《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中語(yǔ)文必修三名著《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀，歡迎參考!

　　【名著閱讀】《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀

　　《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀：《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容提要

　　《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，是貫穿全書的主線。它以寶、黛爭(zhēng)取愛情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以寶、黛最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。

　　這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來(lái)到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，并在矛盾中向前開展。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在“哀”“樂”截然不同，“悲”“歡”強(qiáng)烈對(duì)比之下，一個(gè)“魂歸離恨天”，一個(gè)“出閨成大禮”，終成悲劇結(jié)局，是主線的高潮，也是實(shí)現(xiàn)全書主題的集中所在。后二十一回，則是在高潮的余波中，情節(jié)的下降、結(jié)尾階段。在這個(gè)階段里，賈家被抄而又贏得一個(gè)回光返照的局面。最后寶玉遁入空門，全書結(jié)束。

　　從這條主線看，造成寶、黛愛情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛情、婚姻不能自主，而取決于封建家長(zhǎng)的意愿。其結(jié)果是，同時(shí)釀成3個(gè)人的悲劇：林黛玉，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入了空門;薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”，卻沒有真正贏得愛情，陪伴她的是終生的凄涼孤苦。

　　《紅樓夢(mèng)》的另一條線索是以寧、榮二府及其社會(huì)關(guān)系為中心，由一些彼此獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成的副線。它以封建的階級(jí)壓迫，等級(jí)制度以及封建貴族寄生腐朽，荒淫糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡。

　　《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀：《紅樓夢(mèng)》故事梗概

　　小說(shuō)寫遠(yuǎn)古時(shí)候，女媧煉石補(bǔ)天，遺下一塊頑石未用，棄在青梗峰下。這頑石自經(jīng)煅煉，已通靈性，便懇求仙人茫茫大士和渺渺真人，送他到“昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，富貴溫柔鄉(xiāng)”走一遭。二仙拗不過(guò)，便將它幻化縮小成一塊“可佩可拿”的“通靈寶玉”，送至太虛幻境警幻仙姑處。其時(shí)，赤霞宮神瑛侍者以甘露之水澆灌西方靈河岸上三生石畔行將枯萎的絳珠草，終使絳珠草“得延歲月”，修成女形。神瑛侍者凡心偶熾，欲下世為人，絳珠草感念他的恩惠，發(fā)誓用一生的眼淚來(lái)償還他，跟隨他下凡歷劫，這就是所謂的“木石前盟”、“眼淚還債”。那塊由頑石幻化成的“通靈寶玉”便由這神瑛侍者“攜入紅塵”。不知過(guò)了幾世幾劫，空空道人路過(guò)青梗峰，見一塊大石上刻有字跡，便從頭到尾抄下，經(jīng)曹雪芹披閱增刪，因成此書。

　　姑蘇城仁清巷內(nèi)有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱居住在廟旁。他可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。元宵之夜，甄士隱的女兒英蓮被拐走。不久因葫蘆廟失火，甄家又被燒毀。甄士隱帶著妻子投奔岳父，遭到岳父的白眼。甄士隱看破紅塵，隨跛道人出家。

　　賈雨村考中進(jìn)士，派任縣令，由于貪財(cái)被革職，到巡鹽御史林如海家教林如海的女兒黛玉讀書。此時(shí)，京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林如海求林如海的岳母家榮國(guó)府幫助。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林如海便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗，并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。

　　黛玉進(jìn)榮國(guó)府，拜見了外祖母，還見了大舅母邢夫人(賈赦之妻)，二舅母王夫人(賈政之妻)，王熙鳳(王夫人的內(nèi)侄女、賈赦兒子賈璉之妻)，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見就有似曾相識(shí)的感覺，但寶玉因見美如天仙的表妹無(wú)玉，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場(chǎng)不快。黛玉住進(jìn)榮國(guó)府后，外祖母賈母非常疼愛她，她與表兄賈寶玉相處得也十分親密，晚上住在一起，白天也一道玩耍。過(guò)后不久，從金陵來(lái)了一封信，說(shuō)黛玉舅母王夫人的同胞妹妹薛姨媽的兒子打死了人，應(yīng)天府正在審理。

　　賈雨村剛剛到任，就受理英蓮被拐殺人一案。搶奪英蓮并殺死原買主的人是四大家族中薛家的薛蟠。賈雨村懼怕四大家族的勢(shì)力，不思甄士隱贈(zèng)銀之恩，亂斷了此案。薛蟠奪走英蓮后，隨母親薛姨媽、妹妹寶釵入京。薛寶釵進(jìn)京后暫居賈府，因其品貌端莊，謙和隨分而得人喜愛。寶釵幼年因病得癩頭和尚贈(zèng)了一個(gè)金鎖避邪，以后便隨身佩戴。一日，寶釵見寶玉也有一塊寶物，與自己的金鎖恰成一對(duì)，沉思良久，這就是所謂的“金玉良緣”。黛玉與寶玉青梅竹馬，已經(jīng)互生愛慕之情，所以黛玉常借機(jī)奚落所謂的“金玉良緣”，暗中傷心落淚。

　　寧國(guó)府梅花盛開，賈珍妻尤氏請(qǐng)賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺，住在賈珍兒媳秦可卿臥室，夢(mèng)游太虛幻境，見“金陵十二釵”圖冊(cè)，聽演《紅樓夢(mèng)》曲，與仙女可卿云雨，醒來(lái)后因夢(mèng)遺被丫鬟襲人發(fā)現(xiàn)，二人發(fā)生關(guān)系。

　　京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人打秋風(fēng)。王熙鳳接待了劉姥姥，給了她二十兩銀子。寶玉被送到家塾讀書。父親賈政只準(zhǔn)寶玉背誦《四書》，要求十分嚴(yán)格。寶玉懼怕父親，就像老鼠躲避貓兒一樣。但賈母卻非常嬌慣孫兒，把寶玉看作是自己的心肝。

　　賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學(xué)道。他生日之日，賈珍在家設(shè)宴相慶。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。黛玉去后不久，寧國(guó)府賈珍的兒媳秦可卿死去。榮國(guó)府的管家少奶奶王熙鳳被請(qǐng)去協(xié)助管理寧國(guó)府。賈珍恣意奢華，不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐了龍禁尉，以便喪禮風(fēng)光。在送殯的那天，王熙鳳住在饅頭庵，庵中老尼求王熙鳳辦理一件退婚案，為了圖別人三千兩銀子，王熙鳳派人去打通長(zhǎng)安節(jié)度使的關(guān)節(jié)，竟活活拆散了一對(duì)美滿姻緣，斷送了兩條人命。

　　林如海死后，黛玉只得常住榮府。一種寄人籬下的凄涼感籠罩著她，常暗暗流淚，身體也更加病弱。賈政長(zhǎng)女元春被冊(cè)封為賢德妃，皇帝恩準(zhǔn)元春回家省親，并特許賈府建造省親別院。于是賈府在榮、寧二府之間丈量出三里半的地面，開始修建省親別院，歷時(shí)半年多建成，耗費(fèi)了大量銀錢，又采辦大量女伶、女尼、女道士進(jìn)入省親別院，出身世家、因病入空門的妙玉也進(jìn)了榮府。次年正月十五，元春回家省親，賜省親別院名為“大觀園”，對(duì)園內(nèi)房舍也賜了名稱。元春回家呆了一會(huì)兒，要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩(shī)。黛玉本想“大展奇才”，但受命只作一首，深感遺憾。

　　寶玉和黛玉兩小無(wú)猜，情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事，二人常吵嘴，在不斷爭(zhēng)吵中情感愈深。寶釵過(guò)生日請(qǐng)戲班唱戲，其中有一個(gè)小旦像黛玉，賈母娘家孫女史湘云口快說(shuō)出，寶玉怕黛玉生氣而阻攔，結(jié)果惹得二人都生寶玉的氣。元春怕“大觀園”閑置，便讓寶玉和眾姐妹搬進(jìn)居住。寶玉在園內(nèi)同眾姐妹、丫鬟相處，倒也自在。書童將《西廂記》等書偷進(jìn)園，寶玉和黛玉一同欣賞《西廂記》。寶玉借機(jī)以張生自喻，以鶯鶯喻黛玉，黛玉聽后“微腮帶怒，薄面含嗔”，卻也不禁聯(lián)想翩翩。

　　三月的一天，寶玉和王熙鳳突然瘋了，亂砸東西，滿口瘋話。賈政的小老婆趙姨娘勸賈母快為二人準(zhǔn)備后事，被賈母痛罵了一頓。原來(lái)這是趙姨娘為爭(zhēng)奪家私、地位而請(qǐng)馬道婆作的魘魔法術(shù)。幸虧來(lái)了一個(gè)癩頭和尚和一個(gè)跛足道人，他們拿著通靈玉念念有詞，才把寶玉和王熙鳳救了回來(lái)。一個(gè)多月后的一天，寶玉去看黛玉，聽黛玉隨口吟出了《西廂記》的唱詞。寶玉進(jìn)屋，也念了兩句《西廂記》的唱詞同丫環(huán)開玩笑：“若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得叫你疊被鋪床。”黛玉一聽便變了臉，哭著出門，說(shuō)要去告訴舅父。寶玉慌了，急得賭咒發(fā)誓。次日是芒種節(jié)，黛玉性格憂郁，暮春時(shí)節(jié)傷心落花，將它們理葬，稱為“花冢”，她由落花想到自己凄苦的命運(yùn)，口吟《葬花詞》。不料躲在桃林后的寶玉聽了竟大哭起來(lái)。黛玉見是寶玉，抽身就走。寶玉叫住黛玉，說(shuō)到：“你我從小一快兒長(zhǎng)大，本該和氣，為什么把寶姐姐、鳳姐姐放在心里，不理我呢?”黛玉見寶玉一片癡情，心中很是感動(dòng)。

　　端午節(jié)前，元春從宮里送來(lái)賞賜眾姐妹的禮物，唯獨(dú)寶玉、寶釵的禮物相同。黛玉見此，很不高興地說(shuō)：“我沒福氣接受這禮物，比不得寶姑娘什么金啦玉的，我們不過(guò)是草木人兒罷了。”寶玉一聽，申辯說(shuō)：“我心里除了老太太、父親、母親，第四個(gè)就是你了。”黛玉說(shuō)：“你心里有妹妹，只是見了姐姐就把妹妹忘了。”過(guò)了兩天，寶玉和黛玉又發(fā)生口角，急得寶玉取了通靈寶玉來(lái)亂砸，黛玉也氣得嘔吐不止。直到第二天，寶玉去向黛玉陪了禮，兩人才言歸于好。丫鬟襲人善于體貼人，寶玉十分看重她，她因此常勸寶玉要讀書做正事。這一日，賈母娘家外孫女史湘云帶丫鬟翠縷來(lái)賈府，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟。黛玉不放心湘云的到來(lái)，尤其擔(dān)心金麒麟又引來(lái)“金玉良緣”之說(shuō)，因此悄悄前來(lái)欲察二人之意。湘云也勸寶玉留意經(jīng)濟(jì)仕途，寶玉搶白她說(shuō)：“林妹妹就從不說(shuō)這混賬話。”黛玉聽見寶玉在湘云、襲人面前對(duì)自己不避嫌疑的稱揚(yáng)，心有所感。接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言。寶、黛二人至此“人居兩地，情發(fā)一心”。

　　這天中午，寶玉來(lái)到母親王夫人住處，見丫頭金釧兒在旁為母親捶腿。寶玉以為母親睡著了，就同金釧兒開玩笑。誰(shuí)知母親翻身而起，就給金釧兒一個(gè)嘴巴，并叫人把金釧兒趕出賈府。金釧兒滿含冤屈，竟投井而死。過(guò)了兩天，與賈府不和的忠順府派人來(lái)找賈政，說(shuō)寶玉勾引走了他們府中的戲子，請(qǐng)賈府交出。賈政大怒。這時(shí)趙姨娘所生兒子賈環(huán)又乘機(jī)進(jìn)讒，說(shuō)寶玉強(qiáng)奸金釧兒未遂，逼死了人命，賈政一聽怒不可遏，將寶玉叫來(lái)，往死里亂打。賈母聞?dòng)嵹s到，痛罵賈政，眾人才將寶玉抬回房中。黛玉得知消息，慌忙趕去看望寶玉。寶玉見黛玉滿臉淚痕，安慰她說(shuō)：“我叫疼是裝的，別信真了。”王夫人找襲人，要她隨時(shí)報(bào)告情況，并決定將來(lái)襲人給寶玉做妾。晚上，寶玉叫丫鬟送舊帕兩條給黛玉。黛玉悟出了舊帕的意思，感到可喜、可悲、可懼、可愧，在帕上題了三首七絕，越加視寶玉為知己。

　　寶玉挨打后，寶釵也天天去探望寶玉，并勸寶玉讀書上進(jìn)。寶玉一聽就生氣，說(shuō)：“好好一個(gè)清凈潔白女子，也學(xué)得沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊蠧鬼之流。”寶釵聽了，自覺沒趣，只好離開。一天，寶玉正睡午覺，寶釵又去看寶玉，見丫頭正給寶玉繡鴛鴦戲蓮花樣的肚兜，寶釵贊嘆花樣很好，拿過(guò)來(lái)幫助刺繡。這時(shí)，只聽寶玉在夢(mèng)中嚷道：“什么金玉姻緣!我偏說(shuō)是木石姻緣!”寶釵聽見不覺怔了，坐了一會(huì)，只好離去。

　　大觀園秋風(fēng)漸起，寶玉之妹探春倡導(dǎo)成立海棠詩(shī)社，賈政的兒媳李紈自薦擔(dān)任總評(píng)。眾姐妹作詠菊詩(shī)十二首，黛玉技高一籌，壓倒眾芳。當(dāng)時(shí)邢岫煙、李紋、薛寶琴等堂表姐妹都在賈府居住，大觀園內(nèi)一時(shí)熱鬧非凡。劉姥姥知恩圖報(bào)，帶著豐收的瓜果二進(jìn)榮國(guó)府，賈母便留她聊家常。大觀園內(nèi)大擺筵席，眾人戲弄?jiǎng)⒗牙?。劉姥姥飽?jīng)世故，甘愿充當(dāng)笑料，后來(lái)她便拿著賈府所贈(zèng)銀物回鄉(xiāng)下了，臨行前給鳳姐的女兒取名為“巧姐”。九月初二是鳳姐的生日，為給風(fēng)姐慶生辰，從賈母起，各人出分子辦筵席。鳳組飲酒過(guò)多，想回家休息，撞到賈鏈正勾引仆婦。鳳姐哭鬧，逼得仆婦上吊，賈母迫使賈璉向鳳姐賠禮。由于行酒令，黛玉引了幾句《西廂記》曲文，被寶釵察覺，事后寶釵提醒黛玉，黛玉很感激，二人關(guān)系好轉(zhuǎn)。黛玉承認(rèn)寶釵是好人，自己多心了。黛玉模仿《春江花月夜》寫出《秋窗風(fēng)雨夕》，抒發(fā)自己的哀愁。

　　大觀園外，賈府上下安富尊榮，荒淫享樂，但經(jīng)濟(jì)狀況已大不如前。在榮國(guó)府，王熙鳳扣住小姐、丫鬟的月錢不發(fā)，用來(lái)放高利貸。賈政之兄賈赦居然看上了賈母身邊的丫鬟鴛鴦，要娶來(lái)做妾。賈赦之妻邢夫人斗膽向賈母說(shuō)了這事，鴛鴦聽了尋死覓活，賈母亦大怒，斥罵了邢夫人，賈赦非分之想落空。而元春的千兩賞銀以及其它收入已不夠開支，王熙鳳買通鴛鴦偷賈母的東西去當(dāng)銀子來(lái)貼補(bǔ)費(fèi)用。在寧國(guó)府，年底黑山村來(lái)交租，折銀兩千五百兩。賈珍說(shuō)：“估計(jì)該交五千兩，竟少了一半;我們共有八九個(gè)莊子，而今有兩個(gè)莊子報(bào)了旱澇，真叫人別過(guò)年了!”

　　春節(jié)過(guò)后，王熙鳳早產(chǎn)，一個(gè)多月不能理事。王夫人只好叫探春理家，并請(qǐng)寶釵協(xié)助。黛玉丫鬟紫鵑謊稱黛玉將回姑蘇原籍，寶玉聽后愕然，呆癥大發(fā)。紫鵑受命多方解說(shuō)，寶玉呆病方愈。寶黛二人的心思大家都知道了，大家也都認(rèn)為二人是很好的一對(duì)。寶玉生日，眾姐妹歡宴大觀園，園中櫳翠庵帶發(fā)修行的道姑妙玉也以“檻外人”的身份寫貼致賀。轉(zhuǎn)眼過(guò)了幾個(gè)月，寧國(guó)府賈珍之父賈敬在修道院中誤吃丹藥而死。賈珍妻子尤氏見無(wú)人料理寧府事務(wù)，將繼母和兩個(gè)妹妹尤二姐、尤三姐接到府中。王熙鳳的丈夫賈璉見尤二姐漂亮溫柔，在賈珍的撮合下，偷偷地同尤二姐結(jié)了婚。事隔不久，王熙鳳知道了此事，將尤二姐哄入了榮國(guó)府，從精神上百般折磨尤二姐，使尤二姐吞金而死。

　　賈赦之女迎春的丫鬟司棋與表兄潘又安有私情，一日兩人私會(huì)被鴛鴦無(wú)意撞見，潘又安慌忙之間將繡春囊遺落大觀園中。粗使丫頭傻大姐拾得香囊，被邢夫人看見，王夫人知道后，大怒，遂生抄檢大觀園之意。王善保家的同鳳姐夜抄大觀園，迎春懦弱，司棋被逐;探春氣盛，怒打惡仆婦;惜春與世無(wú)爭(zhēng)，偏居一隅。王夫人見晴雯長(zhǎng)得嬌艷嫵媚，懷疑是她把寶玉帶壞了，就下令把她也趕出大觀園。晴雯被逐，含恨而死。寶玉寫了《芙蓉女兒誄》來(lái)祭奠她，表達(dá)自己無(wú)限懷念與傷感的情緒。

　　一年過(guò)后，賈母提起寶玉婚事，極力夸獎(jiǎng)寶釵溫厚平和。王熙鳳看賈母眼色行事，極力慫恿寶釵同寶玉成親。黛玉得知風(fēng)聲，病情加重，決定絕食待斃。不久，寶玉的通靈寶玉丟失，黛玉暗自慶幸姻緣有望，病情好轉(zhuǎn)，不再絕食。但寶玉失玉后卻神志昏迷。年底，元春在宮內(nèi)病逝，賈府全家悲痛。過(guò)了春節(jié)，賈母、王夫人見寶玉癡呆難愈，決定娶寶釵為寶玉沖喜。于是鳳姐就想出了個(gè)“掉包計(jì)”，就是對(duì)寶玉說(shuō)父親已作主，要為他與黛玉完婚，這對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)是天上人間的第一喜事。寶玉聽了以后，神志果然清醒了許多，迫不及待地等著迎娶黛玉進(jìn)門。

　　盡管鳳姐們嚴(yán)密封鎖了消息，寶玉將娶寶釵的事還是被黛玉知道了，黛玉當(dāng)時(shí)就精神恍惚，不知所以，紫鵑把她扶回瀟湘館。黛玉進(jìn)了院門就一頭栽倒在地，醒來(lái)后叫丫頭生了火盆，將昔日所有詩(shī)稿及寶玉送給的舊手帕，全部丟入火中付之一炬。黛玉奄奄一息，躺在床上，賈家的尊卑老幼，都在忙碌寶玉的喜事，除了李紈和探春，再?zèng)]有一個(gè)人來(lái)看望她，第三天，正是寶玉娶親的那個(gè)時(shí)辰，黛玉略微清醒，隨便交待紫鵑了幾句，過(guò)了一會(huì)，突然直著脖子叫道：“寶玉，寶玉，你好……”就死了。

　　寶玉發(fā)現(xiàn)新娘是寶釵而不是黛玉，更加糊涂了，哭鬧著要去找黛玉，對(duì)襲人說(shuō)：“你們把我抬去和林妹妹在一起就行了，反正我是要死的，林妹妹也是要死的……”寶釵見他鬧得不像話，便嚴(yán)肅地告訴他林妹妹已經(jīng)死了，寶玉聽了，昏死過(guò)去，醒來(lái)后，堅(jiān)持去了瀟湘館，哭祭黛玉。

　　薛蟠娶夏金桂為妻，香菱倍受折磨，終于不堪踐踏，“致使香返故鄉(xiāng)”。迎春出嫁后，受盡夫婿“中山狼”欺凌，一年后死去。探春遠(yuǎn)嫁海外，“清明涕泣江邊望”，一派凄涼幽怨。大觀園內(nèi)日漸冷清。鳳姐月夜見鬼，尤氏又得重病，眾人搬出大觀園，請(qǐng)道士在園中作法驅(qū)妖。

　　榮寧二府種種作為惹惱了皇帝，終于被抄家。榮寧二府被革去世職，賈赦、賈珍被逮下獄。鳳姐由于突來(lái)大禍，病得奄奄一息。由于權(quán)貴幫助，榮府恢復(fù)了世職，讓賈政繼承。此時(shí)正逢薛寶釵婚后第一個(gè)生辰，賈府便擺宴慶賀，可是席間一片悲涼。不久，賈母病死。鴛鴦懼怕賈赦報(bào)復(fù)，也自殺殉葬。鳳姐主辦喪事，力不從心，大家對(duì)她心生怨恨。她支持不住也死去了。一群強(qiáng)盜打劫榮國(guó)府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破紅塵，小小年紀(jì)出家了。

　　寶玉再次夢(mèng)游太虛幻境，見到鴛鴦、尤三姐，秦可卿等薄命女子及為首的黛玉，醒后更心灰意冷。癩和尚、跛道人送回通靈玉，實(shí)則要寶玉棄絕塵緣。寶玉終于在應(yīng)考之時(shí)出家當(dāng)了和尚;盡管他中了舉人，寶釵也已懷孕他全不管了。年底，賈政在常州看見寶玉，寶玉和尚打扮，向賈政行了個(gè)告別之禮，便與一僧一道消失在茫茫大雪中了。賈雨村犯法被解職，在覺迷渡口碰見已成仙的甄士隱;甄士隱向他剖析、解釋了這一切，也就結(jié)束了這部小說(shuō)。

　　《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀：主要人物

　　《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著，是作者曹雪芹給子孫后世留傳下來(lái)的一件寶貴的藝術(shù)珍品?！都t樓夢(mèng)》出世以后，它所具有的思想藝術(shù)力量，立刻驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。因此在當(dāng)時(shí)有“閑談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書是枉然”一說(shuō)。

　　《紅樓夢(mèng)》在它帶給社會(huì)巨大的影響之后，也引起了人們對(duì)其品評(píng)、研究的興趣。下面是一個(gè)從《紅樓夢(mèng)》欣賞者的角度來(lái)對(duì)其中的主要人物進(jìn)行一些評(píng)說(shuō)。

　　(一)、賈寶玉

　　要評(píng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他成為了中國(guó)小說(shuō)史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說(shuō)充分描寫造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點(diǎn)，深刻揭示了他性格成長(zhǎng)的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會(huì)是那樣虛偽、丑惡和腐朽無(wú)能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾;另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們?cè)谝黄鸩欧Q心愜意。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會(huì)地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢(shì)力，在每一點(diǎn)上都形成鮮明的對(duì)照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向，發(fā)展了他的叛逆性格。

　　在小說(shuō)第三回中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：

　　無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!

　　富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀!

　　這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建家長(zhǎng)對(duì)寶玉盼著他中舉，揚(yáng)名以繼承地主階級(jí)事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點(diǎn)——叛逆性格。

　　詞中說(shuō)他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”其實(shí)就是說(shuō)他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不愿走封建家長(zhǎng)為他規(guī)定的讀書應(yīng)舉、結(jié)交官場(chǎng)、遵從禮法、經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)”的學(xué)問。賈政要他刻苦攻讀，結(jié)交官場(chǎng)人物，把重振家業(yè)的希望寄托在他身上，可是他偏偏看不起科舉仕宦，認(rèn)為這只是“須眉濁物”、“國(guó)賊祿蠹”之流用以沽名釣譽(yù)的手段。他認(rèn)為那些程朱理學(xué)之類的儒家著述，“都是前人無(wú)故生事”是“杜撰”出來(lái)的。他甚至認(rèn)為八股時(shí)文是“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評(píng)的一文不值?；诖朔N想法，他寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書的“小說(shuō)淫詞”，也不去讀《四書》，講“八股”，聽“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話”。

　　對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬。對(duì)于封建士子考取功名利祿從而封妻蔭子的最高理想，他十分厭惡，全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽其自然的生活，即在大觀園女兒國(guó)中過(guò)斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。”

　　賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅(jiān)決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對(duì)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。

　　寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種叛逆思想的基礎(chǔ)上的。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因?yàn)榱主煊竦纳硎捞幘澈蛢?nèi)心品格突出集中地包蘊(yùn)了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動(dòng)、使他親愛的客觀與主觀的特征。他早已將追求婚姻自主和個(gè)性解放的思想昭然明世，他在夢(mèng)中叫罵“和尚道士的話如何信得?什么‘金玉姻緣’?我偏說(shuō)‘木石姻緣’”。甚至拉著襲人的手把對(duì)黛玉的滿腔情都傾訴了出來(lái)。這個(gè)以叛逆思想為內(nèi)核的愛情，遭到封建勢(shì)力的日益嚴(yán)酷的壓迫。在小說(shuō)的三十三回中，代表封建勢(shì)力的賈政想置寶玉于死地，“以絕將來(lái)之患”。寶玉遭了一頓毒打之后，非但沒有屈服，反而因?yàn)檎J(rèn)清了封建統(tǒng)治者的兇惡面目，他的叛逆性格更為堅(jiān)定，他和黛玉之間的愛情也發(fā)展到了一個(gè)“心靈默契”的新階段。但寶、黛之間的愛情畢竟由于孤立無(wú)援，終于在封建勢(shì)力的迫害下成了悲劇，這不僅是愛情的悲劇，也是一個(gè)社會(huì)的悲劇。

　　賈寶玉這個(gè)形象所體現(xiàn)的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是有一點(diǎn)狹隘的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來(lái)不敢和封建家長(zhǎng)正面發(fā)生沖突，對(duì)抗比較消極;還有當(dāng)他苦于找不到思想出路時(shí)，就產(chǎn)生了想死，想“化煙化灰”的虛無(wú)空幻的思想。

　　(二)、林黛玉

　　林黛玉這個(gè)人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級(jí)的叛逆者。

　　林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活思想環(huán)境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當(dāng)作男孩來(lái)培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂幸福。所以，林黛玉突出的性格特征是多愁善感，多疑任性。“無(wú)事悶坐，不是愁眉，便是長(zhǎng)嘆，且好端端的，不知為什么常常便淚道不干的”。這個(gè)性格特征，反映叛逆者同封建主義抗?fàn)幣c苦斗的艱難，反映了封建社會(huì)婦女的不幸。但同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。她無(wú)視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行進(jìn)行揭露和嘲諷。我們常說(shuō)，黛玉是多疑任性的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。

　　除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上。她才華橫溢，寫詩(shī)作賦不讓須眉。她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她蔑視封建禮教，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說(shuō)寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知己”。他們的這種共通點(diǎn)也成了他們愛情的共同基礎(chǔ)。

　　他們的愛情是一種新型的、歷史上從未有過(guò)的、屬于未來(lái)的愛情。這種愛情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對(duì)賈寶玉愛得真誠(chéng)，愛得執(zhí)著，始終如一，至死不渝。但可悲的是寶、黛之間的愛情注定是一場(chǎng)悲劇。頑固的封建禮教是不允許他們之間的愛情存在的。于是以她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向他們的愛情發(fā)出警告。但林黛玉始終保持著和封建勢(shì)力不妥協(xié)的態(tài)度。在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。

　　(三 )、薛寶釵

　　薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中和林黛玉相對(duì)立的形象，在她身上體現(xiàn)了封建主義的理想和人生道路，她是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。

　　薛寶釵一出場(chǎng)，作者就描寫了她的美貌和品格。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”;“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚;隨分從時(shí)，自云守拙”。這就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)，勾勒了一個(gè)封建淑女的輪廓。

　　這個(gè)人物的一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是她忠誠(chéng)地信奉封建禮教，特別是強(qiáng)加在婦女身上的奴隸道德觀。她曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”、“立身?yè)P(yáng)名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說(shuō)她說(shuō)的是“混帳話”，并說(shuō)“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊祿蠧之流”;她也多次向黛玉、湘云進(jìn)行“女子無(wú)才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說(shuō)教。這些都足以說(shuō)明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統(tǒng)思想、封建道德觀念毒害比較深的一個(gè)。

　　薛寶釵另一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是很世故，很會(huì)做人和處世。在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué);另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。而在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感。賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時(shí)的愛好回答，都表現(xiàn)她世故虛偽。她還當(dāng)著面奉承過(guò)賈母。她說(shuō)：“我來(lái)了這么幾年，留神看起來(lái)，鳳丫頭憑她怎么巧，也巧不過(guò)老太太去。”結(jié)果是賈母大夸獎(jiǎng)她，“提起姊妹”，“從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭”。金釧兒投井自殺后，王夫人心里不安。她安慰王夫人說(shuō)：金釧不會(huì)自殺;如果真是自殺，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。王夫人說(shuō)，不好把準(zhǔn)備給林黛玉做生日的衣服拿來(lái)給死者妝裹，怕她忌諱，薛寶釵就自動(dòng)地把自己新做的衣服拿出來(lái)交給王夫人。這—段文字不但是寫她討好王夫人，而且還顯示出這個(gè)封建主義的信奉者是怎樣的冷酷無(wú)情。而對(duì)于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未曾表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”;從不稱贊別人的趙姨娘也說(shuō)她“展樣大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。

　　《紅樓夢(mèng)》塑造薛寶釵這一形象，深刻地揭露了封建思想和制度是怎樣地禁錮著人性，摧殘著人性，毀滅著人性。是怎樣地把“好好的一個(gè)清凈潔白的女兒”，異化成為一個(gè)冷酷、殘忍的人。她是封建思想和制度的殉葬品。同時(shí)，作者通過(guò)薛寶釵這個(gè)形象不僅更鮮明地反襯出寶、黛的叛逆性格和他們的真摯愛情的可貴;而且也具體、深刻的揭示了寶、黛愛情悲劇的社會(huì)根源。賈府封建家長(zhǎng)們從維護(hù)自己的家庭利益出發(fā)，要求寶玉將來(lái)能支撐這個(gè)搖搖欲墜的世家門戶，因此在他們考慮寶玉的配偶時(shí)，必須服從于這個(gè)總的目的。出身于皇商之家，受封建閨范教育很深，而又那樣聰明、能干的薛寶釵，當(dāng)然就成了他們最理想的人物。在寶釵的背后有強(qiáng)大的封建勢(shì)力作她的后盾，這就決定了寶、黛之間的戀愛只能以悲劇結(jié)束。

　　(四)、王熙鳳

　　在《紅樓夢(mèng)》中，作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象，那就是王熙鳳。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。作者通過(guò)她，更充分揭示了這個(gè)大家庭的腐朽和罪惡。

　　王熙鳳，是賈璉的妻子，王夫人的內(nèi)侄女。她長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家。她的性格基調(diào)可以比做一條美麗的蛇，內(nèi)里是心毒手狠、貪婪無(wú)已、心計(jì)極深，外表則八面玲瓏、慣于逢迎、口齒靈俐、談笑風(fēng)生、潑辣詼諧，“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的”。正像興兒所說(shuō)：“嘴甜心苦兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。她高踞在賈府的管家寶座上，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變、殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜，但也可見其報(bào)復(fù)的殘酷。設(shè)計(jì)陷害尤二姐，以及幫助王夫人隱瞞消息設(shè)奇謀害死黛玉等一系列罪行，足見其陰險(xiǎn)、惡毒。她極度貪婪，為了三千兩銀子的賄賂，逼死了兩條人命。除了索取賄賂外，她還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債，光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千的利錢來(lái)。抄家時(shí)，從她屋子里就抄出七八萬(wàn)金和一箱借券。就連統(tǒng)治階級(jí)所竭力宣揚(yáng)的陰曹地府的威力，她也不加理睬。她公然宣稱：“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行!”王熙鳳的所作所為，無(wú)疑是在加速賈家的敗落，最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。

　　鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗。

　　(五)、史湘云

　　史湘云，是曹雪芹著力塑造的一個(gè)人物。她的形象，對(duì)于深刻地揭露社會(huì)矛盾，廣泛地表現(xiàn)作品都起了重要作用。

　　史湘云自幼父母雙亡，命運(yùn)多舛，依靠嬸母生活。然而，她生性豪放，心胸開闊，是個(gè)“大樂天”。她沒有真正發(fā)過(guò)什么愁，總是嘻嘻哈哈，對(duì)生活興味盎然，充滿熱情。她第一次出現(xiàn)，作者就表現(xiàn)了她“大說(shuō)大笑”和“咬舌”的性格特點(diǎn)。

　　曹雪芹在塑造史湘云這一形象時(shí)，著重表現(xiàn)了她的熱情豪爽和心直口快。她是一個(gè)極愛說(shuō)話的人，是“話口袋子”，對(duì)人對(duì)事都表現(xiàn)出熱情。香菱要學(xué)詩(shī)，不敢向?qū)氣O請(qǐng)教，只得向湘云請(qǐng)教，她“越發(fā)高興了，沒晝沒夜，高談闊論起來(lái)”。為此，寶釵批評(píng)她“不守本分”，“不像個(gè)女孩兒家”。她表里如一，心直口快。一次看戲，鳳姐兒指著戲臺(tái)上的一個(gè)小旦說(shuō)：“這孩子打扮起來(lái)活像一個(gè)人。”眾人都知道鳳姐所指是何人，恐怕得罪了黛玉，只是不肯說(shuō)出來(lái)，湘云卻直言不諱地說(shuō)：“我知道，像林姐姐。”為此得罪了黛玉，也與寶玉發(fā)生了矛盾。有一次，她勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)之道”，讓寶玉下了“逐客令”。有人說(shuō)，這表現(xiàn)了湘云封建意識(shí)濃厚。其實(shí)并非如此，而恰恰說(shuō)明她的心直口快。

　　作者還表現(xiàn)了湘云超逸的才情和詩(shī)思的敏捷。蘆雪庭聯(lián)句、凹晶館聯(lián)句以及每次詩(shī)社賽詩(shī)，湘云的詩(shī)來(lái)得最快，也來(lái)得最多，并且表現(xiàn)出了她那瀟灑跌宕的風(fēng)格。詠白海棠，她來(lái)遲了，在別人幾乎已將意思說(shuō)盡的情況下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞。蘆雪庭聯(lián)詩(shī)時(shí)，由于她吃了鹿肉，飲了酒，詩(shī)興大作，爭(zhēng)聯(lián)既多且好，竟出現(xiàn)了寶琴、寶釵、黛玉“共戰(zhàn)湘云”的局面。

　　《紅樓夢(mèng)》的總體基調(diào)是極悲的，而湘云可以說(shuō)是整部書最昂揚(yáng)明媚的亮色。

　　(六)賈探春

　　賈探春是賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她是個(gè)“才自精明志自高”、有遠(yuǎn)見、有抱負(fù)、有作為的女子。她精明能干，有心機(jī)，能決斷，辦事練達(dá)。連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。小說(shuō)反復(fù)寫了探春的才情。特別是第五十五回“敏探春興利除宿弊”，更集中地描寫了她這一性格特點(diǎn)，表現(xiàn)了她的才情和干練。她一登上“議事廳”，幾件事一過(guò)手，榮府的管事娘子們便感覺到“探春精細(xì)處不讓鳳姐兒”;平兒向鳳姐兒匯報(bào)了探春理家的情形之后，鳳姐兒連連夸道：“好，好，好!好個(gè)三姑娘!我說(shuō)她不錯(cuò)。”

　　就連從不過(guò)問家事的寶玉、黛玉也說(shuō)探春是個(gè)“最是心里有算計(jì)的”“乖人”。探春確實(shí)是賈氏姊妹中的佼佼者。

　　她不僅精明能干，而且有心胸，有膽識(shí)。她曾說(shuō)：“但凡是個(gè)男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業(yè)來(lái)，那時(shí)自有一番道理。”賈母因賈赦要討鴛鴦為妾而動(dòng)怒，在責(zé)罵邢夫人和眾人時(shí)，王夫人也被冤枉了。可是，眾人見此情景，都不敢發(fā)一言。只有探春走進(jìn)來(lái)，陪笑向賈母道：“這事與太太什么相干?老太太想一想：也有大伯子的事，小嬸子如何知道?”敢于冒賈母的盛怒站出來(lái)，并且能用一句話為王夫人解冤，讓老太太承認(rèn)自己糊涂的，在賈氏姊妹中恐怕只有探春一人。在抄檢大觀園時(shí)，抄檢大軍每到一處，大家都是俯首貼耳，任其抄檢;唯獨(dú)到了秋爽齋，遭到了探春的拒絕和抵抗。探春反應(yīng)激烈，持堅(jiān)決對(duì)抗的態(tài)度，認(rèn)為這是家庭矛盾的結(jié)果，終將為家庭招來(lái)禍害。她從家族的全局利益著眼，義正辭嚴(yán)，眼光敏銳，頭腦清楚。她無(wú)所畏懼，不但頂撞鳳姐，拂逆王夫人之意，且打了王善保家的耳光，表現(xiàn)出敢作敢當(dāng)?shù)挠職狻＿@種魄力和膽識(shí)，卻是探春獨(dú)有。

　　(七)幾個(gè)主要的丫鬟

　　在賈府這個(gè)封建貴族家庭的底層，生活著一群被奴役、被壓迫的丫鬟。這些奴婢，毫無(wú)人身自由。由于被侮辱、被損害的共同命運(yùn)，她們和封建主子之間存在著尖銳的階級(jí)矛盾。在和封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，她們和貴族的叛逆者站在一邊，相互支持、彼此關(guān)懷。通過(guò)這些丫鬟們的悲慘的遭遇，使我們看到了和她們相聯(lián)系的封建社會(huì)中那些被壓迫、被蹂躪的婦女們的血淚史，從而有力地控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。

　　在這些丫鬟中間，除了個(gè)別人物如襲人之流甘心充當(dāng)奴才之外，她們多半善良、純潔，有的還敢于反抗。小說(shuō)的作者以同情贊美的態(tài)度，描寫了這些被壓迫女孩子們的斗爭(zhēng)精神和反抗性格。

　　晴雯是這些丫鬟中一個(gè)最光輝的形象。在她身上比較集中地表現(xiàn)了封建社會(huì)中地位卑賤的婦女們的優(yōu)秀品質(zhì)。晴雯出身低賤，十歲就被賣給賴大，連家鄉(xiāng)、父母都不知道。只因她生得“十分伶俐標(biāo)致”、“賈母見了喜歡”，就被賴大母親當(dāng)做一件小玩藝孝敬了賈母。晴雯性格倔強(qiáng)、敢怒敢罵，她不想奉承誰(shuí)，也決不向封建勢(shì)力低頭。她諷刺“往高枝上爬”的小紅，鄙視向王夫人叩頭謝恩的秋紋，對(duì)襲人的卑污靈魂更一再予以無(wú)情的揭露。抄檢大觀園時(shí)，襲人、麝月之流，在氣勢(shì)洶洶的封建勢(shì)力面前，無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、俯首貼耳，但晴雯則不然，她“挽著頭發(fā)，闖進(jìn)來(lái)，豁瑯一聲，將箱子掀開，兩手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒出來(lái)”，充分表現(xiàn)出對(duì)他們的蔑視，而且還當(dāng)場(chǎng)痛罵了狐假虎威，狗仗人勢(shì)的王善保家的。作者熱情洋溢地歌頌了這個(gè)“心比天高，身為下賤”的少女，除了突出她敢于嘻笑怒罵的堅(jiān)強(qiáng)反抗性格外，在“勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”、“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”等章節(jié)中，作者又出色地表現(xiàn)了她的真率、熱情和勇于助人的品質(zhì)，從而使整個(gè)形象，閃耀著詩(shī)意的光輝!晴雯這種精神品質(zhì)，在封建貴族叛逆者寶玉的心里，引起了高度的共鳴。她的悲慘的結(jié)局，預(yù)示了寶、黛愛情不可避免的悲劇命運(yùn)。

　　鴛鴦也是這些女奴中的一個(gè)光輝的形象。她是個(gè)“家生子兒”，賈母的貼身侍婢，因服侍賈母這一特殊地位而受到人們一定的重視。表面看來(lái)鴛鴦是個(gè)很和順的女孩子，平素不露一點(diǎn)鋒芒，但她長(zhǎng)期生活在賈府里，早已看透了這個(gè)貴族家庭的腐朽和罪惡，所以當(dāng)賈赦讓邢夫人和她嫂子誘使她作妾時(shí)，遭到了她的強(qiáng)烈反抗。她冷嘲熱諷地對(duì)她嫂子說(shuō)：“怪道成日間羨慕人家的丫頭做小老婆，一家子都仗著他橫行霸道的，一家子都成了小老婆子，看的眼紅了，也把我送在火坑里去。我若得臉呢，你們外頭橫行霸道，自己封就了自己的舅爺;我要不得臉，敗了時(shí)，你們把忘八脖子一縮，生死由我去!”這是多么沉痛有力的控訴。鴛鴦十分鄙視賈赦的為人，堅(jiān)決拒絕作妾：“別說(shuō)大老爺要我做小老婆，就是太太就會(huì)子死了，他三媒六證的娶我去做大老婆，我也不能去。”賈赦一聽鴛鴦不肯屈從，就以斷絕她的一切生路進(jìn)行威脅：“我要他(鴛鴦)不來(lái)，以后誰(shuí)敢收他?……憑他嫁到了誰(shuí)家，也難出我的手心。”鴛鴦面對(duì)這樣的威逼，還是毫不動(dòng)搖，她當(dāng)著賈母等眾人的面，鉸發(fā)立誓：“我是橫了心的，”這輩子“橫豎不嫁人就完了，就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能從命!”她如此蔑視主子的“賞識(shí)”，堅(jiān)決反抗主子的迫害。

　　迎春的丫鬟司棋和表弟潘又安相愛，這本是很正常的行為，但在賈府這個(gè)貴族家庭里，主子們的淫亂可以被視為合法，而青年男女之間的戀愛卻被以“事關(guān)風(fēng)化”而嚴(yán)加禁阻。在抄檢大觀園時(shí)，當(dāng)司棋與其表弟間互贈(zèng)信物，私訂終身的事被主子發(fā)覺發(fā)后，“大家都嚇了一跳”，司棋卻自信光明磊落，“并無(wú)畏懼慚愧之意”，最后和潘又安雙雙就死，表示了他們對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝，并以此捍衛(wèi)了自己作為一個(gè)“人”的尊嚴(yán)!