編者按：江南的美景之一就有夏荷。江南之夏荷，給了人間詩(shī)的美、畫的美、文的美、才子的美、佳人的美、想象的美。

　　春蘭、夏荷、秋菊、冬梅各領(lǐng)四季之風(fēng)騷。

　　有人追求“共產(chǎn)的世界”，也有人喜歡與覺悟“清涼的世界”。夏荷盛開于炎熱的夏天，給人間帶來(lái)了“清涼的世界”，真是功德無(wú)量啊!難怪佛教要選荷花為佛教之花，視為圣潔之花。

　　夏荷在許多地方都有生長(zhǎng)，但要數(shù)江南的夏荷是最有詩(shī)意、畫意、文意、情意、清意、涼意、佛意與寓意。

　　其它地方的荷，或者是池荷與塘荷，但江南之荷，卻是湖荷。“接天蓮葉無(wú)窮碧。”江南之荷，是以公頃來(lái)計(jì)算面積的。江南之荷，望不見盡頭，連接著天際線，給人開闊之美，因?yàn)閴?ldquo;遠(yuǎn)方”，才能給人有世界之感覺。

　　“紅苞綠葉，滿眼寒波。”因?yàn)楹^池水與塘水清潔，所以江南之湖荷，葉更綠，花更紅，滿眼滿心更是清涼。“清涼的世界”，是一種美妙的世界，這種世界不冷不熱，是一種適中的世界，是一種平衡的世界，是一種和諧的世界，也是中華民族傳統(tǒng)文化的核心的世界。

　　江南夏荷的清涼，加上江南文人才子的渲染，令到江南的夏荷，更有佛意。荷葉與荷花皆出淤泥而不染，而佛者也是來(lái)自塵世，卻出于塵世，出塵而不染塵，蓮與佛，兩者一脈相通，有異曲同工之妙。蓮子心苦，又寓意佛門勸人成佛，是用心良苦。夏荷度人清涼，功德無(wú)量，佛教度人成佛，同樣是功德無(wú)量。兩者本性更是一模一樣。所以，佛教看重蓮荷，甚至以蓮喻佛，甚至把釋迦牟尼稱為“蓮花王子”。

　　中國(guó)之美麗，總是少不了蓮荷的貢獻(xiàn)。江南之夏荷，給了人間詩(shī)的美、畫的美、文的美、才子的美、佳人的美、想象的美。“清水出芙蓉”。文人騷客用此來(lái)比喻出浴后的貴妃。這種比喻既美又妙。荷花不是大紅，荷花是粉紅。貴妃出浴，經(jīng)過熱水的刺激，毛細(xì)血管充血，令到白皙的皮膚白里透紅，呈現(xiàn)出一種如荷花般粉紅，荷花般白里透紅。再加上出浴后的貴妃還未穿衣服，就仿佛象一枝亭亭玉立的荷花，有貌有色又有型。“清水出芙蓉”，這種的比喻，簡(jiǎn)直就是神品、妙品、逸品。

　　江南的夏荷，不但給人間送來(lái)了清風(fēng)、涼風(fēng)、香風(fēng)，還送來(lái)了詩(shī)風(fēng)、畫風(fēng)、文風(fēng)，還送來(lái)了慈悲之風(fēng)，愛情之風(fēng)，美麗之花。難怪江南人稱蓮荷為“風(fēng)荷”了。難怪西湖十大美景有“曲院風(fēng)荷”之景了。

　　作者：易之中

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