學(xué)習(xí)啦：每個(gè)人對(duì)于婚姻都有自己的感悟。對(duì)于婚姻，你有著什么樣的感悟呢?下面讓我們一起來(lái)閱讀《“ 婚姻”雜說(shuō)》這篇文章吧!

　　中國(guó)是農(nóng)耕文化，創(chuàng)造農(nóng)耕文明的主體是勞動(dòng)力。故華夏民族特注重人丁繁衍，香火延續(xù)，血脈相承。在農(nóng)村，沒(méi)有了男丁，被稱為“絕戶”，是被人瞧不起的。農(nóng)村人千方百計(jì)、絞盡腦汁、殫精竭慮，窮畢生之心血，受百般之屈辱，也要保持家族的傳承。物質(zhì)貧乏的農(nóng)村，除由父母之命、媒妁之言之明媒正娶婚姻，多種利益交織之“門當(dāng)戶對(duì)”婚姻，還出現(xiàn)了獨(dú)特的婚姻樣式。

　　“倒插門”，俗稱“倒插門女婿”。出現(xiàn)這種情況，一般男方孤苦伶仃無(wú)依無(wú)靠了無(wú)牽掛，女方家沒(méi)有男丁，經(jīng)媒人撮合，男方到女方家入贅。從此，以女方為主，生下孩子隨女方姓氏。如果生下兩個(gè)男孩，開(kāi)明的岳父，會(huì)把第二個(gè)男孩隨父姓。男的在女方家一般謙卑少言。像牲口一樣的干活，就這樣，女方家的老少爺們還常常拿男人當(dāng)“靶子”開(kāi)涮，甚至嬉罵。農(nóng)村有句俗語(yǔ)：情愿當(dāng)王八，不愿住娘家。表明“倒插門”的苦楚。常常有“倒插門”的，在岳父母去世后，又回到自己村莊居住，不愿再寄人籬下。

　　“兩換親”，就是甲方娶乙方的女兒，乙方娶甲方的女兒，如同交戰(zhàn)雙方交換戰(zhàn)俘。一般是雙方家庭經(jīng)濟(jì)狀況極差，或者雙方男孩有殘疾或輕微智障，很難討到媳婦，就以犧牲自家女兒的幸福為代價(jià)，換取家族的延續(xù)。女孩為了自己娘家香火不斷，也甘愿犧牲自己;或被長(zhǎng)輩勸說(shuō)誘惑威逼等，不得已做出此等選擇。這種婚姻基本沒(méi)有幸?？裳?，都是為完成傳宗接代的任務(wù)而生活。也是當(dāng)年農(nóng)村很少見(jiàn)的“陋婚”。曾見(jiàn)到一個(gè)女孩換親到婆家，女婿尖嘴猴腮身材佝僂形容猥瑣，女孩寧死不圓房，從腳踝起到處都是挽死的帶子，一直堅(jiān)持了十八天，最終沒(méi)有讓男方“挨身”，這樁婚姻以失敗而告終。這種婚姻形式也有一定的穩(wěn)固性，如果自家的兒媳不能過(guò)日子，就把女兒召回來(lái)，以牙還牙以毒攻毒，互不吃虧兩不相欠，貨真價(jià)實(shí)公平交易。

　　“三拐彎”，這可能是很好的婚姻表現(xiàn)形式了。就是甲方的女兒嫁到乙方，乙方的女兒嫁到丙方，丙方的女兒嫁到甲方，三方勾連，休戚與共，一榮俱榮，一損俱損。這需要很有智慧的媒人操作，還要有很恰當(dāng)?shù)娜思摇Ｔ谵r(nóng)村，這種婚姻樣式比兩換親有面子，也有底氣。通常三家把“娶媳婦”和“嫁女兒”同時(shí)舉行，以達(dá)到三家放心安心。彼此之間稱呼也好叫。但是這種婚姻通常很少見(jiàn)，沒(méi)有“兩換親”“短平快”，常常費(fèi)很大周折。

　　以上的婚姻不咸不淡，不痛不癢。愛(ài)情已經(jīng)死亡，感情也已枯竭，雙方就是“碰班子伙計(jì)”，共同“打火做飯”。也有的夫妻通過(guò)共同分擔(dān)人生風(fēng)雨，慢慢轉(zhuǎn)化為親情了?，F(xiàn)在這三種婚姻樣式很少見(jiàn)了，說(shuō)不上兒媳婦也不愿把自己的女兒搭進(jìn)去，況且現(xiàn)在女孩獨(dú)立性很強(qiáng)，根本不會(huì)屈服于家庭的壓力。倒是在商品大潮的沖擊下，金錢至上，道德滑坡，原有的道德價(jià)值體系崩潰，人們的價(jià)值取向出現(xiàn)變化，又出現(xiàn)了很多新的婚姻形式。

　　“試婚”。或許是情感的寂寞，或許是生活的所需，或許是追求感官的刺激，很多人不由自主的走到一起。這種婚姻很難承受生活的打擊和人生的波折，一旦過(guò)了“保鮮期”，就兩相分離了，當(dāng)初的信誓旦旦海枯石爛，都“黃鶴一去不復(fù)返”了。而且結(jié)婚“干脆”，離婚“爽快”，沒(méi)有拖累，沒(méi)有后遺癥。

　　“閃婚”。多發(fā)生在新潮的年輕人身上，“一見(jiàn)如故”、“一見(jiàn)傾情”、“兩情相悅”，不顧家庭的反對(duì)，長(zhǎng)輩的勸說(shuō)，父母的暴怒，一如既往意志堅(jiān)定的走到一起。伴隨著“閃婚”的是“閃離”。由當(dāng)初的“卿卿我我”到“老死不相往來(lái)”。

　　“隱婚”。這大多發(fā)生在明星等公眾人物身上，為了某種需要，把自己結(jié)婚的事實(shí)隱瞞下來(lái)。這種婚姻也非常累，夫妻團(tuán)聚如同“敵后武工隊(duì)”，“不敢高聲語(yǔ)，恐驚俗世人”，戴墨鏡，戴口罩，圍圍脖，說(shuō)隱語(yǔ)?？粗?ldquo;高尚大”，實(shí)際上猥瑣低俗無(wú)聊，了無(wú)人生樂(lè)趣。

　　可能還有很多婚姻形式，筆者受知識(shí)的限制，視野的制約，只是寫(xiě)出“冰山一角”。不管那種婚姻樣式，都是一個(gè)時(shí)代的特定產(chǎn)物。隨著時(shí)代的進(jìn)步，也許會(huì)出現(xiàn)新的婚姻形式，前一段時(shí)間看到一則消息，機(jī)器人可能會(huì)結(jié)婚，初聽(tīng)一頭霧水，實(shí)際上隨著高科技的發(fā)展，一切皆有可能。

　　古人云，“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”夫唱婦隨，琴瑟和鳴，是婚姻的最高境界。 “愿有情人皆成眷屬”，組成幸福家庭，風(fēng)雨同舟，相濡以沫，盡管生活有酸甜苦辣，人生有坎坷挫折，有另一半真情相扶，何懼之有!

　　問(wèn)婚姻為何物，直教人糾結(jié)若此?

作者：李松

　　公眾號(hào)：渦水文苑

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