中國(guó)文化概論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
中國(guó)文化概論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
近年來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),中國(guó)文化吸引了世界的目光。中國(guó)文化概論上課心得什么內(nèi)容需要包含呢？以下學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)中國(guó)文化概論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望對(duì)你有所幫助!
中國(guó)文化概論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇1
自從今年2月6號(hào)開(kāi)始學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，到現(xiàn)在已經(jīng)7個(gè)月了。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化特別是《弟子規(guī)》，很受教育。最大的體會(huì)就是：做人必須孝敬父母。國(guó)以人為本，人以德為本，德以孝為本，所以孝是基礎(chǔ)。如果一個(gè)人連自己的父母都不孝敬，那這個(gè)人的品德可能就有問(wèn)題。
我的父母對(duì)我們姐弟三人非常疼愛(ài)，從衣食住行到工作樣樣掛在心上，即使現(xiàn)在我們都成年了照樣如此，好像我們總也長(zhǎng)不大似的。
反觀自己，對(duì)照《弟子規(guī)》，那真是大不孝了。比如，對(duì)一些事情的看法有時(shí)和父母不一致，父母的觀點(diǎn)明明是錯(cuò)誤的，可他們就是認(rèn)為是對(duì)的，自己往往會(huì)不耐煩，甚至有時(shí)說(shuō)話還很嗆;再比如去地里干活，父親很少歇一會(huì)，還好靠晌，春秋天還可以，夏天真是受不了，我怕七十多歲的父親累著，總是摧他歇會(huì)、別靠晌，可他就是不聽(tīng)，自己有時(shí)就著急;還有，雖然離家不算遠(yuǎn)，也不是經(jīng)?；丶遥袝r(shí)連個(gè)電話也不打等等，和父母對(duì)自己的愛(ài)相比真是連十分之一也沒(méi)有，這些需要在今后認(rèn)真加以改過(guò)
再一個(gè)體會(huì)，就是吃虧是福。我的父母非常淳樸，也很本分，很樂(lè)于助人。我小的時(shí)候，記得誰(shuí)家有事需要幫忙，就是自己的事不干，父親也會(huì)去給別人幫忙。因?yàn)樗苫顚?shí)在，都愿意找他，沒(méi)有幫不到的人家。蓋屋這樣的大活，過(guò)去都是找人幫忙，不想現(xiàn)在都花錢包出去。有一次我記得很清楚，父親牙疼，疼的坐都坐不住，在院子里轉(zhuǎn)圈。別人家蓋屋請(qǐng)他去幫忙，母親不愿意，因?yàn)槌燥堄悬c(diǎn)熱氣都不行，那么多人不可能有人照顧他。父親就和母親急，硬是忍著疼去了。有個(gè)遠(yuǎn)方叔叔，他父母去世的早，父親就經(jīng)常叫他到家里吃飯。別人都說(shuō)父親傻，可他不管別人怎么說(shuō)，照樣按他的想法去做。都說(shuō)老實(shí)人吃虧，可也有得到回報(bào)的時(shí)候，去年父親腦梗住院，正好趕上麥?zhǔn)?，我也不能回去，是別人幫忙收的，并且給運(yùn)到家里。今年清明節(jié)前，給我爺爺奶奶遷墳，進(jìn)料壓了別人的麥子和春地，父親給人家送去200塊錢，人家說(shuō)什么也不要，我又買了一箱酒，父親給送去，第二天人家又給送回來(lái)了。遷墳這個(gè)活是包出去的，咱把錢給人家包工頭，后來(lái)有的不要錢，有的少收點(diǎn)。我和父親都過(guò)意不去，可人家就是不要。這個(gè)人情以后有機(jī)會(huì)再還吧。所以說(shuō)，吃虧是福。
中國(guó)文化概論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇2
初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。。。。。。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。。。。。。這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智，他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見(jiàn)泰山”我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國(guó)傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國(guó)人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國(guó)人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉?
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
中國(guó)文化概論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇3
3月28日，單位老總決定由我?guī)ш?duì)，去參加南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心舉辦的為期五天(4月2日—4月6日)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
4月2日下午3點(diǎn)，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心，一進(jìn)培訓(xùn)中心的大門，只見(jiàn)門口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問(wèn)好，我感到甚為驚訝和不習(xí)慣，覺(jué)得他們也許是出于禮貌而已。
簽名、報(bào)道、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材，均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第四組，輔導(dǎo)老師是來(lái)自鎮(zhèn)江的尹小溪先生。瘦高個(gè)，1米80的個(gè)子，臉上的微笑沒(méi)有停止過(guò)一刻，讓我們倍感親切。
我們這期學(xué)員班，共有來(lái)自全國(guó)14個(gè)省市的56家企業(yè)的160名學(xué)員。有企業(yè)老總，有企業(yè)中層干部，還有普通員工，有20來(lái)歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發(fā)蒼蒼的老同志。
由于是封閉培訓(xùn)，所有員工一律不許無(wú)故離開(kāi)大門一步。我們宿舍四個(gè)人：淮安人陳寶國(guó)，哈爾濱人王云鵬，石家莊人王建斌和我。大家每天必須在六點(diǎn)起床洗漱，而我最懶，每天都是舍友呼了幾遍仍然無(wú)動(dòng)于衷，非要等到尹老師推門來(lái)呼我起床才起來(lái)。
早上，全體學(xué)員到教室齊頌《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》，再去食堂用餐，用餐時(shí)需齊頌《感恩詞》：感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持。聽(tīng)老師解釋，該培訓(xùn)中心糧食均來(lái)自全國(guó)各地愛(ài)心人士熱心贊助，所以請(qǐng)大家用餐必須擇量而行，避免浪費(fèi)，聽(tīng)老師這么一說(shuō)，學(xué)員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。
這幾天，集中學(xué)習(xí)了臺(tái)灣人蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》(錄像)、臺(tái)灣人李泳杉老師的《21世紀(jì)的健康飲食》(錄像)、中央黨校教授劉余莉老師的《中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值》(錄像)、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還聆聽(tīng)了中心靳雅佳老師的用音樂(lè)感悟孝道的課程，老師邊唱邊講解人生、社會(huì)與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無(wú)不催人淚下。海南省?？诒O(jiān)獄的沈芝梅警官和南京德國(guó)獨(dú)資的菲尼克斯公司李慕松總裁的精彩演講，也贏得了學(xué)員們的陣陣掌聲。
這次中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。在這個(gè)被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，在這個(gè)良心大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我們拿什么奉獻(xiàn)給我的家庭、社會(huì)、國(guó)家?
人生不外乎三情：親情、愛(ài)情、友情。因?yàn)槔娴墓硎股癫?，我們的友情變得有些刀光劍影了，我們的?ài)情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說(shuō)過(guò)資本主義社會(huì)是個(gè)赤裸裸的金錢社會(huì)，那我們現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)?唉，我無(wú)言以對(duì)。
記得新加坡有個(gè)作家說(shuō)過(guò)我們對(duì)月亮上有啥有啥很了解，卻對(duì)隔壁鄰居姓甚名誰(shuí)一無(wú)所知。這是社會(huì)的整體的情感日漸冷漠、提防、猜疑造成的，今天學(xué)雷鋒的人仿佛成了新新人類，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，漸漸被大家稀奇了。這是為什么?
十億人民九億賭，還有一億在炒股。十億人民九億商，還有一億要開(kāi)張。外國(guó)有個(gè)加拿大，中國(guó)有個(gè)大家拿。這些民間的早些年的順口溜，反映了什么?溫家寶說(shuō)現(xiàn)在一些人經(jīng)商和做人都缺乏道德，大家為人處事一定要講道德。
引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親，你為人子一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能，和諧社會(huì)在我們的祖先2500年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社會(huì)：人們和睦相處，國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，社會(huì)是個(gè)大同的社會(huì)和諧的社會(huì)。
而如今，構(gòu)建和諧社會(huì)和諧家庭，怎么做?指望別人還是放下包袱自己從頭開(kāi)始，從當(dāng)下開(kāi)始，我們每個(gè)人自己心里有數(shù)啊!
4月6日下午，我們打好包，帶好各自的行李，和在中心門口恭送的老師們一一道別，我們每個(gè)人這幾天不光學(xué)會(huì)了向大家鞠躬行禮，也學(xué)會(huì)了對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿了深深的敬意!
中國(guó)文化概論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇4
文化的實(shí)質(zhì)性含義是指：人化或人類化，即人類主體通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，適應(yīng)、利用、改造自然界客體而逐步實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀念的過(guò)程。其體現(xiàn)即有自然面貌、形態(tài)、功能的不斷改觀;也有人類個(gè)體與群體素質(zhì)的不斷提高和完善。
四大文明古國(guó)---中國(guó)、埃及、巴比倫、印度。
我認(rèn)為在這其中,中國(guó)應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖.中國(guó)文化，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如果從彩陶文化算起到現(xiàn)在，至少已有6000多年的歷史。形成了世界上最豐富的文化積累。
有人認(rèn)為在古代我們的文明是非常全面的，但是自從秦始皇焚書(shū)坑儒，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)之后，我們就走上了獨(dú)輪車的時(shí)代，我們的文明就停滯下來(lái)了。這話有理,但決不全對(duì)!
是的,百家爭(zhēng)鳴使其言論自由,思想開(kāi)明, 涌現(xiàn)出了不同學(xué)派及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面,達(dá)到了學(xué)術(shù)上的繁榮景象,可惜之后被秦始皇焚書(shū)坑儒，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)所扼殺,但之后的中國(guó)古代文化并沒(méi)有停滯,他開(kāi)始像一個(gè)大熔爐,所有的文化,只要來(lái)到了中國(guó),就都會(huì)被融入其中,為我所用,唐朝勝之.宋朝達(dá)顛峰之態(tài)!
我認(rèn)為”融”就是中國(guó)文化的精髓所在!
可是, 獨(dú)尊儒學(xué)還是為中國(guó)的發(fā)展埋下了隱患, 宣傳人性善. “人性本善”，這就是后來(lái)的儒家教給中國(guó)人的思維大法，“天理”，一切思維推論的“起點(diǎn)”。正是在這里，形成了中國(guó)人反邏輯思維的全部構(gòu)架. 既然都已然是天理了,那么還爭(zhēng)什么,就這樣過(guò)著吧!這種思維方式促使中國(guó)人愈來(lái)愈走向了自愚 .一個(gè)社會(huì)不追求真理，則沒(méi)有創(chuàng)新，人再多也沒(méi)有用，不追求真理等于白活。就這樣在中國(guó)的文化中埋下一個(gè)巨大的定時(shí)炸彈!
1840年，隨著一聲炮響，中國(guó)的大門被轟然炸開(kāi)，驕傲了兩千年的中華民族突然發(fā)現(xiàn)自己不再有驕傲的資本，高傲的頭顱不得不向當(dāng)年的“彈丸之國(guó)”屈服，昔日的天朝上國(guó)，今日的待宰羔羊，屈辱，這枚定時(shí)炸彈總算爆了!
一代代仁人志士將救國(guó)圖存為己任。東學(xué)西漸轉(zhuǎn)變成了西學(xué)東漸.
縱觀中國(guó)近代史，其實(shí)是中國(guó)人不斷學(xué)習(xí)西方，走向世界，走向近代化的過(guò)程。從某種程度上說(shuō),中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程就是中國(guó)的近代化歷程。在這時(shí)中國(guó)的文化又再次處于活躍時(shí)期, 人們開(kāi)始嘗試著追求真理,大概可以分為三個(gè)的文化進(jìn)程：
第一階段，從器物技術(shù)上感覺(jué)不如西方，遂有以“中體西用”為指導(dǎo)思想的洋務(wù)運(yùn)動(dòng);
第二階段，從制度上感覺(jué)不如西方，遂有維新變法，辛亥革命;
第三階段，從文化心理上感覺(jué)不足，遂有新文化運(yùn)動(dòng).
在先進(jìn)的中國(guó)人的思想處于空前活躍時(shí)期，巴黎和會(huì)充分暴露了帝國(guó)主義國(guó)家的陰謀，他們永遠(yuǎn)不會(huì)真正的幫助中國(guó)人，中國(guó)的強(qiáng)大是他們最大的噩夢(mèng)，就在中國(guó)人救國(guó)無(wú)路的時(shí)候，蘇聯(lián)，這個(gè)新的國(guó)家，擁有一種叫做社會(huì)主義制度的國(guó)家向中國(guó)人伸出了友誼之手，關(guān)于廢除中俄不平等條約，歸還中國(guó)被侵占的領(lǐng)土的宣言深深的吸引了中國(guó)人，馬克思主義也隨之被中國(guó)人所接受.
中國(guó)，出路已經(jīng)找到，現(xiàn)代史，也隨之開(kāi)啟,中國(guó)的文化,也進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元!
這些讓我們大學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)到:
1.中國(guó)文化有其糟粕,也有其精華, 學(xué)習(xí)中國(guó)文化有助于更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)我們民族自身。
一個(gè)社會(huì)不追求真理，則沒(méi)有創(chuàng)新，人再多也沒(méi)有用，不追求真理等于白活。要勇于追求真理.”盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”,但也要看到中國(guó)文化的精華所在,”融”是我們要學(xué)習(xí)的!也要看到中國(guó)文化的博大精深, 異彩紛呈,完美的人格特征和深厚的文化素養(yǎng)，需要中國(guó)文化的氤氳化育。獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字是我們了解古代社會(huì)的工具，浩如煙海的文化典籍是我們與古人交流的載體，豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)給我們以無(wú)窮無(wú)盡的美的啟迪和享受，成就斐然的科學(xué)技術(shù)讓我們對(duì)這片古老而又日日常新的國(guó)土心生敬意。中國(guó)文化需要更新和建設(shè)，但決不能消失。
2.有助于增強(qiáng)我們的民族自信心和自尊心。
3.有助于更加準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識(shí)我們當(dāng)前的國(guó)情。
今天的中國(guó)來(lái)之不易,我們走了一段艱難曲折的歷程，我們雖然取得了舉世矚目的成就，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.所以深刻認(rèn)識(shí)和了解文化的歷史及其現(xiàn)狀，仍然是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)。數(shù)千年傳統(tǒng)文化給我們留下了豐厚的遺產(chǎn)，同時(shí)也帶來(lái)因襲的重負(fù)。外來(lái)資本主義文化的積極因素，我們吸取得還很不充分，但其負(fù)面影響已足夠引起我們的警惕和憂慮。我們只有了解和掌握了本民族的傳統(tǒng)和文化，才能談得上深入剖析傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化對(duì)中國(guó)的影響，這是我們認(rèn)清國(guó)情，加快進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的必要工作。
4.有助于開(kāi)闊我們的文化視野，提高文化素質(zhì), 創(chuàng)造中華民族更加美好的未來(lái)。
以人類文明的一切成果，教育年輕一代，使受教育者心靈得到凈化、情感得以陶冶，品格得以完善，心智得以充實(shí)，培養(yǎng)健全的人格，使身心得到和諧發(fā)展，人文教育是鑄造人文精神的教育，也可以說(shuō)是一種人性教育，它以人的心性完善為最高目標(biāo),使中華文化更加精進(jìn)。
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