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蘇教版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料

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蘇教版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料

  通過(guò)復(fù)習(xí)歷史,可以使新學(xué)習(xí)的蘇教版七年級(jí)歷史知識(shí)系統(tǒng)化。下面小編給大家分享一些蘇教版七年級(jí)歷史上冊(cè)的復(fù)習(xí)資料,大家快來(lái)跟小編一起欣賞吧。

  蘇教版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料(一)

  中華大地的遠(yuǎn)古人類

  一、元謀人——我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的人類

  1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):云南省元謀縣

  2.距今時(shí)間:170萬(wàn)年

  二、北京人

  1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京周口店

  2.距今時(shí)間:約70萬(wàn)年--20萬(wàn)年

  3.體質(zhì)特征:接近現(xiàn)代人的四肢,保留著類人猿的臉。頭部特征:前額低平、眉骨粗大、鼻子扁平、嘴巴突出、下巴極小,與現(xiàn)代人相比,北京人保留了猿的特征

  勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身——勞動(dòng)在從猿到人的過(guò)程中起了重要的作用

  三、山頂洞人

  1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京周口店龍骨山的山洞里

  2.距今時(shí)間:大約18000年

  3.體質(zhì)特征:與現(xiàn)代人十分相似

  4.生產(chǎn)狀況:仍以打制石器為主,但懂得磨制、鉆孔技術(shù)

  5.生活狀況:采集漁獵為主;已會(huì)人工取火;按血緣關(guān)系生活;有初步的審美意識(shí)

  1.我國(guó)原始人類遺址分布的特點(diǎn)是什么呢?

  特點(diǎn):集中在大江、大河流域 。原因:豐富的水源和食物適宜居住的氣候

  2火的使用對(duì)原始人類的生存和進(jìn)化有什么作用?

  燒烤食物、照明、御寒、驅(qū)趕野獸

  蘇教版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料(二)

  星羅棋布的氏族聚落

  早期人類告別洞穴,搭建住所定居下來(lái),形成原始聚落

  1. 人類走出洞穴蓋房定居有什么意義?

  使人們進(jìn)一步擺脫了對(duì)自然的依賴,改善了生存環(huán)境,提高了生活質(zhì)量

  一.干欄式

  所謂“干欄式”就是豎立木樁為底架,在木樁上鋪梁搭板,在木板上建造長(zhǎng)脊短檐的房屋,最后在房頂上覆蓋茅草。今天我國(guó)南方的少數(shù)民族——傣族、壯族、高山族等住房仍保留著干欄式建筑的樣式。

  相同點(diǎn) (1)都處于大致相同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期(2)農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)(3)都過(guò)著定居的生活(4)都普遍使用磨制石器和陶器

  不同點(diǎn) (1)地理環(huán)境不同(2)房屋的結(jié)構(gòu)不同(3)種植的農(nóng)作物不同(4)陶器風(fēng)格不同 不同點(diǎn)原因:所處的地理位置不同,氣候 不同,環(huán)境不同等。

  二.大汶口晚期的墓葬里,為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?

  1、生產(chǎn)力發(fā)展 ,剩余產(chǎn)品出現(xiàn) ,私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn) ,貧富分化

  2、是進(jìn)步的,因?yàn)樯a(chǎn)力水平提高了

  蘇教版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料(三)

  傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光

  1.傳說(shuō)故事包含了一定的事實(shí)成分,這些歷史事實(shí)可以通過(guò)考古發(fā)掘來(lái)印證。傳說(shuō)故事和考古發(fā)掘都對(duì)我們了解沒(méi)有文字記載的歷史有著重要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值。

  2.大約4000多年前,我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳,在黃河流域有兩個(gè)強(qiáng)大的部落,分別由炎帝、黃帝領(lǐng)導(dǎo)。在東方,蚩尤領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。

  一.有關(guān)炎帝和黃帝的傳說(shuō),哪些是可信的,哪些是不可信的?古人為什么要將一些重要的發(fā)明記到杰出人物的名下?

  1.被考古資料證明的是可信的,沒(méi)被證明的則是不可信的,如黃帝時(shí)期已能建造宮室,種植莊稼,制作衣裳,挖水井,出現(xiàn)文字等是被考古發(fā)現(xiàn)的,這是可信的,而說(shuō)這些是黃帝、嫘祖等個(gè)人發(fā)明的就帶有神話色彩了。

  2.遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一件發(fā)明或創(chuàng)造都是成年累月,積無(wú)數(shù)人,經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月摸索的結(jié)果,決非一人短時(shí)之功勞。將這些重要發(fā)明記到杰出人物名下,主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表,古人借此表達(dá)對(duì)他們的崇敬之情。

  二.1.大禹治水反映了什么社會(huì)情況?

  (1)我國(guó)人民自古就有同洪水等自然災(zāi)害長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷史。

  (2)大禹治水是歷史上人們認(rèn)識(shí)、順應(yīng)自然規(guī)律,成功改造自然的事例。

  (3)推動(dòng)人類文明發(fā)展的決定性因素是人民群眾

  2、大禹治水的成功帶來(lái)的啟示

  (1)要有創(chuàng)新精神。

  (2)要取得成功必須具備堅(jiān)持不懈的精神、奉獻(xiàn)精神。

  (3)要注意與自然的和諧相處,應(yīng)保護(hù)大自然,做到可持續(xù)的發(fā)展。


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