蘇教版七年級語文下冊第三單元測試

　　考試時間是最有情，也最無情的東西，每人擁有的都一樣。請做好語文下冊第三單元測試題吧!下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理的七年級語文下冊第三單元測試版蘇教版，希望對大家有幫助!

　　七年級語文下冊第三單元測試蘇教版

　　第一部分 基礎(chǔ)知識(18分)

　　1.給加點字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。(4分)

　　旌旗( ) 對峙( ) jùn( )工 鑲qiàn( )

　　2.下面的句子中每句都有兩個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。(4分)

　?、儆朴茪q月已抹去了絕大多數(shù)歷史的痕跡，歷代古人的悲歡離合早已煙硝云散，……些許殘存的斷垣頹璧，才能為那漫長的過去作出無言的旁證。

　?、诜矤栙悓m宏偉、壯觀，它的內(nèi)部陳設(shè)和裝璜富于藝術(shù)魅力。宮內(nèi)500多間大殿小廳，處處金璧輝煌，豪華非凡。

　　錯別字

　　改 正

　　3.下列成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )(2分)

　　A.巍峨的埃菲爾鐵塔、雄偉的凱旋門、莊嚴(yán)的巴黎圣母院、豪華的凡爾賽宮，這些名勝古跡令人流連忘返。

　　B.中山陵像一座平臥在綠絨上的“自由鐘”，從空中往下看，真是栩栩如生。

　　C.經(jīng)過大家的努力，我們終于登峰造極，爬到了黃鶴樓的最高層。

　　D.我國的建筑設(shè)計師不要妄自菲薄自己的成績，也不要輕易滿足自己的成績，應(yīng)當(dāng)正確地看待自己的設(shè)計成果。

　　4.下列對課文內(nèi)容理解不正確的一項是( )(2分)

　　A.《人民英雄永垂不朽》一文的思路是：點題總領(lǐng)全文——介紹碑身浮雕——抒寫瞻仰感受，字里行間滲透著作者對革命先烈的無限崇敬和深切懷念之情。

　　B.《巍巍中山陵》一文從內(nèi)容看，“巍巍”既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢，也指孫中山先生在廣大人民心中的崇高地位，可以說，這兩個字是這篇文章的文眼，全文或明或暗地扣住了“巍巍”這個顯著特征來進行說明、描寫。新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)

　　C.《凡爾賽宮》一文無論是對凡爾賽宮的建筑本身，還是對其內(nèi)部的陳設(shè)和裝潢，以及外部的大花園，都能抓住藝術(shù)價值高這一特征進行說明。

　　D.《黃鶴樓》和《于園》兩文在語言上的相同點是句式多變，多用對隅。

　　5.下面是一份分別對400名小學(xué)生、初中生和高中生課堂回答問題的情況調(diào)查表。請根據(jù)這個情況調(diào)查表,回答后面的問題。 (6分)

　　小學(xué)生、初中生和高中生課堂回答問題的情況調(diào)查表

　　類別 主動回答 被動回答

　　人數(shù) 百分比 人數(shù) 百分比

　　小學(xué)生 354 88.5% 26 6.5%

　　初中生 306 76.5% 72 18%

　　高中生 228 57% 118 29.5%

　　(1) 從上表中可以看出什么問題? (3分)

　　_________________________________________________ ______

　　________________________________________________________________________

　　(2) 針對這一問題請你提出一條建議。 (3分)

　　_________________________________________________ ______

　　________________________________________________________________________

　　第二部分 閱讀理解(42分)

　　閱讀《于園》，完成6-10題。(12分)

　　于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜州，攜余往，主人處處款之。

　?、賵@中無他奇，奇在磊石。②前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。③后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。④臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。⑤再后一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。⑥瓜州諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣。

　　6.解釋下面加點的詞語。(2分)

　　(1)瓜洲步五里鋪 _________ (2)非顯者刺 _________

　　(3)以實奇 _________ (4)緣坡植牡丹 _________

　　7.翻譯下面的句子。(4分)

　　(1)臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。

　　_________________

　　(2)瓜州諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣。

　　__________

　　8.于園的特點是什么?作者從哪幾個方面來說明這個特點的?(2分)

　　_____________

　　9.第②③④⑤句的順序能否改變?為什么?本段的說明順序是什么?(2分)

　　_______________

　　10.有人說文中第⑥句，不是說的于園，與文章內(nèi)容沒什么聯(lián)系，應(yīng)該刪去。你認為第⑥句應(yīng)該刪去嗎?為什么?(2分)

　　_______

　　閱讀《巍巍中山陵》選段，回答11-13題(6分)

　　自碑亭再往北，地勢陡然高峻，由此上至祭堂前平臺，全部砌以寬大的石階。石階分為8段，每段30余步至50余步不等，共290級。石階盡處，就是寬135米、深30米的大平臺，中央則矗立著陵園的主體建筑——祭殿。平臺是全陵的制高點、與入口處石坊的垂直高度差超過70米，這里視野遼闊，氣象萬千，既便近觀，又宜遠眺。當(dāng)陽光燦爛時，遠處方山如屏，秦淮似帶;近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁，行人車馬，無不纖細入微，仿佛眼前展開了一軸工筆長卷。而當(dāng)日出日沒之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺，隱約參錯，遠峰近樹，依稀可辨，人們又好像面對著大幅的潑墨山水。無論是春夏秋冬，還是風(fēng)霜雨雪，大自然都要向人們展示它那變幻無窮的奇妙景色。

　　祭堂是一座寬27米，深22米，高26米的重檐歇山建筑，堂內(nèi)立有12根黑色花崗石圓柱，護壁則采用黑色大理石，石上刻著中山先生的《告誡黨員演說詞》全文。中央偏北處，置有這位偉大革命家的白大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。

　　11.第1自然段大量運用了數(shù)字說明，有確數(shù)，也有概數(shù)，請舉例說明它們的表達作用。

　　答：_________________________________________________________________________。

　　12.這段文字寫大平臺上近觀遠眺，運用了比喻、對偶、排比等修辭手法，描寫生動，文筆優(yōu)美，讀來瑯瑯上口。下面賞析不當(dāng)?shù)囊豁検? )(2分)

　　A.這段文字，有兩層大的比喻：一是“當(dāng)陽光燦爛時”，眼前景色仿佛“工筆長卷”;二是“當(dāng)日出日沒之際”，又像“潑墨山水”。

　　B.兩層中又有比喻：“方山如屏，秦淮似帶”“城猶潛蛇，山若伏鱉”。

　　C.這四個比喻又構(gòu)成兩組對偶句。“城猶潛蛇，山若伏鱉”是比喻兼擬人。

　　D.“館閣樓臺，隱約參錯，遠峰近樹，依稀可辨”等由四字短語構(gòu)成排比句，讀來氣勢磅礴。

　　E.駢句間以散句，既有整齊之美，又有錯綜之美。在說明文中運用描述性文字，是為了使讀者有所感。

　　13.第2自然段中的加點字分別說明了事物哪些方面的特征?(2分)

　　答：_________________________________________________________________________。

　　閱讀《凡爾賽宮》選段，完成14-18題。(10分)

　　①馳名世界的凡爾賽宮坐落在巴黎西南的凡爾賽市，它是人類藝術(shù)寶庫中一顆燦爛的

　　明珠。

　?、诜矤栙惞俳ㄓ诼芬资臅r代，1661年動土，1756年竣工，至今已有222年的歷史。全宮占地11l萬平方米，其中建筑面積為11萬平方米，園林面積100萬平方米。宮殿建筑氣勢磅礴，布局嚴(yán)密、協(xié)調(diào)。正宮東西走向，兩端與南宮和北宮相銜接，形成對稱的幾何圖案。宮頂建筑摒棄了巴羅克的圓頂和法國傳統(tǒng)的尖頂建筑風(fēng)格，采用了平頂形式，顯得端正而雄渾。宮殿外壁上端，林立著大理石人物雕像，造型優(yōu)美，栩栩如生。

　?、鄯矤栙悓m宏偉、壯觀，它的內(nèi)部陳設(shè)和裝潢富于藝術(shù)魅力。宮內(nèi)500多間大殿小廳，處處金碧輝煌，豪華非凡。內(nèi)部裝飾，以雕刻、巨幅油畫及掛毯為主，配有17、18世紀(jì)造型超絕、工藝精湛的家具。宮內(nèi)陳放著來自世界各地的珍貴藝術(shù)品，其中還有遠涉重洋的中國古代瓷器。由皇家大畫家、裝潢家勒勃蘭和大建筑師孟沙爾合作建造的鏡廊是凡爾賽宮內(nèi)的一大名勝。它全長72米，寬10米，高13米，聯(lián)結(jié)兩個大廳。長廊的一面是17扇朝花園開的巨大的拱形窗門，另一面鑲嵌著與拱形窗對稱的17面鏡子，這些鏡子由400多塊鏡片組成。鏡廊拱形天花板上是勒勃蘭的巨幅油畫，揮灑淋漓，氣勢橫溢，展現(xiàn)出一幅幅風(fēng)起云涌的歷史畫面。漫步在鏡廊內(nèi)，碧澄的天空、靜謐的園景映照在鏡墻上，滿目蒼翠，仿佛置身在芳草如茵、佳木蔥蘢的園林中。

　?、苷龑m前面是一座風(fēng)格獨特的法蘭西式大花園。園內(nèi)樹木花草的栽植別具匠心，景色

　　優(yōu)美恬靜，令人心曠神怡。站在正宮前極目遠眺，玉帶似的人工河上波光粼粼，帆影點點，兩側(cè)大樹參天，郁郁蔥蔥，綠陰中女神雕塑婷婷而立。近處是兩池碧波，沿池的銅雕塑豐姿多態(tài)，美不勝收。

　　14.凡爾賽宮外部建筑的特征是什么?內(nèi)部陳設(shè)的特征又是什么?(2分)

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　　15.發(fā)揮想像，說一說，除了瓷器外，凡爾賽宮中還可能放有哪些中國古代的藝術(shù)品。(寫出兩件)(2分)

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　　16.“正宮東西走向，兩端與南宮和北宮相銜接，形成對稱的幾何圖案”一句中的“對稱”

　　所指的內(nèi)容是什么?(2分)

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　　17.“站在正宮前極目遠眺”中“遠眺”到了什么?(1分)

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　　18.辨析下列各句所使用的說明方法。(3分)

　　(1)全宮占地11l萬平方米，其中建筑面積為11萬平方米，園林面積100萬平方米。

　　(2)宮頂建筑摒棄了巴羅克的圓頂和法國傳統(tǒng)的尖頂建筑風(fēng)格，采用了平頂形式，顯得端正而雄渾。

　　(3)內(nèi)部裝飾，以雕刻、巨幅油畫及掛毯為主，配有17、18世紀(jì)造型超絕、工藝精湛的家具。宮內(nèi)陳放著來自世界各地的珍貴藝術(shù)品，其中還有遠涉重洋的中國古代瓷器。

　　閱讀下面文章，回答19—24題。(15分)

　　蘇州，最后的園林

　　1979年夏天我第一次來到蘇州，那時候蘇州看起來很舊，千年歷史的城市給人的印象當(dāng)然是舊的。我去了幾乎所有開放的園林，這些園林過去并不是公園，而是別人的家。這種變化給后來搞建筑的一個錯誤印象，以為園林只是一種國家風(fēng)景區(qū)的概念。園林其實就是中國人一生夢想中的家。

　　我記得那時候園林里面游客很少，很幽靜，門面混跡于尋常巷陌。有些去處，不經(jīng)別人指點，還看不出來，很不起眼的一道門，偶然闖入，發(fā)現(xiàn)里面居然“山光悅鳥性，潭影空人心”。蘇州城里那些尋常百姓家里，也藏著大大小小的園林，哪怕就是一盆假山，一籠修竹。那些偉大的園林是在蘇州的文化氣氛和日常生活習(xí)俗里生長出來的，而不是為附庸風(fēng)雅進行移植的結(jié)果?，F(xiàn)在旅游團隊成天在幾個景點對著那些茂林修竹奇石假山指指點點，任何一個縫都要說出點文化意思來，倒使蘇州園林看起來更像與日常生活無關(guān)的所謂“園林藝術(shù)”展覽了。

　　蘇州，這是最后的園林。一個園林要當(dāng)?shù)闷饒@林這個稱號，就像貴族一樣，要三百年。一塊奇石或者一只水缸的位置，在百年間調(diào)整多次，直到園子主人從看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到順眼，這或許要用園主人的一生，甚至幾代。他們信任自然，崇尚自然，追求自然與人工的渾然天成，這也是園林的最高境界。在中國，園林是一種居住樣式。俗語說，“上有天堂，下有蘇杭”，中國式的天堂是在大地和人間。蘇州園林是一個可以安心的地方。它是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟能力的完美結(jié)合，“上有天堂，下有蘇杭”，不是隨便說的，它說的就是昔日中國的生活理想。園林就是這種理想的最高體現(xiàn)之一，它既暗示了中國哲學(xué)最深奧的部分，可以修身養(yǎng)性，同時它又是一個讓人可以“過日子”的地方?？梢孕奚眇B(yǎng)性，就是所謂的“安心”，這是中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別。西方建筑也許更講實用，心是無所謂的，令人提心吊膽的摩天大樓在美國那么流行，足見在棲居方式上，修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的追求，對實用主義的西方來說，完全是匪夷所思的。

　　蘇州園林體現(xiàn)的是所謂“詩意的棲居”。“詩意”不只是小橋流水，也不只是茂林修竹、奇石假山、畫棟雕梁……這些所謂借景的藝術(shù)，而是體現(xiàn)著存在的根本意義，是關(guān)系到人要活在一個什么樣的世界上——這個必須要搞清楚的認識。高速公路、水泥樓房、玻璃鋼筋塑料汽油固然不錯，可以加快我們的生活速度，但在加速改造之后的這一切的盡頭是什么，是新的失眠紀(jì)錄，還是蘇州園林?是沙塵暴和污水池，還是“明月松間照，清泉石上流”?現(xiàn)代人被現(xiàn)代化的過程所迷惑，中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。哦，看哪，中國人，你們曾經(jīng)有那樣美輪美奐的建筑，你們本來是指望在那樣的地方安你們的心的。昆明最近有個熱鬧的爭論，就是因為很多小區(qū)的樓盤都蓋成西式，取西方名字，有文章的題目叫做：這是哪國的昆明?？上胍姰?dāng)代中國人在文化上的自卑已經(jīng)到了什么程度，中國人真的連如何住在大地上都不會了么?我在這個意義上說“蘇州園林”是我們民族的文化圣殿，確實像希臘的那些神廟，是有悲劇意味的。

　　30年前我在蘇州最喜歡的是網(wǎng)師園。那園林就像已經(jīng)達到最高境界的散文。理趣、禪意，石頭、書法、匾額，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭臺、水榭，看起來似乎都已經(jīng)是造化之功，渾然一體，本來就在那里。我的心慢慢安靜下來，像無家可歸的旅游者那樣想入非非，我的家在這里面就好了。

　　(節(jié)選自《祭壇上的蘇州》，作者于堅，標(biāo)題為編者所加)

　　19.作者認為“園林其實就是中國人一生夢想中的家”。請聯(lián)系全文，簡要說說你對這句話的理解。(3分)

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　　20.下面對文中關(guān)于蘇州園林特點的理解，哪一項不恰當(dāng)?(2分)

　　A.它是在蘇州的文化氣氛和日常生活習(xí)俗里生長出來的，體現(xiàn)了真正的本土特征。

　　B.它是幾百年來人們崇尚自然、追求自然，使之達到最高境界的中國式理想的產(chǎn)物。

　　C.它可以“安心”，是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟能力的完美結(jié)合。

　　D.中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。

　　21.作者不厭其煩地寫園主人“看山是山，看水是水”的變化過程，有什么用意?(2分)

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　　22.寫蘇州園林為什么要提及西方的建筑?作者認為中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是什么?(2分)

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　　23.結(jié)合全文，細細品味文中畫線的句子，說說這句話表達了作者怎樣的感情?這樣結(jié)尾有什么好處?(4分)

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　　24.作者認為，把蘇州園林說成是“我們民族的文化圣殿”，這是“有悲劇意味的”。你同意他的觀點嗎?請作簡要說明。(2分)

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　　第三部分 作文(40分)

　　25.以“家，建在我想像的世界里”為題寫一篇文章。

　　要求①想像大膽、合理;

　?、谶\用說明、描寫相結(jié)合的手法;

　?、鄄簧儆?00字。

　　七年級語文下冊第三單元測試蘇教版參考答案

　　1.kuī wù 竣 嵌

　　2.硝→消 璧→壁 璜→潢 璧→碧

　　3.A

　　4.D

　　5.(1)學(xué)生隨著年級的增高主動回答問題的人數(shù)(或比例)越來越少,被動回答問題的人數(shù)(或比例)越來越多[或:小學(xué)生課堂上主動回答問題的人數(shù)(或比例)大大高于初中生和高中生, 而高中生被動回答的人數(shù)(或比例)大大高于初中生和小學(xué)生?；?小學(xué)生課堂上主動回答問題的人數(shù)(或比例)大大高于初中生和高中生, 被動回答問題的人數(shù)(或比例)大大低于初中生和高中生] (2)建議在校中小學(xué)生積極主動回答問題。

　　6.水邊停船的地方;投下名帖;因為;沿著。

　　7.略

　　8.特點是假山奇特。三個方面“以實奇”、“以空奇” 、“以幽陰深邃奇”。

　　9.不能。根據(jù)游園順序來安排順序。由前而后的順序。

　　10.不能。瓜洲眾多園林和于園一樣，憑借假山而有名。這一層不僅寫了假山建筑的過程，而且也贊頌了能工巧匠和主人的藝術(shù)構(gòu)思。進一步深化了文章的中心。

　　11.“寬135米，深30米”是確數(shù)，確切地說明了大平臺的寬度和深度。“每段30余步至50余步不等”是概數(shù)(約數(shù))，說明了每段石階大致的步數(shù)。

　　12.E(“有所感”應(yīng)改做“有所知”。說明文中的描寫是為了更好地說明，使讀者“有所知”。而記敘文中的描寫，才是使讀者“有所感”。)

　　13.“重檐歇山”說明屋頂是我國傳統(tǒng)建筑屋頂形式之一。(由四個傾斜的屋面，一條正脊、四條垂脊，四條戧脊和兩側(cè)傾斜屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形墻面組成，形成兩坡或四坡的屋頂，叫重檐歇山)“花崗石”說明圓柱砌成的材料。“黑色”說明大理石的顏色。“中央偏北處”是說明中山石像的位置，“端坐平視”是說明中山石像的姿勢和眼神，“栩栩如生”是說明中山石像的高度藝術(shù)性。

　　14.宏偉、壯觀金碧輝煌、豪華非凡

　　15.比如書法、繪畫、絲綢等等。

　　16.南宮與北宮相對稱。

　　17.玉帶似的人工河上波光粼粼，帆影點點，兩側(cè)大樹參天，郁郁蔥蔥，綠陰中女神雕塑婷婷而立。

　　18.(1)列數(shù)字 (2)作比較 (3)舉例子

　　19. 這些園林過去并不是公園，而是住人的家。這是中國人的生活理想的最高體現(xiàn)之一，它既可以修身養(yǎng)性，同時又是一個讓人可以“過日子”的地方。基本意思對即可。

　　20.D

　　21.強調(diào)蘇州園林“信任自然，崇尚自然”，一切都“已經(jīng)是造化之功，渾然一體”，在那里居住、生活可以安心?；疽馑紝纯?。

　　22.提及西方的建筑是為了比較中西方在棲居理念和棲居方式上的不同。中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是：西方建筑也許更講實用，傳統(tǒng)的中國建筑更多的講究修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的東西?；疽馑紝纯?。

　　23.表達了作者對網(wǎng)師園的喜愛之情，更流露出作者對這種“夢想中的家”的向往、期待和對現(xiàn)代生活中文化傳統(tǒng)缺失的無奈之情。這樣結(jié)尾，在結(jié)構(gòu)上，“我的家在這里面就好了”與開頭。園林其實就是中國人一生夢想中的家”相呼應(yīng)，使文章渾然一體。在內(nèi)容上，進一步強調(diào)園林是中國人的生活理想，“是中國人一生夢想中的家”，從而凸現(xiàn)了文章的中心。

　　24.這是一個開放性的試題，同意或者不同意，言之成理即可。同意的回答可以從民族文化的缺失這個角度去分析，發(fā)展經(jīng)濟、“加快我們的生活速度”的同時不能拋棄傳統(tǒng)文化，更不能產(chǎn)生“文化上的自卑”，如作者所說的那樣，當(dāng)代中國人在文化上的自卑程度已經(jīng)十分嚴(yán)重，中國人似乎成了一個連如何住在大地上都不會的民族。不同意的回答可以從兼收并蓄這個角度去分析，即追求“安心”的同時也可以講究“實用”。中國的土地上也是可以蓋西式的樓房的，關(guān)鍵是不能拋棄傳統(tǒng)文化。

　　25.略