小楷寫好的方法推薦
小楷寫好的方法推薦
小楷要富有質(zhì)感，就其風(fēng)格來說，要富有一種自然、樸素、天真、拙樸的氣息，下面我們就來談?wù)勔褂霉P富有質(zhì)感的具體方法。
(一)骨法用筆是表現(xiàn)質(zhì)感的重要筆法
骨在結(jié)構(gòu)中是指骨骼，即字形最基本的間架方法，在用筆上即指中鋒運筆，是力的表現(xiàn)，近代著名美學(xué)家宗白華先生說：“中國畫最反對平扁，認為平扁不是藝術(shù)，就是寫字也不是平扁的，中國書法家用中鋒寫的字，背陽光一照，正中間有道黑線，黑線的周圍是淡墨，叫作綿裹鐵，圓滾滾的，產(chǎn)生了立體的感覺，也就是引起了骨的感覺?！彼脑捠趾喢魃鷦拥孛枋隽诉@種筆法。
初學(xué)書法，當(dāng)先求骨力，骨力是書法藝術(shù)具有共性的美，而中鋒用筆是產(chǎn)生骨力的重要手段。所謂中鋒，即蔡邕《九勢》中所說的：“藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行?！惫P心即靠近鋒尖的正中部分，當(dāng)中鋒行筆時，筆毛平鋪于紙上，萬毫齊力，此時鋒尖己不存在，但見筆身挺立，而筆心經(jīng)常保持在點畫內(nèi)的中線部位行走，由于中線部分，水墨下滲，故吃墨較深，墨色較濃，而二側(cè)副毫處，則相對地吃墨較淺，墨色較淡，由于深淺濃淡的作用，這根線條就產(chǎn)生了一種渾厚、飽滿、圓潤的立體感。
中鋒行筆時，由于鋒藏畫中，故畫之中心，如映日觀之，有一縷墨痕，這一縷墨痕就稱之謂骨，骨之左右、上下兩邊，乃副毫之所為，故又稱之謂肉。
骨貴于藏于肉之內(nèi)，由于骨力中藏，故一般很難用肉眼觀察得到，特別是小楷，即使映日視之，也很難看到這一縷墨痕。盡管它看不到，但能體味得到，這種感覺和體味到的力量就是力感。只有骨藏于肉，才能含文包質(zhì)達到骨肉相稱的境界。偏鋒是病筆，書寫時筆尖在上，筆肚著紙，毫無起伏地平拖過去，這樣產(chǎn)生的筆畫扁平，浮滑，墨不入紙，意思佻淺，書寫小楷最忌偏鋒，因小楷用筆，點畫本身就很細微，如一用偏鋒，則浮薄之弊立見，此不可不慎。
筆力之是否大小強弱，不關(guān)乎點畫之粗細肥瘦，不得法者雖粗實扁，故清笪重光《書筏》中說：“能運中鋒，雖敗筆亦圓，不會中鋒，即佳穎而劣?！狈识鵁o力謂之臃腫，瘦而無力謂之纖弱，故有力者，肥瘦皆宜，無力者，肥瘦皆病。
從理論上理解中鋒并不困難，但在實際書寫過程中，要經(jīng)常保持筆心在點畫中線上行走，卻不是一件簡單的事情，這需要書者能十分圓熟地掌握調(diào)鋒的技巧，即運用手腕和提按、衄挫、往復(fù)等方法將偏離中線的筆鋒收歸畫中，這種方法不但表現(xiàn)在發(fā)筆處，同時也體現(xiàn)在運筆和轉(zhuǎn)折的過程中，能隨倒隨起，則一縷鋒尖為我所用，故一枝筆提得起，實乃用筆的關(guān)鍵之處。
中鋒運筆，主要體現(xiàn)在畫之中段，若僅以藏頭護尾來理解中鋒是有片面性的，有的人甚至在寫小楷時，每每剪去鋒尖或用禿筆，作圓頭如蒸餅之狀，以模糊為藏鋒，自以為落筆渾成，得藏鋒之法，這實在是很可笑的。古人小楷墨跡，以露鋒居多，芒鎩鋒铦利，神采奕奕，即使是藏鋒的發(fā)筆，雖逆入時鋒藏畫中，不見起止之跡，但亦略具鋒勢，其用筆有太阿截鐵這意，精華蘊藉，可見中鋒即是藏鋒，運筆過程中，鋒藏畫中，則左右逢源，上下得所，靜躁俱稱，中邊皆到。
書寫小楷，用筆要腴。所謂腴即飽滿的意思，能運之以中鋒方能腴。在瘦者則謂之清腴，在肥者則謂之豐腴。清腴之法，用提筆裹鋒，提飛則瘦，豐腴之法，用按法鋪毫，滿捺則肥。
書寫小楷，用筆宜清。所謂清是潔凈的意思，清氣本于中鋒，而出之筆頭。凡鋒尖至筆根二分之一處為毫之腰，自腰至端，又可分成三分，善用筆者，不過三分，善用鋒者，出之筆端，小楷字越小，越要清晰，容不得有絲毫渣滓。馮班《鈍吟書要》中說：“畫能如金刀之割凈，白始如玉尺之量齊?！辈簧朴霉P者，每易罹致浮薄、臃腫、齷齪、溷濁、肥鈍之病，或湮化出許多瘩疙，或頓挫出許多癭瘤，污穢滿紙，疵病滿目，此皆由不善用鋒所致。故作小楷，用筆要沉如刻入紙中，點畫宜瑩，似孤月流天，渣滓去則清氣習(xí)習(xí)而來，齷齷盡則雅氣款款而至。
書寫小楷，用筆貴秀。所謂秀有清潤的意思，秀氣本于筆法，成于用墨，純用側(cè)鋒者，或左枯而右秀，或上枯而下秀，惟中鋒用筆，勁而圓，齊而潤，圓潤豐美，秀氣乃出。不善用筆者，或強務(wù)古淡而實枯槁，或茍圖雄秀而實霸悍，或詐為自然而實率嫩，或巧作豐姿而實平庸，此都是不善用筆的緣故。
由上可知，中鋒運筆，實乃用筆之一大關(guān)鍵。筆鋒之在畫中，如人之筋骨;副毫之在兩旁，似人之肌理。筋骨是用筆之質(zhì)，肌理乃點之形，惟筋骨內(nèi)含，肌理細膩，方能達到藏骨抱筋，含文包質(zhì)之妙。
(二)力度是表現(xiàn)質(zhì)感的物質(zhì)基礎(chǔ)
書寫小楷，最要講究筆力，筆力充沛，沉勁入骨，才能給人以一種沉著端莊，精神內(nèi)斂的形質(zhì)之美，清傅山《霜紅龕集》中謂：“作小楷須用大力柱紙著筆，如以千斤鐵杖柱地，若謂小字無須重力，可以飄忽點綴而就，便于此技說夢。”
試觀晉顧愷之人物畫上的小楷題字，筆力沉厚，字勢俊美，絕無飄忽之態(tài)。筆力并不是一種劍撥弩張，崛強剛狠的蠻力，而是作者十分成功地駕馭和控制一枝毛筆的能力。通過這種能力，說明他在筆墨技巧上已達到了一種心手相忘的圓熟境界。當(dāng)一個書家一旦達到這種境界時，在他書寫的一點一畫之中，凝聚了一種富有生命的力量，并流露出作者的內(nèi)心情感，從而體現(xiàn)出作者的功力和學(xué)養(yǎng)。因此，歷代書家無不以力作為藝術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)基礎(chǔ)，去追求更深刻更雋永的風(fēng)格之美。
力在書法中不外乎兩種表現(xiàn)形式，一種是剛勁之力，謂之骨力;另一種是含忍之力，謂之筋力。筋是附著在骨骼上的肌鍵，它具有剛中帶柔的特點，因此，歷代書家認為筋力要比骨力高出一籌，所謂多力豐筋者勝就是這個道理。
骨力在書法術(shù)語中謂之勁，筋力謂之遒，勁出于方筆折法，遒出于圓筆篆法。
剛勁之力，為壯美之書，其用筆挺拔、峻利、結(jié)實、豐厚，鋒芒外露，骨氣雄強，能給人以一種沉雄潑辣，痛快淋漓的藝術(shù)感受;柔和之力，為優(yōu)美之書，其用筆凝練、婀娜、輕靈、圓渾，筋骨內(nèi)含，蘊藉含蓄，能給人以一種渾穆雅逸，平和簡靜的藝術(shù)感受。
初學(xué)小楷，當(dāng)先講骨力，務(wù)求挺拔，每字皆須骨氣雄強，及到沉勁入骨，方可入柔和之門。剛極乃柔，則百煉精鋼化作繞指柔，雖柔卻極剛。元趙孟頫的小楷《汲黯傳》點畫沉勁挺拔，結(jié)字于規(guī)矩中富有變化，又為墨跡，是初學(xué)者的極好范本。王羲之的小楷，剛?cè)嵯酀?，平和簡靜，最為難學(xué)，若不能沉勁，但求柔美，未有不滑入佻巧一路。
書寫小楷，用筆貴于沉著。所謂沉著，即用筆精到，點畫妥貼，渾深而不墜佻，從容而不草率，力透紙背，筆無游移，處處能留得住筆，壓得住紙，使其點畫如刻成，結(jié)構(gòu)如鑄就。古人作小楷，無不腳踏實地，以沉著為本。此不僅關(guān)系到用筆，亦關(guān)系到一個人的品格精神。
用筆要沉著，點畫又貴乎靈動。所謂靈動即靜中有動，筆筆有開合、有起承、有轉(zhuǎn)合、有生發(fā)，則筆筆有活趣，筆筆提得起，兜得轉(zhuǎn)，則字字有爽然飛動之態(tài)。試觀米芾小楷《皇太后挽詞》便知古人小楷其血脈極細處而富有筆意，其中偶然不經(jīng)意帶出一根牽絲或偶爾于發(fā)筆處露出的一毫鋒芒，泄露出用筆的靈動之趣，能給人以一氣呵成的藝術(shù)感受。
小楷用筆，畫之中段，又貴于結(jié)實。所謂結(jié)實，即提筆中鋒，沉著有力，豐而不怯，實而不空，自然氣格高古，筆力沉勁，晉人小楷，畫之中段兼用篆法，無甚粗細之強烈變化，顯得十分圓渾豐美。
小楷用筆，貴于沉靜。要達到簡靜，就必須態(tài)度要平和，風(fēng)度要瀟灑，格調(diào)要淡雅，筆調(diào)要自然。清曾國藩《曾文正公日記》中說：“作書之道，寓沉雄于靜穆之中，乃有深味?！边@是一種虛和之力，于古勁之中得沖和淡穆之致，是小楷中高尚境界。晉人小楷，其得力處，全在一個靜字，要達到這種境界，必須拋棄功利的得失，脫盡縱橫的習(xí)氣，大凡樸厚醇雅之作，皆由性情學(xué)養(yǎng)中出。初學(xué)之際，以姿媚為尚，及至絢爛之極，愈老愈熟，復(fù)歸于平淡，平中寓奇，十分耐人尋味。平淡的小楷最難學(xué)，其原因就在于平淡與與浮淺只有毫厘之差，故這種小楷不適宜于初學(xué)者。試觀唐人《臨王羲之東方朔畫像贊》墨跡，古淡真醇，不著一點色相，神恬氣靜，不事一毫雕琢，似正非正，似奇非奇，有意無意之間，乃有一種極其微妙的境界。把玩之際，令人平矜釋躁，賞玩之余，使人味之無窮。正是這種境界，才形成了晉人小楷以韻相勝，以和相標(biāo)的時代風(fēng)格，被后人所寶愛，其道理亦在于此。
(三)澀筆是表現(xiàn)質(zhì)感的外在形式
澀是中國書畫藝術(shù)在用筆中最具有意味的特殊形式。所謂澀，即點畫的兩邊不光而毛，不滑而糙，有一種高低的起伏，不平的動蕩，富有澀感的用筆，點畫沉著頓挫，精煉凝重，十分耐人尋味。澀之趣近古質(zhì)，近蒼勁，氣息淳厚，澀中自有一種韻味。漢代的碑刻，經(jīng)過長期風(fēng)雨的侵蝕，其字品漶漫，石質(zhì)磨泐，自然有一種古質(zhì)厚重之氣，這種富有金石氣的筆調(diào)，為書家所青睞。傅山于《霜紅龕集》中提出寫字要寧澀勿滑之戒，如用筆光滑，易涉俗格，便不能給人以回味。
初學(xué)澀筆，當(dāng)以遲澀法入手。即運筆時，集中思想同心一意地注意到紙上的筆毫在每一點畫的中線上不斷的提按、頓挫，往復(fù)著逆勢前進。這種內(nèi)在的運動不是機械而平均的抖動筆鋒，而是一種富有韻律的形質(zhì)動蕩，如逆水行舟，似長錐界石，筆欲行而意有所顧，使鋒面與紙面產(chǎn)生一種對抗、相爭、摩擦、戰(zhàn)斗，使毫攝墨，逆勢而進，則不期澀而自澀。這種筆法由于運筆時逆勢挫動，則筆心自然揉入畫中，水墨自然沁入紙背，筆力自然沉勁入骨，由于運筆時富有韻律的動蕩，點畫自然于挺拔之中有生動之態(tài)，清蔣和《書法正宗》中說：“遲澀常欲令其透過紙背，此言得勢也。”
澀往往表現(xiàn)在畫的兩面有一種不規(guī)則的起伏，而筆劃筆勢，氣脈平直，富有一種自然之美，如一邊光滑，一邊如鋸齒，如扭曲如春蛇秋蚓之態(tài)，則會走向自然的反面，當(dāng)然，開始練習(xí)這種筆法時，支感覺很別扭的，甚至是做作的，但久而久之，純熟之極，就會養(yǎng)成一種自然的習(xí)慣，得之于心而應(yīng)之于手，在不知不覺中產(chǎn)生出這種極其微妙的用筆效果。
小楷用筆，以遲澀法居多，試觀明王鐸的小楷《跋薛稷信行禪師碑》墨跡，行墨遲澀，取勢排宕，筆力沉勁，隱發(fā)神行，字里行間，參差錯落，流露出一種淵懿奇古，質(zhì)樸蒼凝的自然氣息，使人味之無窮，挹之不盡。其實魏晉人小楷和顏真卿《小字麻姑仙壇記》在用筆上都出以遲澀，遺憾的是我們看不到他們的小楷墨跡了，惟清代何紹基的小楷，用筆質(zhì)拙中取澀勢，極古勁蒼腴之姿，是我們練習(xí)這種筆法的極好范本。疾澀之法，在小楷中運用得不多，故在此不再贅述。
由上觀之，有骨力、有份量、有韻律的澀筆，是產(chǎn)生用筆質(zhì)感的主要筆法。宋黃山谷謂：“筆中有物，如禪家句中有眼。”這物即包含了筋骨、力度、厚度、澀感、韻律和勢道。這種內(nèi)在的意韻，包含著我國書法藝術(shù)最樸素的美。若能苦殫學(xué)力，力圖形質(zhì)之相諧，而后方能出風(fēng)入雅，波瀾老成。