八年級(jí)上冊(cè)歷史與社會(huì)期中測(cè)試卷
豐富的知識(shí)拉遠(yuǎn)你睿智的目光,歲月的流逝反襯出你嬌美的容顏,奮斗的道路上,你的身影顯得無(wú)比的昂揚(yáng)。你與每一個(gè)成功擁抱,你的汗水在七彩的生活里閃光!祝愿你八年級(jí)歷史期中考一帆風(fēng)順!以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的八年級(jí)上冊(cè)歷史與社會(huì)期中測(cè)試卷,希望你們喜歡。
八年級(jí)上冊(cè)歷史與社會(huì)期中測(cè)試題
一、選擇題
1.世界最早的統(tǒng)一國(guó)家出現(xiàn)在( )
A.印度河流域 B.尼羅河流域 C.兩河流域 D.長(zhǎng)江黃河流域
2.某古代文明具有如下典型特征:①有自己的文字體系;②以灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì);③有迄今所知的第一部成文法典;④首創(chuàng)七天一星期的制度。該文明是( )
A.古代羅馬文明 B.古代希臘文明 C.阿拉伯文明 D.兩河流域文明
3.周幽王為博美人一笑而點(diǎn)燃警報(bào)的烽火,引得各路諸侯火速前來(lái)營(yíng)救。該故事從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)古代的哪一制度( )
A.中央集權(quán)制 B.郡縣制 C.禮樂(lè)制 D.分封制
4.人們說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革的時(shí) 期,是因?yàn)? )
A.百家爭(zhēng)鳴 局面的出現(xiàn) B.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,諸侯爭(zhēng)霸
C.長(zhǎng)達(dá)百年的變法運(yùn)動(dòng) D.新舊制度的更替
5.在古希臘文中,“民主政治”一詞由“人民”和“統(tǒng)治”復(fù)合而成,這體現(xiàn)出古希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)( )
A.陶片放逐法限制權(quán)力過(guò)大 B.成年男性公民的廣泛參與和管理
C.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 D.全體居民均有民主權(quán)利
6.有一個(gè)歐洲人,他不出國(guó),就能游覽地中海沿岸 各地風(fēng)光。你認(rèn)為他應(yīng)該生活在( )
A.羅馬帝國(guó)時(shí)期 B.羅馬共和國(guó)時(shí)期 C.古代埃及 D.古代希臘
7.古埃及、古巴比倫、古中國(guó)、古印度與古希臘的早期文明存在著明顯的差異。這說(shuō)明( )
?、僮匀画h(huán)境對(duì)早期區(qū)域文明有著很大的影響;②人類(lèi)文明有著多樣性的特點(diǎn);③文字、階級(jí)、國(guó)家等是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的共同標(biāo)志;④人類(lèi)文明的發(fā)展具有不平衡性
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
8.在中古歐洲社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,催生了市民階級(jí),為資本主義興起準(zhǔn)備了條件的是( )
A.西歐封建等級(jí)制度的形成 B.西歐城市的興起
C.丕平獻(xiàn)土 D.西羅馬帝國(guó)的滅亡
9.從穆罕默德被迫出走麥地那的原因可以看出,早期伊斯蘭教具有的歷史進(jìn)步性是( )
A.充實(shí)了人們的精神生活 B.促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一
C.體現(xiàn)了普通窮人的要求 D.造就了獨(dú)特的建筑藝術(shù)
10.下面有關(guān)日本大化改新背景的說(shuō)法,不正確的是( )
A.7世紀(jì)中期日本的社會(huì)矛盾十分尖銳,改革勢(shì)在必行 B.受到中國(guó)唐朝的影響
C.新上臺(tái)的孝德天皇支持改革 D.中下級(jí)武士極力主張改革
二、材料解答題
11.讀圖說(shuō)史(10分)。
(1)人們說(shuō)圖中AB兩國(guó) 是歐洲古典文明的兩顆“明珠”,請(qǐng)說(shuō)出AB兩國(guó)的名稱。(2分)
(2)英國(guó)史學(xué)家約翰索利曾說(shuō):“如今有個(gè)趨勢(shì),人們懷念她的民主制,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”這個(gè)她是指誰(shuí)?你怎么看待這一民主制度?(3分)
(3)有個(gè)德國(guó)人曾說(shuō):“B國(guó)曾三次征服世界。第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)解釋這句話的含義。(3分)
(4)A、B兩國(guó)創(chuàng)造的古典文化被譽(yù)為西方文化的源頭,試各舉一例說(shuō)明。(2分)
12.閱讀材料,回答問(wèn)題(10分)。
材料一:“治世不一道,便國(guó)不法古”
材料二:
材料三:從商鞅變法到秦始皇即位 前的109年間,秦軍同六國(guó)共交戰(zhàn)65次。
(1)材料一這句話是誰(shuí)說(shuō)的?體現(xiàn)了哪家的思想?(2分)
(2)材料二所反映的內(nèi)容與他的哪一項(xiàng)變法措施相對(duì)應(yīng)?他的變法措施中對(duì)秦國(guó)封建制度的確立和鞏固起了關(guān)鍵作用的又是哪一項(xiàng)?(4分)
(3)結(jié)合以上三則材料和所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)商鞅變法的歷史影響。(4分)
13.閱讀材料,回答問(wèn)題(12分)。
制度的學(xué)習(xí)、模仿與創(chuàng)新,文化的傳播、溝通與交流,是國(guó)家走向富強(qiáng),人類(lèi)文明得以綿延不絕,不斷進(jìn)步的重要條件。
綜觀中世紀(jì)的世界,東方與西方呈現(xiàn)給人類(lèi)的是兩道迥異的風(fēng)景,歐洲在基督教黑暗籠罩之下,人們的意識(shí)處于睡眠與半醒狀態(tài);而在亞洲:西部,這個(gè)沙漠廣布,缺少水源,生存環(huán)境十分惡劣的阿拉伯半島上,以伊斯蘭教為特點(diǎn)的阿拉伯文明格外璀璨;東部,中國(guó)的大唐王朝光照四鄰,于是東邊那個(gè)國(guó)土有限、資源匱乏的小小島國(guó)日本,掀起了學(xué)習(xí)和模仿中國(guó)隋唐制度的熱潮,為日后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
(1)中世紀(jì)的歐洲,基督教是怎樣使“人們的意識(shí)處于睡眠與半醒狀態(tài)”的?(4分)
(2)阿拉伯人不僅能創(chuàng)造文明,也傳播著文明,由于阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn),因此被稱為“東西方文化交流的使者”,請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明阿拉伯人獲得這個(gè)稱號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。(2分)
(3)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化繁榮,往往得益于這個(gè)國(guó)家、民族在崛起與逐步強(qiáng)大”,阿拉伯人建立了強(qiáng)大統(tǒng)一的國(guó)家,為文化的繁榮提供了保障。請(qǐng)你寫(xiě)出古代阿拉伯帝國(guó)強(qiáng)大表現(xiàn)。(2分)
(4)日本掀起了學(xué)習(xí)和模仿中國(guó)隋唐制度的歷史事件叫什么?請(qǐng)結(jié)合日本民族的特點(diǎn),從中你得到怎樣的啟示?(4分)
下一頁(yè)分享>>>八年級(jí)上冊(cè)歷史與社會(huì)期中測(cè)試卷答案
八年級(jí)上冊(cè)歷史與社會(huì)期中測(cè)試卷




