2009年什么命五行屬性
2009年出生的人生肖屬牛，五行屬火，是霹靂火命。下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了2009年什么命五行屬性，希望對(duì)你有所幫助!
2009年的人屬于什么五行
牛已丑年出生的稱為土牛(1949 2009)
五行是土的屬牛性格分析
對(duì)于自己的弱點(diǎn)有自知之明，因此不會(huì)輕易做出或答應(yīng)別人超出自己能力之外的事。個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn)，除了重視利益分配的公平性，還有強(qiáng)烈的責(zé)任感。若與人合作事業(yè)，你會(huì)要求利益均勻的公平性。因此和你并肩作戰(zhàn)的人不需擔(dān)心‘兔死狗烹’的后果。是個(gè)能飲水思源的人。對(duì)于事業(yè)能有效率的營(yíng)運(yùn)，為人誠(chéng)實(shí)且重感情。面對(duì)困境不會(huì)避縮，在朋友的幫助下，最后常能獲得成功的果實(shí)。
屬牛其他五行性格解析
五行是木的屬牛(1925 1985)
木牛的主人是一個(gè)生性好動(dòng)，有著見(jiàn)義勇為精神的人，受打抱不平，能無(wú)私地照顧自己的友人。但是木牛的主人性格往往過(guò)于剛強(qiáng)、直率、剛直不阿，很容易得罪人，這是他們的缺點(diǎn)。不要同自己的愛(ài)人因?yàn)槿粘Ｐ∈露l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，那是非常影響感情的。已婚的朋友，也不要為了自己的子女而發(fā)生口角，珍惜自己擁有的感情，愛(ài)護(hù)自己的家庭，多與愛(ài)人及家人溝通。不要因?yàn)榻疱X的問(wèn)題而和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，所以要留心以下幾點(diǎn)：一、不要陷入賭博的惡習(xí)中;二、不要借錢給他人;三、買一些實(shí)用的物品。在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，會(huì)得到貴人的幫助，難題會(huì)迎刃而解。
五行是水的屬牛(1913 1973)
你是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。韌性強(qiáng)、重實(shí)際，具有敏銳的觀察力。是個(gè)野心很大的人，能利用身邊擁有的資源，幫助你往目標(biāo)邁進(jìn)。重實(shí)際的性格，使你不會(huì)浪費(fèi)多余的時(shí)間精力再你認(rèn)為無(wú)意義的人、事、物上。不過(guò)如此一來(lái)，便容易得罪人而是你失去許多珍貴的友誼、伙伴。重視社會(huì)地位和個(gè)人的財(cái)富。平時(shí)便加強(qiáng)維系與人的關(guān)系，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)時(shí)才可能結(jié)合人力資源。以你的能力和果斷力，一定可以達(dá)到你的目標(biāo)。測(cè)他喜歡的女神有哪些特質(zhì)?
五行是火的屬牛(1937 1997)
火牛的主人是一個(gè)比較自私、目光短淺的人，心胸狹窄，做事現(xiàn)實(shí)，欠人情味，不易與人成為深交。火牛的主人早年頗為辛苦，最好學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，其中，學(xué)一門手工藝對(duì)他特別有利，或者從事設(shè)計(jì)性行為，也可得到一定的成就?；鹋５闹魅松容^聰明，但易受到外誘惑，變得把持 不定，思想飄忽而無(wú)主見(jiàn)，表現(xiàn)在婚姻方面則為感情不穩(wěn)定，容易離婚。只有水鼠年生的人可以與他維持長(zhǎng)久的關(guān)系?；鹋５闹魅藢?duì)戀愛(ài)的要求很高，屬瞬間燃燒型，他的愛(ài)來(lái)得快，去得也快，較宜與性格開(kāi)朗、活潑的異性交往?；鹋５闹魅撕苣芫蚣?xì)算過(guò)日子，在財(cái)運(yùn)方面，一生的運(yùn)勢(shì)平穩(wěn)，收支可以達(dá)到平衡，平常生活作正常穩(wěn)定的收入外，也可能會(huì)得一些意料之外的錢財(cái)。
五行是金的屬牛(1961 2021)金牛的主人性格好動(dòng)，所以生活一貫比較忙碌。成天有忙得廢寢忘食的感覺(jué)。金牛的主人人緣一般都很好，很受大家的好評(píng)。主導(dǎo)的命運(yùn)線是：早年榮祿，中年平穩(wěn)，晚年享福。如果遇到一些什么小的意外，而造成了輕微的損傷的話，要注意一點(diǎn)。和異性接觸的時(shí)候要特別小心，男性不可交有夫之好，女性不可交有好之夫，以免成為第三者，已婚的男女，要小心處理感情的問(wèn)題，彼此要尊重忍讓，否則婚姻怕會(huì)出現(xiàn)紅燈，更不能出現(xiàn)第三者。
五行中的生與克
(1)相生與相克。相生，是指這一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生的作用;相克，是指這一事物對(duì)另一事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制和制約的作用。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，相生和相克是自然界的正常現(xiàn)象;對(duì)人體生理來(lái)說(shuō)，也是屬于正常生理現(xiàn)象。正因?yàn)槭挛镏g存在著相生和相克的聯(lián)系，才使得自然界維持生態(tài)平衡，使人體維持生理平衡，故說(shuō)“制則生化”。
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
由于五行之間存在著相生和相克的關(guān)系，所以從五行中的任何“一行”來(lái)說(shuō)，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個(gè)方面的聯(lián)系。
“生我”和“我生”，在《難經(jīng)》中比喻為“母”和“子”的關(guān)系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，所以五行中的相生關(guān)系又可稱作“母子”關(guān)系。如以火為例，由于木生火，故“生我”者為木;由于火生土，故“我生”者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”;也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《內(nèi)經(jīng)》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例，由于火克金，故“我克”者為金;由于水克火，故“克我”者為水。
相生與相克是不可分割的兩個(gè)方面。沒(méi)有生，就沒(méi)有事物的發(fā)生和成長(zhǎng);沒(méi)有克，就不能維持其正常協(xié)調(diào)關(guān)系下的變化和發(fā)展。只有依次相生，依次相克，循環(huán)不已，才能生化不息，并維持著事物之間的動(dòng)態(tài)平衡。
(2)相乘與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之間正常的生克關(guān)系遭遇破壞后所出現(xiàn)的不正常相克現(xiàn)象。
相乘：乘，即是以強(qiáng)凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”對(duì)被克的“一行”克制太過(guò)，從而引起一系列的過(guò)度克制反應(yīng)。在五行中還有“相乘”和“相侮”乘勢(shì)趁虛而入，相乘就是過(guò)度克制，侮是欺侮，相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行。
當(dāng)五行中的某“一行”本身過(guò)于強(qiáng)盛，可造成被克的“五行”受克太過(guò)，促使被克的“一行”過(guò)于虛弱，從而引起五行之間的生克制化異常。例如：木過(guò)于強(qiáng)盛，則克土太過(guò)，造成土的不足，即稱為“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虛弱，因而對(duì)它“克我”“一行”的相克就顯得相對(duì)的增強(qiáng)，而其本身就更衰弱。例如：木本不過(guò)于強(qiáng)盛，其克制土的力量也仍在正常范圍。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相對(duì)增強(qiáng)，使土更加不足，即稱為“土虛木乘”。
相侮：侮，在這里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”過(guò)于強(qiáng)盛，對(duì)原來(lái)“克我”的“一行”進(jìn)行反侮，所以反侮亦稱反克。例如：木本受金克，但在木特別強(qiáng)盛時(shí)，不僅不受金的克制，反而對(duì)金進(jìn)行反侮(即反克)，稱作“木侮金”，或是發(fā)生反侮的一個(gè)方面。另一方面，也可由金本身的十分虛弱，不僅不能對(duì)木進(jìn)行克制，反而受到木的反侮，稱作“金虛木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克現(xiàn)象，兩者之間是既有區(qū)別又有聯(lián)系，相乘與相侮的主要區(qū)別是：首者是按五行的相克次序發(fā)生過(guò)強(qiáng)的克制，從而形成五行間相克關(guān)系的異常;后者則是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象，從而形成五行間相克關(guān)系的異常。兩者之間的聯(lián)系是在其發(fā)生相乘時(shí)，也可同時(shí)發(fā)生相侮;發(fā)生相侮時(shí)，也可以同時(shí)發(fā)生相乘。如：木過(guò)強(qiáng)時(shí)，既可以乘土，又可以侮金;金虛時(shí)，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
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