語(yǔ)文的學(xué)習(xí)需要一個(gè)正確的方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的初一語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料以供大家學(xué)習(xí)。

　　初一語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料：詩(shī)人別稱

　　1、詩(shī)骨——陳子昂：其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。

　　2、詩(shī)杰——王勃：其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”

　　3、詩(shī)狂——賀知章：秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。

　　4、詩(shī)家天子 七絕圣手——王昌齡：其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩(shī)家天子”。

　　5、詩(shī)仙——李白：詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。

　　6、詩(shī)圣——杜甫：其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。

　　7、詩(shī)囚——孟郊：作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問(wèn)，曾稱之為“詩(shī)囚”。

　　8、詩(shī)奴——賈島：一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。

　　9、詩(shī)豪——劉禹錫：其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。

　　10、詩(shī)佛——王維：這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定。

　　11、詩(shī)魔——白居易：白居易寫詩(shī)非?？炭啵缢约核f(shuō)：“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西。”過(guò)份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩(shī)魔”。

　　12、五言長(zhǎng)城——劉長(zhǎng)卿：擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。

　　13、詩(shī)鬼——李賀：其詩(shī)善于熔鑄詞采， 馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。

　　14、杜紫薇——杜牧：曾寫過(guò)《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。

　　15、溫八叉——溫庭筠：才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

　　16、鄭鷓鴣——鄭谷：以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

　　17、崔鴛鴦——崔玨：賦《鴛鴦詩(shī)》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

　　18、詩(shī)神——蘇軾：蘇軾詩(shī)，揮灑自如，清新剛健，一幟獨(dú)樹，人稱詩(shī)神。

　　衡山居士——文征明;清真居士——周邦彥;六一居士——歐陽(yáng)修;清蓮居士———李白

　　香山居士——-白居易;東坡居士——蘇軾;四明狂客——賀知章

　　初一語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料：記敘文

　　一、 常見敘事線索

　　1、人物線索：人物的見聞感受或者事跡 2、物品線索：某一有特意義的物品。

　　3、感情線索：作者或作品中主要人物的思想感情變化。 4、事件線索：中心事件 5、時(shí)間線索 6、地點(diǎn)變換線索找線索： ①文章的標(biāo)題②各段反復(fù)出現(xiàn)的事物 ③文中議論抒情的語(yǔ)句④作者的思想感情(變化) ⑤某一人物的見聞感受作用：文章內(nèi)容井然有序地組合在一起，人物的思想性格，事情的來(lái)龍去脈。

　　二、記敘順序

　　1.順敘：即按照事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的順序?qū)?時(shí)間先后)。

　　作用：使文章脈絡(luò)清楚，有頭有尾，給人鮮明的印象。

　　2.倒敘：把后發(fā)生的事情寫在前面，然后再按順序進(jìn)行敘述。

　　作用：避免平鋪直敘，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章引人入勝。

　　3.插敘：在敘述過(guò)程中，由于內(nèi)容的需要，中斷原來(lái)情節(jié)的敘述，插入有關(guān)的情節(jié)或事件，然后再繼續(xù)原來(lái)的敘述。(比如：回憶往事)作用：補(bǔ)充、襯托出文章的中心內(nèi)容(人物或事件)，豐富了情節(jié)，深化了主題。

　　三、人物的描寫方法

　　1、肖像(外貌)描寫[包括神態(tài)描寫](描寫人物容貌、衣著、神情、姿態(tài)等)：交代了人物的××身份、××地位、××處境、經(jīng)歷以及××心理狀態(tài)、××思想性格等情況。

　　2、語(yǔ)言(對(duì)話)描寫

　　3、行動(dòng)(動(dòng)作)描寫：形象生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的××心理(心情)，并反映了人物的××性格特征或××精神品質(zhì)。有時(shí)還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

　　4、心理描寫：形象生動(dòng)地反映出人物的××思想，揭示了人物的××性格或者××品質(zhì)。

　　四、環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫自然環(huán)境(描寫自然景觀如天氣、季節(jié)、山川、湖海等自然景物)：渲染××環(huán)境氣氛、烘托人物的××情感、預(yù)示人物的××命運(yùn)、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

　　社會(huì)環(huán)境(描寫社會(huì)狀況或者人物活動(dòng)的場(chǎng)景和周圍(室內(nèi))的布局、陳設(shè))：交代故事發(fā)生的××時(shí)代背景，渲染××環(huán)境氣氛。

　　五、記敘文的詞語(yǔ)或句子的含義辨析

　　1.結(jié)合特定語(yǔ)境(即具體的句、段、篇、上下文)，分析詞語(yǔ)的含義。

　　2.要注意詞語(yǔ)的感情色彩(褒義、貶義、 中性)，明了詞的本義、引申義、比喻義、一詞多義等。

　　3.注意語(yǔ)氣或語(yǔ)調(diào)。

　　4.著眼于詞句之間的搭配。

　　5、著眼于詞義范圍的大小、輕重程度。

　　6.注意言外之意(如：挖掘比喻句中的本體或者事物的象征意義，用平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá))。

　　六、記敘文開頭句子的作用

　　1、開篇點(diǎn)××題;2、總領(lǐng)全文; 3、引起下文，為下文××作鋪墊。

　　4、設(shè)置懸念，引起讀者的興趣或思考。 5、為下文××埋下伏筆

　　七、記敘文中間句子的作用：1、承上啟下的過(guò)渡作用;2、段末起總結(jié)作用;(總結(jié)上文;引出下文)3、為下文××埋下伏筆4、為下文××情節(jié)作鋪墊5、推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展

　　八、記敘文結(jié)尾句子的作用

　　1、篇末點(diǎn)××題;2、總結(jié)全文，深化××中心;3、首尾呼應(yīng);4、點(diǎn)明××中心，升華主題;

　　5、令人深思，給人啟示，讓人覺(jué)得回味無(wú)窮。6、點(diǎn)題7、前后照應(yīng)8、首尾呼應(yīng)

　　九、語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用

　　1、渲染××氣氛2、烘托人物××性格(感情)3、點(diǎn)明××中心(揭示主旨)4、突出××主題(深化中心)

　　十、歸納記敘文的中心意思1、找文章標(biāo)題;語(yǔ)段中開頭結(jié)尾處的抒情議論性句子。2、把文章主要段落的大意連貫起來(lái)，加以綜合概括，然后指出作者借以表達(dá)的思想、感情、態(tài)度等。(特別是抒情散文中)3、還可從時(shí)代背景入手分析。4、從作者對(duì)人物或事物的態(tài)度判斷。

　　十一、概括段意(1) 摘句法：在文中找出中心句作為段意(有時(shí)要中心句進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h改)。

　　(2) 概括法：

　　例1:(記敘的段落)記敘了+××人(組織或單位)+××時(shí)××地+何種情況下+做××+結(jié)果。(注意原文強(qiáng)調(diào)的是什么)

　　例如2:(描寫的段落)描寫了+××景物+××特征。

　　例如3:(議論文)運(yùn)用××論證方法(或論據(jù))+從××角度(方面)+論證了××觀點(diǎn)。例如4:(抒情的段落)抒發(fā)了怎么樣的感情。(3) 合并法：有些文段有兩個(gè)以上的主要內(nèi)容，就要把表達(dá)這些內(nèi)容的短語(yǔ)合組合成句。

　　初一語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料：散文知識(shí)

　　定義 散文是指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。(精粹精辟，形式自由，能迅速反映生活。)

　　分類

　　抒情散文 以一定的事物為對(duì)象，側(cè)重于具體生動(dòng)的抒發(fā)作者的情懷，如《荔枝蜜》。

　　敘事散文 以寫人記事為中心，往往也帶有抒情成分，如《藤野先生》。

　　特點(diǎn)

　　形散而神不散 形散(貴散) 神不散(忌散)

　　取材十分廣泛自由，不受時(shí)間、空間限制。組織材料、結(jié)構(gòu)呈篇較自由。

　　立意方面：所表達(dá)的中心思想必須明確而集中。

　　表現(xiàn)方法不拘一格：可敘事、寫人、托物抒情、發(fā)表議論，如《記一輛紡車》。

　　揭示中心思想的獨(dú)特方式：作者往往抓住自己在生活中感受最深的某一事物，挖掘著事物所包含的深刻意義或象征意義，并展開豐富的聯(lián)象，借以揭示中心思想。如《白楊禮贊》。