關于冰心的文章

　　冰心，現(xiàn)、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩，筆名冰心女士，男士等。原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。以下是學習啦小編為大家整理的關于冰心的經(jīng)典文章，歡迎閱讀參考!

　　關于冰心的文章篇【1】：冰心

　　清夜獨坐的我，曉夢初醒的我，一年三百六十五天之中偶然有一分鐘一秒鐘感到不能言說的境象和思想的我，與課室里上課的我，和世界周旋

　　的我，是否同為一我，也是一個疑問。

　　———冰心：《我》

　　仔細回想一下這個世紀的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)它留給個人的時間和空間竟少得可憐。更多的情況下，人們被時代驅(qū)趕著前行，像趕赴一個個盛大的集會，停不下來，也來不及思量。如我在一篇文章里講到的：“在20世紀中國，一般人恐怕不必指望去逃避歷史強加給他的規(guī)定性成長。”我們只聽得到群體的口號，而聽不到個人的聲音。政治空間對心靈空間、公共空間對私人空間的擠迫，幾乎成了本世紀的標志性景觀。

　　而冰心，這位身著舊式旗袍的新式女性，自新文學發(fā)軔的第一天起，就開始在荒蕪的心靈園林里打掃塵垢，鋤草施肥了。她試圖以智慧的繁星和純真的春水，焐暖世紀冰冷的胸膛。與名字相反，冰心是溫暖的，她沒有染上那個時代的女子特有的閨閣式的自憐，而純?nèi)皇且粔m不染的潔凈與正直。她外表的單薄與弱小，更凸顯出她精神的偉岸與不凡。

　　冰心與魯迅形成了一種“互補關系”。魯迅代表了新文化中陽剛的一面，冰心則代表陰柔的一面;魯迅是一柄鋒利的社會手術刀，冰心則是慈愛的靈魂布道者。學者李吉力在論說《紅樓夢》時曾指出，女人是水性的，男人是泥性的，“這兩種特性表明：女人是自然的作為審美向度出現(xiàn)在歷史中的，而男人是社會的作為力量的象征從事于歷史的創(chuàng)造的。”如果說魯迅是荒野上的戰(zhàn)馬，冰心則是河流邊的水車，她承繼的是中國文化中嫻靜的部分，依靠的全然是自然的力量，澆灌心靈的沃土;如果說魯迅是以超人的力量肩起歷史的閘門，冰心則是于不動聲色中改造世道人心。冰心的存在，豐富了“五四”文化的精神維度，使中國的精神啟蒙不是一種簡單的線性結構或平面結構，而呈現(xiàn)出迷幻復雜的姿態(tài)。

　　遺憾的是，這樣的精神姿態(tài)沒能贏得足夠的發(fā)展時間而過早地夭折了。當魯迅傳統(tǒng)生長為一株大樹時，冰心卻日益成為盆景園里孤獨的標本。““””中泛濫的獸行不是因為群體信仰的缺失，而是因為個體良心的泯滅。那些閃爍著幼稚的眼光，本應從《寄小讀者》中汲取營養(yǎng)的學生娃子，爭先恐后用《毛主席語錄》抽打作家的臉頰。還會有女孩，在無邊的暗夜里為遠行的人制作一盞溫暖的小桔燈嗎?

　　冰心依然被選進課本———當然，是很久以后。我最初便是在課本里結識冰心的。然而，漫長的時間足以將所有美麗的外形浸泡得變形。那些 在時間深處長出綠苔的舊日文章，被工匠的巧手鍍上新的光芒，于是，冰心筆下的“黑暗潮濕的山路”、“桔紅的光”，便神奇地具有了政治隱喻 性。嚴密的政治話語系統(tǒng)可以妙用每一個個體聲音———即使你有個體聲音，它也會強行為公共所用。

　　茅盾在《冰心論》中寫道：“在所有‘五四’時期的作家中，只有冰心女士最屬于她自己。她的作品中，不反映社會，卻反映了她自己，她把自己反映得再清楚也沒有。在這一點上，我覺得她的散文的價值比小說高，長些的詩篇比《繁星》和《春水》高。”茅盾是典型的政治型作家，他的小說如社會學論文一般謹嚴縝密。他對文學價值取向與己截然相反的冰心作出這樣的評說，絕對非同小可。

　　關于冰心的文章篇【2】：與冰心對話

　　秋，夜涼如水，暮色四合。

　　曾幾何時，心中有了一份對詩歌的向往!靜夜，獨坐，手心里捧著《繁星春水》，帶著青少年特有的癡狂，遂封堵起這“零碎的思想”。

　　星光下，與冰心對話，愜意無限……

　　依偎在清新雋麗的文字下，任思緒飄飛，任心靈暢游，任自我陶醉其中，只言片語，卻如人生泛舟般，沿途風光應接不暇。充滿傳奇色彩的語言，把我深深地吸引了!

　　“童年啊|是夢中的真|是真中的夢|是回憶時含淚的微笑。”對童年的追憶，在冰心那顆凈潔無瑕的心中，這，便是童年!劈開黑暗，催到憂傷，永遠向著光明與快樂!

　　“母親啊|天上的風雨來了|鳥兒躲到它的巢里|心中的風雨來了|我只躲到你的懷里。”對母親的謳歌，在冰心那行飽蘊思想的詩行中，這，便是母愛!如同雨露，滋潤和哺育著生命與情感;如同港灣，給予人生的避難所，有歇息的地兒!

　　“大海啊|哪一顆星沒有光|哪一朵花沒有香|哪一次我的思潮里|沒有你波浪的清響”對自然的贊美，在冰心那縷淡淡的思緒下，這，便是自然!不施濃墨重彩，不披華麗衣服，卻勾勒出一個幽幽的世界!

　　她不愿描繪苦難的人生，賺取人們的淚珠，因而，選擇了理想的人生，在她理想的人世間里，只有同情和愛戀，只有互助和匡扶。因此，母愛，童真和對自然的歌頌，即成了她的主旋律。她放情地贊美至高無上的母愛、白璧無瑕的童年和一切美好的新生之物!那些個零零碎碎，是一篇篇斷章，卻有著完整的思想。零碎的詩篇，卻很精辟;簡單的文字，卻很豐富。耐人尋味，飽含哲理!

　　喧囂疲憊，一如塵埃般靜靜沉淀，深沉的天空，星星若有若無地眨著眼睛。一次次的解讀，一次次的對話，即使被陰霾充斥的心也會釋懷，終會叩響每一扇冰封的心門。“青年人|珍重的描寫罷|時間正翻著書業(yè)|請你著筆!”她在提醒我：不要懈怠，不要蹉跎，勤奮努力地去學習，去“珍重的描寫”字的人生詩篇。溫純的文字，清新五華，通俗易懂，如一滴滴水珠，穿透思想，留下刻骨銘心的深刻!

　　她，一個深邃的哲人，思索著深刻的哲理，敏感的筆觸，描繪出點點繁星!

　　我，像個幼稚的孩子，品玩著快樂的心緒，簡單的文字，掠過悠悠春水!

　　關于冰心的文章篇【3】：冰心

　　冰心(1900～)現(xiàn)、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩，筆名冰心女士，男士等。原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。

　　冰心屬于“五四”新文學運動中涌現(xiàn)出的第一批現(xiàn)代作家，是其中最知名的女作家之一，為文學研究會的重要成員。

　　1918年入?yún)f(xié)和女子大學預科，積極參加五四運動。

　　1919年開始發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為 “春水體”，在“五四”新詩壇上別具一格。

　　1921年加入文學研究會。同年起發(fā)表散文《笑》(被認為是新文學運動初期一篇具有典型意義的美文)和《往事》。

　　1923年畢業(yè)于燕京大學文科。赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，這是冰心早期散文的代表作，也是中國現(xiàn)代最早的兒童文學作品。顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。

　　1926年，冰心獲文學碩士學位后回國，執(zhí)教于燕京大學、北京女子文理學院和清華大學等校。此后著有散文《南歸》、小說《分》、《冬兒姑娘》等，表現(xiàn)了更為深厚的社會內(nèi)涵。

　　1936年暑假，她赴歐美游歷，經(jīng)日、美、蘇、意、英、法、德等國?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，冰心到重慶，曾主持過《婦女文化》半月刊。

　　1941年到1947年她曾擔任參政會議參政員。

　　1946年夏回北平，斯年冬天，全家去日本。抗日戰(zhàn)爭期間在昆明、重慶等地從事創(chuàng)作和文化救亡活動。

　　1951年，冰心從日本回國，在社會主義的新中國，她的生活和創(chuàng)作揭開了新的一頁。先后任《人民文學》編委、中國作家協(xié)會理事、中國文聯(lián)副主席等職。她的作品被譯成多種外文出版。

　　1958年和1978年以后，她先后為孩子們寫了《再寄小讀者》和《三寄小讀者》，

　　還寫了散文《歸來以后》、《走進人民大會堂》、《櫻花贊》等。

　　1980年她創(chuàng)作的短篇小說《空巢》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。她的兒童文學作品選集《小桔燈》等，在1980年全國少年兒童文藝創(chuàng)作評獎中獲榮譽獎。

　　1982年上海文藝出版社開始出版五卷本的《冰心文集》，同年出版三卷本的《冰心選集》。冰心還翻譯出版過泰戈爾的詩集、劇作和其他一些外國作家的作品。

　　冰心是獨特的，是一個歌頌愛的作家。正因為歌頌愛，所以被一些人誤解為矯情，誤解為是QQ空間里小文青信手拈來的東西。不，冰心的信手拈來是厚積薄發(fā)，是發(fā)自內(nèi)心的感悟，是鉛華洗盡后的赤子紅心。

　　“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花迷漫，使穿枝拂葉的行人踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可掉，也不是悲涼。 ”

　　冰心不是不懂得人生有荊棘，她不是順從命運不去反抗，而是面對人生中無法拔去的荊棘，用愛和同情來溫暖生命，這種人格精神、文學精神都是值得尊敬的。愛是超越一切物質(zhì)范疇的，無論在新片《星際穿越》還是老片《第五元素》中，愛都被看得十分神圣并且能創(chuàng)造奇跡。冰心懂愛，她的愛的哲學是近乎完美，她所寫的許多詩是她所感受到的幸福從心里自然的溢出，不是華麗修辭，只是自然流露，當你受到觸動時你會明白：原來那些情感那些詩都是真情實感。

　　寫愛的人很多，寫母女之愛的人很少，冰心將母女之愛推上主流文化，是五四大合唱中重要的聲音。是在冰心的歌頌之后許多作家、許多普通人才開始重視母愛，感恩母愛，這在文學史是有一定價值的。冰心不是只知道歌頌，不是整天在象牙塔唱歌的人，她知道人世間的冷暖，她是知道世界有虛偽面的!因為她也寫出了許多關注時事的“問題小說”，但她仍然擁有完整的愛的能力，她想傳達給讀者的就是這種完整的愛的能力。

　　“她愛我，不是因為我是‟冰心„，或是其他人世間的一切的虛偽的稱呼和名字!她的愛是不附帶任何條件的，惟一的理由，就是我是她的女兒。”

　　“她對于我的愛，不因著萬物毀滅而變更。”冰心喚起接受者感恩回報的意識，重建了許多人的人格，這也是她作品的意義。

　　冰心是中國現(xiàn)代兒童文學的大貢獻者!我個人挺喜歡兒童文學，當然就很喜歡重視兒童文學的人嚕~冰心對兒童有著天然的愛，并且對兒童進行愛的教育，在那個年代影響十分廣泛，相信是許多人童年美好的回憶。

　　“為著要保守這一點天真直到我轉入另一世界為止，我懇切的希望你們幫助我，提攜我，我自己也要永遠勉勵著，做你們一個最熱情最忠實的朋友!”

　　無論她是冰心阿姨還是冰心奶奶，她始終保持著童心、關注兒童心，像一個姐姐一樣溫柔的和孩子們對話，去理解他們、給予他們關懷。我小時候很喜歡看楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》，她的書給我的童年帶來了許多趣味，難道現(xiàn)在我長大了就會覺得她寫的東西幼稚無用嗎?不會。冰心的作品影響了一代又一代人，這種影響力不因時代變遷而消失、而被否定。

　　我們知道，作家感受生活的心會更加細膩，冰心作為一個歌頌愛的女作家，更是內(nèi)心豐富細膩。她的年代有戰(zhàn)火、有貧窮、有苦難，但她的心是平靜的、優(yōu)雅的、溫暖的，她的愛很廣博，她愛整個大自然，尤其是山和海，她把自然寫得十分優(yōu)美。

　　以前一個軍藝的朋友跟我說，她學校有一個學長的文章寫得十分好，可是老師說他沒有自己的特色不會成為作家。哪一個行業(yè)都是一樣，一定要有你自己的特色才能顯出你的特別，冰心在五四時期就是獨樹一幟的花朵，你很容易知道那是冰心的文字。“冰心體 ”、“春水體”，如此鮮明的特征，讓冰心在時代群星中脫穎而出。

　　再說“文人相輕，自古而然”，如果冰心的作品真的不好，一定會受到許多抨擊，但是沒有。

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