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人教版七年級歷史上冊課本知識要點

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人教版七年級歷史上冊課本知識要點

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  人教版七年級歷史上冊課本知識要點(一)

  “秦王掃六合”

  秦的統(tǒng)一:1、條件:(1)秦國經(jīng)過商鞅變法日益強大起來。(2)秦王嬴政雄才偉略,重視用人。(3)長平之戰(zhàn)使東方六國無力抗秦。(4)人民渴望統(tǒng)一,盼望統(tǒng)一。

  2、經(jīng)過:公元前230-221年 都城:咸陽 開國皇帝:秦始皇嬴政

  3、意義:建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝,結(jié)束了長期以來的分裂割據(jù)局面,實現(xiàn)了國家統(tǒng)一;有利于人民安居樂業(yè)和社會經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展。

  二、鞏固統(tǒng)一的措施

  類 別措 施影響

  政治創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度(課本57頁)在我國沿用了兩千多年,在我國歷史上影響深遠

  經(jīng)濟統(tǒng)一貨幣(圓形方孔錢);統(tǒng)一度量衡促進各地的經(jīng)濟文化交流,維護國家統(tǒng)一。

  思想文化(1)統(tǒng)一文字(小篆;后來推廣隸書)促進各地的經(jīng)濟文化交流,維護了國家統(tǒng)一。

  (2)焚書坑儒摧殘了文化,鉗制了人們的思想。

  軍事命蒙恬反擊匈奴,北筑長城(西起臨洮,東到遼東)。開發(fā)南疆(統(tǒng)一嶺南,修筑靈渠,溝通了長江和珠江水系)。保護了中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn),促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展;秦朝疆域廣大,成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。

  秦始皇評價:我國歷史上很有作為的君主(史實);但也有殘暴的一面(史實);總體功大于過。 功:①完成國家統(tǒng)一,建立了我國第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。②創(chuàng)立了封建專制主義中央集權(quán)制度,影響深遠 ③統(tǒng)一車軌、文字、統(tǒng)一貨幣、度量衡。 過:①焚書坑儒,摧殘文化。②徭役繁重,賦稅沉重。③刑法嚴酷,生活腐化。

  秦疆域四至:東至東海,西至隴西,北至長城一帶,南達南海。

  人教版七年級歷史上冊課本知識要點(二)

  燦爛的青銅文明

  農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。

  一、青銅器的高超工藝(著名的有:司母戊鼎、四羊方尊)

  1、青銅制造業(yè):(1)出現(xiàn):原始社會末期 (2)盛行:商朝(燦爛時期)—西周(種類更加豐富。(3)商周青銅鑄造的特點:規(guī)模大,品種多,工藝精,分布廣。(4)代表作:司母戊鼎(現(xiàn)存最大,出土于殷墟)、四羊方尊(造型奇特)。(5)獨特的青銅文化:成都平原的廣漢“三星堆”文化(青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹)。

  2、陶瓷業(yè):我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家(商朝時期,有燒制原始青瓷的瓷窯)。

  3、玉器制造業(yè):玉虎、玉兔

  二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展:

  1、農(nóng)業(yè):(1)地位:夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會,品種已基本完備。

  (2)特點:①后代稱為“五谷”的農(nóng)作物,商周時已經(jīng)齊備。 ②知道選種、施肥和治蟲害。 ③青銅農(nóng)具,西周時已有。

  2、畜牧業(yè):品種豐富,圈欄飼養(yǎng),專門牧場(商王室和貴族)。

  3、商業(yè):交通發(fā)達,都城繁榮。

  三、奴隸的悲慘生活:這時的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價的(人殉)(人祭)

  人教版七年級歷史上冊課本知識要點(三)

  華夏之祖

  一、為什么中華民族常自豪地稱自己為“炎黃子孫”?

  答:炎帝、黃帝是華夏族的始祖:黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿之戰(zhàn)中大敗蚩尤,從此結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長期發(fā)展,形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身,中華民族的主干部分。

  二、黃帝貢獻:1、聯(lián)合炎帝部落在涿鹿之戰(zhàn)中大敗蚩尤,從此結(jié)成聯(lián)盟,形成日后的華夏族。

  2、建造宮室; 3、制作衣裳; 4、挖掘水井; 5、發(fā)明舟車。

  三、黃帝為什么被稱為“人文初祖”?

  答:1、黃帝建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,發(fā)明舟車,為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。2、他的妻子嫘祖養(yǎng)蠶繅絲,他的屬下倉頡造字、伶?zhèn)惥帢纷V。因此,后人尊稱黃帝為“人文初祖”。

  四、禪讓制的實質(zhì):是原始社會時期的一種民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹——大禹三過家門而不入,治水有功)

  五、原始社會的解體:

  約公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國歷史上第一個王朝,禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國王, ·標(biāo)志著漫長的原始社會的結(jié)束,奴隸社會的形成。

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