人教版八年級上冊第三單元測試題B卷
人教版八年級上冊第三單元測試題B卷
八年級語文的練習(xí)是提高學(xué)習(xí)成效的重要因素，在八年級語文的第三單元的課程即將結(jié)束之際，同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些單元測試題來練習(xí)從而加深對知識點的印象呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于人教版八年級上冊第三單元測試題B卷，希望會給大家?guī)韼椭?/p>
人教版八年級上冊第三單元測試題B卷：
一、基礎(chǔ)知識及運用
1、下列加點字注音有誤的一項是( )
A.旸谷(yáng) 璀璨(càn) 酷肖(xiào) 目光灼灼(zhuó)
B.佇立(zhù) 膽怯(qiè) 掠起(lvě) 徹夜不寐(mèi)
C.皓月(hào) 熾熱(chì 稽首(qí) 脂粉奩(1ián)
D.馳騁(chěng) 天穹(qióng) 污穢(huì) 千山萬壑(hè)
2、形似字組詞有誤的一項是( )
A.梗(木梗) 哽(哽咽) 眩(眩目) 炫(眩耀)
B.睥(睥睨) 啤(啤酒) 冽(凜冽) 洌(清洌)
C.蜒(蜿蜒) 誕(誕安) 饋(饋贈) 遺(遺囑)
D.諦(真諦) 啼(啼哭) 憔(憔悴) 礁(礁石)
3、下列加點字的讀音完全相同的一項是( )
A.執(zhí)拗 拗扣 拗轉(zhuǎn) B.號叫 號角 號召
C.寧愿 寧可 寧肯 D.模樣 模子 模塊
4、加點字解釋完全正確的一項是( )
A.美艷之至(極點) 酷肖(相同) B.夜闌人靜(深) 徹夜不寐(睡)
C.千山萬壑(低谷) 朔方(北) D.旸谷(日出) 污穢(骯臟)
5、結(jié)合語句解釋詞語有誤的一項是 ( )
A.(屈原)時而佇立睥睨，目中含有怒火。 (睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。)
B.徹夜不眠讓我形容憔悴。(形容：面容，臉色。)
C.我要向你稽首。(稽首：古代的一種跪拜禮。)
D.它飛舞著，像個精靈。 (精靈：鬼怪。)
6、分別標(biāo)出下列各句所用的表達方式。
(1)第二天還有幾個孩子來訪問他。( )
(2)是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的魂。( )
(3)讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧。( )
(4)圓月如一面鏡子，高懸在藍空。( )
7、郭沫若在《雷電頌》中，高爾基在散文詩《海燕》中.都寫了風(fēng)雷電，但兩者的象 征意義不同。以下說法正確的一項是 ( )
A.民族心理不同。俄國與中國的國情不同，高爾基用雷電象征正義的力量，郭沫若則用它象征黑暗勢力。
B.象征體與本體之間的聯(lián)系并不是一成不變的，象征體的特征也不是單一的。作品的題材、主題、作家的寫作角度不同，象征體的象掙意義便可以隨之不同。
C.標(biāo)題不同，主題也不同。高爾基歌頌的是海燕，對立面自然縣雷由郭沫若則是直接歌頌雷電。
D.時代不同。高爾基寫《海燕》是在1901年，而郭沫若寫《雷由頌》則是在1942年。
8、下面對自，節(jié)拍停頓正確的項是 ( )
A.啊，我思念那/洞庭湖，我思念那倀江，我思念那/東，……那浩浩蕩蕩的|/無邊無際的/偉大的/力呀!那是/自由，是/跳舞，是/音樂，是/詩!
B.啊，我思念那/}洞庭湖，我思念那倀江，我思念那/東，……那浩浩蕩蕩的/無邊無際的/偉大的力呀!/那是/自由，/是/跳舞，/是音樂，/是/詩!
C.啊，我思念那洞庭湖，我思念那長江，我思念那東海，……/那浩浩蕩蕩的/無邊無際的/偉大的力呀!/那是/自由，/是/跳舞，/是樂，/是/詩!
D.啊.我/思念/洞庭湖我/思那/長江，我/思/海，……那浩浩蕩蕩的/無邊無際的/偉大的/力呀!那是/自由，是/跳舞，是/音樂，是/詩!
9.在具體的語境中仿寫、續(xù)寫一個“我喜歡”句。
我心里總是充滿著太多的喜歡。我喜歡傾聽春天的腳步，我知道我如果不喜歡，便意味著我不珍惜鮮嫩的花碧綠的草;我喜歡欣賞大地的容顏，我知道我如果不喜歡，便意味著我不熱愛高峻的山清淺的河; ， ， 。
10.自由選取一具體形象，運用“寫物寓意”的手法，創(chuàng)造一句“名言”。
例——船：永遠在風(fēng)浪中生活，但從來沒有因此而停航。
二、閱讀理解
(一)
江南的雪，可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有;蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢;然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。
他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。
第二天還有幾個孩子來訪問他;對了他拍手，點頭，嘻笑。但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣;連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。
但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫?zé)?。別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。 在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
1.作者寫“江南的雪”，是寫的眼前的景物，還是回憶中的景物?從第一自然段中的哪句話可以看出?
2.在第四自然段的開頭，作者用了“但是”一詞，請你說說作者這樣用的用意。
3.作者對江南的雪和北方的雪各有怎樣的感情?作者為什么會對朔方的雪情有獨鐘?
4.說說畫線句子的含義。
5.本文與我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》都寫了塑雪羅漢，兩文在寫到塑雪羅漢時的寫法和目的有何不同?
6.你在雪地里做過什么游戲?試寫一段文字描述出來。沒有見過雪的同學(xué)可以借用想像來寫。
(二)
屈原手足已戴刑具，頸上并系有長鏈，仍著其白日所著之玄衣，披衣，在殿中徘徊。因有腳鐐，行步甚有限制，時而佇立睥睨，目中含有怒火。手有舉動時，必兩手同時舉出。如無舉動時，則拳曲于胸前。
1.上面的舞臺說明主要交代了什么?
2.你認(rèn)為上面的舞臺說明有什么作用?
(三)
光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你(A)的本身就是火，你(B)，你這宇宙中的最偉大者呀，火!你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你(c)就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我(D)呀!我(E)這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎?
但是我，我沒有眼淚。宇宙，宇宙也沒有眼淚呀!眼淚有什么用呀?我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，我們沒有拖泥帶水的雨!這是我的意志，宇宙的意志。鼓動吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!
1.給下列加點字注音。
稽首( ) 迸射( )
2.結(jié)合文中標(biāo)出的序號將“你”指代的對象填在下面的橫線上。
你(A) 你(B) 你(C)
3.從語法的角度指出文中標(biāo)有序號的三個“我”的用法。
我(D) 我(E) 我(F)
4.對于引文第二自然段，確切地反映作者的意圖和表現(xiàn)手法的是 ( )
A、作者運用借代、排比等修辭手法，表明自己沒有眼淚，只有憤怒。
B.作者運用比喻、反復(fù)等修辭手法，表明自己要憑借雷、電、風(fēng)的力量，把宇宙毀滅。
C.作者運用借代、排比、反復(fù)等修辭手法，表明只有“雷霆”“閃電”“風(fēng)暴”才是“我”和“宇宙”的意志。
D.作者運用比喻、對比、反復(fù)等修辭手法表明自己永不妥協(xié)、戰(zhàn)斗到底的意志。
5.下面一段評論《雷電頌》的文字。這段文字有的地方思路不清晰，請把它理順。
?、佟独纂婍灐肥且皇赘甙罕瘔训慕豁懬?，②把結(jié)構(gòu)層次與感情波瀾的起落融為一體，③但作者按照結(jié)構(gòu)層次又有意識地構(gòu)成幾次高峰，④使之跌宕起伏，高潮迭起，⑤自然地顯示了屈原獨白的氣勢與邏輯力量。
6.我們在七年級時曾學(xué)過郭沫若的詩歌《天上的街市》《靜夜》，請你將這兩首詩歌與《雷電頌》進行比較，看看它們的抒情方式有何異同。
(四))
?、僦褡邮且环N介乎草與木之間的獨特植物。它廣泛生長于亞洲、非洲、南美洲，并在這些地區(qū)享有盛譽。在印度，竹子以“窮人之木”而聞名;在越南，它被親切地稱為“兄弟”;而在中國，竹子被國人崇尚為“君子”，與中國文化息息相關(guān)。
②竹子挺拔剛正，綠葉婆suō( )。山有竹則山青，水傍竹則水秀。人們愛竹，愛它那灑脫的風(fēng)姿。人們愛竹，愛它那節(jié)外無枝的操守。唐宋以來，竹子與梅花、松樹并稱為“歲寒三友”，明代則把“梅、蘭、竹、菊”比作“四君子”。蘇東坡則是“寧可食無肉，不可居無竹”。人稱“揚州八怪”之一的鄭板橋愛竹成pǐ( )，須臾不離，他曾“四十年來畫竹枝”，為我們留下了大量的畫卷和詩篇。
?、壑腥A竹文化是華夏文明的重要內(nèi)容和組成部分。一部中華文化史，上下五千年，處處竹相連。我國人民在長期的生產(chǎn)和勞動實踐中，把竹子的生物形態(tài)特征升華成了人的一種精神風(fēng)貌，賦予了竹子獨特的精神內(nèi)涵，未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心，它那種挺拔堅韌、寧折不彎的氣節(jié)為各階層的人們所稱頌。
?、苁澜缟蠜]有哪一種植物能像竹子一樣，對我國人民的精神生活產(chǎn)生如此深遠的影響，所以在世界上，中國也被稱為“竹文化的國度”。
1.根據(jù)注音，把文段②中括號里應(yīng)填的字寫在下面。
?、倬G葉婆suō( ) ②愛竹成pǐ( )
2.文段②中引用蘇東坡和鄭板橋的事例作用有二，
一是表明 ;二是說明竹與中國文化的 關(guān)系。
3.仔細揣摩文段③中“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心”這兩句話，回答問題。
①“節(jié)”的本義是“竹節(jié)”，由此引中出一個意思是
“虛心”的本義是 ，由此引申出一個意思是“謙虛”
?、谟蛇@兩句話，你能聯(lián)想到怎樣的人生境界
4.品讀對聯(lián)，聯(lián)系選文回答問題。
凌云勁竹真君子
空谷幽蘭絕美人
①選文中有兩個詞語恰到好處地表現(xiàn)了上聯(lián)對竹子的贊美，這兩個詞語是
?、谙侣?lián)贊美了蘭花怎樣的品格? 下列詞語中有一個最能代表蘭花品格的，這個詞語是。(A.純樸堅韌 B.桀傲不群 C.高雅絕俗 D.默默無聞)
③在古今中外的名人中，哪些人具有對聯(lián)中竹子或蘭花的品格?請各舉一例，寫出姓名事例或他本人的名言詩句。(選文中出現(xiàn)的例子除外)
具有竹子品格的：
具有蘭花品格的：
(五)與白嘴鴉的對話
我：據(jù)說你們白嘴鴉壽命很長，你們，還有梭魚，總是被我們的自然科學(xué)工作者舉出來作為壽命非常長的例子，你多大歲數(shù)了?
白嘴鴉：我376歲。
我：哎呀!真了不得!真的，活得好長呀!老先生，換了是我，鬼才知道已經(jīng)給《俄羅斯掌故》和《歷史通報》寫過多少篇文章了!要是我活了376歲，那我簡直想不出來我會寫過多少篇小說、劇本、小東西!那我會拿到多少稿費啊!那么你，白嘴鴉，在這么長的時間里干了些什么呢?
白嘴鴉：沒干什么，人先生!我只是吃喝睡覺、生兒養(yǎng)女罷了……
我：丟臉啊!我又為你害臊，又為你憤慨，蠢鳥!你在世界上活了376歲，卻跟300年前一樣愚蠢!一點進步都沒有!
白嘴鴉：人先生，智慧不是從長壽來的，而是從教育和修養(yǎng)來得。
我(仍舊憤慨)：376歲!要知道，這是多么了不起!簡直跟長生不老一樣!在這么長的時期里，我足足能夠把所有的學(xué)問都讀它一回，足足可以結(jié)20次婚，種種職業(yè)、一樣樣工作都可以試一下，鬼才知道我的官階會升到多么高，臨死的時候一定是個大富翁!你要想想看，傻瓜，在銀行里存上一個盧布，照5分復(fù)利算，只要283年就能滾成100萬!你算算看，先生!這就是說，要是你在283年以前在銀行里有一個盧布，現(xiàn)在就有100萬啦!唉，你啊，笨蛋，笨蛋!你這么蠢，你倒并不害臊，并不傷心?
白嘴鴉：不是這樣……我們固然愚蠢，不過另一方面，我們也可以安慰自己，我們在百年生活里所做的蠢事，比起人在40年里作的蠢事還要少得多……是的，人先生，我活了376歲，可是沒有一會看見白嘴鴨自家里起內(nèi)訌，自相殘殺，然而你必定想不起有哪一年，你們那兒沒有戰(zhàn)爭……我們不互相打劫，不開辦放款銀行和學(xué)古代語言的寄宿學(xué)校，不作假見證，不訛詐拐騙，不寫糟糕的小說和詩歌，不編罵人的報紙。我活了376歲，從沒見過雌的白嘴鴉欺騙而且傷害她的丈夫——可是你們那兒呢，人先生?在我們當(dāng)中，沒有奴才、馬屁精、騙子、猶大……
1.“我”和白嘴鴉的對話為什么不從羽毛顏色、生活習(xí)性等等其他方面談起，而是從壽命的長短談起呢?
2.“我”和白嘴鴉對話的過程中對白嘴鴉的態(tài)度發(fā)生了什么變化?為什么會有這些變化?
3.談?wù)勏旅孢@段話暴露了人類的那些缺點?
在這么長的時期里，我足足能夠把所有的學(xué)問都讀它一回，足足可以結(jié)20次婚，種種職業(yè)、一樣樣工作都可以試一下，鬼才知道我的官階會升到多么高，臨死的時候一定是個大富翁!你要想想看，傻瓜，在銀行里存上一個盧布，照5分復(fù)利算，只要283年就能滾成100萬!你算算看，先生!這就是說，要是你在283年以前在銀行里有一個盧布，現(xiàn)在就有100萬啦!
4.文章的結(jié)尾用省略號，給人一種意猶未盡的效果，想一下，人類還有哪些丑陋的現(xiàn)象?
5.本文很有“人不如禽”的意味，其實，有人認(rèn)為，人類的種種丑陋現(xiàn)象是和現(xiàn)代文明相伴而生的，你是如何看待這個問題的。
6.當(dāng)人聽完白嘴鴉的大段陳辭后，會有什么表情?試想象一下，并進行描述。
(六)鳥是樹的花朵
吳忌
我們都穿起了厚厚的棉衣，而有些樹木落光了葉子!你看吧，這就是冬天了!
一棵樹落光了葉子，不能說丑，但缺了枝繁葉茂的風(fēng)姿，裸露出樹枝之間巨大的空曠，總是遺憾。我時常有一種沖動，希望能在冬天的樹枝與樹枝之間放點什么。我喜歡讓一切事物都從無到有。這令人激動。
冬天總是如此疏疏朗朗，這是不是我們在冬天缺少快樂的真正緣由呢?樹木仿佛都停止了生長，我們總是懷著一種等待的心理度過冬天。如果下雪，玉樹瓊枝，以及吊著冰凌，都能令我們開心。大雁的聲音已經(jīng)很遠了。我在大地上為冬日的陽光感到可惜，因為，陽光的燦爛和溫暖如不照在紅花和綠葉上，陽光豈不等于虛度了歲月?正如袖手旁觀的我們在一堆紅紅的炭火前，等天黑。
然而一些鳥落到了樹上，大大小小，五顏六色。我仿佛看見了滿樹的花朵!
鳥兒們叫著喊著，吵吵鬧鬧。有時候，三只五只，它們散落在稀疏的樹枝上。有時候只是一只，一只也好。一只鳥孤獨地立在細細的樹枝上，這使人記起樹上的花朵，也是先開一朵，再開一大片的。
每當(dāng)看到樹上落滿鳥的時候，我就停下來看。有了鳥的樹顯得格外生動。我喜歡這些在樹與樹之間飛來飛去的小鳥，喜歡它們在樹枝上舞蹈。冬天的風(fēng)因為這些小鳥的跳躍，也就顯得細微而富有彈性。它們在樹枝上唱著歌，一只鳥的歌唱使樹木上的冬天沒有了寒冷的凝滯。有時一只鳥獨自唱出婉轉(zhuǎn)的歌聲，細細地發(fā)顫、發(fā)亮，猶如一個回味愛情的人在冬天品著春茶。那是妙不可言的。
樹枝上的鳥比真實的花朵還要美麗。你見過一朵花從春開到冬天嗎?你見過樹上的花朵在樹枝與樹枝之間飛來飛去嗎?你見過會唱歌的花朵嗎?這是一只鳥再造了冬天的生機。
鳥是樹的花朵，此前肯定有人發(fā)現(xiàn)并且說出。如此美麗的事物不會等到今天才有人驚喜。我站在樹木之下，我想做的事，鳥兒們替我做了，它們真的在冬天的樹枝與樹枝之間打開了花朵，排練了舞蹈，播放了音樂。
實際上，鳥兒一直都在樹上，在春天的樹上，在夏天的樹上，在秋天的樹上。只是由于樹上有了真正的花朵，有了枝繁葉茂的搖動，我們看到了更多生命的美麗，因此而忽視了樹上的小鳥。鳥兒從來就是樹上的花朵。它們隱藏在樹葉之間，與綠葉一起舞蹈，與春風(fēng)一起歌唱。樹木本來就是鳥的家園。
“兩個黃鸝鳴翠柳”，黃鸝可以讓一棵柳樹更加婀娜。江南二月，哪一棵樹上沒有黃鸝的歌聲和舞蹈?樹上有花，鳥兒也會落上去，錦上添花，不是重復(fù)是更多的美麗。
我想，一年四季的樹木會感謝一年四季的鳥。人也會的。真細想起來，我記住的人不是很多，而我記住的鳥卻不少。因為，我認(rèn)定鳥是樹木的花朵，千姿萬態(tài)的花朵，常開常新的花朵，跳著舞蹈的花朵，唱著歌曲的花朵……
我們在欣賞的同時是否要向一只鳥學(xué)習(xí)呢?我在觀看一樹的小鳥的同時，多少有些慚愧。我的臉紅得像春日的桃花。
1.在作者心目中，樹上的鳥兒是一種怎樣的花朵?
2.第三段寫了冬天得人單調(diào)、寂寥、缺少生機等感受。聯(lián)系上下文看，這樣寫 什么作用?
3.作者認(rèn)為“樹枝上的鳥比真實的花朵還要美麗”，對此你有何看法?
4.文章結(jié)尾寫道：“我在觀看一樹的小鳥的同時，多少有些慚愧。”作者為什么會產(chǎn)生如此心理?請依據(jù)文章內(nèi)容回答。
5.從下面兩題中任選一題作答。
?、僮髡邔憳渖系镍B，許多語句十分耐人尋味。請從上文畫線句子中選一句(也可以另選其他句子)，加以賞析。
句子：
賞析：
②美是無處不在的。上文中作者由觀鳥而萌生了許多美的感悟，回想一下，在你的生活中，曾經(jīng)有哪些事物也給了你美的感悟或啟迪?請舉一例簡要談?wù)劇?/p>
三、寫作訓(xùn)練
芊芊蘆葦，觸動了文人的心靈;巍巍"神舟"，觸動了國人的心靈;眷眷親情，觸動了游子的心靈;殷殷師恩，觸動了學(xué)子的心靈……同學(xué)們，相信五彩斑斕的大千世界里，一定也會有許多觸動你心靈的人或事。
請以"_____________，觸動了我的心靈"為題，寫一篇文章。
要求：
?、?根據(jù)自己所寫文章內(nèi)容，將題目補充完整;
?、?選擇你最能駕馭的文體抒寫真情實感;
?、?文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名;
?、?不少于600字。
人教版八年級上冊第三單元測試題B卷答案：
一、1、B 2、C 3、C 4、A 5、D 6、(1)記敘(2)議論抒情(3)抒情(4)描寫7、B 8、D 9、(句式正確、內(nèi)容合理即可)10、(能達到“寫物寓意”的寫作要求，語言精美、內(nèi)容健康即可)二(一) 1.作者寫“江南的雪”，主要寫的是回憶中的景物。這從第一自然段中的“我可記不真切了”可以看出。 2.在第四自然段的開頭，看似并不需要轉(zhuǎn)折，可加了這個“但是”之后，作者對“朔方的雪”情有獨鐘的傾向性更加明顯了。 3.對江南的雪的感情是在贊美中流露出些許遺憾，對北方的雪的感情是在竭力贊頌中將它比作雨的精魂。因為北方的雪有著與江南的雪不一樣的美麗，這種美是經(jīng)過磨煉并能保持長久的，是一種獨立與張揚的個性精神的體現(xiàn)，這種精神已經(jīng)成為了作者一以貫之的前行動力。雖然有時也會有孤獨與寂寞，但作者依然義無返顧。4.孤獨是北方的雪的特質(zhì)之一，同時它也是雨的另一種新生命的形式。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是它的這種完全的獻身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內(nèi)核的精魂。 5.本文與我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》都寫到了塑雪羅漢，兩文在寫到塑雪羅漢時的寫法的區(qū)別主要表現(xiàn)在《從百草園到三味書屋》中寫塑雪羅漢僅僅是一筆帶過，而作者在《雪》中卻對塑雪羅漢的過程進行了生動的描寫。 《從百草園到三味書屋》中寫塑雪羅漢主要是為了反襯雪地捕鳥的樂趣，而《雪》中寫塑雪羅漢則是通過塑雪羅漢的一種缺憾美來為下面“朔方的雪花”的出場作鋪墊。 6.提示：學(xué)生無論是通過回憶類似的經(jīng)歷并把它寫出來，還是通過想像來寫一段文字，都有助于培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。
(二)1.交待了屈原這一段內(nèi)心獨自發(fā)生的時間、地點和當(dāng)時的自然環(huán)境。 2.舞臺說明為舞臺上屈原的動作、外表形象作了一個必要的交代，舞臺上的屈原是一個堅持真理、受到奸佞殘酷迫害的愛國者形象。為讀者理解下文他的震天撼地的呼喊作了鋪墊。(三)1.qǐ bèng 2.A光明 B火C火3.此處三個“我”都指代作者。但D做賓語，E做“生命”的定語，F(xiàn)做“全身”的定語。 4.D 5.這是包括五個分句的復(fù)句(“使之跌宕起伏，高潮迭起”算一個句子)。調(diào)整后的順序應(yīng)為①③④②⑤。 6.《天上的街市》《靜夜》這兩首詩都是由地上寫到天上，由現(xiàn)實的情景聯(lián)想到傳說中天上的人和事，都是借景抒情，通過意象，隱隱流露出淡淡的憂傷，顯得比較含蓄?！独坠灐肥侨宋锏膬?nèi)心獨自，它比較多地運用呼告。排比、反復(fù)、擬人等修辭手法，將積聚在人物內(nèi)心的情感激流直接噴瀉出來，使觀眾與之產(chǎn)生強烈的共鳴。
(四)1 娑 癖 2中國人愛竹 3(1)氣節(jié) 中空 (2)地位低下時、功成名就前就有氣節(jié)， 地位低下時、功成名就后仍然虛心。4 ①挺拔剛直，寧折不彎 ②C ③竹子 蘇武 北海牧羊，寧死不降;魯迅 橫眉冷對千夫指，俯首廿為孺子牛。 蘭花 劉禹錫 斯是陋室，惟吾德馨。(五)1.為下文揭露人類壽命雖短丑惡甚多做鋪墊。2.“真了不得!”(贊嘆)--“丟臉啊!”(憤慨)--“笨蛋!笨蛋!”(譴責(zé))
3.空虛，無聊，官欲物欲膨脹。4.略 5.略 6.略(六)1.“樹上的鳥兒是比真實的花朵還要美麗的花朵”或“千姿萬態(tài)的花朵，常開常新的花朵，跳著舞蹈的花朵，唱著歌曲的花朵……”(能從“形態(tài)”、“動態(tài)”、“色彩”、“聲音”等方面，答出其中的兩個方面即可。)2.襯托了樹上的鳥給冬天帶來了美麗、生機和活力。 3. ①樹上的鳥，確實比真實的花朵還要美麗。(可以具體答，如：千姿百態(tài)，五顏六色的，千姿萬態(tài)的花朵，常開常新的花朵，跳著舞蹈的花朵，唱著歌曲的花朵……也可以概括回答。)②樹上的鳥沒有真實的花朵美麗。因為，鳥沒有花的色彩和馨香，即使是最美麗的鳥，也沒有花的色彩來得細膩而富于變化，更沒有沁人心脾的香味;花朵和枝葉相得益彰，顯示出生命的蓬勃;鳥是臨時造訪的過客，無法替代花朵嫵媚和持久。(能合理地說出鳥不如花的原因即可)③樹上的鳥和真實的花朵一樣美麗。因為，鳥和花都是美的事物，它們共同給大自然增添了美麗和活力，也給人類帶來了美的享受和啟迪。(言之有理即可) 4.冬天我們只有等待，而鳥兒卻給冬天帶來了生機;鳥在一年四季中保持一種積極的生存狀態(tài)為自然增色添彩，人類卻沒有主動地去尋求改變。5. ①冬天的風(fēng)因為這些小鳥的跳躍，也就顯得細微而富有彈性。這句話細膩地寫出了冬天的風(fēng)給人的感受，實際上是在突出鳥兒的生動活潑，充滿活力。它們隱藏在樹葉之間，與綠葉一起舞蹈，與春風(fēng)一起歌唱。運用擬人化的手法，寫出了小鳥活潑歡快的動態(tài)美和和諧悅耳的音樂美。一年四季的樹木會感謝一年四季的鳥。通過擬人化的手法，間接地寫出了鳥在一年四季中白給樹木帶來的美麗和生機，也引出下文人類對小鳥的感激之情。②能“點明事物，描繪形態(tài)，寫出感悟”即可得滿分。三、略
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