冰心的文章800字
冰心的文章800字
冰心的作品，往往把人物活動(dòng)的時(shí)間安排在清晨、黃昏、月夜;活動(dòng)的場(chǎng)景設(shè)置在海濱、湖畔、公園、山間、船上;借助自然景物的描摹，將人物的美與環(huán)境的美，融為一體，達(dá)到情景交融的境地，造成特定的溫馨的氛圍。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于冰心的文章800字，希望對(duì)你有用!
關(guān)于冰心的文章800字1：閑情
弟弟從我頭上，拔下發(fā)針來，很小心的挑開了一本新寄來的月刊?？赐炅四夸?，便反卷起來，握在手里笑說：“瑩哥，你真是太沉默了，一年無有消息。”
我凝思地，微微答以一笑。
是的，太沉默了!然而我不能，也不肯忙中偷閑;不自然地，造作地，以應(yīng)酬為目的地，寫些東西。病的神慈悲我，竟賜予我以最清閑最幽靜的七天。除了一天幾次吃藥的時(shí)間，是苦的以外，我覺得沒有一時(shí)，不沉浸在輕微的愉快之中。——庭院無聲。枕簟生涼。溫暖的陽光，穿過葦簾，照在淡黃色的壁上。濃密的樹影，在微風(fēng)中徐徐動(dòng)搖。窗外不時(shí)的有好鳥飛鳴。這時(shí)世上一切，都已拋棄隔絕，一室便是宇宙，花影樹聲，都含妙理。是一年來最難得的光陰呵，可惜只有七天!黃昏時(shí)，弟弟歸來，音樂聲起，靜境便砉然破了。一塊暗綠色的綢子，蒙在燈上，屋里一切都是幽涼的，好似悲劇的一幕。鏡中照見自己玲瓏的白衣，竟悄然的覺得空靈神秘。當(dāng)屋隅的四弦琴，顫動(dòng)著，生澀的，徐徐奏起。兩個(gè)歌喉，由不同的調(diào)子，漸漸合一。由悠揚(yáng)，而宛轉(zhuǎn);由高吭，而沉緩的時(shí)候，怔忡的我，竟感到了無限的悵惘與不寧。小孩子們真可愛，在我睡夢(mèng)中，偷偷的來了，放下幾束花，又走了。小弟弟拿來插在瓶里，也在我睡夢(mèng)中，偷偷的放在床邊幾上。——開眼瞥見了，黃的和白的，不知名的小花，襯著淡綠的短瓶。……原是不很香的，而每朵花里，都包含著天真的友情。
終日休息著，睡和醒的時(shí)間界限，便分得不清。有時(shí)在中夜，覺得精神很圓滿。——聽得疾雷雜以疏雨，每次電光穿入，將窗臺(tái)上的金鐘花，輕淡清澈的映在窗簾上，又急速的隱抹了去。而余影極分明的，印在我的腦膜上。我看見“自然”的淡墨畫，這是第一次。
得了許可，黃昏時(shí)便出來疏散。輕涼襲人。遲緩的步履之間，自覺很弱，而弱中隱含著一種不可言說的愉快。這情景恰如小時(shí)在海舟上，——我完全不記得了，是母親告訴我的，——眾人都暈臥，我獨(dú)不理會(huì)，顛頓的自己走上艙面，去看海。凝注之頃，不時(shí)的覺得身子一轉(zhuǎn)，已跌坐在甲板上，以為很新鮮，很有趣。每坐下一次，便喜笑個(gè)不住，笑完再起來，希望再跌倒。忽忽又是十余年了，不想以弱點(diǎn)為愉樂的心情，至今
不改。
一個(gè)朋友寫信來慰問我，說：“東波云‘因病得閑殊不惡’，我亦生平善病者，故知能閑真是大工夫，大學(xué)問。……如能于養(yǎng)神之外，偶閱《維摩經(jīng)》尤妙，以天女能道盡眾生之病，斷無不能自己其病也!恐?jǐn)_清神，余不敢及。”因病得閑，是第一慊心事，但佛經(jīng)卻沒有看。
一九二二年六月十二日
關(guān)于冰心的文章800字2：笑
雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來。推開窗戶一看，呀!涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點(diǎn)，閃閃爍爍的動(dòng)著。——真沒想到苦雨孤燈之后，會(huì)有這么一幅清美的圖畫!
憑窗站了一會(huì)兒，微微的覺得涼意侵入。轉(zhuǎn)過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里;一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒。——這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚(yáng)著翅兒，向著我微微的笑。
“這笑容仿佛在哪兒看見過似的，什么時(shí)候，我曾……”我不知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。
嚴(yán)閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個(gè)印象。——一條很長(zhǎng)的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個(gè)孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看。——他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑。
“這笑容又仿佛是哪兒看見過似的!”我仍是想——默默的想。
又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個(gè)印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。——一會(huì)兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了擾來，綰在一起。
這時(shí)心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛的調(diào)和里看不分了。
七百字的一篇短文，不施藻飾，不加雕琢，只是隨意點(diǎn)染，勾畫了三個(gè)畫面：一位畫中的小天使，一位路旁的村姑，一位茅屋里的老婦人，各自捧著一束花。
沒有一點(diǎn)聲音，只有三幅畫面。三束白花襯托著笑靨，真誠(chéng)、純凈、自然。然而，萬籟無聲中，又分明隱約地聽到一支宛轉(zhuǎn)輕盈的抒情樂曲。小提琴聲不絕如縷，低回傾訴，使人悠悠然于心旌神搖中不知不覺地隨它步入一片寧謐澄靜的天地，而且深深地陶醉了。待你定睛尋覓時(shí)，琴聲戛然而止。曲終人不見，只有三張笑靨，三束白花，一片空靈?？侦`中似乎飄浮著若遠(yuǎn)若近的笑聲，那么輕柔，那么甜美，注溢著純真的愛。
于是，你沉入無限遐思，眼前見一片澄靜。“如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。”恍惚間，你找到真、善、美——人們追求的最高境界
關(guān)于冰心的文章800字3：獨(dú)行的冰心
清夜獨(dú)坐的我，曉夢(mèng)初醒的我，一年三百六十五天之中偶然有一分鐘 一秒鐘感到不能言說的境象和思想的我，與課室里上課的我，和世界周旋
的我，是否同為一我，也是一個(gè)疑問。
———冰心：《我》
仔細(xì)回想一下這個(gè)世紀(jì)的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)它留給個(gè)人的時(shí)間和空 間竟少得可憐。更多的情況下，人們被時(shí)代驅(qū)趕著前行，像趕赴一個(gè)個(gè)盛 大的集會(huì)，停不下來，也來不及思量。如我在一篇文章里講到的：“在 20世紀(jì)中國(guó)，一般人恐怕不必指望去逃避歷史強(qiáng)加給他的規(guī)定性成長(zhǎng)。” 我們只聽得到群體的口號(hào)，而聽不到個(gè)人的聲音。政治空間對(duì)心靈空間、 公共空間對(duì)私人空間的擠迫，幾乎成了本世紀(jì)的標(biāo)志性景觀。
而冰心，這位身著舊式旗袍的新式女性，自新文學(xué)發(fā)軔的第一天起， 就開始在荒蕪的心靈園林里打掃塵垢，鋤草施肥了。她試圖以智慧的繁星 和純真的春水，焐暖世紀(jì)冰冷的胸膛。與名字相反，冰心是溫暖的，她沒 有染上那個(gè)時(shí)代的女子特有的閨閣式的自憐，而純?nèi)皇且粔m不染的潔凈與 正直。她外表的單薄與弱小，更凸顯出她精神的偉岸與不凡。
冰心與魯迅形成了一種“互補(bǔ)關(guān)系”。魯迅代表了新文化中陽剛的一 面，冰心則代表陰柔的一面;魯迅是一柄鋒利的社會(huì)手術(shù)刀，冰心則是慈 愛的靈魂布道者。學(xué)者李吉力在論說《紅樓夢(mèng)》時(shí)曾指出，女人是水性的， 男人是泥性的，“這兩種特性表明：女人是自然的作為審美向度出現(xiàn)在歷 史中的，而男人是社會(huì)的作為力量的象征從事于歷史的創(chuàng)造的。”如果說 魯迅是荒野上的戰(zhàn)馬，冰心則是河流邊的水車，她承繼的是中國(guó)文化中嫻 靜的部分，依靠的全然是自然的力量，澆灌心靈的沃土;如果說魯迅是以 超人的力量肩起歷史的閘門，冰心則是于不動(dòng)聲色中改造世道人心。冰心 的存在，豐富了“五四”文化的精神維度，使中國(guó)的精神啟蒙不是一種簡(jiǎn) 單的線性結(jié)構(gòu)或平面結(jié)構(gòu)，而呈現(xiàn)出迷幻復(fù)雜的姿態(tài)。
遺憾的是，這樣的精神姿態(tài)沒能贏得足夠的發(fā)展時(shí)間而過早地夭折了。 當(dāng)魯迅?jìng)鹘y(tǒng)生長(zhǎng)為一株大樹時(shí)，冰心卻日益成為盆景園里孤獨(dú)的標(biāo)本。 ““””中泛濫的獸行不是因?yàn)槿后w信仰的缺失，而是因?yàn)閭€(gè)體良心的泯 滅。那些閃爍著幼稚的眼光，本應(yīng)從《寄小讀者》中汲取營(yíng)養(yǎng)的學(xué)生娃子， 爭(zhēng)先恐后用《毛主席語錄》抽打作家的臉頰。還會(huì)有女孩，在無邊的暗夜 里為遠(yuǎn)行的人制作一盞溫暖的小桔燈嗎?
冰心依然被選進(jìn)課本———當(dāng)然，是很久以后。我最初便是在課本里 結(jié)識(shí)冰心的。然而，漫長(zhǎng)的時(shí)間足以將所有美麗的外形浸泡得變形。那些 在時(shí)間深處長(zhǎng)出綠苔的舊日文章，被工匠的巧手鍍上新的光芒，于是，冰 心筆下的“黑暗潮濕的山路”、“桔紅的光”，便神奇地具有了政治隱喻 性。嚴(yán)密的政治話語系統(tǒng)可以妙用每一個(gè)個(gè)體聲音———即使你有個(gè)體聲 音，它也會(huì)強(qiáng)行為公共所用。
茅盾在《冰心論》中寫道：“在所有‘五四’時(shí)期的作家中，只有冰 心女士最屬于她自己。她的作品中，不反映社會(huì)，卻反映了她自己，她把 自己反映得再清楚也沒有。在這一點(diǎn)上，我覺得她的散文的價(jià)值比小說高， 長(zhǎng)些的詩(shī)篇比《繁星》和《春水》高。”茅盾是典型的政治型作家，他的 小說如社會(huì)學(xué)論文一般謹(jǐn)嚴(yán)縝密。他對(duì)文學(xué)價(jià)值取向與己截然相反的冰心 作出這樣的評(píng)說，絕對(duì)非同小可。