是從這“一個”中發(fā)散出來的。這就告訴我們，哈姆雷特的本質(zhì)是無法改變的。
新課程指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！钡菍W(xué)生的個性化解讀必須在尊重作者、尊重文本的前提下進(jìn)行的。能夠多元解讀固然是好，但是不能牽強(qiáng)附會，脫離實(shí)際。作為教師，當(dāng)學(xué)生理解出多個“哈姆雷特”的時候，我們在給予表揚(yáng)的同時也要細(xì)加分析，這個“哈姆雷特”與文本的價值取向是否一致。如果出現(xiàn)偏差時，教師必須進(jìn)行正確引導(dǎo)。
在教學(xué)《凡卡》一文時，當(dāng)我講到凡卡的爺爺也過著很苦的生活時，有一位學(xué)生卻說：“老師，你講錯了，凡卡的爺爺過的生活很好?！蔽覜]有馬上指責(zé)他，而是讓他說出理由。他說：“書中寫到爺爺穿著寬大的羊皮襖，說明爺爺穿得很好；爺爺白天在大廚房地睡覺，而凡卡卻睡在過道里，說明爺爺過得很好?！彼倪@一番言論，令我始料不及。細(xì)細(xì)分析似乎有道理。但是我們又不能忽視文本的價值取向。作者契訶夫是要通過凡卡的悲慘遭遇表現(xiàn)沙皇統(tǒng)治下，城鄉(xiāng)人民過著痛苦的生活。如果我們分析出爺爺過得很好，豈不是違背了作者的本意。但是為了尊重學(xué)生，我們有馬上反駁，而是對全班學(xué)生講了當(dāng)時的社會背景，然后組織學(xué)生再讀課文，展開討論，從而讓學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)時社會的黑暗，老百姓是不可能有好日子過的。那位學(xué)生也自然而然地明白了自己理解的片面性。
我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開文本的主旨，如果我們偏離了這個主旨，一味地標(biāo)新立異，其結(jié)果只會是得不償失。一篇文章即便有一千個“哈姆雷特”，但是他歸根到底還是“哈姆雷特”，永遠(yuǎn)是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹筆下的賈寶玉，也成不了羅琳筆下的哈里波特?！白髡咚加新?，遵路識斯真?！蔽覀冎挥醒恼碌乃悸啡ソ庾x文本，方能準(zhǔn)確地把握作品的主旨，找準(zhǔn)文章的突破口；也只有找準(zhǔn)了文章的突破口，才可能引領(lǐng)學(xué)生在語文的天堂里尋求真知，找到真正的“哈姆雷特”。
語文教師教學(xué)隨筆范文篇6
語文實(shí)踐性很強(qiáng)，又是母語教育課程。學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐無處不在，無時不有。而小語課文文質(zhì)兼美，內(nèi)涵豐富，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造精神。筆者在教學(xué)過程中覺得結(jié)合具體文本精心設(shè)計一些學(xué)生體驗(yàn)性活動，讓其參與合作，交流學(xué)習(xí)，教學(xué)效果更好，下面就此略談幾點(diǎn)做法：
一、回憶往事，重新體驗(yàn)。
小語文本中有不少細(xì)節(jié)令人動情，比如“淚水”、“掌聲”、“贊嘆”，甚至富有哲理的“話語”等等，就此可引導(dǎo)學(xué)生對親身經(jīng)歷的回憶，讓學(xué)生重新體驗(yàn)，與文本、與作者產(chǎn)生情感共鳴，同樣能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。比如學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國》“肖邦再也忍不住了，激動的淚水溢滿眼眶”和《愛之鏈》“女店主不禁潸然淚下”時，教者可扣緊這兒的“淚水”巧妙地設(shè)計：“同學(xué)們，你流過淚嗎？先回想一下，再說說你當(dāng)時流淚的情形，想想為什么事流淚，那時你心情又是怎樣的呢？”
在小組討論交流中，學(xué)生進(jìn)一步明白了“淚水”有悲歡離合之分，也有酸甜苦辣之分，而文中這兩處的“淚水”卻不同尋常，兩者同樣具有感激之情，不同的是前者悲憤，后者欣慰。再如《鞋匠的兒子》中“林肯流下了眼淚，所有的嘲笑聲全都化成了贊嘆的掌聲”，《裝滿昆蟲的衣袋》中“法布爾難過極了，眼淚刷刷地往下掉……”，《詹天佑》中“許多到中國來的游覽的外賓，看到詹天佑留下的偉大工程，都贊嘆不已”，以及《輪椅上的霍金》中“心靈震顫之余，掌聲雷動”，《一本男孩子必讀的書》中“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍”等文本，同樣是讓學(xué)生重新體驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)資源。教者因材施教，事半功倍。
二、課堂表演，身臨其境。
小語文本中還有許多鮮活資源，如“對話”、連續(xù)的“動作”等等，教者可加工整理改編成劇本或直接使用，而后組織學(xué)生表演“課本劇”，并配合適的音樂，學(xué)生不僅身臨其境，而且在演出提升了認(rèn)識和感悟。比如，學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國》中埃斯內(nèi)爾和學(xué)生為肖邦送行時的“叮囑”和“送禮”的細(xì)節(jié)，教師可以事先準(zhǔn)備好道具“銀杯和泥土”，然后組織學(xué)生自選角色，組內(nèi)搭檔，全班交流演出，學(xué)生在深情的表演中體驗(yàn)著依依不舍的濃濃師生情誼和愛國熱情。
又如學(xué)習(xí)《負(fù)荊請罪》時，教者讓每個小組每個組員，有感情地讀通全文，揣摩“廉頗、藺相如、韓勃”三人物的不同個性和心理，選擇適合自己的角色課后排練，課上匯演。學(xué)生演出時入情入境，用自己的聲態(tài)、體態(tài)、神態(tài)、動態(tài)再現(xiàn)當(dāng)時“藺相如寬容大度、深明大義、顧全大局，以國家為重的大人風(fēng)度，廉頗狹小的嫉妒心胸、知錯就改的形象，以及門客韓勃疑惑不解、若有所悟的神情”。
再如學(xué)習(xí)《船長》一文中簡短有力的對話，可讓小組在表演朗讀中體驗(yàn)“險情危急”，搶險刻不容緩，從而領(lǐng)會飽經(jīng)風(fēng)霜的船長：遇難不慌，機(jī)智果斷；忠于職守，履行人道，把生死置之度外的偉大精神。還可以根據(jù)古詩《示兒》和《冬夜讀書示子聿》的文本，改編成小劇本后，讓小組每個學(xué)生都演一演，詩人的心思就不言而喻了。因此，對于小語課文中的一個微笑，一個姿勢，一聲安慰等文本，都不容忽視，都值得教者借題發(fā)揮。
三、走進(jìn)社會，釋放真情。
課堂是學(xué)生語文實(shí)踐的小舞臺，社會則是學(xué)生實(shí)踐的大舞臺。課堂鍛煉則是學(xué)生步入社會的階梯，向人間釋放真情的源泉和動力。學(xué)完蘇教版六年級語文上冊第二組課文《負(fù)荊請罪》《最后的姿勢》《船長》《愛之鏈》后，學(xué)生的心靈深受優(yōu)秀人物的熏陶，懂得了人生最偉大的價值應(yīng)當(dāng)“熱愛國家，珍愛生命，關(guān)愛他人，同情弱者”。于是組織全班學(xué)生討論：“在我們的身邊，我們的社區(qū)，我們的社會，誰是弱者，誰最需要幫助，我們應(yīng)當(dāng)怎樣及時給予無私的幫助？”同學(xué)們暢所欲言。接著教者就布置學(xué)生按照各自的方法，可以個人也可以以小組為單位走進(jìn)我們所生活的社區(qū)，看看我們的身邊有沒有你說的那種對象，真心誠意地持續(xù)關(guān)心下去，你一定會感到無限快樂。讓我們把愛灑向人間，讓真情盛放社會，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐中，自然會達(dá)到很高的精神世界。
其實(shí)，我們的小學(xué)語文課本中大到每篇文章，小到每個標(biāo)點(diǎn)符號，都值得我們每一位國文老師反復(fù)研讀、仔細(xì)推敲，這都是生成“體驗(yàn)活動”的上好資源。
語文教師教學(xué)隨筆范文篇7
因?yàn)橄矚g教學(xué)工作之余喜歡看點(diǎn)閑書，有時心動手癢也會寫點(diǎn)小文章來自娛自樂。所以我有時認(rèn)為自己是適合一名語文教師的?？墒牵詮那安痪每戳艘黄}為“語文教師的專業(yè)修養(yǎng)問題——在陳日亮語文教育思想研討會上的發(fā)言”的文章后，我便一點(diǎn)也不敢再有這樣自以為是的自信。我從書中摘抄了以下最喜歡的幾句話：“一個好的語文教師，必須具備對于語言表達(dá)的敏銳的規(guī)范感，對準(zhǔn)確、妥帖、簡練的語言的瞬間感覺與判斷?！薄八^規(guī)范意識，就是無論寫字、遣詞、造句、使用標(biāo)點(diǎn)，都要講規(guī)范；另一方面，就是對錯別字，對亂點(diǎn)標(biāo)點(diǎn)，對不規(guī)范的用詞、病句，有一種特殊的敏感，即所謂“瞬間感覺和判斷”，不假思索就作出近乎本能的反應(yīng)。”這是文中最讓我為之感動的一個小細(xì)節(jié)，作為北大著名教授錢理群在談到自己時，這樣寫道：“……直到現(xiàn)在，還保持著這樣的習(xí)慣，無論走到哪里，在什么地方，只要看見錯別字，錯誤的標(biāo)點(diǎn)，病句，就看得不順眼，心里別扭，恨不得馬上就像改作文那樣提筆把它改過來，這就是語文老師的職業(yè)習(xí)慣。說難聽點(diǎn)，這是職業(yè)?。徽f好聽點(diǎn)，這是職業(yè)責(zé)任感?！?/p>
作為語文老師的我，以上的文字讓我讀了不由為之心動。[]憑著多年來對文字一種本能的敏感，我認(rèn)為，這些看似平淡無奇的幾句話，如果沒有切身體會并經(jīng)過仔細(xì)推敲是無法寫出來的。我反復(fù)品讀這些簡潔而富有真知灼見的文字，想到自己身為語文老師卻如此缺乏應(yīng)有的專業(yè)素養(yǎng)，實(shí)在羞愧不已。在這樣的閱讀思考中，我告訴自己：從現(xiàn)在起，任何時候，都不要輕易忽略教育教學(xué)中的任何一個細(xì)節(jié)。
以上的閱讀使我不由回想起了不久前聽課時的一個小細(xì)節(jié)。一個年輕的男老師在執(zhí)教《閱讀大地的徐霞客》一課時，在教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生將“鍥而不舍”的“鍥”讀成了“qì”音時，教師立即給予糾正，不過，令我們奇怪的是，沒過多久，該老師在讀到這個詞時自己卻又把它讀成了“qì”。所以在評課研討的時候，大家紛紛又提到了這一點(diǎn)。在評課，我向大家坦誠自己其實(shí)也鬧過幾次這樣的“笑話”，雖然平時上課借助課本，臨時糾正了自己和學(xué)生原來沒讀準(zhǔn)的字音，但是，因?yàn)槠匠]怎么在意去改正它，所以過后很快又讀成自己原來一直習(xí)慣的錯誤的讀音。然而，評課歸評課，我并沒有把這樣一個不值一提的小細(xì)節(jié)放在心上，因?yàn)槲以谄綍r的教學(xué)工作、日常言語表達(dá)中也并不怎樣在乎音準(zhǔn)這一方面。
讀書會使人的目光變得更敏銳、更善于反思自己的一言一行，這是一直以來讀書帶給我的一大收獲。關(guān)于這一點(diǎn)，我想以最近發(fā)生在我課堂上的一個小細(xì)節(jié)為例來談。上一周的一節(jié)復(fù)習(xí)課上，上課時，我讓全班同學(xué)一齊背誦上學(xué)期學(xué)過的一篇文言文《學(xué)弈》。學(xué)生將“使弈秋誨二人弈”一句中的“誨”讀成“huǐ”?？墒俏乙粫r無法確定他們是否讀對，所以當(dāng)即查了字典，然后馬上糾正他們的讀音，在給學(xué)生糾正讀音之后，我懷著真誠的態(tài)度向?qū)W生表示自己的自責(zé)和慚愧。因?yàn)檫@在當(dāng)時的我看來真是一件應(yīng)該感到臉紅的事，雖然是上學(xué)期剛教過的課文，而作為語文老師的我竟然沒能對學(xué)生這個錯誤的讀音作出“瞬間感應(yīng)”。這課堂上的一個小小的細(xì)節(jié)引起了我的注意，于是下課后我立即在筆記本上記下了自己的反思。上學(xué)期教過的課文，學(xué)生竟然全體讀錯，這難道不是作為語文老師的失職嗎（我不認(rèn)為這是故意小題大作）？于是我在想，為什么會發(fā)生這樣的事？我回想起在自己的印象中，一直將“誨人不倦”中的“誨”讀成“huǐ”音，此外還有最為關(guān)鍵的一個原因是：自己平時不怎么在意糾正自己不會讀或讀錯的字音。所以不管當(dāng)時在教這篇課文時自己是否有讀正確并糾正學(xué)生的音準(zhǔn)都已不再重要。由這個小細(xì)節(jié)中我突然又想到了最近復(fù)習(xí)時發(fā)現(xiàn)的一個實(shí)際問題，在教學(xué)生整理復(fù)習(xí)各個語文知識點(diǎn)時，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生在拼音這一部分掌握得不太好，可我卻一直苦于找不到問題所在。此刻通過這一個小細(xì)節(jié)的反思，我竟意外地找到問題的答案——原來最大的問題在于自己。寫完這一句，緊接著我腦海里迸出一句：什么樣的老師便只能教出什么樣的學(xué)生，老師怎樣的素質(zhì)、習(xí)慣決定了學(xué)生的素質(zhì)、習(xí)慣。以后如何才能使自己避免再犯下如此低級的錯誤？我想解決的辦法就是：首先不斷提高自己對語言的規(guī)范意識和感應(yīng)能力，才能在教學(xué)中對學(xué)生出現(xiàn)的錯誤及時給予糾正。
最后我想，作為一名老師，如果我們真的愿意靜下心來多點(diǎn)讀書、多嘗試、多思考，每天就會不斷有新的問題，新的發(fā)現(xiàn)在等著我們，使我們在瑣碎繁忙的教學(xué)實(shí)踐中體驗(yàn)思考、創(chuàng)新帶來的充實(shí)與樂趣！
語文教師教學(xué)隨筆范文7篇相關(guān)文章：