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七年級(jí)歷史我們的遠(yuǎn)古祖先教學(xué)反思

時(shí)間: 鄭曉823 分享

七年級(jí)歷史我們的遠(yuǎn)古祖先教學(xué)反思

  對(duì)七年級(jí)歷史我們的遠(yuǎn)古祖先的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行梳理,教師們有哪些教學(xué)反思呢?接下來是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于七年級(jí)歷史我們的遠(yuǎn)古祖先教學(xué)反思,希望會(huì)給大家?guī)韼椭?/p>

  七年級(jí)歷史我們的遠(yuǎn)古祖先教學(xué)反思(一)

  第一堂歷史課對(duì)于教師與學(xué)生來說,雙方彼此陌生,卻都有互相了解的強(qiáng)烈愿望。如何上好第一節(jié)歷史課,打破師生雙方原有的陌生感和距離感,實(shí)現(xiàn)自主對(duì)話意識(shí)與能力養(yǎng)成非常的重要。如何營造和諧的師生關(guān)系是第一課就要解決的問題。

  興趣是最好的老師,初一的學(xué)生對(duì)歷史是什么,歷史課講什么是很疑惑的,所以第一課必須讓學(xué)生體會(huì)這一課程內(nèi)涵。

  《我們的遠(yuǎn)古祖先》開課的第一部分內(nèi)容是關(guān)于“人類的起源”問題。在導(dǎo)入此課時(shí)我先對(duì)自己的“歷史”向?qū)W生作了介紹,其中包括姓名、出生地、家庭環(huán)境、個(gè)人成長歷史,包括興趣與愛好等,我的這一做法深深感染了學(xué)生,他們對(duì)我頓時(shí)親近起來,還不是的向我提問,我借此也讓學(xué)生解釋說其實(shí)歷史并不是遙不可及的而是真實(shí)的、可感的;歷史無處不在、無時(shí)不在,歷史就在我們自己的身邊。

  之后我引導(dǎo)學(xué)生以拜訪的形式了解了洞穴中祖先(北京人的頭部復(fù)原像、北京人用過的石器),定居的祖先(山頂洞人的骨針和“項(xiàng)鏈”),并向?qū)W生展示了豐富的圖像材料,并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所看到的所想到的東西進(jìn)行交流。這種拜訪式的教學(xué),使學(xué)生似乎成遠(yuǎn)古時(shí)代的人,在那樣的環(huán)境里親自體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的生活,也體驗(yàn)到我們遠(yuǎn)古祖先的智慧和淳樸的情感。

  通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),也讓我感受到這節(jié)課學(xué)生是主動(dòng)的在學(xué)習(xí),主動(dòng)的去探究,并且非??鞓返囊炎约核氲?、所感受的東西表述出來與大家分享。這也讓我深深地體會(huì)到要實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主對(duì)話意識(shí)與能力養(yǎng)成必須首先營造良好的師生關(guān)系,同時(shí)要深入挖掘課程資源,激發(fā)學(xué)生探究興趣,要賦予學(xué)生思考交流的環(huán)境空間與方法。

  七年級(jí)歷史我們的遠(yuǎn)古祖先教學(xué)反思(二)

  在導(dǎo)入《我們的遠(yuǎn)古祖先》人類的起源時(shí),本來設(shè)想先從傳說入手,問道:“自從有了人類,就有了人類的歷史,那么人是怎么來的呢?”學(xué)生立刻回答:“人是由猿猴變來的!”我有些高興,學(xué)生有知識(shí)基礎(chǔ),又有些疑問,他們這樣肯定,是怎樣知道的?

  我接著問:“從古猿到我們現(xiàn)代人的進(jìn)化經(jīng)歷了哪些過程?”

  學(xué)生起嘴八舌的回答:“古猿、能人、直立人、智人、現(xiàn)代人。”

  “完全正確,你們是怎么知道的?”

  “小學(xué)科學(xué)課學(xué)過。”

  “學(xué)過的同學(xué)舉手。”結(jié)果全班學(xué)生都舉起手來,太意外了,學(xué)生的知識(shí)真是很豐富,人的進(jìn)化階段這些知識(shí)在講世界史時(shí)才會(huì)講到。我立刻鼓勵(lì)他們:“大家能把學(xué)過的知識(shí)記住,并能用到,說明大家很會(huì)學(xué)習(xí)。”

  課程還要繼續(xù),我不想失去這堂課人文的色彩,于是我說:“同學(xué)們已經(jīng)揭去了人類起源的神秘面紗,有了科學(xué)的知識(shí),但在我國和西方,對(duì)于人類的起源,也有著美好的傳說,有誰知道?”學(xué)生講了女媧造人的傳說,對(duì)于西方的“亞當(dāng)、夏娃”的故事比較陌生,學(xué)生很驚奇,配合著演示文稿的使用,從學(xué)生的神態(tài)可以判斷出,很感興趣。

  傳說雖動(dòng)人,但畢竟不是事實(shí),人類經(jīng)過從猿到人的演變,是一個(gè)漫長的過程,中國什么時(shí)候有古人類居住,是考古學(xué)家一直關(guān)注的問題,考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)證明,中國是人類的發(fā)源地之一,在中國大地上,廣泛分布著我們遠(yuǎn)古祖先的遺跡,我打出《我國境內(nèi)主要遠(yuǎn)古人類遺址分布示意圖》,開始轉(zhuǎn)入正題。

  學(xué)生的生活各不相同,事實(shí)說明,不能輕視學(xué)生的知識(shí)資源,但怎樣開發(fā)學(xué)生的資源,真正讓學(xué)生參與、神入學(xué)習(xí),需要在教學(xué)中,了解學(xué)生,做好備課,并在教學(xué)過程中靈活應(yīng)變。

  七年級(jí)歷史我們的遠(yuǎn)古祖先教學(xué)反思(三)

  第1課《我們的遠(yuǎn)古祖先》終于講完了。1班的學(xué)生和第一節(jié)課有了明顯的不同,老師要求做的事情,認(rèn)真完成,學(xué)習(xí)狀態(tài)好,教學(xué)效果好。2班的孩子,卻是不干事兒,《中國古代朝代順序歌》第一節(jié)課就要求回去背,再上課的時(shí)候,卻只有一個(gè)同學(xué)背下來了,第三節(jié)課也只有幾個(gè)同學(xué),1班同學(xué)背下來的卻不少,有一半多。而且2班孩子上課很不積極,一樣上課,一樣的內(nèi)容,孩子的表現(xiàn)怎么這么不同呢?

  在這一課的教學(xué)過程中,我發(fā)現(xiàn)自己的一些想法與學(xué)生的實(shí)際情況是不相符的。如在備課時(shí),有關(guān)人類起源的傳說,我覺得我必要向?qū)W生介紹一下,但是在上課的時(shí)候,我剛一說你們知道人是從哪里來的嗎?學(xué)生就說道從猿變來的。雖然用詞不是很準(zhǔn)確,起碼學(xué)生知道人和猿是有關(guān)系的,那么傳說就沒有必要說了,視頻資料也不用放了。

  有關(guān)我國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址分布圖的觀察,開始通過學(xué)生看圖,談感受,明確我國是人類的發(fā)源地之一,但是上課的時(shí)候感覺很亂,于是進(jìn)行了調(diào)整。但是感覺還是不好。今天再看,想到應(yīng)該從這節(jié)課,就教給學(xué)生識(shí)圖、讀圖的方法。從整體到局部,重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)觀察。先明確告訴學(xué)生我國是人類的發(fā)源地之一,然后引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖,分析遠(yuǎn)古人類遺址分布的特點(diǎn)及造成這種特點(diǎn)的原因,這樣就順暢的多。

  有關(guān)炎帝與黃帝的傳說,重點(diǎn)在通過傳說的炎帝、黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn),明確當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活狀況,提取史實(shí)。

  學(xué)生的習(xí)慣還要繼續(xù)培養(yǎng),上課前書本的準(zhǔn)備、擺放;上課時(shí),如何回答問題,先舉手,再說話;說練習(xí)題,先讀題,再說答案。關(guān)鍵在老師的堅(jiān)持,老師,堅(jiān)持,學(xué)生的習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成!


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