中國夢的論述理論文章
中國夢的論述理論文章
中國夢是人民幸福之夢,具有團結(jié)中華兒女的凝聚力;中國夢是和平發(fā)展之夢,具有提升國家國際形象的親和力。下面就是學習啦小編給大家整理的中國夢的論述理論文章，希望大家喜歡。
中國夢的論述理論文章篇1：“中國夢”的八個基本特征
繼參觀《復興之路》展覽提出“中國夢”之后，在多個場合多次闡釋了“中國夢”。“中國夢”的提出，極大地激發(fā)了人民群眾實現(xiàn)民族復興的內(nèi)心渴望和高漲熱情，同時也提出了一個如何準確理解“中國夢”的重要問題。深刻領會“中國夢”的基本特征，對于引導人們準確理解“中國夢”的科學內(nèi)涵并為之努力奮斗具有重要的理論意義和實踐意義。
實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，是“中國夢”的科學內(nèi)涵。其中，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是“中國夢”的目標指向和核心內(nèi)容，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福是“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵和主要體現(xiàn)。要準確理解“中國夢”的科學內(nèi)涵，還必須認真把握“中國夢”的基本特征。“中國夢”的基本特征主要表現(xiàn)為八個方面：
一是未來性。“中國夢”是指向未來的，是對中國社會未來發(fā)展的美好的期許和愿景。“中國夢”不是憑空產(chǎn)生的，它的產(chǎn)生有其現(xiàn)實的基礎，是在中國基本國情現(xiàn)實的基礎產(chǎn)生的。但我們也必須看到，“中國夢”產(chǎn)生于現(xiàn)實而又高于現(xiàn)實，是每一個中華兒女對中國社會未來發(fā)展的美好前景的共同期盼。站在民族復興的歷史新方位，對照“中國夢”的美好愿景，我們的現(xiàn)實還有不小差距。實現(xiàn)“中國夢”，還需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。只有通過不懈奮斗、不斷探索、不斷前進、不斷有所作為，才能把美好的“中國夢”變成活生生的現(xiàn)實。
二是目標性。“中國夢”是以到本世紀中葉實現(xiàn)中華民族偉大復興為根本目標的。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領。但共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是一個歷史過程，需要通過若干階段的具體目標，有步驟、分階段地向前推進。實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中國共產(chǎn)黨和中國人民到本世紀中葉的奮斗目標。我們還要看到，實現(xiàn)到本世紀中葉的偉大目標還必須進行目標轉(zhuǎn)化。只有把到本世紀中葉的偉大目標轉(zhuǎn)化為一個個相互關聯(lián)、具體實在的建設要求，才能鼓舞人心、凝聚力量，才能在人們的具體實干中變?yōu)楝F(xiàn)實。這就要求每個行業(yè)和領域形成具體目標、具體路線圖、具體時間表，讓全社會的每一部分肌體、每一個工作崗位都煥發(fā)出最大的創(chuàng)造活力，進而匯聚為推動中華民族偉大復興的建設洪流。
三是豐富性。“中國夢”以實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福為本質(zhì)內(nèi)涵，它包括兩個層次的豐富內(nèi)容：從整體上把握，“中國夢”是民族復興、國家強盛之夢;從個體上把握，“中國夢”是生活幸福、人生出彩之夢。具體來說，這兩個層次的內(nèi)容主要包括：經(jīng)濟富強、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環(huán)境美麗、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、公平正義、人生出彩，等等。今天的“中國夢”，是一幅多維度的藍圖，富有鮮明時代特征和生活氣息，也與每個人息息相關。它是活生生的，充盈在我們?nèi)松猛镜拿總€驛站。國家夢與人民夢緊密相連，相輔相成，統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。
四是主題性。“中國夢“貫穿中國近現(xiàn)代史，是中國近現(xiàn)代史的主題。中華民族有著悠久燦爛的文明，長期居于世界文明發(fā)展的前列。近代中國的災難，是從西方列強欺負中國開始的。百年屈辱，百年渴望。當中華民族面對“千年未有之變局”“千年未有之強敵”，中華兒女就萌生了一個執(zhí)著的夢想，一個民族復興的夢想。為了國家、民族的富強之夢，多少仁人志士苦苦求索、孜孜探尋。從林則徐、魏源的“睜開眼睛看世界”，到李鴻章、曾國藩的“洋務運動”，從康有為、梁啟超的“戊戌變法”，到孫中山領導的辛亥革命，歷經(jīng)一次次的失敗，但民族復興之夢從未泯滅。“拯斯民于水火，扶大廈之將傾”。中國共產(chǎn)黨及其領導下的人民軍隊自誕生之日起，就勇敢擔起了實現(xiàn)這個夢想的歷史重任。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國無數(shù)志士仁人頑強追求的目標，是貫穿整個中國近現(xiàn)代歷史的一個基本線索。
五是民族性。“中國夢”是中華民族的夢,是13億中國人的夢，具有鮮明的民族色彩，彰顯了中國風格中國氣派。“中國夢”源于中國，屬于中國，它把個人成功與人們共同幸福有機結(jié)合，凝結(jié)著中華民族的共同利益追求。它不僅表現(xiàn)在規(guī)模大(中國有13億多人口，人口基數(shù)世界第一)、領域廣(實現(xiàn)中國夢是一個宏大的系統(tǒng)工程，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、社會、文化、教育、科技、環(huán)保等眾多的領域)，而且更重要地表現(xiàn)在實現(xiàn)“中國夢”必須走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。中國道路，就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。中國力量，就是中國各族人民大團結(jié)的力量。
六是開放性。“中國夢”是與世界分享的，是積極吸收、借鑒人類文明成果的，不是脫離世界文明大道的狹隘民族夢。與世界同分享，是中國夢獨具特色的重要內(nèi)涵。新中國成立以來，我們始終奉行獨立自主的和平外交政策,以和平推動發(fā)展，以發(fā)展捍衛(wèi)和平，中國的發(fā)展打破了“國強必霸”的傳統(tǒng)模式，為趕超之路提供了另一種可能。從“入世惠及中國、也惠及世界”到“同一個世界，同一個夢想”，日益融入世界經(jīng)濟的中國，在與各國的交流合作中，始終追求良性互動、互利共贏。事實已經(jīng)并將進一步證明，成就“中國夢”是世界的重大利好，“中國夢”的實現(xiàn)將為國際社會互利共贏、和平發(fā)展提供一種新范式。“中國夢”是復興之夢、發(fā)展之夢，也是和諧之夢、和平之夢。“中國夢”倡導不同文明開展對話、彼此包容，已經(jīng)并將繼續(xù)推動不同社會制度和發(fā)展模式相互借鑒、共同發(fā)展。
七是人民性。“中國夢”的本質(zhì)特征是人民性。“中國夢”歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。國家富強、民族振興、人民幸福，“中國夢”勾勒出的美好圖景，最終統(tǒng)一于人民夢的歷史語境。“中國夢”既是“宏大敘事”的國家夢，也是“具體而微”的個人夢。“中國夢”，最終是由一個個鮮活生動的個體夢相匯聚而成。人人都有追夢的權利，也都是夢想的筑造者。“中國夢”的實現(xiàn)，必須緊緊依靠人民。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。個體夢想的實現(xiàn)，是國家夢想實現(xiàn)的重要前提和必備條件。離開了廣大人民的創(chuàng)造性勞動，“中國夢”就會成為水中月、鏡中花，就無法夢想成真。人民是實現(xiàn)“中國夢”最主要、最直接的受益者一切為了人民，“中國夢”才有牢固的根基。
八是激勵性。“中國夢”具有最大限度為實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊，給人以希望、給人以信心、給人以力量。“中國夢”是中華民族自強不息的不竭動力，牽引著中國砥礪前行的腳步。近幾個月來，“中國夢”已成為全黨上下、全國人民熱烈討論的話題，從報紙熒屏到街頭巷尾，從QQ群到微博客，有關“中國夢”的議論不斷升溫。“中國夢”，一個撥動人心弦、激動人心靈、振奮人心勁的詞匯，正在億萬中國人心頭回響，它成了當下中國社會的最強音。“中國夢”已經(jīng)并將繼續(xù)激勵我國各族人民勇敢迎接挑戰(zhàn)、不辜負歷史責任、勇?lián)鷷r代使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而團結(jié)奮斗，開拓進取。
中國夢的論述理論文章篇2：什么是中國夢，怎樣理解中國夢
內(nèi)容提要
1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地，開始了屈辱的歷史，從此也開始了民族復興的歷史，也就是開始了中國夢的歷史。
回顧近代以來的歷史，可以看得很清楚。孫中山先生提出了“振興中華”的口號并為之努力，但是沒有找到出路。是中國共產(chǎn)黨成立以后，領導人民經(jīng)過不懈奮斗，才逐步使這個夢想成為現(xiàn)實。這個過程，可以概括為“兩個百年”、“兩重任務”。
中國夢不僅僅是理想、是目標，也是現(xiàn)實，反映在每個中國人的生活中。實現(xiàn)中國夢，就是實現(xiàn)老百姓的夢。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”
實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要堅韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每一個人的艱苦努力。人世間的一切幸福，都要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。
同志在參觀“復興之路”展覽時，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。他在十二屆全國人大一次會議上的講話中系統(tǒng)闡發(fā)了這個思想，在出訪俄羅斯、非洲國家和出席亞洲博鰲論壇等講話中又進一步作了論述?，F(xiàn)在，不但中國，而且全世界都在關注中國夢這個詞，希望從中國夢中獲益。正如同志所說，我們要實現(xiàn)的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民。
中國夢，反映了中國人民包括海外同胞、全世界華人的共同心聲、共同愿景、共同意志，是凝聚全黨和全國人民的最大共識，極大地激發(fā)了中國人民發(fā)展國家、振興民族的熱情。
中國夢是怎么來的，它的涵義是什么呢?
(一)
“振興中華”這句話，最早是孫中山先生提出來的。他在1894年興中會成立章程中寫道：“是會之設，專為振興中華”。我們黨成立以后，承擔起領導人民振興中華的神圣使命。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都對民族復興作了大量論述。改革開放初期，“團結(jié)起來，振興中華”這個口號，是最響亮的一句話。周恩來同志的“為中華崛起而讀書”，為人們所熟知，一直是青年學子奮發(fā)向上的勵志警句。
中國夢，民族復興，為什么能夠凝聚中國人民，凝聚中華民族?
外國人往往不理解中國為什么會發(fā)展得這么快，中國人搞發(fā)展的勁頭為什么這么大。這首先要看看中國的歷史。中國在歷史上曾經(jīng)很輝煌，而近代以來又很悲慘，受盡屈辱，這個反差太大了。同志說，每一個中國人想起那段歷史都會感到心痛。所以，中國人總有那么一股民族復興的心結(jié)和勁頭，這是一種精神動力。實現(xiàn)中國夢必須要有中國精神，一個重要的精神力量就是愛國主義。每個人的命運與國家民族的強盛息息相關。用中國夢來凝聚人民、激勵人民，非常準確，非常有力量。
中國歷史上的輝煌時期，首推漢唐。漢朝距今已有2000多年，現(xiàn)在世界上還把中國的語言文字稱作漢語，把中國學稱作漢學，可見它的影響。在唐朝的時候，發(fā)展得最好的時期，是又強大又可親的形象。強大而可親，這是毛澤東同志說過的話，是治國的理想境界。當時是時清海宴、文懷遠人、和睦萬邦的景象。
中國的衰落，是在明朝中葉以后。鄧小平同志講過這段歷史。他說：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。”明朝中葉大約是在1500年前后的時候。1449年發(fā)生土木之變，明英宗被瓦剌軍俘虜，被認為是明朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。歷史學家黃仁宇寫的《萬歷十五年》這本書，也描繪了明朝衰落的情景。他從大歷史觀的角度認為，這不但是明朝的轉(zhuǎn)折時期，也是中華民族的轉(zhuǎn)折時期。當時西方已經(jīng)過文藝復興，資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系發(fā)展起來了。特別是1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，開始資本主義全球化進程，西方世界發(fā)展速度加快。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中講了這個歷史。這正是在明朝中葉的時候。斯塔夫里阿諾斯在他著名的《世界通史》里，把世界史劃分為1500年以前的歷史和1500年以后的歷史，也說明這是個重要歷史轉(zhuǎn)折時期。明朝初年鄭和下西洋，比哥倫布早了近100年，但是二者的目的和理念完全不同。這樣，中國就開始落后了。
到了清朝康熙時期，國家看起來還很強大，但實際上是落日的輝煌。當時，英國已經(jīng)過光榮革命，跑在了最前面。法國經(jīng)過宗教改革，開始了啟蒙運動。原本落后的俄國也在1698年開始改革，趕上了世界發(fā)展潮流。恩格斯稱彼得大帝是“真正的偉人”，能夠順時而變。而清朝卻不了解世界的變化，以為自己很強大，思想僵化保守?？滴跻蚕矚g西學，但不是作為強國之道學的，他不理解其中的新思想，固守自己那套舊的東西，認為西方的東西不過是奇技淫巧。中國當時的落后，并非國力不行，而是理念的落后，是生產(chǎn)力性質(zhì)的落后。大清帝國與歐洲先進國家在認識、眼界、氣勢上，已經(jīng)不能相比。大清雖大，也只是囿于一隅，而那些被稱作“蕞爾小國”的西方國家，早已經(jīng)著眼于全世界了。
1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國被打敗，開始了屈辱的歷史，從此也開始了民族復興的歷史，也就是開始了中國夢的歷史。
(二)
在很長一個時期，中國人真是在做夢，找不到出路。毛澤東同志詩曰：長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚。經(jīng)過170多年的奮斗，現(xiàn)在是到了快要夢想成真的時候。同志說：“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。”
那么，從“長夜難明”到“夢想成真”，是怎樣的一個過程呢?回顧近代以來的歷史，可以看得很清楚。孫中山先生提出了“振興中華”的口號，推翻了滿清王朝，作出了重大貢獻，但是沒有找到民族復興的出路。是中國共產(chǎn)黨成立以后，領導人民經(jīng)過不懈奮斗，才逐步使這個夢想成為現(xiàn)實。
這個過程，可以概括為“兩個百年”、“兩重任務”。
所謂“兩個百年”，就是實現(xiàn)中國夢的兩個歷史階段。第一個百年，從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立。這個百年，是從無路可走，到找到復興之路，實現(xiàn)國家獨立、民族解放的歷史。這是民族復興的第一個階段。第二個百年，是從1949年新中國成立到這個世紀中葉，在新中國建立100年的時候，完成鄧小平同志提出的我國現(xiàn)代化第三步發(fā)展戰(zhàn)略目標，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興?，F(xiàn)在，我們就是處于完成第二個百年任務的階段。
這兩個100年，最早是毛澤東同志說的。關于第一個百年，他在《新民主主義論》中就講到了。第二個百年，是他在1961年接見英國元帥蒙哥馬利時講的。他說：“在我國，要建設起強大的社會主義經(jīng)濟，我估計要花一百多年。”他還講過：“要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家，沒有一百多年的時間，我看是不行的。”后來鄧小平同志按照這個思想，提出了到21世紀中葉的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，使實現(xiàn)中國夢第二個百年的目標具體化、明確化了。他說，第一步是在20世紀80年代實現(xiàn)溫飽，第二步是在20世紀90年代實現(xiàn)小康，第三步是再用50年時間，到下個世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。后來，在第一步和第二步目標完成的情況下，我們黨把第三步目標進一步具體化，提出了新三步走戰(zhàn)略。即在新世紀的第一個十年里國民生產(chǎn)總值翻一番，在第二個十年里再翻一番，全面建成小康社會，然后向著本世紀中葉的偉大目標前進。
“兩個百年”說明，實現(xiàn)中國夢是一個長期奮斗、接續(xù)奮斗的歷史過程。我們黨一直是執(zhí)著地向著這個目標努力的。黨的報告提出的全面建成小康社會的目標，就是按照這個“夢”設計的。
報告也講了兩個百年，即建黨100年和新中國建立100年。這和上面說的“兩個百年”不矛盾。第二個百年是一樣的，第一個百年有交叉。報告講建黨100年的目標，是強調(diào)現(xiàn)階段我們的任務是在2020年全面建成小康社會。這是在實現(xiàn)中國夢的過程中一個具有重大意義的階段性目標，是我們現(xiàn)在正在干的事情。同時，從建黨說起，也表達了一個更深刻的含義，就是只有在中國共產(chǎn)黨成立以后，才使中國夢的實現(xiàn)有了可能。一個是建黨，一個是新中國建立，這是實現(xiàn)中國夢的兩個關鍵歷史節(jié)點。
那么，“兩重任務”指什么呢?就是說，實現(xiàn)民族復興是一個任務，但對我們黨來講，還有一個任務，就是搞社會主義，建設中國特色社會主義。
這“兩重任務”是密切相關的。我們知道，在19世紀中葉，世界上發(fā)生了兩件大事，一個是1840年鴉片戰(zhàn)爭，一個是1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思主義誕生。這兩件事情當時看起來似乎沒有什么關系，但是對中國后來的發(fā)展則是緊密相聯(lián)的。鴉片戰(zhàn)爭使中國淪為半殖民地，由此提出了民族復興的任務，而馬克思主義則給我們指出了實現(xiàn)民族復興的正確道路。我們黨在馬克思主義指導下，先是通過新民主主義革命完成了國家獨立、民族解放的任務，然后又通過搞社會主義革命和建設來完成現(xiàn)代化的任務。歷史證明，救中國和發(fā)展中國都要靠馬克思主義，靠中國化的馬克思主義。所以，實現(xiàn)民族復興是我們的夢，建設社會主義最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義也是我們的夢。這二者是不可分割的，實際上是一個夢。對于共產(chǎn)黨員來說，特別不能忘記搞社會主義這個任務，這是我們的崇高理想。
同志在講中國夢的時候強調(diào)，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，即走中國特色社會主義道路。他說，中國特色社會主義“凝結(jié)著實現(xiàn)中華民族偉大復興這個近代以來中華民族最根本的夢想”。這句話說明，中國夢要落到中國道路上，只有把這條路走好，才能使這一夢想最終成為偉大而光輝的現(xiàn)實。
(三)
中國夢是國家民族的夢，也是每個中國人的夢，歸根到底是人民的夢。中國夢、中國道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。這是同志特別強調(diào)的。他說，“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”
中國夢不僅僅是理想、是目標，也是現(xiàn)實，反映在每個中國人的生活中。中國夢的實現(xiàn)，要體現(xiàn)在解決老百姓關心的一件一件具體事情上。只有這樣，才能使人民群眾感受到這個夢的好處，是真實的、可以實現(xiàn)的，感覺到這個夢和他們有關系，愿意為實現(xiàn)這個夢而付出、去奮斗。由此，這個夢也才能真正成為凝聚人民、激勵人民的一個實實在在的奮斗目標。鄧小平同志當初之所以要用“小康”這個概念來表述我們的目標，黨的提出全面建成小康社會，使每個老百姓都過上更加富裕、更高水平的小康生活，正是基于這個認識。
每一個人心中都有一個夢，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權利。老百姓的夢是什么?同志在當選中共中央后的第一次講話中就說到這個問題。他說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”這些話說得多么實在、具體、親切。
共同富裕，公平正義，民主法治，自由平等，清正廉潔，誠信友善，文明和諧，天藍水凈，世界和平……報告在這些方面提出的新目標新要求，都反映了老百姓的愿望。
實現(xiàn)中國夢，就是實現(xiàn)老百姓的夢。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”同志給我們提出了明確的要求：“必須不斷為人民造福”，使人民“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。我們要把對中國夢的追求轉(zhuǎn)化為做好每一項工作的動力，必須繼續(xù)謙虛謹慎、兢兢業(yè)業(yè)，不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠;必須腳踏實地，再接再厲，一往無前，繼續(xù)把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要堅韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每一個人的艱苦努力。人世間的一切幸福，都要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。我們要心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量，匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。這就是中國精神，這就是中國力量，是中國各族人民大團結(jié)的力量。有了這種精神和力量，什么困難都能克服。中華民族在追求中國夢的歷史進程中，經(jīng)過了一代又一代人的努力，付出了千百萬人的生命，已經(jīng)創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌，正在一步一步地接近我們的宏偉目標，我們要繼續(xù)為之奮斗。中國夢不再是夢，而是中國人民更加幸福美好的現(xiàn)實生活。
中國早已告別了屈辱的歷史，中華民族早已自立于世界民族之林，中國人在世界上早已有了尊嚴。但是，要使中國變得更加富強、更加文明，中國人更受尊重，中華民族為世界和平發(fā)展與人類進步作出更大貢獻，我們還需要加倍努力。兩個百年的中國夢，第一個百年的任務我們已經(jīng)完成，第二個百年也已行程過半。行百里者半九十，為山九仞不能功虧一簣。歷史的重任落在我們這一代人身上。每一個共產(chǎn)黨人，每一個中國人，都應該意識到自己身上的責任，為國家、為民族、為家庭、為孩子們腳踏實地作出自己應有的一份貢獻。
中國夢的論述理論文章篇3：實現(xiàn)民族復興的“中國夢”
——中國共產(chǎn)黨的歷史使命與責任擔當
在參觀《復興之路》展覽時深刻指出，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。這既科學概括了近代以來中國歷史的主題，又鮮明地向世界昭示了“中國夢”?；厥讱v史，為了實現(xiàn)這一夢想，億萬中華兒女前赴后繼、不懈奮斗，卻曾屢遭挫折，一度看不到希望。這種狀況，只有在中國共產(chǎn)黨成立后才發(fā)生了根本改變，從此走上了實現(xiàn)民族復興的康莊大道。
天涯何處是神州?
——“中國夢”的背景與提出
近代以來，民族復興始終是讓每一個中國人魂牽夢縈、念茲在茲的目標，激勵著人們?yōu)橹⒂露窢?、流血犧牲。那么，提出這一目標有何重大意義?
實現(xiàn)復興，并不是所有民族都會提出的課題。只有自身文明曾經(jīng)繁榮興盛過的民族，才有條件提出復興的目標。如果過去不曾輝煌過，何來復興可言?進而，只有自覺把握并勇于擔負起復興重任的民族，才會提出這樣的目標?？v觀人類社會歷史，在經(jīng)歷從領先到落后的落差后，有的民族從此走向衰落，釀成讓人唏噓不已的歷史悲劇。但是，一個真正偉大的民族絕不會就此沉淪，而是從苦難中覺醒。毫無疑問，中華民族就是這樣的偉大民族。
先來看讓每一名中華兒女都感到自豪的歷史吧!中國是世界上少有的歷史文化從未間斷、一直延續(xù)至今的國家。在漫長的歷史進程中，中華民族曾經(jīng)長時期走在世界前列，對人類文明發(fā)展作出了不可磨滅的重大貢獻。然而近代以來，中華民族卻屢遭屈辱、磨難。也許是“盛極必衰”，中國延續(xù)2000多年的封建社會在17世紀下半葉逐步走向衰落。在前所未有的世界大變局中，中國開始落后于新興的資本主義國家，鴉片戰(zhàn)爭以后更是逐步淪為半殖民地半封建社會，面臨著極其深刻的生存危機。
中華民族是就此沉淪，還是會再度崛起?暫時的落后、空前的屈辱和無盡的苦難，并沒有蒙蔽掉中國人的眼睛、麻痹掉中國人的心靈。在一批先進分子的啟發(fā)下，中國人民開始從“天朝上國”的迷夢中驚醒。1894年，孫中山響亮地喊出了“振興中華”的口號，鮮明地向世界展示了中華兒女的偉大夢想。在任何困難面前，中國人都壓不倒、摧不垮，這正是中華民族的生命力所在!
山重水復疑無路
——“中國夢”的曲折探索
確立了民族復興的偉大目標，接下來就要找到實現(xiàn)這一夢想的正確道路。正確的道路從哪里來?在這個問題上沒有任何先例可循，只能在黑暗中苦苦摸索。
這樣的過程，注定是漫長而艱難的。危機面前，各種救國主張如走馬燈般在中國登臺亮相。不同階級、不同社會階層、不同政治力量，都曾提出并實踐過各種各樣的方案，但是這些探索都無一例外地失敗了。無論是“師夷長技以制夷”，還是“中體西用”，都沒能提供正確的理論指導;無論是太平天國運動，還是洋務運動、戊戌維新，都沒能指明前進的正確方向。辛亥革命開啟了中國進步的閘門，但是最終也失敗了。
一次次探索，又一次次失敗，原因究竟在哪里?不用細細思考，就可以列出很多：統(tǒng)治階級腐朽而頑固，殖民主義勢力異常強大，各次探索的領導力量還比較弱小，人民群眾的力量沒有充分發(fā)動，等等。應該說，這些因素確實都很重要，不過以“后來者”的眼光回望歷史，我們可以更加清楚地認識到，這些探索失敗的根本原因是缺少了3個因素，即沒有堅強的領導核心、沒有科學的理論指導、沒有找到正確的道路。在不具備這些因素的條件下，遭受挫折和失敗是難免的：總是舊的幻想破滅了，新的希望又產(chǎn)生;一個失敗剛過去，新的探索又開始。
盡管如此，在經(jīng)歷一次又一次失敗后，中華民族依然百折不撓，不懈探尋著實現(xiàn)民族復興的正確道路。
柳暗花明又一村
——“中國夢”迎來了中國共產(chǎn)黨
中國向何處去?進入20世紀，陷于苦悶和迷茫之中的中國人不由發(fā)出這樣的吶喊。危難之際，中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺，成為實現(xiàn)“中國夢”的核心領導力量。
這樣的領導地位，不是自然而然實現(xiàn)的，而是在大浪淘沙的歷史選擇中逐步確立的?；仡櫄v史，中國共產(chǎn)黨之所以能夠在幾百個政黨中脫穎而出，就在于她擁有馬克思主義這一思想武器。在中國革命、建設和改革等一系列重大問題上，都能夠科學地指明正確方向，并緊緊與最廣大人民群眾站在一起，擁有了推動歷史前進的根本依靠力量。馬克思主義之所以能夠在幾百個理論、幾千個主義中勝出，最根本的就在于它揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，在與中國實際相結(jié)合的過程中，為革命、建設和改革事業(yè)提供了源源不竭的思想動力和理論指導。正因為此，中國人民在飽經(jīng)磨難后，一旦認定就毫不動搖地選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨。
自那時起，中國共產(chǎn)黨團結(jié)和帶領全國各族人民在民族復興的道路上闊步前行，不斷取得舉世矚目的偉大成就。在長達28年的反帝反封建斗爭中，成功走出了一條新民主主義道路，結(jié)束了四分五裂、人民災難深重的局面，建立了新中國，以嶄新的姿態(tài)屹立在世界東方。新中國成立后，又相繼實現(xiàn)了從新民主主義革命到社會主義革命和建設的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，步入了改革開放和現(xiàn)代化建設新時期，中國特色社會主義展現(xiàn)出勃勃生機。
從貧窮落后到繁榮昌盛，從山河破碎到強大統(tǒng)一，正是在中國共產(chǎn)黨的領導下，中華兒女書寫了一幅波瀾壯闊的復興畫卷，向世界交出了一份優(yōu)秀的“中國答卷”。
直掛云帆濟滄海
——奮力開拓“中國夢”的光明前景
在實現(xiàn)“中國夢”的歷史征程上，我們已經(jīng)取得了令人振奮的偉大成就，但必須清醒看到，距離實現(xiàn)民族復興的目標，我們?nèi)匀挥泻荛L的路要走。
有人會問，實現(xiàn)民族復興，目標如此宏大，任務如此艱巨，怎么衡量?應該說，在這一問題上沒有標準答案。不過，以下兩點應該相對容易得到認同，即民族復興應該是全面的，包括經(jīng)濟、政治、文化、軍事等各個方面;民族復興應該具有世界意義，不僅體現(xiàn)在國內(nèi)發(fā)展上，而且要經(jīng)得起國際比較。就此而言，當中國的發(fā)展達到以下狀態(tài)時，或許我們就可以說民族復興的目標已經(jīng)實現(xiàn)。這意味著，我們的經(jīng)濟高度發(fā)達，科技教育引領世界潮流，政治制度高度民主，人民的權利和自由得到充分保障，生活水平和文明素質(zhì)空前提高，祖國實現(xiàn)完全統(tǒng)一，中華文明在國際上產(chǎn)生廣泛影響，中國特色社會主義得到廣泛認同。這就是中國共產(chǎn)黨對于中華民族美好未來的莊嚴承諾，就是我們要為之不懈奮斗的“中國夢”。
由此，會帶來一個新的問題，民族復興是不是意味著中國要在世界上稱霸?盡管國際上有這樣那樣的擔憂與懷疑，我們?nèi)匀灰獔远ǖ卣f：不是這樣的。重現(xiàn)輝煌并不是要回到過去。實現(xiàn)復興決不是要重溫歷史上的“漢唐盛世”，更不是恢復曾經(jīng)的“中華帝國”。正如中國一再強調(diào)并以實際行動向世界表明的那樣，不管現(xiàn)在還是將來，中國永遠不稱霸。中國的復興，走的不是戰(zhàn)爭道路、而是和平發(fā)展道路，不是資本主義道路、而是中國特色社會主義道路，不是用中華文明取代其他文明、而是要實現(xiàn)文明的和諧與共生，不是要取代其他國家的地位、而是要實現(xiàn)共同發(fā)展、建設和諧世界。
如同任何美好的事物一樣，“中國夢”的實現(xiàn)并不會一帆風順。從國內(nèi)看，我們正處于并將長期處于社會主義初級階段的國情沒有變，在前進道路上將要面對的困難和風險世所罕見。從國際上看，一些國家限制、遏制我國發(fā)展的圖謀沒有改變，民族復興仍然面臨重重阻力。這一切，都決定了民族復興將是一個艱難而漫長的過程。千里之行，始于足下。只要我們始終不渝地堅持中國共產(chǎn)黨的領導，毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，一代接著一代干，在全國各族人民的共同努力下，民族復興的“中國夢”一定會實現(xiàn)。
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