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天運五行屬土是什么意思

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  天運五行屬土是什么意思呢?五行屬土指的是什么呢?下面學習啦小編為你整理了天運五行屬土是什么時候,希望對你有所幫助!

  天運五行屬土的意思

  庚午辛未天運五行路旁土

  以未中之土,生午木①之旺火,則土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,猶路旁土也,壯以及時乘原②哉,木多不慮木。

  提示:五行中土生木,木生火,可火反過來把土燒焦,這就是土所生之物,非但無用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋潤灌溉,可以回歸大地,滋生萬物,如果得金資助,也可以建宮修殿,富貴一時。

  注:①.生午木:恐為午火之誤。原書注:午木,午在五行對應(yīng)的是火。

 ?、?乘原:原書注:此處恐有誤,無此語,應(yīng)是乘車馬之誤。

  戊寅己卯天運五行城頭土

  以天干戊、己屬土,寅為艮山,土積為山,故曰城土也,天京玉壘,帝里金城,龍蟠千時之形,虎踞四維之勢也。

  提示:城中見山見水,必是假山秀水,非顯貴人家不能營造,但忌大海之水和霹靂火。 文章出自安康網(wǎng)_測名字評分

  城頭土者天京玉壘,帝里金城,龍盤千里之形,虎居四維之勢。此土有成未成作兩般論,凡遇見路傍為巳成之土不必用火,若無路傍為未成之土,須用火。大都城土皆須資木楊柳癸未最佳,壬午則忌,桑柘癸丑為上,壬子次之。庚寅辛卯就位相克,則城崩不寧何以安人也。耶如見木無夾輔只以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴,甲申丁丑俱吉,天河滋助亦吉,惟忌霹靂大海,壬戍不忌。合化俱以吉推。土愛路傍防見諸火,大驛逢山須作貴觀,若獨見無根本,貧夭孤寒,五行見金只有白蠟,怕巽二者相妨,佘金無用,亦須以祿馬貴人看之。

  丙戌丁亥天運五行屋上土

  以丙丁屬火,戌亥為天門,火既炎上則土非在下,故曰屋上土。

  提示:屋上土實際上應(yīng)是磚瓦,戌亥一水一土,和而成泥,再加上火以燒烤,就成為磚瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土,則需要有木的支撐和金的刻削裝點,屋上土方顯金碧輝煌,大富大貴之象。大怕火災,遇火則兇,但天上火(即太陽之火)除外。

  庚子辛丑天運五行壁上土

  丑雖是土家正位,而子則水旺之地,土見水多則為泥也,故曰壁上土也,氣屋開塞,物尚包藏,掩形遮體,內(nèi)外不及故也。

  提示:壁上土既為人建屋之用,但建屋離不開木,是故遇木則吉,遇火則兇,遇水也屬吉命。但大海水除外,金中只喜與金箔金相遇。

  戊申己酉天運五行大驛土

  申為坤,坤為地,酉為兌,兌為澤,戊己之土加于坤澤之上,非比他浮沉之土,故曰大驛土,氣以歸息,物當收斂,故云。

  提示:古人講究返璞歸真,大驛土回歸土地,也代表了回歸本性的傾向,因此他屬于比較尊貴的命格。大驛土喜比較清靜的水,如井泉水、長流水、澗下水之類,也短清秀的金,如釵釧金、金箔金等,與水則多數(shù)為吉,而那些比較旺盛的干支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等,多數(shù)為兇,如遇到霹靂火時需有水來化解。但物極必返,此刻命格反而顯貴了。

  丙辰丁巳天運五行沙中土

  土庫在辰,而絕在巳,而天本丙丁之火至辰為冠帶,而臨官在巳,土既張絕,得旺火生之而復興,故曰沙中土。

  提示:沙土在中央本不值錢,沙中含金則貴,并且需要清水陶出金來,所以遇水遇金則吉,喜見天上火,仿佛陽光、沙灘美景,又短見柘、楊柳之木,因為此二木在沙中可以栽活,其他木、火則不吉。沙中土遇其他木往往相沖相克。

  談到納音的來源是有下列記述的:“六十甲子納音,實即六十律逆相為宮之法。一律合五音,十二律即納六十音。納音的基本方法是:同類娶妻,隔八生子。這也是律呂相生的法則。干為天,支為地,音為人;又每兩組配一納音五行,具體含義,至今仍是一個謎。”

  “昔者, 黃帝將甲子分輕重而配成六十, 號曰花甲子, 其花字誠為奧妙, 圣人借意而喻之, 不可著意執(zhí)泥. 夫自子至亥十二宮, 各有金、木、水、火、土之屬,始起于子為一陽, 終于亥為六陰, 其五行所屬金、木、水、火、土, 在天為五星,于地為五岳, 于德為五常, 于人為五臟, 其于命也為五行. 是故甲子之屬乃應(yīng)之于命, 命則一世之事. 故甲子納音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ”

  關(guān)于納音取象的緣由是:

  “甲子乙丑何以取象為天運五行海中之金? 蓋氣在包藏, 有名無形, 猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金, 氣尚柔弱, 薄若繒縞, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 氣已發(fā)生, 金尚在礦, 寄形生養(yǎng)之鄉(xiāng), 受西方之正色, 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成, 物質(zhì)自堅實, 混于沙而別于沙, 居于火而煉于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉氣盛物極, 當施收斂之功, 穎脫鋒銳之刃. 蓋申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬礪, 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏, 形體已殘, 鍛煉首飾, 已成其狀, 藏之閨閣, 無所施為, 而金之功用畢, 故曰庚戌辛亥釵釧金….”

  我們常常能看到的納音推命有如下記述: 文章出自安康網(wǎng)_測名字評分

  “甲子乙丑天運五行海中金:海中金者,寶藏龍宮,珠孕蛟室,出現(xiàn)雖假于空動,成器無藉乎火力,故東方朔以蛤蚌名之,良有理也,妙選有珠藏淵海格。以甲子見癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格。以甲子見己未是欲合化互貴,蓋以海金無形,非空動則不能出現(xiàn)。而乙丑金庫,非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅庚午是土生金,乙丑見丙寅丁卯是火制金,又天干逢三奇,此等格局,無有不貴。舊說甲子乙丑俱喜見爐中火,丙寅旺火不宜木助。丁卯敗火卻宜木助。佛燈山頭山下諸火性微不能煉金,故宜木助。天上火不能克金,須假。。。”這里不在過多的堆列了。

  天運五行屬土的解析

  庚午辛未路旁土(1990)(1991)

  以未中之土,生午木之旺火,則土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,猶路旁土也,壯以及時乘原哉,木多不慮木。

  丙辰丁巳沙中土(1976)(1977)

  土庫在辰,而絕在巳,而天本丙丁之火至辰為冠帶,而臨官在巳,土既張絕,得旺火生之而復興,故曰沙中土。

  戊寅己卯城頭土(1968)(1969)

  以天干戊、己屬土,寅為艮山,土積為山,故曰城土也,天京玉壘,帝里金城,龍蟠千時之形,虎踞四維之勢也。

  丙戌丁亥屋上土(1946、2006)(1947、2007)

  以丙丁屬火,戌亥為天門,火既炎上則土非在下,故曰屋上土。

  庚子辛丑壁上土(1960)(1961)

  丑雖是土家正位,而子則水旺之地,土見水多則為泥也,故曰壁上土也,氣屋開塞,物尚包藏,掩形遮體,內(nèi)外不及故也。

  戊申己酉大驛土(1968)(1969)

  申為坤,坤為地,酉為兌,兌為澤,戊己之土加于坤澤之上,非比他浮沉之土,故曰大驛土,氣以歸息,物當收斂,故云。

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