學(xué)習(xí)啦：雞鳴寺位于南京市玄武區(qū)雞籠山東麓山阜上，又稱古雞鳴寺，始建于西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美譽(yù)。下面讓我們一起來閱讀《千年古剎雞鳴寺》這篇文章吧!

　　唐朝詩人杜牧《江南春》寫道：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。來到南京，不能不去看看四百八十寺之首的雞鳴寺。

　　雞鳴寺又稱古雞鳴寺，位于南京大學(xué)和南京師范大學(xué)之間，據(jù)說是南京最中心的區(qū)域。它坐落于雞籠山，而雞籠山東接九華山，北臨玄武湖，西連鼓樓崗，因山勢渾圓似雞籠而得名。這座山背湖臨城，滿山濃蔭綠樹，翠色浮空，山清水秀，風(fēng)景綺麗。

　　由雞鳴寺路左側(cè)循石級緩步而上，一座黃墻洞門迎面而立，洞門正中“古雞鳴寺’，四個(gè)金字熠熠生輝，這就是雞鳴寺山門。步入山門，左為施食臺(志公臺)。由施食臺往前為彌勒殿，其上為大雄寶殿和觀音樓，殿內(nèi)供奉著兩尊由泰國贈送的釋迦牟尼和觀音餾金銅坐像，并新塑了觀音應(yīng)身像三十二尊，供奉于殿內(nèi)。

　　大雄寶殿之東為憑虛閣遺址，西為塔院。塔院內(nèi)全部采用青石磨光雕花工藝，青石鋪設(shè)地面，一座七層八面的藥師佛塔拔地而起。此塔是雞鳴寺歷史上的第五座大佛塔。外觀為假九面，實(shí)為七級八面。斗拱重檐，銅剎筒瓦，在陽光照耀之下，塔剎金光溢射四方。

　　塔身建有內(nèi)梯外廊，宏麗壯觀，映帶霞輝。此塔被稱為消災(zāi)延壽的藥師佛塔，含國泰民安和為香客、游人消災(zāi)延壽的祝禱之意。寶塔南面正門上額題“藥師佛塔”四個(gè)大字，系中國佛教協(xié)會會長趙樸初的手跡。北門門額上鐫刻有“國泰民安”匾額，據(jù)說是南京市市長所題。塔內(nèi)供奉有藥師佛銅佛像一座，塔內(nèi)每層中間還有四個(gè)佛龕，為明代金絲楠木雕，每個(gè)龕內(nèi)供奉有一尊藥師佛像。

　　景陽樓前有胭脂井，原名景陽井。陳太建十二年，隋兵南下，陳后主陳叔寶與寵妃張麗華、孔貴妃倉皇出逃，避入此井，后被隋兵活捉，因而此井又稱辱井。據(jù)說張麗華被隋將拉出井中時(shí)，唇叩井欄，留下了千年抹不掉的胭脂痕跡，至今以帛拭欄，石脈尚顯胭脂紅。一口枯井，一方石碑，就這樣清冷地蜷縮在角落里，雨打風(fēng)吹，洗不去歷史的恥辱和嘲諷。唐人劉禹錫在《臺城》詩中慨嘆“臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花”，天下蒼生決不會同情“全無心肝”的陳叔寶，亡國之音的“玉樹后庭花”也連同它的主人一起被釘上了歷史的恥辱柱，千秋萬代受人唾罵。

　　同治六年，寺僧西池等募資修建了觀音樓，樓內(nèi)供著普渡眾生、大慈大悲的觀音菩薩。有趣的是，雞鳴寺的觀音與眾不同，這是一尊倒坐觀音菩薩像(面朝北而望)，佛龕上的楹聯(lián)道明了原因：“問菩薩為何倒坐，嘆眾生不肯回頭。”雞鳴寺從此又稱為觀音閣、觀音樓。

　　雞鳴寺整個(gè)寺院依皇家規(guī)制而建，規(guī)模宏大，金碧輝煌，盛極一時(shí)，無愧于“南朝四百八十寺”首剎之譽(yù)。由于皇帝的尊祟，同泰寺儼然如當(dāng)時(shí)南方之佛教中心，天望高僧達(dá)摩從印度來建康時(shí)，就居于此。 梁武帝經(jīng)常到寺里說法講經(jīng)，聽眾逾萬，并曾先后四次舍身到同泰寺為僧，脫下皇帝龍冠莽袍，穿上僧衣，在寺中過起僧人生活，人稱為“皇帝菩薩”。

　　雞鳴寺集山、水、林、寺于一體，環(huán)境十分幽雅。寶剎莊嚴(yán)，銅佛閃耀，寺內(nèi)樓閣參差，殿宇輝煌，浮圖聳空，香火繚繞，游客不絕。佛殿建筑精美佛像莊嚴(yán);宏觀則山明水秀寺優(yōu)美，濃蔭碧翠留人步;登宏塔而俯瞰則群峰拱挹;煙嵐蓊郁。東抗鐘阜，西接北極，下瞰臺城，俯臨玄武，山色湖光，湖中梟雁，歷歷可數(shù)。正當(dāng)春夏之交，仁立塔上，放目遠(yuǎn)眺，荷花萬頃，紅綠相間，如漢宮晚妝，美不勝收。每當(dāng)農(nóng)歷二月十九日、六月九日、九月十九日，即觀音菩薩誕生、成道，出家紀(jì)念日，無數(shù)善男信女前來朝山敬香，人流如潮，幽凈的寺院熱鬧非凡。

作者：竇坦鳳

　　公眾號：臨朐

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