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對(duì)于生活的看法:體面

時(shí)間: 曉晴1082 分享

對(duì)于生活的看法:體面

  今年聽過太多關(guān)于“體面”一類的話題。

  但是體面究竟是什么?

  內(nèi)心富足,生活富裕?沒病沒災(zāi)?壽終正寢?

  也許吧。我們所言的體面也僅僅是如此。但即便如這樣的體面也是極難得,極其稀有的。換句話說,很多人壓根就不可能這樣。

  為什么?

  有錢人,就一定會(huì)覺得感到滿足?有錢人就會(huì)素質(zhì)又加?有錢人就一定不會(huì)頤使氣指?

  未必。這些都是失體面的事。

  體面是個(gè)籠統(tǒng)的話題,可以無盡頭延展。但百分百的體面絕不可能有。

  隨地吐痰,開車加塞,對(duì)至親至愛的人惡語相向……這些都是。一個(gè)人或多或少都有不體面的事情發(fā)生。太過于苛責(zé),不行。

  我們又不是孔老夫子,沒有那么高的文化素養(yǎng)跟藝術(shù)修為。我們是凡人,凡人想把普通的日子過得很藝術(shù),還是很難的。

  我們教育普及才多少年?百年樹人吶,如今早的很。

  但我們所有對(duì)體面的要求,從來都沒有放棄過。不管是書本知識(shí),還是生活當(dāng)中的耳濡目染都在灌輸,可是效果不佳。

  有句話說的好:面子是別人給的,臉是自己掙的。第一次聽見這句話,我感到無比震驚。喔,原來體面是自己給自己的。

  像是別人為什么給你面子,那是因?yàn)槟阋槻⑶易鹬刈约骸?/p>

  小時(shí)候常聽父親說:你要責(zé)己呀。

  為啥?

  責(zé)己,某種程度就是自己給自己長(zhǎng)臉。人要充分尊重自己,就要責(zé)己。責(zé)己才可以自立,責(zé)己才不會(huì)驕傲,責(zé)己才會(huì)懂得寬容于人。

  昨天打電話回去,姨奶(奶奶的堂妹)去世了。

  對(duì)的。老太太就是一個(gè)非常體面的人。又愛美,年輕時(shí)候花枝招展的。有福氣,一窩后代子孫滿堂。

  老太太從入院到去世一個(gè)星期不到,所以沒受什么痛苦,可謂壽終正寢。86,喜壽。

  她活著時(shí)候,是怎樣的一種狀況呢?

  嘴有點(diǎn)啰,卻從來不背后八卦人。性子直,說人喜歡說到面兒上,人豁達(dá),對(duì)任何事洞察而不詆毀張揚(yáng)。

  她吃飯很有意思。

  北方人吃飯,通常是饅頭、白粥、菜,她倒挺怪,她很少吃菜,卻把饅頭和白粥吃的津津有味。

  這在我們看來是很不可思議的。

  至少是我們做晚輩的,如果沒菜是難以下咽的,好歹這菜不用太精致,也應(yīng)當(dāng)是個(gè)腌的咸蘿卜絲吧。

  我不知道是不是她們經(jīng)歷過“”,經(jīng)歷過大饑荒,所以才不挑剔。對(duì)什么都容易接受。

  從逆來順受的時(shí)代中成長(zhǎng)起來的人,較之我們更知道珍惜,更懂得自足?

  不知道,但有一點(diǎn)可以肯定:人們對(duì)得來不易的東西,大都視若珍寶,對(duì)輕而易舉得到的東西,滿不在乎。豆包算不得干糧,就是這么來的。

  所以,現(xiàn)在但凡聽誰誰說吃不下了又睡不著了,我就覺得矯情。

  餓你三天,困你三天,試試看。

  扒掉一個(gè)人身上所有附帶的東西,回歸到單純動(dòng)物的本性,事實(shí)上,供我們選擇的東西太少太少。

  比如原始社會(huì),我們只望有吃有喝,有地盤,有交配的權(quán)利就無比滿足了。

  看看,就是這么簡(jiǎn)單。

  混蛋是文明的產(chǎn)物,文明讓多數(shù)人看似體面,卻又不自覺掉了身價(jià)。

  什么是文明,文明是輔助工具的進(jìn)步,而本能的一種倒退。說到底文明又都在退化,好似一把雙刃劍一般的文明,在我們意識(shí)不到危險(xiǎn)來臨的時(shí)候,盡可能的歌舞升平,哪顧得上體面與否。

  不要說我們這個(gè)時(shí)代有多么多么好,不珍惜,再好的時(shí)代也給糟踐了。

  為什么許多人向往從前?

  僅僅是因?yàn)橹T多生活的壓力,現(xiàn)實(shí)的不如意?怕也未必。很多人都在吐槽人心不古。

  古上還有古,近古,中古,遠(yuǎn)古,上古,你說的那個(gè)古?

  不夠責(zé)己的人,擱哪個(gè)時(shí)代里都是場(chǎng)錯(cuò)誤。

  縱然環(huán)境的塑造,時(shí)代的影響都客觀存在,也會(huì)被一顆時(shí)刻外求的心加劇。原因就在于人的不自量力。自知之明的意識(shí)缺乏。

  古時(shí)的環(huán)境就一定很好?

  怕也不見得。奸淫擄掠照樣有,坑蒙拐騙也不缺。饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害…古時(shí)的社會(huì)環(huán)境,人文環(huán)境,文化氛圍,并不比現(xiàn)時(shí)優(yōu)越到哪兒。

  寄望于外,是沒有任何指望的,特別是時(shí)代。

  東山的老虎吃人,西山的老虎同樣也吃人。但是你還是要進(jìn)山砍柴,放牧,倒騰木頭蓋房子。

  我們要明白自己的實(shí)力,同時(shí)也要修煉自己。我們前進(jìn)的每一步不僅僅有規(guī)劃還應(yīng)當(dāng)懂得規(guī)避。

  責(zé)己好比思索,思索可以沖破桎梏,但又不至于如脫韁的野馬橫沖直撞。

  責(zé)己,是為了取長(zhǎng)補(bǔ)短,是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是為了向世界的美好學(xué)習(xí)。

  誠(chéng)然,我們也寄望于生活的安定富足,但必須又立足于努力奮斗;如此,才是我們應(yīng)該有的體面。

  體面,讓我們告別迂腐,讓我們修正自身,讓我們?nèi)松凡恢劣阱e(cuò)的離譜。

  體面讓我們懂得驢毛搟不了氈,野人當(dāng)不了官,狗肉上不得席面。

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