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四個認(rèn)同教育心得體會

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  四個認(rèn)同 是新疆各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展的思想、情感、文化和理想信念的基礎(chǔ),也是增強民族團(tuán)結(jié)的出發(fā)點和歸宿。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的四個認(rèn)同教育心得體會,供你參考!

  四個認(rèn)同教育心得體會篇1

  早在上個世紀(jì)60年代,自治區(qū)黨委在各族干部群眾中開展了“三個一”教育:一個祖國——中華人民共和國、一個黨——中國共產(chǎn)黨、一條道路——社會主義道路,這次活動取得了一定成效,但由于后來受到接連不斷的_運動的沖擊,未能持續(xù)下去。

  上世紀(jì)八十年代初,自治區(qū)黨委和政府立足于民族團(tuán)結(jié)是做好新疆一切工作的保證的認(rèn)識,創(chuàng)造性地開展了民族團(tuán)結(jié)教育活動。1998年初,自治區(qū)黨委作出了在全區(qū)黨員干部和各族群眾中廣泛開展馬克思主義的國家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀(簡稱“五觀”)宣傳教育的指示,“五觀”教育遂成為民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動的重要內(nèi)容,使我區(qū)的社會主義民族關(guān)系得到進(jìn)一步發(fā)展。2004年,自治區(qū)黨委將“五觀”內(nèi)容規(guī)范表述為馬克思主義的祖國觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。進(jìn)入21世紀(jì),根據(jù)國內(nèi)外出現(xiàn)的新形勢及隨后在全區(qū)干部群眾中廣泛進(jìn)行的“意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育”活動,自治區(qū)黨委提出了在以往“五觀”教育的基礎(chǔ)上,在全區(qū)干部群眾中開展“四個高度認(rèn)同”(對祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的認(rèn)同)的宣傳教育。在教育活動中,自治區(qū)黨委始終堅持把正面教育引導(dǎo)作為意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的主要方式,持續(xù)進(jìn)行,力求在內(nèi)容上做到歷史與現(xiàn)實相結(jié)合,包括中國歷史與新疆歷史教育、國情區(qū)情教育、政治理論(民族理論、國家理論、政治學(xué)理論)教育、法制教育、前途教育等。其中,新疆歷史(包括民族史、文化史、宗教史)教育是一個重要方面。通過教育,達(dá)到了強化各族干部、群眾和廣大青年“四個認(rèn)同”的最終目的,從而使各族干部群眾和廣大青少年真正懂得:我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家,各民族共同締造了偉大的祖國,共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一;中華民族是我國56個民族互相依存、共同發(fā)展凝聚而成的;在歷史發(fā)展的長河中,智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化,各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn);堅持有中國特色社會主義道路,是中國共產(chǎn)黨人的堅定信念,是中國歷史發(fā)展的必然趨勢,也是中國各族人民的必然選擇。

  “四個認(rèn)同”教育是“五觀”教育的升華和具體化,是維護(hù)祖國統(tǒng)一,反對民族分裂,保持新疆社會政治穩(wěn)定的治本之策,是我區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育活動的又一創(chuàng)舉。實踐證明,五觀教育和四個認(rèn)同教育極大地增強了新疆各民族的向心力和凝聚力,為推動新疆社會的和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍。

  四個認(rèn)同教育心得體會篇2

  一、“四個認(rèn)同”是馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn),是民族團(tuán)結(jié)教育所要達(dá)到的根本目的。

  二、“四個認(rèn)同”具體指的是對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。

  一、對祖國的認(rèn)同

  (一)牢固樹立馬克思主義祖國觀。

  (1)正確認(rèn)識國家與民族之間的關(guān)系:國家是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物;民族與國家的命運息息相關(guān)。

  (2)正確認(rèn)識公民與祖國之間的關(guān)系

  (3)大力弘揚偉大的愛國主義精神:

 ?、賽蹏髁x是對祖國的一種最深厚的感情。愛國主義的核心是人們對自己祖國和民族的自信心、自尊心和榮譽感。歷史上勞動人民是愛國主義傳統(tǒng)的主要創(chuàng)造者和體現(xiàn)者。

 ?、诖罅χ腥A民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng);

 ?、墼诋?dāng)代中國愛國就要愛社會主義

  (二)各民族共同締造了偉大的祖國

  (1)我國統(tǒng)一多民族國家的形成。原始社會末期,隨著階級的出現(xiàn),開始形成最初的民族共同體,國家的產(chǎn)生是其形成的標(biāo)志。

  (2)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和鞏固。秦漢時期我國統(tǒng)一多民族國家格局初步確立,此后中國社會經(jīng)歷了兩個歷史大循環(huán)

  (3)新疆自古以來就是新疆不可分割的一部分。西域都護(hù)府的建立是新疆地區(qū)自西漢以后統(tǒng)一于中央政府的顯著標(biāo)志。

  (三)維護(hù)祖國統(tǒng)一是國家最高利益之所在。

  (1)維護(hù)祖國統(tǒng)一必須反對外來侵略。各族人民英勇地反對沙俄入侵;各族人民反對阿古柏入侵的斗爭;各族人民積極支援抗日戰(zhàn)爭。

  (2)維護(hù)祖國統(tǒng)一必須旗幟鮮明地反對“三股勢力”。

 ?、?amp;ldquo;三股勢力”是分裂祖國統(tǒng)一的邪惡勢力。“三股勢力”指的是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。

 ?、谡J(rèn)清“東突”勢力的理論及其本質(zhì)。“東突”是“東突厥斯坦”的簡稱。“東突”勢力就是指集民族分裂、宗教極端、暴力恐怖為一體的“三股勢力

 ?、垡?amp;ldquo;三股勢力”作堅決的斗爭。我們與“三股勢力”的斗爭不是民族問題,也不是宗教問題,而是一場嚴(yán)肅的政治斗爭,具有長期性、復(fù)雜性和艱巨性的特點。

 ?、芫S護(hù)祖國統(tǒng)一,必須堅持國際利益高于一切。

  二、 對中華民族的認(rèn)同

  (四)中華民族是一個多民族的大家庭

  (1)中華民族起源于多元。

  (2)中華民族形成了多元一體格局。

  ①華夏族與漢族的形成

 ?、谥袊糯褡宓倪w徙與分布。

 ?、壑腥A民族多元一體格局的形成。

 ?、苄陆怨乓詠砭褪且粋€多民族聚居地區(qū)。

  (3)56個民族都是中華民族大家庭中重要的一員。

  (五)中國各族人民的根本利益是完全一致的。

  (1)自覺維護(hù)各族人民的根本利益

  ①維護(hù)祖國統(tǒng)一 ②維護(hù)民族團(tuán)結(jié) ③維護(hù)國家主權(quán)

  (2)各民族的利益與各族人民的根本利益緊密相連,是一致的。

 ?、僮鎳慕y(tǒng)一是各民族共同締造和捍衛(wèi)的。②國家的進(jìn)步與發(fā)展是各族人民共同推進(jìn)的。③社會主義現(xiàn)代化是各族人民共同建設(shè)的。④維護(hù)國家統(tǒng)一和主權(quán)完整,反對民族分裂是各民族的共同愿望。

  (3)各族人民的根本利益高于各個民族的特殊利益。

  (六)增強中華民族的向心力和凝聚力

  (1)中華民族的共同性是產(chǎn)生向心力的基本內(nèi)核。

 ?、?amp;ldquo;大統(tǒng)一”思想是中華民族共同性形成的政治基礎(chǔ)。

  ②歷史上就形成了我中有你,你中有我的民族關(guān)系。

  (2)中華民族是具有強大凝聚力的民族。

  ①凝聚力是共同思想文化和價值觀念的集中體現(xiàn)。

 ?、谝诘钟馕曛性鰪娒褡迥哿?。

  (3)增強中華民族的凝聚力必須反對民族分裂主義。

 ?、俚种聘鞣N削弱中華民族凝聚力的消極因素。

 ?、谵饤壦^“突厥民族”的意識。

 ?、蹐詻Q打擊暴力恐怖主義破壞活動。

  三、對中華文化的認(rèn)同

  (七)中國各族人民共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。

  (1)中華文化具有多元一體特征

  (2)中華文化是中國各民族共同創(chuàng)造的。

  (3)中華各民族文化是相互交融的。

 ?、僦腥A文化從來就是各民族相互聯(lián)系的文化。

  ②少數(shù)民族文化吸納了漢族文化。

  ③漢族文化吸納了少數(shù)民族文化。

 ?、芨魃贁?shù)民族文化也是相互吸納的

  (八)堅持中華文化的與時俱進(jìn)

  (1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以弘揚中華民族精神為核心;以多元一體格局的文化復(fù)合體為動力;以重整體與和諧為價值取向。

  (2)中華文化具有強烈的認(rèn)同功能。

  (3)繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

  (九)建設(shè)中國特色社會主義文化。

  (1)當(dāng)代中華先進(jìn)文化就是中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化的基本特征:科學(xué)性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。

  (2)充分認(rèn)識新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的戰(zhàn)略意義。

 ?、偈侨娼ㄔO(shè)小康社會的本質(zhì)要求;

 ?、谑且龑?dǎo)民族宗教文化的重要途徑。

  ③是實現(xiàn)邊疆社會穩(wěn)定的重要保證。

  (3)新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化面臨的主要任務(wù)。

 ?、賵猿竹R克思主義指導(dǎo)地位是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的根本任務(wù)。

 ?、诤霌P和培育中華民族精神是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化極為重要的任務(wù)。

 ?、弁?amp;ldquo;科教興新”戰(zhàn)略的實施,是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的基礎(chǔ)性任務(wù)。

 ?、芊e極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的急迫任務(wù)。

  (4)正確處理建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的幾個重要關(guān)系。

 ?、僬_處理弘揚主旋律與提倡多樣化的關(guān)系。

 ?、谡_處理追求經(jīng)濟(jì)效益與講究社會效益的關(guān)系。

 ?、壅_處理繼承民族文化與創(chuàng)新民族文化的關(guān)系。

 ?、苷_處理借鑒外國文化與抵御腐朽文化的關(guān)系。

  四、 對社會主義道路的認(rèn)同

  (十)走社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然趨勢

  (1)社會主義是一種先進(jìn)的社會制度。

 ?、賹嵭猩a(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;

  ②實行各盡所能、按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度。

  ③實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政制度。

 ?、芨酶斓匕l(fā)展生產(chǎn)力。

 ?、萁ㄔO(shè)高度的政治文明和精神文明。

  (2)不斷堅定社會主義信念。

 ?、僬_認(rèn)識社會主義的優(yōu)越性。

 ?、诔浞终J(rèn)識社會主義的必然性。

 ?、壅_認(rèn)識社會主義的曲折性。

  ④充分認(rèn)識社會主義的艱巨性。

  (3)只有社會主義才能救中國

  ①舊中國矛盾的尖銳化必然造成日益發(fā)展的革命運動。

  ②新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備。

 ?、蹚男旅裰髦髁x革命到社會主義制度的建立。

  (十一)只有社會主義才能發(fā)展中國

  (1)改革開放前社會主義道路在曲折中前進(jìn)。

  (2)中國社會基本矛盾運動決定只有社會主義才能發(fā)展中國。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

  (3)中國國情決定只有社會主義才能發(fā)展中國。

  (4)新中國的實踐證明只有社會主義才能發(fā)展中國。

  (十二) 中國特色社會主義道路是各民族共同繁榮的必由之路

  (1)中國特色社會主義道路是偉大理論與實踐的統(tǒng)一。

  (2)建設(shè)中國特色社會主義必須以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)“三個代表“重要思想指得是:始終代表中國最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益。

  (3)建設(shè)中國特色社會主義的基本任務(wù)是實現(xiàn)各民族共同繁榮。新疆在建設(shè)中國特色社會主義道路上取得的巨大成就:

  ①民族區(qū)域自治取得巨大成績。

 ?、谛陆逃茖W(xué)文化事業(yè)獲得歷史性進(jìn)步。

 ?、坌陆青l(xiāng)各族人民的生活水平和生活質(zhì)量不斷提高。

  ④新疆獲得國家的大力支持.

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