心靈雞湯小文章
心靈雞湯小文章
幾年前就聽說過一本叫做《心靈雞湯》的書,當(dāng)時(shí)只是覺得書名很有意思。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的心靈雞湯小文章，希望大家喜歡。
心靈雞湯小文章一：淺談道德和良心
道德和良心是常談的話題。說起容易，做起來可沒有那么簡單。每個(gè)人思維不一樣，看問題的角度也不同。要真正讀懂道德良心真正含義的人并不多。如果每個(gè)人從自我做起，那我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧美好。
意大利詩人但丁曾經(jīng)說過：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難用知識(shí)彌補(bǔ)。古往今來，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)。任何時(shí)候，只要具備高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重。就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量，就能創(chuàng)造無窮的財(cái)富。
道德是美麗的花，最圣潔的心靈。它讓人問心無愧，心胸坦坦蕩蕩。道德是一種感恩，道德一種愛心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一種美德，是一種財(cái)富，是一種難得的智慧。
道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹。只要它一現(xiàn)身，便會(huì)給我們帶來雨過天晴的好心情。當(dāng)我們和別人鬧矛盾的時(shí)，道德會(huì)讓我們伸出熱情的雙手，主動(dòng)和對(duì)方言和而好。當(dāng)我們自暴自棄的時(shí)候，道德會(huì)幫我們找回自我，當(dāng)我們悲觀失望的時(shí)候，道德會(huì)使我們重新振作，從而走出硝煙彌漫的低谷。當(dāng)我們受挫折的時(shí)候，道德會(huì)使我們勇往直前。堅(jiān)信“失敗乃是成功的之母”毫不猶豫地承擔(dān)起一切。道德是我們的立足點(diǎn)，道德是我們生命的支柱。
道德是石，敲出希望之火。道德是火，點(diǎn)然希望之燈。道德是燈，照亮人生之路。道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
從現(xiàn)在自我做起，自覺地做一個(gè)道德的建設(shè)者，宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者。
良心是紅是白?良心有幾錢幾兩?良心是個(gè)看不透，摸不著的東西。良心它即抽象又無形。又是很具體的東西。它在對(duì)待每件事物上，能具體立刻鮮明的顯示出來。
古人曾說過：人之初，性本善。人是以良知為本，對(duì)自己所做的一切要負(fù)責(zé)，每做一件事都要付出自己的真心。不論是對(duì)自己的親人還是朋友，對(duì)所有愛護(hù)自己的人，都要以誠相待。當(dāng)他們?cè)诶Щ笾?，?dāng)他們力不從心的時(shí)候，都應(yīng)該竭力去幫助他們。付出自己應(yīng)有的一切。
人有人的良心，社會(huì)有社會(huì)的良心。我們有了良心，我們就有了同情。真誠和善良的感情。假如我們沒有有了良心，就會(huì)使我們變得冷酷無情殘酷虛偽和奸詐。假如一個(gè)社會(huì)喪失了良心，我們這個(gè)社會(huì)就沒有愛，同情和善心。我們更多看到的是爾虞我詐，冷漠無情，喪盡天良。當(dāng)一個(gè)人良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們看到的是：他們對(duì)人類充滿了一種寬厚的愛意和關(guān)切。一旦社會(huì)良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們?nèi)撕腿酥g的相互和睦，相親相愛。那種愛像陽光一樣溫暖著人們的心。
電視連續(xù)劇里《家常菜》中的劉洪昌，就是一個(gè)有道德有良心有情義的人。他為了一句承諾，承擔(dān)起一個(gè)和自己毫無血緣關(guān)系的家。為了把已逝妻子的弟弟妹妹撫養(yǎng)成人，犧牲自己一生的幸福。他是一個(gè)有血有肉的頂天立地的漢子。他是道德的典范，是世界上最有良心的人。
也許有人說，這只是演戲而已。世界上哪有這樣的人?否!我們現(xiàn)實(shí)生活中的“劉洪昌”比比皆是。四川汶川大地震有多少個(gè)“劉洪昌”奔赴在抗震的第一線。不顧自己個(gè)人的安危，冒著生命危險(xiǎn)，搶救傷員。又有多少“劉洪昌”慷慨解囊，捐款捐物，支援災(zāi)區(qū)。我的侄女在廣州，拋下自己幼小的孩子，毅然和同事們一道開著支援災(zāi)區(qū)的物資的車，一路從廣州奔來，在汶川整整奮戰(zhàn)了半個(gè)多月。當(dāng)她風(fēng)塵仆仆回到西安，姐姐竟然都認(rèn)不出來，那個(gè)平日文文弱弱的女兒。站在她面前分明是一個(gè)’”假小子“。平時(shí)，侄女很關(guān)注公益活動(dòng)。她在社區(qū)組織了愛心公社，常常把學(xué)習(xí)用品，衣物。錢送到最困難最窮苦的山區(qū)人的手里?，F(xiàn)在她還資助一位貧困山區(qū)的大學(xué)生，每個(gè)月給孩子寄去生活費(fèi)。
這樣有道德，有良心。有愛心的人，在我們身邊到處都是。他們是最高尚的人，是值得大家敬重的人。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的覺悟越來越高了。人類的真誠，善良，樸實(shí)在延續(xù)。難怪康德老人曾說：在世界上，唯有兩樣?xùn)|西，深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空。二是我們內(nèi)心的崇高道德。
愿天下有道德，有良心的人越來越多，愿我們社會(huì)更加和諧，愿我們的大家庭更加美好。愿更多的人造福于社會(huì)，造福于人民。
心靈雞湯小文章二：你夠坦率嗎
有時(shí)候，發(fā)覺自己真的是不夠坦率，有很多東西明明很喜歡卻裝作不在意，沒發(fā)現(xiàn)自己的眼神騙不過任何人，繼續(xù)地自欺欺人。不夠坦率，固執(zhí)的守著自己的謊言，可是試問，有幾人真的能作到坦率呢?每個(gè)人，都有不想被人看到的一面，縱然是快樂的，難過的......
即使我們不能做到坦率，也要盡最大努力保持正直，無論對(duì)人、對(duì)事。
對(duì)他人，特別是對(duì)下屬和平行工作關(guān)系同事的正直和坦率，我們要報(bào)以感謝和尊重，即使我們不贊同，甚至完全反對(duì)對(duì)方的意見和觀點(diǎn)。同事的正直與坦率可能會(huì)在短期內(nèi)影響或傷害我們的心情、自尊、權(quán)威，但從長遠(yuǎn)看，對(duì)每一個(gè)同事的身心健康都是有益的，對(duì)大家的長期利益是有益的。
直率，是一種性格，更是一種品格。它有時(shí)像不徇私情的執(zhí)法老人，不留情面;有時(shí)又像同舟共濟(jì)的知心伴侶，關(guān)愛有加。它建立在真摯、坦誠、實(shí)在的情感基礎(chǔ)之上，每每與關(guān)心、愛護(hù)、責(zé)任感同往并行。直率地指出別人的不足，本身就是誠實(shí)的一種表現(xiàn);希望別人正視自己的不足，進(jìn)而努力加以改正，又是對(duì)社會(huì)和他人富有關(guān)愛之心和責(zé)任感的一種體現(xiàn)。在虛偽、狡詐、勢利之風(fēng)盛行，不少人學(xué)會(huì)了以諂媚奉迎對(duì)待上司、以虛偽乖巧對(duì)待同事、以愚弄誆騙對(duì)待部屬的今天，直率顯得尤為難能可貴。
為人直率不僅需要真誠，而且需要勇氣。當(dāng)你以直率之心對(duì)待社會(huì)和他人的時(shí)候，極有可能因?qū)Ψ讲灰捉邮芏庥龇N種難堪與不測。但縱然如此，我們?nèi)詰?yīng)義無反顧地在直率的道路上昂首前行。因?yàn)槟阋獔?jiān)信：直率是人生的珍品，盡管極易破碎，卻始終價(jià)值連城;將直率這一珍品奉獻(xiàn)給他人，終究會(huì)得到他人的真心呵護(hù)和倍加珍惜。
為人磊落直率，本是道德修養(yǎng)的重要元素，也是衡量一個(gè)人人品高下的一種標(biāo)準(zhǔn)。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，與之相悖者卻大有人在。有人崇尚陰柔，有人信奉圓滑，有人推崇所謂的“老到”。記得自諳事起，常聽大人們訓(xùn)導(dǎo)要謹(jǐn)開口，慢吱言。諸如此類，實(shí)乃負(fù)面教化，無不是對(duì)道德修養(yǎng)的傷害。殊不知，人活一世，倘使心靈設(shè)防，必將無摯友、諍友可言，果真如此，該又是何等孤獨(dú)可悲啊!
有詩云，直率是心靈直通的快車。人與人能否做到坦誠相見、直率磊落，是檢驗(yàn)其人格健全與否的重要標(biāo)志。應(yīng)該說，一個(gè)心理健全、道德修養(yǎng)完善的人，必然有著率真的個(gè)性和坦誠的品格，在為人處世中，總能光明磊落，不遮不掩，絕少虛偽;而那些心靈設(shè)防者，看起來事事謹(jǐn)小慎微，處處道貌岸然，時(shí)時(shí)存有戒心，實(shí)則是將自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不可能做到真誠待人。久之，因刻意的偽飾而導(dǎo)致心理的閉鎖和個(gè)性的扭曲，這樣不僅不能與人順暢交流溝通，贏得理解和支持，而且更無從獲得真誠與擁戴，正所謂“人至察則無徒”。
也許有人會(huì)說，心靈設(shè)防是成熟的一種表現(xiàn)。竊以為，這是對(duì)成熟的曲解和偏見。人世滄桑，在處世待人過程中謹(jǐn)言慎行無可厚非，但這并不是說要“逢人且說三分話，不可全拋一片心”。真正的成熟，所表現(xiàn)出的應(yīng)是沉穩(wěn)大度、靈活得體，而非虛偽奸詐、圓滑世故，甚或刻意掩飾。再者，成熟人的心靈是真誠而坦蕩的，做人是堂堂正正的;而心靈設(shè)防者則言行虛偽、心理扭曲，二者有天壤之別。一個(gè)真正成熟的人，其心靈應(yīng)是不設(shè)防的，其表現(xiàn)出的率真正直的人格魅力，以及良好的道德修養(yǎng)，正是感染他人、為人所信賴擁戴的原因所在。
因此可以說，培養(yǎng)率真品格應(yīng)成為我們加強(qiáng)道德修養(yǎng)的一門必修課。事實(shí)也證明，一個(gè)心理與人格健全的人，一定是一個(gè)直率磊落、心靈不設(shè)防的人。換句話說，只要我們心地坦蕩、虛懷若谷，那么就能夠贏得心靈的溝通，贏得真摯的情意，贏得真正的朋友。這樣，既能完善自身的道德修養(yǎng)，又能獲得人生路上的摯友良朋，實(shí)乃人生至幸。
心靈雞湯小文章三：心靈的最高境界
人們通常會(huì)用官銜和才能來衡量男人的品級(jí)，用相貌和氣質(zhì)品評(píng)女人的品級(jí)，卻很少有人去思量心靈的品級(jí)。心是有品級(jí)的。而它的品級(jí)決定一個(gè)人一生的成敗。
心靈的最高境界是敬畏之心
如同信仰和宗教，那份虔誠任風(fēng)摧浪移不可動(dòng)搖。商家講求誠信，朋友講求誠心，情人講求誠意，為什么要這樣呢?因?yàn)槭里L(fēng)日下，這些本理的東西也要拿出來講了，缺之所以求之。如果每個(gè)人都對(duì)規(guī)則、條律、倫理擁有本能的敬畏，在商言信，在職言公，在群言理，在情言忠，這世界將是何等美麗。如果一個(gè)男人擁有敬畏之心，那他一定是極品，一定是一個(gè)事業(yè)順利、愛情幸福、妻賢子孝、交游廣闊的人;如果一個(gè)女人擁有敬畏之心那她一定是極品，一定才藝雙全、氣質(zhì)不凡、仁愛有加，實(shí)為世間少有。
心靈的第二境界是慈悲之心
有人說，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步是慈悲心的進(jìn)步，我覺得很有道理。每一個(gè)社會(huì)都有弱者，遠(yuǎn)古開始弱肉強(qiáng)食，時(shí)代進(jìn)步到今天仍然推崇大魚吃小魚，小魚吃蝦米。而真正的強(qiáng)是心靈的強(qiáng)，是海納百川的肚量，是高山仰止的氣勢。每個(gè)人從呱呱落地那天起，就注定了要走一條自己的路，有的很長，有的很短，有的成功，有的失敗，有的大成大敗千轉(zhuǎn)百回。不管怎樣的路，到最后都?xì)w空空而去。生命的價(jià)值在于被別人需要，就如同金錢的價(jià)值在于使用。人是需要有慈悲心的，在力所能及的情況下盡可能地為別人多做事情，哪怕微不足道的小事，也是生命價(jià)值的體現(xiàn)。男人有慈悲心是上品，他一定心地善良，為人仁厚，凡事謙讓，具有紳士風(fēng)度;女人有慈悲心也是上品，一定知書達(dá)理，聰慧賢淑，具有淑女風(fēng)范。
心靈的第三境界是感恩之心
前些時(shí)候看到一則消息，是一位老人狀告七個(gè)兒女不盡贍養(yǎng)之責(zé)?？春笸葱?，而這痛心之事比比皆是。一個(gè)人連親生父母都不能心懷感恩，他還能為社會(huì)做什么呢?父母給了我們生命，把愛全給了我們，把世界給了我們，怎忍心讓他們滄桑的心里苦淚縱橫?不愛其親而愛他人者悖德，不敬其親而敬他人者悖禮，感恩之心源于孝。懂得感恩的男人是成品，是一個(gè)有責(zé)任感的值得信賴的合作伙伴，是值得依靠的男人;懂得感恩的女人也是成品，一定是一個(gè)勤奮上進(jìn)、愛家護(hù)子的好女人。
心靈的第四境界是寬容之心
對(duì)人寬容，對(duì)己寬容，洞不在深，有容乃大。每個(gè)人都不可能風(fēng)平浪靜地過一輩子，都會(huì)遇到坎坷和波折，過往的人和事的確會(huì)引得我們辛酸。寬容他們吧，寬容別人就是善待自己，因?yàn)楣⒐⒂趹阎荒芗由顚?duì)自己的傷害。在我們成長的過程中，因?yàn)椴唤?jīng)世事做出許多錯(cuò)事，有的尚可挽救，有的無法彌補(bǔ)，寬容自己的過去吧，因?yàn)閷捜葑约旱倪^去，就是善待自己的未來，把過去的經(jīng)歷當(dāng)成生命的禮物，未來的生活才能更加精彩。難道不是嗎，為什么要到生命的最后一天才知道生命的可貴呢?能夠好好活著已經(jīng)很好了。
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