中國改革開放四十年心得范文
改革開放四十年，是中國經(jīng)濟(jì)騰飛和國立昌盛的40年，也是實(shí)現(xiàn)未來更大發(fā)展的重要借鑒，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于改革開放四十年心得范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
改革開放四十年心得體會(huì)
10月24日，隨著一聲巨響嫦娥一號衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，初入軍營的我十分榮幸地見證了這一重要?dú)v史性時(shí)刻，欣喜之間突然電話鈴響起，是父親的電話，然而接通之后，話筒里卻傳來另一個(gè)久違的聲音，稍事遲疑之后，我不禁脫口而出：“幺爺爺?！薄澳銈冋媪瞬黄?，你是我們家的驕傲!”顫抖的聲音中滲透出他那與生俱來的剛勁。
幺爺爺，父親的姨爹，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的蒙古漢子。六十年前在那場波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭中，年僅十六歲的他騎著自己心愛的戰(zhàn)馬隨著南下的隊(duì)伍從蒙古草原一直打到了川西高原。父親告訴我，他是一名優(yōu)秀的騎兵，曾經(jīng)在大涼山區(qū)追殲胡宗南殘匪的戰(zhàn)斗中，單槍匹馬一人抓獲了五個(gè)俘虜。后來在進(jìn)軍西藏的途中由于受傷而不得不告別心愛的戰(zhàn)馬，然而天性好強(qiáng)的他又一次馴服當(dāng)時(shí)部隊(duì)并不多見的“洋馬兒”，成為一名優(yōu)秀的汽車兵。
父親告訴我幺爺爺是他兒時(shí)的偶像，也正是在他的影響下父親走進(jìn)了軍營。四十年前在交通閉塞的川西高原當(dāng)一名長途貨車駕駛員無疑是最受人青睞工作，然而父親卻毅然放棄了這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，來到遙遠(yuǎn)的省城成都當(dāng)上一名炮兵。二十多年前在那場南國邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中，作為炮兵班長的父親曾指揮一門迫擊炮單發(fā)命中敵軍指揮所而立下戰(zhàn)功。
聽爺爺和父親的故事是我兒時(shí)最愉悅的記憶，從小便想往部隊(duì)，于是在后來高考中我填報(bào)了國防科大，五年之后，我來到了爺爺當(dāng)年曾經(jīng)戰(zhàn)斗過地方，并成為了一名航天兵，成為了家族行列中第三代軍人。
正當(dāng)我沉醉于對往日回憶之時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)電話那端已經(jīng)換作父親的聲音，父親告訴我他和幺爺爺下周要來西昌。
一周之后，在山溝里的一個(gè)小火車站上，我見到了兩個(gè)走過硝煙和戰(zhàn)火的老軍人，此時(shí)他們都已經(jīng)離開部隊(duì)，而我則剛剛踏入軍營。
站在衛(wèi)星發(fā)射場，望著發(fā)射塔架，年齡之差跨越了半個(gè)世紀(jì)的三代軍人回想著過去，也展望著未來。我和父親都看著幺爺爺，他始終沉默不語，微睜的眼睛一直都盯著塔架。好半天才談?wù)劦卣f了一句：“六十年了，一切都變了”。父親接著對我說：“未來是屬于你們的，我們的時(shí)代已經(jīng)成為過去?！?/p>
幺爺爺和父親的話讓我的思緒再一次活躍起來。
六十年來，特別是改革開放以來，中國軍隊(duì)的面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。三代軍人的三個(gè)不同夢想便是最有力的見證。六十年前爺爺實(shí)現(xiàn)了自己的夢想成為一名騎兵，四十年前父親實(shí)現(xiàn)了自己的夢想成為一名炮兵，而今天我實(shí)現(xiàn)了自己的夢想成為一名航天兵。
在爺爺?shù)臅r(shí)代，一人一匹馬，橫刀立馬馳騁疆場，在父親的時(shí)代，八人一門炮，隔山打牛威震一方，在我的時(shí)代，萬人一桿槍，角逐太空決勝千里。四十年河?xùn)|四十年河西，騎兵、炮兵、航天兵，三代軍人的三段不同經(jīng)歷在我軍發(fā)展強(qiáng)盛的歷史長河中標(biāo)定了三個(gè)不同的坐標(biāo)。
作為新時(shí)期的中國軍人，我清醒地知道現(xiàn)代戰(zhàn)爭的面貌已是今非昔比，如今的戰(zhàn)爭中射程需要用千里作為單位，精度需要用毫米來衡量，戰(zhàn)爭時(shí)間需要用分秒來計(jì)算，戰(zhàn)場信息要以比特來計(jì)量。世界在發(fā)展，中國在騰飛，如今中國軍隊(duì)已經(jīng)不再是小米加步槍，也不是飛機(jī)加大炮的軍隊(duì)。告別了單打獨(dú)斗的時(shí)代，爺爺?shù)膽?zhàn)馬已經(jīng)找不到任其馳騁的戰(zhàn)場;告別了平面戰(zhàn)爭時(shí)代，爸爸的火炮也沒有了“戰(zhàn)爭之神”的無限風(fēng)光，而接來下在海陸空天電全維一體的立體戰(zhàn)場，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
一時(shí)間自己心中不覺有點(diǎn)飄飄然，這時(shí)看看身旁的爺爺和父親，立刻收起了那點(diǎn)點(diǎn)狂意。一時(shí)人皆無語。
忽然山林間一陣陣沙沙響聲打破了這沉寂氣氛。這是一個(gè)風(fēng)吹葉落的日子，在深秋的山谷里，秋風(fēng)離去，落葉紛飛。此情此景讓我想起這里一位老兵告訴我的故事：當(dāng)樹上葉子落完時(shí)老兵就該退伍了;而當(dāng)樹梢上長出冒出嫩芽、長出新葉時(shí)新兵就該下連了。年年如此，這是山溝溝里自然規(guī)律與軍營故事竟然如此自然地聯(lián)系在一起。
年復(fù)一年，在同一棵大樹上，一批又一批樹葉春生而秋落、隨風(fēng)去又隨風(fēng)來，一片樹葉和大樹的故事只能從春天演繹到秋天，接下來又是一個(gè)似曾相識的故事上演。每年大樹上的樹葉就像接力賽跑一樣，一批跟著一批，一棒接著一棒，永不停息。樹葉從大樹身上吸取養(yǎng)料，而又通過自身的光合作用為大樹提供生長所需的“磚”和“瓦”。大樹孕育了樹葉的生命，而樹葉則用自己短暫的青春和生命支起了參天大樹經(jīng)久不衰的輝煌。
看著那些隨風(fēng)而去的黃葉，此時(shí)此刻我并不因?yàn)槿~落而感到凄涼和滄桑，他們離去是那么飄灑，那么坦然，因?yàn)樗麄儫o怨無悔，他們已經(jīng)為這棵大樹奉獻(xiàn)了自己全部的精力和心血;因?yàn)樗麄儫o牽無掛，他們已經(jīng)看到新葉在樹干中孕育待發(fā)。他們相信只要有一批又一批樹葉在大樹就不會(huì)倒，只要有大樹在他們就一定后繼有人?！奥浼t不是無情物，化作春泥又護(hù)花?！甭淙~歸根后，新葉上枝頭。
這時(shí)我忽然發(fā)現(xiàn)自己仿佛就是那孕育待發(fā)的新葉。我轉(zhuǎn)過頭來指著那漫天飛舞的落葉正欲開口之時(shí)，爺爺和爸爸似乎已經(jīng)明白我的意思，看著他們臉上的微笑，此時(shí)無聲勝有聲。
不久前，父親打電話告訴我，幺爺爺去世了，在一個(gè)春暖花開的日子里，他走地很安詳，沒有留下任何遺囑，就如同那歸根的落葉一樣平靜。父親還告訴我幺爺爺上次來西昌時(shí)已經(jīng)是癌癥晚期了，嫦娥發(fā)射是他第一次收看衛(wèi)星發(fā)射的實(shí)況轉(zhuǎn)播，他當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，就想在百年之前來看看我這個(gè)新兵，看看發(fā)射塔架。他的愿望實(shí)現(xiàn)了，他沒有了遺憾。
此時(shí)，我眼角早已掛滿了淚花，抬頭望見窗外大樹的枝頭上早已是春意盎然，嫩芽充滿了生機(jī)，大樹屹然挺立。
掛下電話，沉思良久，四十年河?xùn)|四十年河西，變化的軍隊(duì)，不變的情懷。中國軍隊(duì)的面貌日新月異，然而精忠報(bào)國的赤子情懷正在一代代中國軍人心中薪火相傳。
四十年一個(gè)輪回，六十年再回首，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過幾代中國軍人的不懈努力，通過改革開放以來的迅猛發(fā)展，我們的軍隊(duì)已經(jīng)不再是當(dāng)年戰(zhàn)火中萌發(fā)的那棵幼苗而已經(jīng)成長為一棵根深蒂固無人能撼的參天大樹，而幺爺爺、父親和我、還有我們的后來人都是這棵大樹上的一片樹葉，每一片樹葉都向他的前任一樣無私無畏，在自己平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)。也許大樹不會(huì)記住每一片樹葉，因?yàn)樗鼈兲嗵嗨?但是每一片樹葉都不會(huì)忘記曾經(jīng)生長的那棵大樹，因?yàn)檠}相連，無以割舍。樹葉春生秋落，大樹挺拔參天，這就是中國軍人和中國軍隊(duì)的故事。
爺爺?shù)母袊@：六十年后中國軍隊(duì)變了，我的感觸：六十年后中國軍隊(duì)沒有變，將來也不會(huì)變。
關(guān)于改革開放四十年心得體會(huì)
今年是改革開放四十周年，也是中國農(nóng)村改革四十年，中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展影響著整個(gè)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，總結(jié)農(nóng)村改革經(jīng)驗(yàn)，特別是發(fā)現(xiàn)農(nóng)村改革與國民經(jīng)濟(jì)整體改革之間的關(guān)系，對于開拓新的改革思路，推動(dòng)我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，無疑具有重要意義。
從經(jīng)濟(jì)特區(qū)到土地承包責(zé)任制到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村到免費(fèi)的九年義務(wù)教育，從經(jīng)濟(jì)到農(nóng)民賴以生存的土地到“三農(nóng)”決策到關(guān)系千家萬戶的教育問題，四十年的風(fēng)雨歷程帶給我們的是翻天覆地切切實(shí)實(shí)的改變。
改革開放前的幾乎家家戶戶住的房子全都是毛草房。改革開放40年來，現(xiàn)在的房子大部分都是樓房了，就連平房也逐漸變少了。以前勞作耕田全都是用牛;而現(xiàn)在，先進(jìn)的耕田機(jī)器代替了簡單的勞作。以前窄小的土路一到下雨就變成了“水泥路”。現(xiàn)在變成了真正寬闊的水泥馬路，中間三四輛車可以并排通行，在街道上暢通無阻，路兩邊的人行道栽滿了高大的樹。下雨天也不怕出不去了。現(xiàn)在國家又給農(nóng)民減免了農(nóng)業(yè)費(fèi)，延續(xù)了2600年的“皇糧”——農(nóng)業(yè)稅，被徹底取消?，F(xiàn)在農(nóng)民孩子上學(xué)的學(xué)雜費(fèi)也免了，義務(wù)教育徹底落實(shí)了，父老鄉(xiāng)親們得到了實(shí)惠心里美滋滋的。
國家政策好了，農(nóng)村人的日子活絡(luò)起來了，文化教育也跟著前進(jìn)了，培養(yǎng)出來的大學(xué)生、研究生也越來越多，科技日益更新了，農(nóng)村人致富的門路也越來越多了，路越走越寬了，全民奔小康的日子是越來越近了。
改革開放40年發(fā)生的變化世人矚目，對中國農(nóng)民來說，某種程度上來講，對很多人是一場夢一樣，發(fā)生這么大、這么深刻的變化。舉幾個(gè)簡單的數(shù)據(jù)來說明，首先解決了“溫飽問題”，包括農(nóng)民的溫飽和整個(gè)國家過去都是實(shí)行配給制，要糧票、油票、豆腐票，現(xiàn)在都沒有了，不用拿票了，說明農(nóng)產(chǎn)品供給極大豐富。從供給方面，比如說糧食，糧食在1978年改革之前我國糧食總產(chǎn)量在6000億斤多一點(diǎn)，到了去年糧食總產(chǎn)量是10040億斤，40年內(nèi)糧食增產(chǎn)60%以上，世界上很少有國家能做到這一條，解決了溫飽問題。
而且從2007年開始，在中央政府的支持下，各地政府共同努力，已經(jīng)在全國普遍建立了農(nóng)村的最低生活保障制度，大概去年年底全國農(nóng)村3400萬農(nóng)民納入低保，從這一點(diǎn)上來講解決了農(nóng)民，同時(shí)也是整個(gè)國家的溫飽問題。因此后來在城里頭，工業(yè)、商業(yè)其他方面的改革開放，相當(dāng)重要的基礎(chǔ)就是提供了足夠的食品，使得市場極大地豐富起來了。
但是總體來講，城鄉(xiāng)之間，就是二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的一個(gè)概念，本來講是先進(jìn)的城市經(jīng)濟(jì)和落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，這是技術(shù)方面的，但是這兩種結(jié)果帶來城鄉(xiāng)居民收入上的差距。和城里相比，農(nóng)民的收入相對于城里來說，每個(gè)人的收入僅僅相當(dāng)于城里人的1/3左右。所以從這個(gè)意義上講，40年的改革開放給農(nóng)業(yè)、農(nóng)村帶來很大的變化，給農(nóng)民帶來了很多的實(shí)惠，也使得整個(gè)中國經(jīng)濟(jì)的改革開放發(fā)展有了比較雄厚的基礎(chǔ)。但是由于過去農(nóng)村歷史遺留下來的問題太多，40年的改革還僅僅是解決了其中的一部分。所以從當(dāng)前的城鄉(xiāng)發(fā)展差距來看，要進(jìn)一步深化農(nóng)村改革，推動(dòng)農(nóng)村更快發(fā)展的任務(wù)還是相當(dāng)艱巨的。
這幾年，特別是黨的十六大提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”的要求之后，中央政府明確提出了兩個(gè)方面的要求：一個(gè)就是要求把國家主導(dǎo)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村去?，F(xiàn)在中國有34000多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，64萬多個(gè)村。從目前來看，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都通水泥路是不成問題的。另外，就是85%以上的行政村都有了公交班車，農(nóng)民出行比較方便，這都是最近幾年實(shí)現(xiàn)的。1998年以后，國家加大投入，大概一共投入2千多億，幫助農(nóng)村改造電網(wǎng)。所以現(xiàn)在絕大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)都有了電，一部分特別邊遠(yuǎn)的，大電網(wǎng)拉過去經(jīng)濟(jì)效益不好。國家想辦法在當(dāng)?shù)亻_發(fā)小水利，給他們進(jìn)行太陽能、風(fēng)能的發(fā)電等等，來解決照明問題?？荚嚧缶W(wǎng)站整理所以，我想再往前發(fā)展，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面可以逐漸向城市靠近，當(dāng)然差距還會(huì)有。另外一個(gè)方面，就是住房。農(nóng)村居民很少在經(jīng)濟(jì)生活的指標(biāo)上能超過城里人的，但是住房是超過城里人的，城市居民人均住房面積沒有農(nóng)村大。當(dāng)然農(nóng)民自己的房子是生產(chǎn)、生活結(jié)合在一起的，大一點(diǎn)是有道理的。很重要的一條，過去是茅草房，現(xiàn)在逐步改造成磚房，再進(jìn)一步是改造成水泥，有的改造成兩三層小樓房。在一些發(fā)達(dá)地區(qū)，大概農(nóng)民的房屋改造有三四次，后來經(jīng)濟(jì)又富裕了，看到人家有更好的，又去學(xué)人家，拆了重蓋。
還有政府提供的基本公共服務(wù)，我們講的最多是農(nóng)村的義務(wù)教育，農(nóng)民的合作醫(yī)療，這些方面最近幾年有非常大的變化。到2007年，全國農(nóng)村縣以下接受義務(wù)教育的孩子，九年制的一共有1。48億，從去年開始已經(jīng)完全免交學(xué)雜費(fèi)，讀書不用交錢。從去年9月份秋季開學(xué)開始，對將近1。5孩子，政府提供免費(fèi)的教科書，這其中還有700-800萬由于家庭比較遠(yuǎn)，需要寄宿，對這些孩子政府還給他們提供一些補(bǔ)助，這在過去是不敢想象的。
從醫(yī)療來說，目前有7億多農(nóng)民加入新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，水平雖然不高，去年以前的水平每個(gè)農(nóng)民自己出10塊錢，中央政府貼20塊錢，地方政府再貼20塊錢，就是50塊錢，但少可以解決一些問題。從2008年開始，中央決定提高這個(gè)水平，大家都發(fā)一份，農(nóng)民出20元，地方政府出40元，中央政府也出40元，就是一百塊錢。另外剛才講農(nóng)村覆蓋最低生活保障，屬于社保網(wǎng)，對農(nóng)民來說公共服務(wù)的水平也在不斷的提高。
最近這幾年中國宏觀經(jīng)濟(jì)態(tài)勢比較好，經(jīng)濟(jì)增長比較快，居民收入增長也比較快，和這個(gè)是直接有關(guān)的。所以講城市經(jīng)濟(jì)或者講宏觀經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是緊密相連了，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好會(huì)給整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)就提供了一個(gè)非常穩(wěn)固的基礎(chǔ)，而宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展好，又使得國家有更多財(cái)力解決農(nóng)村的基礎(chǔ)建設(shè)，為農(nóng)村提供公共服務(wù)。從這個(gè)意義上講，再一次證明十六大提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是非常具有針對性，也是非常必要的。
改革開放四十年心得體會(huì)范文
今年是改革開放40周年，黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”，“只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”。實(shí)踐證明，改革開放的歷史也就是一部思想解放史，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興就必須不斷解放思想;解放思想是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。解放思想是改革開放的直接動(dòng)力，是貫徹改革開放40年的主線，是吹響改革開放偉大行動(dòng)的第一聲號角，是今后深化改革擴(kuò)大開放的動(dòng)力之源。本文試圖梳理改革開放以來的思想解放歷程，分析解放思想在改革開放中所起的巨大歷史作用，闡述解放思想的原則上、標(biāo)準(zhǔn)以及用什么來保障解放思想，回答新一輪思想解放基本要求。
[關(guān)鍵詞]改革開放 解放思想 原則與標(biāo)準(zhǔn) 基本要求
一部人類發(fā)展史，也是一部思想解放史，每一次思想上的解放，都為我們打開一個(gè)新的通道，引導(dǎo)我們進(jìn)入一個(gè)新的境界。從1978年黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開，到黨的十七大報(bào)告指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶”。這充分說明黨對解放思想的高度重視，充分說明當(dāng)前續(xù)續(xù)解放思想的重要性和緊迫性，充分說明解放思想在我們實(shí)踐中具有極其重大的意義?；仡櫸覀凕h的歷史和四十年改革開放的發(fā)展歷程，我們所取得的歷史的每次重大突破、每一次重大進(jìn)步、每項(xiàng)重大成就，都發(fā)端于思想解放、得益于思想解放。當(dāng)前新一輪解放思想大討論正在全面展開，如何以高度的政治責(zé)任感、崇高的歷史使命投身這場解放思想的活動(dòng)中來，是我們每個(gè)同志面臨的重要課題。
一、四十年的改革開放是一個(gè)不斷解放思想的過程
1、解放思想是改革開放的直接動(dòng)力與源泉
改革開放是思想解放的產(chǎn)品，改革開放結(jié)果表明，思想解放是一種創(chuàng)新、具有無限活力。從上世紀(jì)七十年代末八十年代初，開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，沖破“兩個(gè)凡是”的禁區(qū)，開啟了由農(nóng)村家庭承包主題的改革開放新時(shí)期，到上世紀(jì)八十年代中后期，開展生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的討論，破除對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的迷信，開啟了發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的城市改革，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使短缺經(jīng)濟(jì)成為過去;從上世紀(jì)九十年代初，學(xué)習(xí)鄧小平同志南方講話和黨的十四大精神，消除姓“社”姓“資”的疑慮，開啟了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制整體改革的先河，到本世紀(jì)初，學(xué)習(xí)貫徹黨的十五大、十六大精神，消除姓“公”姓“私”的疑慮，大打國有大中型企業(yè)改革攻堅(jiān)戰(zhàn)并深化農(nóng)村改革，歷時(shí)40余年，經(jīng)過四次飛躍的結(jié)果是引來中國共產(chǎn)黨和中國人民的波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中國民族發(fā)生重大的變化。從農(nóng)村改變到城市，城市改變經(jīng)濟(jì)體制改革，到其它的改革;以建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)為突破口，“一國兩制”的構(gòu)想到香港、澳門主權(quán)的成功收回等等，無不證明解放思想是改革開放的直接動(dòng)力與源泉，并互動(dòng)著促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
2、“三個(gè)代表”重要思想是執(zhí)政黨理論的創(chuàng)新
黨的十五大以后，我國經(jīng)受住了亞洲金融危機(jī)沖擊，戰(zhàn)勝了特大洪澇災(zāi)害，尤其是今年的冰災(zāi)與汶川地震等，充分體現(xiàn)了黨的執(zhí)政能力的強(qiáng)大。但在黨的建設(shè)方面出現(xiàn)了一些難題，一是腐敗現(xiàn)象不斷地蔓延滋生，嚴(yán)重地?fù)p害了黨的形象;二是二十世紀(jì)九十年代以來非公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比例絕對化，社會(huì)主義性質(zhì)和黨的性質(zhì)遭到質(zhì)疑等。原來的建設(shè)理論已嚴(yán)重滯后，必須創(chuàng)新黨建理論，2014年2月江澤民同志在廣東考察期間，就如何加強(qiáng)新世紀(jì)黨建工作調(diào)查事時(shí)，提出了“三個(gè)代表”重要思想。這思想的提出是時(shí)期執(zhí)政黨理念的創(chuàng)新。黨的執(zhí)政不是一勞永逸的，只有不斷創(chuàng)新這樣才能始終站在前列的，贏得群眾的擁護(hù)。
3、科學(xué)發(fā)展觀造就了社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建 所以，改革開放40年來，我們是在不斷解放思想和改革開放中，取得了豐碩成果。這些年的發(fā)展從一定意義上說也是一個(gè)不斷擺脫束縛，不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。同時(shí)，只有解放思想，才能不斷開拓馬克思主義的新境界，從而不斷地用新的理論指導(dǎo)新的社會(huì)實(shí)踐，贏得新的發(fā)展。
二、解放思想的原則、標(biāo)準(zhǔn)及保障措施
解放思想就是通過人的思想解放，把人的積極性發(fā)揮出來，那么解放思想應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的原則和什么樣的標(biāo)準(zhǔn)?
1、解放思想的原則主要有實(shí)事求是原則、量力而行的原則、與時(shí)俱進(jìn)原則、理論創(chuàng)新原則等，其中基本原則是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)。因?yàn)椋澜缡俏镔|(zhì)的，茫茫宇宙中無邊無際，先在我們之外，同時(shí)又是不斷變化的，我們只有實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的要做到解放思想。黨的思想路線與馬克思主義的理論精神要求我們解放思想必須實(shí)事求是，以客觀事物為依據(jù)，讓時(shí)間來檢驗(yàn)對錯(cuò);善于從國內(nèi)外、省內(nèi)外、市內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?按客觀規(guī)律辦事，創(chuàng)造性的推動(dòng)馬克思主義的不斷中國化。鄧小平同志講實(shí)事求是就是解放思想，他說一個(gè)黨一個(gè)國家一個(gè)民族如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國，解放思想是一個(gè)重大政治問題。
實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，這是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本前提;理論聯(lián)系實(shí)際，不要說空話、說大話、說套話，這個(gè)連動(dòng)物都不相信。有一個(gè)笑話，有一個(gè)地方出現(xiàn)了一個(gè)野豬，人們就做了一個(gè)能發(fā)出老虎的聲音柱子，開始有效，后來一看，野豬沒有發(fā)現(xiàn)老虎，于是野豬把那個(gè)柱子給拱了。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，這是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本目的和驗(yàn)證條件，因此，解放思想必須遵循真理，解放思想必須理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的客觀要求和必然結(jié)果，理論創(chuàng)新一定要以改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)和我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用、著眼于用系統(tǒng)的方法論來指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)。摸著石頭過河理論應(yīng)該說是剛剛改革開放時(shí)的方法論，但是現(xiàn)在不能再摸著石頭過河，必須有新的方法與理論來指導(dǎo)，必須推陳出新。
2、解放思想的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、三個(gè)是否有利于標(biāo)準(zhǔn)和人民滿意標(biāo)準(zhǔn)
第一、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。解放思想同樣要堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中來檢驗(yàn)、在實(shí)踐中發(fā)展、在實(shí)踐中檢驗(yàn)他成效有多大，這是第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
第二、堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。40年的改革開放極大地解放人、極大地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的騰飛在世界上被稱為“經(jīng)濟(jì)之迷”，你用單純生產(chǎn)力來說經(jīng)濟(jì)是不可能了，這樣的生產(chǎn)力構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種基礎(chǔ)，堅(jiān)持改革開放與解放思想，就是務(wù)必堅(jiān)持解放生產(chǎn)力。
第三、是否解放思想、是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力、是否增加中國的國力標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平南方的講話在講，在中國只要你不改革開放，你不逐步改善人民的生活，哪那一條路都是死路，也是判斷解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。
第四、人民滿意標(biāo)準(zhǔn)。歸根到底，解放思想必須以人民滿意為主。解放思想以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，而實(shí)事求是為最廣大人民的利益為基礎(chǔ)，解放思想要遵循真理，要以真理為基礎(chǔ)，那么必須實(shí)現(xiàn)真理的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就是為人民服務(wù)。人民群眾是真正的英雄，實(shí)踐智慧，解放思想的四大原則，理論創(chuàng)新，要知道人民群眾新的實(shí)踐，因此堅(jiān)持解放思想的原則三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)的落腳點(diǎn)是人民滿意標(biāo)準(zhǔn)，也符合黨的根本宗旨完全徹底為人民服務(wù)。
3、保障解放思想正確和順利實(shí)現(xiàn)的方式與方法
第一、制度的保障。營造有利于解放思想的良好環(huán)境，用制度激勵(lì)人們的解放思想，保護(hù)人們解放思想，提倡寬容的氣度，寬松的環(huán)境和表達(dá)空間，人們的思想得到解放，能夠獨(dú)立思考，具有批判精神、具有創(chuàng)造能力，敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，有民主的空間。
第二、精神保障。要破除迷信，不唯書、不唯上、不唯權(quán)，提倡科學(xué)創(chuàng)新精神、獨(dú)立精神，以客觀為依據(jù)，用理性的懷疑、多元的思考、平權(quán)的爭論、實(shí)踐的檢驗(yàn)和相對的確定等，保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、自尊自信保持解放思想的生機(jī)與活力。多元思考與平權(quán)的爭論是學(xué)術(shù)自由的問題。學(xué)術(shù)自由的空氣，往往是一個(gè)權(quán)威講話，其他的人都不講話，這個(gè)不利于解放思想、不利于創(chuàng)新，因此精神保障要昂揚(yáng)的精神。在實(shí)踐中，學(xué)會(huì)古為今用、洋為中用，要有要自信、不要死氣沉沉。
第三、機(jī)制保障。將學(xué)術(shù)問題與政治問題適當(dāng)區(qū)分開來，學(xué)術(shù)問題跟政治問題畢竟不一樣。不能用政治手段干預(yù)學(xué)術(shù)研究，不能用政治觀點(diǎn)取代學(xué)術(shù)的結(jié)論，同時(shí)要有糾偏的機(jī)制。
與改革開放40年心得體會(huì)范文