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高中文藝晚會(huì)現(xiàn)代舞舞蹈視頻

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高中文藝晚會(huì)現(xiàn)代舞舞蹈視頻

  現(xiàn)代舞作為與現(xiàn)代文化相對(duì)稱的舞蹈形態(tài),它一方面繼承了傳統(tǒng)舞蹈在表現(xiàn)戲劇文化和社會(huì)主題方面的能力;另一方面又以全新的舞蹈語(yǔ)言大刀闊斧地銳意改革,將古典戲劇精神轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)代戲劇更為多元與宏大的觀察視角,以人體的自然之美揭示更深層的戲劇含義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的高中文藝晚會(huì)現(xiàn)代舞舞蹈視頻,希望對(duì)您有所幫助!

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  現(xiàn)代舞的特征

  概括起來(lái)說現(xiàn)代舞的特征就是沒有特征。它迫切地追求個(gè)性、時(shí)代性與原創(chuàng)性。一代又一代的現(xiàn)代主義舞蹈家們不停地在花樣翻新上下功夫,以標(biāo)榜自己在舞蹈上的新發(fā)現(xiàn)。美國(guó)現(xiàn)代主義舞蹈家海倫•湯米尼斯概括現(xiàn)代舞的與眾不同之處時(shí)說:“不存在普遍的規(guī)律,每一個(gè)藝術(shù)家都在創(chuàng)造自己的、法典。”

  現(xiàn)代舞的藝術(shù)追求

  現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)舞蹈家必須使肉體與靈魂結(jié)合,主張肉體動(dòng)作必須發(fā)展為靈魂的自然語(yǔ)言。也不顧及已經(jīng)存在的任何一種舞蹈形式以及公認(rèn)的舞蹈法則,不受形式美規(guī)則的限制,并不斷從大自然和民族文化中獲得靈感,任意設(shè)計(jì)任何舞蹈樣式。在劇情設(shè)計(jì)上也有很大突破,不塑造人物形象,不表現(xiàn)故事情節(jié),不表現(xiàn)生活場(chǎng)景,表現(xiàn)抽象的觀念,表現(xiàn)“自我”,表現(xiàn)內(nèi)心的沖動(dòng),表現(xiàn)本能,表現(xiàn)潛意識(shí),表現(xiàn)直覺、幻覺和夢(mèng)境。

  現(xiàn)代舞的技術(shù)動(dòng)作

  現(xiàn)代舞最偉大的技術(shù)理論的奠基者就是格雷厄姆,她根據(jù)人體動(dòng)作的基本原理建立了自己的藝術(shù)理論和技術(shù)原則,她提出:在跌倒和復(fù)起、平衡與不平衡之間構(gòu)成舞蹈動(dòng)作的規(guī)律。她的技術(shù)理論中心是呼吸。她研究了人體在呼和吸之間的形體變化,認(rèn)為舞蹈家可以用呼吸推動(dòng)身體的旋轉(zhuǎn)、跳躍和跌倒、撐起。為現(xiàn)代舞派建立起一套較為完整的訓(xùn)練體系的人是匈牙利人魯?shù)婪?bull;拉班,他創(chuàng)造了一種被稱為自然法則的訓(xùn)練方法,把人體動(dòng)作的構(gòu)成歸納為:“砍、壓、沖、扭、滑動(dòng)、閃爍、點(diǎn)打、飄浮”等八大要素,認(rèn)為正確處理各要素之間的關(guān)系,就能組成各種動(dòng)作。到了后現(xiàn)代舞蹈,自由發(fā)揮成為舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練的主要形式,除了突顯教授者的個(gè)人風(fēng)格外,自由形式的肢體訓(xùn)練也包含對(duì)于時(shí)間、空間及能量的各種探索。

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