八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元檢測(cè)試題
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元檢測(cè)試題
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課堂上的第五單元學(xué)習(xí)結(jié)束了，單元檢測(cè)是學(xué)生提高成績(jī)的重要途徑。接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的檢測(cè)試題，希望會(huì)對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元檢測(cè)試卷題目
一、(本大題共14分)
1.下列加點(diǎn)的字注音不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.潯陽(yáng)(Xún) 阡陌(qiān) 咸來(lái)問(wèn)訊(xián)
B.鴻儒(hóng) 壬戌(rén) 惟吾德馨(xīn)
C.峨冠(guàn) 椎髻(jì) 矯首昂視(jiǎo)
D.晨炊(chuī) 山峰(fēng) 啼笑皆非(tí)
2.下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.有良田美池桑竹之屬 屬：類(lèi)
B.便扶向路 扶：沿、順著
C.可愛(ài)者甚蕃 蕃：多
D.男有分，女有歸 歸：回家
3.下列句子朗讀節(jié)奏停頓有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉
B.山不/在高，有仙/則名
C.可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉
D.南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭
4.下列文學(xué)常識(shí)搭配正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.《桃花源記》——陶淵明——西晉
B.《核舟記》——魏學(xué)洢——明代
C.《陋室銘》——周敦頤——北宋
D.《大道之行也》——孟子——春秋
5.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“銘”是刻在器物上的用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，如《陋室銘》。
B.《大道之行也》選自《禮記•禮運(yùn)》?！抖Y記》是儒家經(jīng)典之一，由西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。
C.“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理,如《愛(ài)蓮說(shuō)》。
D.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，選自《春望》，作者是杜甫，唐宋八大家之一。
二、(本大題共5分)
6.名句默寫(xiě)。
(1)談笑有鴻儒， 。(劉禹錫《陋室銘》)
(2)忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)， ， 。(陶淵明《桃花源記》)
(3)岱宗夫如何? 。(杜甫《望岳》)
(4)在日常生活中，高尚者都愿意為公眾之事竭盡全力，而不為自己牟私利。這在《大道之行也》一文中也有闡述。這組句子是:
(5)《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者感嘆知己零落的語(yǔ)句是: ， ?
三、(本大題共31分)
(一)閱讀下文，回答問(wèn)題。(10分)
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
7.用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓。(2分)
后遂無(wú)問(wèn)津者。
8.解釋文中加點(diǎn)的詞。(3分)
(1)要：
(2)妻子：
(3)志：
9.翻譯文中畫(huà)線句子。(2分)
(1)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(2)便扶向路。
10.“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點(diǎn)。他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”的原因是什么?(3分)
(二)閱讀下文，回答問(wèn)題。(7分)
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
11.下面句子中加點(diǎn)詞的理解有誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.嘗貽余核舟一(贈(zèng)) B.高可二黍許(上下)
C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)(驚奇) D.石青糝之(涂)
12.下面對(duì)句子理解有誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.中軒敞者為艙：中間高起而寬敞的部分是船艙。
B.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：船身長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)。
C.蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾游赤壁的情景。
D.能以徑寸之木：能用長(zhǎng)度為一寸長(zhǎng)的木頭。
13.下面對(duì)選文內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.第一段概括介紹了王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝，點(diǎn)明了雕刻品“核舟”的主題。
B.“大蘇”指蘇軾。
C.《核舟記》一文，通篇緊扣“奇巧”二字說(shuō)明。
D.“山高月小，水落石出”是蘇軾《前赤壁賦》里的句子。
14.最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的話是： 。(用原文中話回答)(1分)
(三)閱讀下文，回答問(wèn)題。(5分)
挾太山①以超北海②，語(yǔ)③人曰“我不能”，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝④,語(yǔ)人曰“我不能”，是不為也，非不能也。故王之不王⑤，非挾太山以超北海之類(lèi)也;王之不王，是折枝之類(lèi)也。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣!今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與?
(選自《孟子•梁惠王上》)
【注】①太山：泰山。②北海：渤海。③語(yǔ)(yù)：告訴。④折枝：本處意作揉胳膊，捶腿。⑤王(wàng)：統(tǒng)一天下。
15.請(qǐng)摘出與《大道之行也》中“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”意思相同的一句。(3分)
16.與《大道之行也》相比，孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一主張的真正目的是什么?(2分)
(四)閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。(11分)
紫 檀
馬未都
?、僮咸词且环N名貴的木料。假如你去故宮參觀，會(huì)發(fā)現(xiàn)宮殿里的紫檀家具比比皆是。在雍正、乾隆年間，皇家對(duì)紫檀的使用十分頻繁。清宮用了100年的時(shí)間把家具都替換成了紫檀木的。
②那么，紫檀有哪些特性呢?
③紫檀顏色沉靜，有光澤。當(dāng)紫檀被開(kāi)啟、打光以后，顏色非常沉靜。閃著一種如同金屬、綢緞一樣的光澤。這種光澤可不是一種單純的木頭的光澤，這種光澤只有當(dāng)你見(jiàn)到最優(yōu)良的紫檀時(shí)才能感受到。
?、茏咸闯隽仙伲孛F。我們沒(méi)有證據(jù)證明過(guò)去有非常大的紫檀料，絕大部分的料都比較小，偶爾才有大一些的。紫檀長(zhǎng)大了以后，90%以上內(nèi)心都是空的，所以常常不出材料。紫檀因出料少，而顯得更加名貴。據(jù)說(shuō)，乾隆時(shí)期，工匠們?cè)炝艘粋€(gè)兩層樓高的紫檀大鐘，乾隆知道后大發(fā)雷霆?？梢?jiàn)，皇上在用紫檀的時(shí)候也是非常心疼的。
?、葑咸磻?yīng)力小，不易變形。應(yīng)力小俗稱(chēng)“性小”，就是脾氣小，不怎么變形。普通的木材有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，就是遇冷收、遇潮脹，非常容易變形。比如我們家里的木門(mén)木窗，有時(shí)候打不開(kāi)，關(guān)不上，這都是變形造成的，但紫檀的變形率卻非常低。一般來(lái)說(shuō)，紫檀不會(huì)因?yàn)橥饨绛h(huán)境的變化而改變外形。
⑥紫檀纖維細(xì)，易雕刻。紫檀材質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)在雕刻它的時(shí)候最容易體現(xiàn)。紫檀有一個(gè)好處就是在它的橫斷面雕刻時(shí)運(yùn)刀特別流暢，與豎著運(yùn)刀的感覺(jué)差不多。用雕工們的行話來(lái)說(shuō)，就是“橫向走刀刀不阻”。它不像竹子，橫向不能走刀，因?yàn)楦厩胁粩嗨睦w維。豎著運(yùn)刀時(shí)還不能用力過(guò)大，否則就會(huì)“勢(shì)如破竹”。紫檀沒(méi)有這些毛病。橫向、豎向，任何一個(gè)角度去雕刻，感覺(jué)都是一樣的。另外，當(dāng)紫檀被雕刻、打磨以后，它有一種模壓感，花紋就像是沖壓出來(lái)的。有些上乘的紫檀雕刻，甚至給人的感覺(jué)不像是雕刻出來(lái)的，像機(jī)器在高壓下壓出來(lái)的。正是由于它的這些材質(zhì)好處，所以紫檀備受眾多雕刻家的青睞。
?、邘装倌陙?lái)，紫檀在家具行業(yè)中長(zhǎng)盛不衰，牢牢地坐穩(wěn)了中國(guó)古典家具材質(zhì)的第一把交椅。
(選文有改動(dòng))
【注】勢(shì)如破竹：形勢(shì)像劈竹子一樣，劈開(kāi)上端之后，底下的都隨著刀刃分開(kāi)了。
17.紫檀有哪些特性?(請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括回答)(2分)
18.指出文中畫(huà)線句子所使用的說(shuō)明方法。(—個(gè)括號(hào)只能填寫(xiě)—種說(shuō)明方法)(4分)
(1)紫檀長(zhǎng)大了以后，90%以上內(nèi)心都是空的，所以常常不出材料。( )
(2)比如我們家里的木門(mén)木窗，有時(shí)候打不開(kāi)，關(guān)不上，這都是變形造成的，但紫檀的變形率卻非常低。( )( )
19.乾隆時(shí)期，工匠們?cè)炝艘粋€(gè)兩層樓高的紫檀大鐘，乾隆知道后為什么大發(fā)雷霆?(2分)
20.“紫檀沒(méi)有這些毛病”一句中“毛病”指的是什么?(請(qǐng)概括回答，答案含標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不能超過(guò)25個(gè)字)(3分)
四、(本大題共10分)
(一)綜合性學(xué)習(xí)。(5分)
蓮花，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客用生花妙筆，或描繪其清麗可人的容顏，或歌頌其高潔傲岸的情操。為了激發(fā)同學(xué)們探究“蓮文化”的興趣，我們特舉行以下實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加。
21.這次活動(dòng)定于明天下午三點(diǎn)在你班教室召開(kāi)，你被派去邀請(qǐng)教務(wù)主任參加，將怎樣對(duì)其提出邀請(qǐng)?(2分)
22.假如你是本次活動(dòng)的主持人，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白。(3分)
(二)名著閱讀。(5分)
23.祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《駱駝祥子》中的一個(gè)人物形象。這部作品描寫(xiě)來(lái)自農(nóng)村的淳樸健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，三次買(mǎi)車(chē)又三次失去，并終于墮落到生活的谷底的故事。_______，是這部小說(shuō)的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是_____。(2分)
24.試用簡(jiǎn)短的話來(lái)概括祥子三起三落的經(jīng)歷。(3分)
五、(本大題共40分)
25.根據(jù)要求作文。
讀完《桃花源記》，你有什么感受?是不是你也向往走進(jìn)這美麗的地方?請(qǐng)以“走進(jìn)桃花源”為題寫(xiě)一篇文章，600字左右。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元檢測(cè)試題答案
1.C(“冠”讀guān。)
2.D(歸：女子出嫁。)
3.B(正確的朗讀停頓是：山/不在高，有仙/則名。)
4.B(A.東晉;C.劉禹錫，唐;D.孔子。)
5.D(杜甫不是“唐宋八大家之一”。)
6.(1)往來(lái)無(wú)白丁 (2)芳草鮮美 落英繽紛 (3)齊魯青未了 (4)大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦 (5)蓮之愛(ài) 同予者何人(注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。)
7.后/遂無(wú)問(wèn)津者。(做文言文斷句題，我們通常遵循如下口訣：文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵，章法內(nèi)容全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件;相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。)
8.(1)通“邀”，邀請(qǐng)。(2)妻子和兒女。(3)做標(biāo)記。(對(duì)于文言文字詞翻譯，我們最重要的是注意平時(shí)的積累，另外我們可以結(jié)合上下文來(lái)判定詞語(yǔ)的含義，上下文語(yǔ)境是固定的，結(jié)合語(yǔ)境可以幫助我們確定詞義。)
9.(1)(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。(2)就順著舊路(回去)。(對(duì)于文言文翻譯，要遵循“信”“達(dá)”“雅”的原則。“信”即忠實(shí)原文，“達(dá)”即文意通達(dá)流暢，“雅”即表達(dá)有文采。注意“無(wú)論”“向”等詞的翻譯。)
10.熱情好客 他們害怕世人會(huì)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。(漁人進(jìn)入桃花源后，“村人”“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，從這里可以看出“村人”的熱情好客。后一問(wèn)需要我們?cè)谡w理解文意的基礎(chǔ)上加以總結(jié)。)
11.C(“奇”應(yīng)為“手藝奇妙”的意思。)
12.D(D項(xiàng)中的“徑”應(yīng)為直徑而不是長(zhǎng)度。)
13.D(“山高月小，水落石出”是蘇軾《后赤壁賦》里的句子。)
14.罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)(注意在理解文章句子含義的基礎(chǔ)上根據(jù)要求查找原文句子。)
15.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。(“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的意思是不僅僅以自己的親人為親人,以自己的子女為子女。因此與此意思相同的一句很容易找出。)
16.盡管孟子提出的這一主張有其進(jìn)步的傾向，但從“天下可運(yùn)于掌”來(lái)看，其主要目的還是為統(tǒng)治階級(jí)稱(chēng)霸天下服務(wù)的，有時(shí)代和階級(jí)的局限性。(孟子生活的時(shí)代是諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，時(shí)代的局限性決定了孟子的主張也有一定的局限性。)
附文言文參考譯文：
(用胳膊)挾著泰山去跳過(guò)北海，告訴別人說(shuō)“我做不到”，這確實(shí)是做不到。要一個(gè)人為老年人揉揉胳膊，告訴別人說(shuō)“我做不到”，這是不愿意做，而不是做不到。大王您沒(méi)有做到用道德來(lái)統(tǒng)一天下，不是屬于把泰山挾在胳膊下跳過(guò)北海的一類(lèi)，而是屬于為老年人揉揉胳膊的一類(lèi)。尊敬自己的老人進(jìn)而推廣到尊敬別人家的老人，愛(ài)護(hù)自己的孩子進(jìn)而推廣到愛(ài)護(hù)別人家的孩子。(照此理去做)要統(tǒng)一天下如同在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西那么容易了。所以，推廣恩德足以安撫四海百姓，不推廣恩德連妻子兒女都安撫不了。古代圣人大大超過(guò)別人的原因，沒(méi)別的，善于推廣他們的好行為罷了!如今(您的)恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，這究竟是什么原因呢?
17.紫檀顏色沉靜，有光澤;紫檀出料少，特名貴;紫檀應(yīng)力小，不易變形;紫檀纖維細(xì)，易雕刻。(仔細(xì)閱讀選文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)第③④⑤⑥段的首句是每段的中心句，段中其他句子都是圍繞首句來(lái)展開(kāi)說(shuō)明的。這些中心句就很好地回答了“紫檀有哪些特性”這一問(wèn)題。)
18.(1)列數(shù)字 (2)舉例子 作比較(“90%”說(shuō)明(1)句使用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。從(2)句的關(guān)鍵詞“比如”可以看出使用了舉例子的說(shuō)明方法;把紫檀木與“家里的木門(mén)木窗”加以比較，說(shuō)明紫檀木變形率非常低的特點(diǎn)，則是使用了作比較的說(shuō)明方法。)
19.因?yàn)樽咸闯隽仙?，十分名貴。建造一個(gè)二層樓高的大鐘，會(huì)耗費(fèi)很多紫檀。這讓乾隆很心疼，所以他大發(fā)雷霆。(紫檀不僅外形吸引人，而且內(nèi)在的優(yōu)點(diǎn)也很多，但紫檀出料少，“長(zhǎng)大了以后，90%以上內(nèi)心都是空的”，因而特別名貴。耗費(fèi)很多名貴的紫檀，去建造一個(gè)兩層樓高的大鐘，自然會(huì)讓乾隆非常心疼，以至于大發(fā)雷霆。)
20.橫向不能走刀，豎著運(yùn)刀時(shí)還不能用力過(guò)大。(“毛病”本義是指器物發(fā)生的損傷或故障，也比喻工作上的失誤，在本文中它是“缺點(diǎn)”的意思。文章第⑥段中寫(xiě)道，竹子有堅(jiān)韌的纖維，“橫向不能走刀，因?yàn)楦厩胁粩嗨睦w維”，豎著運(yùn)刀時(shí)如用力過(guò)大，就會(huì)“勢(shì)如破竹”。與之相比，紫檀就沒(méi)有這些缺點(diǎn)，“橫向、豎向，任何一個(gè)角度去雕刻”，運(yùn)刀都特別流暢，其“纖維細(xì)，易雕刻”的優(yōu)點(diǎn)盡顯無(wú)遺。)
21.主任，我們班預(yù)定明天下午三點(diǎn)在本班教室召開(kāi)有關(guān)“蓮文化”的實(shí)踐活動(dòng)，想邀請(qǐng)您到時(shí)蒞臨指導(dǎo)，不知您是否有時(shí)間?(邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)參加“實(shí)踐活動(dòng)”，注意語(yǔ)氣要委婉，用詞要準(zhǔn)確。)
22.蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，被人們稱(chēng)為花中的君子，是圣潔、和平、吉祥的象征。一池青蓮，一池秀麗。煙雨空濛、水光瀲滟的江南，蓮的風(fēng)景更是讓人神往。下面，就讓我們?cè)诮稀恫缮徢返膬?yōu)美旋律中，走進(jìn)美麗的“蓮的世界”。(注意開(kāi)場(chǎng)白的基本要求：①整個(gè)開(kāi)場(chǎng)白要緊扣主題;②篇幅簡(jiǎn)短，不可長(zhǎng)篇大論;③語(yǔ)言要充滿(mǎn)激情，富有鼓動(dòng)性?；顒?dòng)的開(kāi)場(chǎng)白對(duì)后面的活動(dòng)主體應(yīng)該有“點(diǎn)亮”“激發(fā)”的作用，能讓參與者激情高漲。)
23.祥子與車(chē) 虎妞(本題考查文學(xué)名著，《駱駝祥子》在課內(nèi)的“名著導(dǎo)讀”中已經(jīng)有介紹，注意平時(shí)的積累。)
24.辛苦攢錢(qián)買(mǎi)的車(chē)被大兵搶走;買(mǎi)車(chē)錢(qián)被孫偵探敲詐去了;為安葬虎妞把車(chē)賣(mài)掉。(注意加強(qiáng)對(duì)名著知識(shí)的積累。)
25.思路點(diǎn)撥：這是一道命題作文題。
作文題目“走進(jìn)桃花源”提示的信息很重要。我們作文時(shí)必須圍繞“桃花源”展開(kāi)。
我們寫(xiě)作時(shí)首先要選定一種文體，盡量選用記敘文、散文等易抒情文體。寫(xiě)作過(guò)程中要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，人和事的記敘、描寫(xiě)要具體，取材時(shí)可以以小見(jiàn)大，盡量選用自己熟悉的生活素材。
同時(shí)，注意寫(xiě)出新意。作文，貴在創(chuàng)新。例如：內(nèi)容新穎、結(jié)構(gòu)精巧、語(yǔ)言鮮活等創(chuàng)新寫(xiě)法都能引人入勝。
例文：
走進(jìn)桃花源
在桃花盛開(kāi)的季節(jié)，桃花源請(qǐng)來(lái)了三位非常尊貴的客人：一位才華橫溢的詩(shī)人，一位名揚(yáng)天下的畫(huà)家，一位享譽(yù)世界的設(shè)計(jì)師。他們將用自己的智慧，各自為桃花源獻(xiàn)上一份厚禮。
走進(jìn)桃花源后，詩(shī)人最為興奮。晨光中，他漫步桃林，看到含苞待放、嬌顏盡展的桃花，贊嘆道：“白云芳草疑無(wú)路，流水桃花別有天。”月夜時(shí)，他順著小溪而行，望著蜿蜒的小溪，聽(tīng)著潺潺的水聲，不禁吟誦起王維的詩(shī)句：“明月松間照，清泉石上流。”在他眼里，桃花源里的每一朵花，每一棵樹(shù)，每一條小溪，都是絕美的詩(shī)歌。
在桃花源里，畫(huà)家一直就沒(méi)有停下來(lái)。他有時(shí)將畫(huà)夾擺到山峰上，俯視山谷中的絢麗景觀，片刻之間，一幅濃淡適宜的山水畫(huà)便出現(xiàn)在他筆下;有時(shí)將畫(huà)夾架到桃樹(shù)下，用艷麗的色彩描繪著桃花的種種風(fēng)采，不待多時(shí)，一幅色彩艷麗的桃花圖便出現(xiàn)在面前。在他眼里，桃花源里的每一朵花，每一棵樹(shù)，每一條小溪，都是絕美的畫(huà)面。
熱愛(ài)事業(yè)的設(shè)計(jì)師自然也沒(méi)有閑著，他幾乎踏遍了桃花源的每一個(gè)角落，一個(gè)個(gè)精美的設(shè)計(jì)方案也開(kāi)始在他腦中萌生。他心里只有一個(gè)夢(mèng)想，就是用自己最美的設(shè)計(jì)，讓這世外仙境跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，早日走向世界。
就在人們期盼著三幅代表性作品面世的時(shí)候，發(fā)生了一件讓所有桃源人驚訝的事情——三位尊貴的客人竟然不辭而別了。有人說(shuō)，肯定是接待規(guī)格不夠高;也有人說(shuō)，也許是他們對(duì)桃花源根本就沒(méi)有感情。就在大家議論紛紛時(shí)，工作人員收到了一個(gè)厚厚的包裹。大家將包裹迫不及待地打開(kāi)，一疊厚厚的畫(huà)稿立刻展現(xiàn)在面前，只是不知為何畫(huà)面上都用紅筆重重地畫(huà)了一杠。就在大家百思不得其解的時(shí)候，一封信露了出來(lái)。這是三位客人留下的話：
畫(huà)家說(shuō)：“我曾嘗試用幾株桃樹(shù)描繪桃花源之美，卻發(fā)現(xiàn)難以展示桃源人的熱情;我曾嘗試用整片桃花來(lái)展示桃林的熱鬧，又發(fā)現(xiàn)無(wú)法融入桃花源的清幽。”
作家說(shuō)：“登高望遠(yuǎn)，臨流賦詩(shī)，本是一件幸事，無(wú)奈李白、王維、王昌齡等名家均有詩(shī)作在前，不敢動(dòng)筆了。”
設(shè)計(jì)師說(shuō)：“走進(jìn)桃花源后才明白，天然就是最美的設(shè)計(jì)。”
讀完三位客人的信，大家才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)，桃花源的美是不需要任何修飾的。
點(diǎn)評(píng)：“桃花源”在陶淵明時(shí)期，是政治安定、生活舒適的美好境界;在環(huán)境日益惡化的今天，則是綠色環(huán)保的絕妙佳處。小作者設(shè)計(jì)了三位客人訪“桃花源”，耳聞目睹，無(wú)可挑剔，共同闡明了主題。可謂構(gòu)思巧妙。
在結(jié)構(gòu)安排上，用了“總—分—總”的寫(xiě)法。三位客人同時(shí)進(jìn)“桃花源”，分別工作，最后得出相同的結(jié)論：桃花源的美是不需要任何修飾的。可謂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
在語(yǔ)言運(yùn)用上，有引用：“明月松間照，清泉石上流。”有排比：“在他眼里，桃花源里的每一朵花，每一棵樹(shù)，每一條小溪，都是絕美的詩(shī)歌。”可謂語(yǔ)句清新。
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