成人禮文章
我國的成人禮究竟到什么年齡才能完成?我國的成人禮需要有什么步驟，下面就是學習啦小編給大家整理的成人禮文章，希望大家喜歡。
成人禮文章：成人禮
流淚，如果不從眼眶中出來，那是種偽裝，是在保護自己;流淚，如果濕了臉頰，那是種示弱，是在勸誡自己，向這個世界妥協(xié)的無奈。走走停停，十幾年的成長中，跌跌撞撞的摔倒過多少次，哭濕了多少次眼眶?？墒牵恳淮螐牡怪信榔鸬臅r候即使又能站起來，卻喪失了下次再度站起來的勇氣。
曾經，以為世界很小，幻想著能輕易的仗劍天涯，現(xiàn)在，看清了很多卻喪失了勇氣，世界在我眼中依舊還是那般小，而我卻囿進與這個或者那個小小的城市中，繁忙的不知所措的走著，然后在日復一日中看著這個很小的城市變成一個世界，而我則被融進這個世界，成為他的一部分，或許至死也不可離開。
想著旅游，想著戀愛，想著成功，可是卻沒有一件能夠成真，曾經把自己當個人物，的確，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)當時就是一個被人騙的傻逼，或者就是個小丑。如今在這個煩亂的生活中，我依舊是我的小丑，自娛自樂。我想旅游，卻無法前行;我想戀愛，卻無人可與共;我想成功，卻一直失敗;一直一直一直都在從跌倒中爬起，卻發(fā)現(xiàn)喪失了再次站起來的勇氣。呵呵!只能傻笑著看著日益在鏡中陌生的自己，鏡中人，笑如鬼。
我不想再這樣下去了，可是有一個枷鎖，于是我知道，東邪西毒中歐陽鋒那句不想被人拒絕，那就先去拒絕別人。這里面的心酸幾人知?是啊你又不是我，怎知我所走過的路的辛酸?
成人禮文章：中國的成人禮
很多人以為我們現(xiàn)代中國漢民族沒有成年禮了,其實不然。
我們的成年禮和別的民族都不一樣,你可能覺得幸運,因為我們的少年不必像加拿大洛基地區(qū)的印第安人一樣生吞活蜥蜴,不必像多哥人一樣摔跤或者割肚皮,不必像坦桑尼亞人一樣割要害部位,不必像剛果人一樣把牙挫尖,不必像澳洲土著一樣折斷門齒咽下去,不必像秘魯人一樣跳8米高的懸崖,不必像墨西哥人一樣背著大石頭游泳……但是,這并不說明我們比他們更幸運。
我們的成年禮,可能是全球最復雜的成年禮之一,因為你一輩子都不會被當作成人。你永遠是需要被指導的,從私人生活到對世界大事的看法,指導無處不在,從你爸媽到你大叔大姨,從居委會大媽到報紙電視——說起來也奇怪,這些人是從哪里得到自信的權威,認為自己有資格教訓你的呢?
徐曉曉從小就希望自己快點長到18歲,這樣就可以合法地行“成人之禮”。
到了18歲,她發(fā)現(xiàn)18歲的人如果行成人之禮,還是必須瞞著很多人,因為搞不好學校會開除你。
她想,好吧,還在拿父母的錢,當然不能說是成人,畢業(yè)工作了就好了。
等到大學畢業(yè),工作了,她還是不能在任何地方坦然地行成人之禮,比如在旅館——那時候的旅館,男女同屋依然要出示結婚證。而且,這時候,媽媽開始日夜打電話,問她什么時候結婚:“女孩子和男人同居久了,結果不好。”
那好吧,那就結婚。
結了婚,總算成人了吧?想得美,你不是還沒生孩子嗎?沒有實現(xiàn)傳宗接代的責任,你就得不到成人應得的尊敬——林語堂是這么向美國人解釋的。
等到生了孩子,你覺得自己腰粗氣壯了吧?才不,周圍的人忽然都開始成了教育專家,各種令人發(fā)瘋的教導冰雹般從天而降:當個沉悶的家庭婦女對孩子不好,但是當個忙碌的職業(yè)婦女對孩子也不好;不讓孩子早點獨立不好,但是不寵孩子也不好,孩子只有一個童年;孩子不趁早學習算術、音樂、舞蹈、繪畫、輪滑、游泳不好,但是孩子壓力太大了也于身心不利……你當然不懂,你年輕啊,沒經驗啊!
而且,在這個時候,你也不能坦然閱讀觀看描述成人禮的東西。不是不可以看到,但它們都是非法的。這還只是我們生活中不被視為成人的一個方面而已。其他的方面,1000字說不完,而且也不是蘇絲黃該說的話題。
我國的成人禮究竟到什么年齡才能完成?聰明的曉曉看出來了,還是趁早放棄這個奢望。就像笑話里的和尚安慰鍋里亂跳的蝦一樣:阿彌陀佛,熬到70 歲,你就不會受折磨了。孔子不是說了嗎?70歲的人“從心所欲不逾矩”,那時你就成人了。
如果國際文化交流中心要編一本小冊子,在講到我國的成人禮的時候,他們可以這么寫:現(xiàn)代中國的成人禮,沒有儀式,在70歲完成。
成人禮文章：冬天里的成人禮
寒流襲來，我微信圈里中國大陸的年輕媽媽們正在為祖母給幼兒衣服穿得太厚而發(fā)愁，擔心孩子被一層又一層的冬衣裹得嚴嚴實實，手都動不了了，還怎么玩?
一打開美國媽媽們的“臉書”，則是另一番景象。有一個媽媽貼了這么一條：“在這個入冬以來最冷的周末，阿靈頓高中的孩子們開始了他們冬天如何在野地生存這門課的最后考驗，4天3夜在原野露營。孩子們，你們都是好樣的!”
這位媽媽是個醫(yī)生，有兩個兒子。小兒子和我女兒曾是小學同班同學，一起就讀于波士頓近郊阿靈頓鎮(zhèn)的公立學校。那時兩家孩子周日還在同一個教會學校上課，孩子們參加彼此的生日聚會及節(jié)假日聚會。媽媽們自然也就成了朋友。
阿靈頓高中是麻州境內唯一開冬天在野地生存這門課的公立學校。這門課已經有40年的歷史了，每年選課的學生都爆滿。去年參加露營的有30名學生，在最冷的季節(jié)，被帶到了位于麻州最北部與新罕布什爾州接壤的州立野生保護區(qū)(緯度相當于黑龍江)，每個孩子必須待在屬于自己的兩英畝的“領地”，獨自度過這4天3夜。每個人隨身只允許帶一張10平方英尺的塑料布，一個適用于寒冷氣候的睡袋，6根火柴，兩袋食物，幾瓶水，幾根繩子，一個哨子，一把挖土用的抹子，一把防身用的刀，一根蠟燭，一支筆和一本日記本。他們不許帶任何電子產品，包括手表和手電筒。
每個孩子首先做的第一步是用樹枝、樹葉、雪和塑料布搭出一個小帳篷，里面只有足夠的空間容得下一個人、一個睡袋。接著，便是學會自己在雪中點火和準備食物。去年露營期間出了不少意外，比如有的孩子6根火柴只有一根才能點燃;有的辛辛苦苦搭出來的帳篷被厚重的積雪給壓塌了;有一個女生把護身的刀丟了;朋友的兒子不小心踩翻了水壺，把篝火給熄滅了……
孩子們真要出了意外，還是有后援的。這30名學生，其實有20名教工在暗中監(jiān)護他們。這些教工們除了任課老師外，許多是阿靈頓高中參加過這個課程的前畢業(yè)生回來做志愿服務的。他們設立了一個露營總部，讓孩子們發(fā)生緊急情況或意外事故時可以前往尋求幫助。同時，大人們日夜都在輪流巡邏，既要保護孩子們的安全，又不能破壞孩子們獨自在野外生活的幻覺。
當夜幕降臨，四周一片冰雪，一個十七八歲的孩子孤零零地在自己搭出來的小帳篷里究竟是如何的場面呢?據(jù)一個孩子回憶，每晚至少有20多只郊狼會在離他帳篷20英尺左右的地方徘徊、嚎叫。每天早上都可以看到郊狼留下的腳印。
可是他們沒有被這種荒涼的野外生活嚇倒。有一個學生說，其實比起野獸來，一開始最怕的還是孤獨，一個人憋4天，沒有同伴、沒有手機、沒有“臉書”，肯定會自言自語并發(fā)瘋的?？墒莵砹艘院?，他很吃驚自己居然沒有瘋掉。周圍是那樣寧靜、和平，他覺得他要是說話或唱歌的話，就會破壞了如此美好的自然景觀。
另一個男孩說他在林子里大部分時間就靜靜地坐著，反省他過去的生活。經過這么長時間的靜坐、沉思后，他對自己到底是個什么樣的人有了全新的認識。另一個孩子索性在曠野里讀起了梭羅的《瓦爾登湖》，覺得書里寫的關于接近自然的簡單生活就在他眼皮底下活了起來，讓他意識到人的確不需要奢侈的大房子，你完全可以在林子里只擁有一席遮身之地而幸福地活著。
教這門課的老師、50歲的Bob Tremblay認為這整個經歷對于孩子們可以說是一個“寓言故事”，這其實就是在為孩子們離開高中后的生活做準備，“讓他們離開溫暖舒適的小窩，一無所有地來到一個完全陌生的城市，靠自己的力量和資源來謀生。”
在美國，高中畢業(yè)典禮幾乎就是一個成人禮，可惜，這樣的儀式，往往過多地流于形式化。阿靈頓的野外生存課，則是一個更有實質內容的成人禮。它不僅讓孩子思考，而且要親身體驗獨自面對世界的“現(xiàn)場感”。一系列現(xiàn)代技術代勞著許多我們過去不得不操心的日?，嵤?。有了GPS，你不僅不需要基本的地理知識，甚至出門連路也不必問。不知不覺中，人的“自立性”就可能喪失了。喪失了“自立”，就可能喪失自由，喪失動機。確立這種“自立性”，其實就是“立人”。孩子們要離開父母遠走高飛，首先要能自己站起來。在此時此刻，大概很難有比這種“自立”的經驗更為可貴的成人禮了。
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