七年級(jí)歷史上冊(cè)人教版知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
七年級(jí)歷史上冊(cè)人教版知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。學(xué)習(xí)七年級(jí)歷史要有針對(duì)性地鞏固知識(shí)點(diǎn)。學(xué)習(xí)啦為大家整理了七年級(jí)歷史上冊(cè)人教版知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，歡迎大家閱讀!
七年級(jí)歷史上冊(cè)人教版知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(一)
春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)
春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期;戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。
一、春秋爭(zhēng)霸
春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
齊桓公稱霸的原因或條件：
1、齊國(guó)在山東北部，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶。
2、任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)。
3、改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為口號(hào)。 齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么?(改革：發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政) 春秋爭(zhēng)霸的影響：1、春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給社會(huì)帶來種種災(zāi)難;(消極影響)
2、但在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，有些諸侯國(guó)被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)
家。(積極影響)
二、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(注意方位)
戰(zhàn)國(guó)著名戰(zhàn)役：齊魏“桂陵之戰(zhàn)”、 齊魏“馬陵之戰(zhàn)”、秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”(長(zhǎng)平之戰(zhàn)，使東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。)
★ 本課相關(guān)成語：退避三舍(晉楚“城濮之戰(zhàn)”)、 臥薪嘗膽(越王勾踐)、圍魏救趙(齊魏“桂林之戰(zhàn)”)、減灶計(jì)(齊魏“馬陵之戰(zhàn)”)、紙上談兵(秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”：趙括、廉頗) (注意是哪個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的)
七年級(jí)歷史上冊(cè)人教版知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(二)
祖國(guó)境內(nèi)的原始居民
【難點(diǎn)解析】
1、想一想，北京人是怎樣得到火的?
雷電起火，堆積物高溫起火。
2、遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)生活方式等內(nèi)容我們都是怎樣認(rèn)識(shí)到的?
通過考古學(xué)家考古，對(duì)遠(yuǎn)古人類遺址的殘留物或骨化石進(jìn)行鑒定、分析得到的。
【重點(diǎn)考點(diǎn)】
1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是(元謀) 人，距今約 (170)萬年。
2、(山頂洞人)已會(huì)人工取火。
3、(山頂洞人) 掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，還會(huì)制作骨針。
4、(火) 的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
5、人類是由古代 (類人猿) 進(jìn)化而來的，會(huì)不會(huì)(制造工具)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
6、簡(jiǎn)答山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步?
?、?北京人的模樣保留猿的某些特征，而山頂洞人則與現(xiàn)代人基本相同. ②.北京人只會(huì)打制粗糙石器，山頂洞人則已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。
?、?北京人只能使用天然火，而山頂洞人已會(huì)人工取火。
?、?北京人過著群居生活，山頂洞人則生活在血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族里。
七年級(jí)歷史上冊(cè)人教版知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(三)
華夏之祖
【知識(shí)要點(diǎn)]
1、炎黃戰(zhàn)蚩尤----涿鹿之戰(zhàn)
2、華夏民族的形成
(1)黃帝和炎帝部落結(jié)盟，形成日后的華夏族。
(2)后人稱自已為“炎黃子孫，華夏兒女”。
3、“人文初祖”-----黃帝
相傳黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。 相傳嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，倉(cāng)頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥帢纷V。
4、“禪讓”制度---推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)做繼承人的做法。
5、夏朝的建立----我國(guó)歷史第一個(gè)王朝(奴隸制王朝)
(1)時(shí) 間:公元前2070年
(2)建立者:禹(從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王)
(3)標(biāo) 志:原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)開始。
[難點(diǎn)解析}
1、你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?
堯生活簡(jiǎn)樸、克已愛人，舜寬厚待人、以身作則，禹與人民同甘共苦、無私奉獻(xiàn)。
2、 世襲制與禪讓制有何區(qū)別?
禪讓制是我國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟推舉聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，開始于堯擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)。王位世襲制是指一個(gè)家族世世代繼承王位或帝位，或父死子繼 ，或兄終弟及的制度。它的確立是我國(guó)從原始社會(huì)過渡到奴隸社會(huì)的重要標(biāo)志之一，是一個(gè)重要的歷史變革。
[重點(diǎn)考點(diǎn)】
1.炎黃戰(zhàn)蚩尤的戰(zhàn)役是(涿鹿之戰(zhàn))。
2.(黃帝)被稱為“人文初祖”。
3.我國(guó)歷史第一個(gè)王朝是(夏朝)，建立于公元前(2070)年，建立者是(禹)。
4.原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始的標(biāo)志是(夏朝的建立).
5.堯舜禹時(shí)期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法是(禪讓制)。
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