高中語文必修五文言詞語和句式復(fù)習(xí)
高中語文必修五文言詞語和句式復(fù)習(xí)
文言詞語和句式是高中語文文言文教學(xué)中的重要內(nèi)容,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文必修五文言詞語和句式復(fù)習(xí),希望對你有幫助。
高中語文必修五文言詞語
1.詞類活用
詞類活用中意動(dòng)和使動(dòng)的區(qū)別是什么?展示課本的典型例句:
①悅親戚之情話(《歸去來兮辭》)
?、谇矣谷松行咧?《廉頗藺相如列傳》)
③善萬物之得時(shí)(《歸去來兮辭》)
?、苌跷崆埃渎劦酪补滔群跷?,吾從而師之(《師說》)
?、菰絿员蛇h(yuǎn),君知其難也(《燭之武退秦師》)
?、迋H魚蝦而友麋鹿(《赤壁賦》)
以上例句①~③是形容詞的意動(dòng)用法,例句④~⑥是名詞的意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)用法是主語認(rèn)為賓語具有這個(gè)形容詞所具有的屬性,即認(rèn)為賓語怎么樣;名詞的意動(dòng)用法是主語認(rèn)為賓語是這個(gè)名詞所表示的事物,即認(rèn)為賓語是什么或把賓語當(dāng)作什么。①眄庭柯以怡顏(《歸去來兮辭》)
?、阼T以為金人十二,以弱天下之民(《過秦論》)
③士不敢彎弓而抱怨(《過秦論》)
?、芟绕魄厝胂剃栒咄踔?《鴻門宴》)
⑤沛公旦日從百余騎見項(xiàng)王(《鴻門宴》)
?、奕敉鲟嵍幸嬗诰乙詿﹫?zhí)事(《燭之武退秦師》)
以上例句①~③是形容詞的使動(dòng)用法,例句④是名詞的使動(dòng)用法,例句⑤~⑥是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。古漢語的使動(dòng)用法就是謂語表示主語使賓語怎么樣的一種用法。
意動(dòng)用法和使動(dòng)用法的主要區(qū)別是:前者是主語認(rèn)為賓語怎么樣或什么樣;使動(dòng)用法是表示主語使賓語怎么樣。
2.實(shí)詞詞義
學(xué)習(xí)任何一種語言,語音、詞匯、語法三者缺一不可,而三者之中,詞匯居于首位。古代語言的詞匯中最重要的是實(shí)詞,文言實(shí)詞的掌握應(yīng)逐課積累,幾年之后,水到渠成,這樣就能達(dá)到閱讀淺易文言文的要求。
1、①引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。(《歸去來兮辭》)
②拔劍切而啖之 (《鴻門宴》
根據(jù)字形推斷詞義辨別漢字本是具有表意性質(zhì)的,從字形可以推知字義。漢字雖歷經(jīng)演變,表意的功能畢竟沒有完全喪失,因此,通過對字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。(例①“眄”的含義,根據(jù)“目”和“眄”的對象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。例②“啖”的含義,根據(jù)“口”,就可知其大致是“吃”的意思。)
2、①據(jù)崤函之固,擁雍州之地。(《過秦論》)
②不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。 (《勸學(xué)》)
利用結(jié)構(gòu)相似的句式辨別,古人行文,往往采用一些字?jǐn)?shù)同、結(jié)構(gòu)相同或相似的語句,各句在相對應(yīng)的位置上,使用同義、反義或意思相關(guān)的詞,運(yùn)用了排比、對偶等修辭,對這類句子中的實(shí)詞,就可利用上下句與之對應(yīng)的詞的意義來幫助判斷。這樣,就可以由已知的詞性、詞義推知未知的詞性、詞義。(例①(“地”與“固”相對,“地”是名詞,“固”也應(yīng)是名詞,解為“險(xiǎn)固的地方”例②“跬步”對“小流”,可以推斷“跬步”即為“小步、半步”的意思。)
3、①收天下之兵 。 (《過秦論》)
?、谡笪W鴨柨驮?(《赤壁賦》)
利用成語來推斷詞義:不少成語源自文言文,我們在實(shí)際生活中掌握了不少成語,可利用這些成語中的意義來推斷文言實(shí)詞的意義。(例①中的“兵”。我們可借助成語“短兵相接”中“兵”的意義去試解,可推斷出解釋為“兵器”之意。例②中的句中的“危”字,可借助成語“危言危行”很容易推斷出是“端正”的意思。)
4、①故山殊可過 (《山中與裴秀才迪書》)
?、诩葻o伯叔,終鮮兄弟 (《陳情表》)
利用文章語境推斷詞義:語言環(huán)境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境,所謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境;所謂外部語境就是針對整段文字,整篇文章而言的大語境,即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞詞義我們可以借助語境來推斷。( 例①“過”搭配對象為“山”,可釋為“游覽”。例②“鮮”應(yīng)和“無”對應(yīng),結(jié)合上文意思,故為“少”。)
高中語文必修五文言句式
(一)賓語前置句
賓語前置包含動(dòng)詞賓語前置和介詞賓語前置兩種。
(1)、動(dòng)詞賓語前置
1、否定句中代詞作賓語,賓語前置。
所謂否定句,是指表示否定的句子,即凡句中帶有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的動(dòng)詞“無”或代詞“莫”的句子叫否定句。在這種句式里,賓語前置于動(dòng)詞之前,否定詞之后。
?、俟胖瞬挥嗥?《石鐘山記》)
解析:代詞“余”做“欺”的賓語,“不余欺”應(yīng)調(diào)整為“不欺余”,翻譯為“古時(shí)的人沒有欺騙我呀”。
?、谌龤q貫汝,莫我肯顧。(《碩鼠》)
解析:代詞“我”做“顧”的賓語,“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”,翻譯為“從小就供養(yǎng)你,你卻不肯照顧我”。
?、奂刹蛔孕?《鄒忌諷齊王納諫》)
解析:代詞“自”做“信”的賓語,“不自信”應(yīng)調(diào)整為“不信自”,翻譯為“鄒忌不相信自己”。
④然而不王者,未之有也。(《寡人之于國也》)
解析:代詞“之”做“有”的賓語,“未之有”應(yīng)調(diào)整為“未有之”,翻譯為“這樣還不能實(shí)行王道,是從來不曾有過的事”。
?、莶晃嶂湟嘁奄?,茍(只要)余情其信芳(美好)。(屈原《離騷》)
解析:代詞“吾”做“知”的賓語,“不吾知”應(yīng)調(diào)整為“不知吾”,譯文是“你對我不了解也就罷了,只要是我的心確實(shí)美好。”
2、疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。
古漢語中,使用頻率大的疑問代詞是“何”字,其它還有“誰、孰、安(什么、什么地方)、胡(什么)、奚(什么、哪里)、曷(什么)”等。
?、倭紗栐唬?ldquo;大王來何操?”(《鴻門宴》)
解析:疑問代詞“何”做“操”的賓語,“何操”應(yīng)理解為“操何”,譯文是“大王來拿什么東西呢?”
②以五十步笑百步,則何如? (《寡人之于國也》)
解析:疑問代詞“何”做“如”的賓語,應(yīng)理解為“如何”,譯文是“因?yàn)榕芪迨綈u笑跑一百步,那么怎么樣呢?”
?、郾饲肄蛇m也? (《逍遙游》)
解析:疑問代詞“奚”做“適”的賓語,“奚適”的意思是“適奚”,譯文為“它將去哪里去?”
?、鼙饲覑?何)乎待哉?《逍遙游》
解析:疑問代詞“惡”做“待”的賓語,“惡乎待”的意思是“待惡”,譯文“他將仰賴什么呢?”
?、菖婀苍?(《鴻門宴》)
解析:疑問代詞“安”做“在”的賓語,“安在”的意思是“在安”,譯文是“沛公在哪里?”
3、用“之”或“是”或“之為”把賓語提到動(dòng)詞前,以加重語氣(此種情況古漢語并不多見)
?、倬渥x之不知,惑之不解,或師焉,或不(否)焉。(《師說》)
解析:“之”字是賓語提前的標(biāo)志,應(yīng)調(diào)整為“不知句讀,不解惑”,譯文是“不會(huì)讀書,不能解決疑難問題,前者去請教老師,后者卻不去”。
?、诜驎x,何厭之有?(《燭之武退秦師》)
解析:“之”字是賓語提前的標(biāo)志,應(yīng)調(diào)整為“有何厭”,譯文是“晉國,有什么滿足的呢?”
?、?惟命是聽 (成語)
解析:“是”字是賓語提前的標(biāo)志,應(yīng)調(diào)整為“惟聽命”,譯文是“只聽你的命令”。也此相同的還有“惟利是圖”、“惟馬首是瞻(《馮宛貞》)”、“惟兄嫂是依(《祭十二郎文》)”。
(2)、介詞賓語前置
文言文中,常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等,他們往往與后面的名詞或名詞短語結(jié)合,組成介詞結(jié)構(gòu),這些在介詞后的名詞或名詞短語叫做介詞賓語,介詞賓語一般放在介詞后。但文言文中也有介詞賓語放在介詞前,這也是賓語前置。
?、偻鯁枺?ldquo;何以知之?”(《廉頗藺相如列傳》)
解析:“何”做介詞“何”的賓語,應(yīng)調(diào)整為“以何知之”,譯文是“憑什么知道呢?”
?、谖⑺谷?,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)
解析:“誰”做介詞“與”的賓語,應(yīng)調(diào)整為“吾與誰歸”,譯文是“除了這種人,吾與誰同歸呢?”
?、壅l為哀者?(《五人墓碑記》)
解析:“誰”做介詞“為”的賓語,應(yīng)調(diào)整為“為誰哀者”,譯文是“為誰悲哀呢?”
?、苡嗍且杂浿?《石鐘山記》)
解析:“是”做介詞“以”的賓語,應(yīng)調(diào)整為“余以是記之”,譯文是“我把這個(gè)記下來”。
(二)、狀語后置. 在現(xiàn)代漢語里,介賓短語作狀語,應(yīng)該放在謂語的前面,如“比水寒冷”,而在文言文則把介賓短語放在謂語的后面,如“寒于水”。這樣的介詞常用的有“于”“以” “乎” 等。
① 今王鼓樂于此
譯文: 現(xiàn)在大王在這里彈奏音樂.
?、?具告以事 《 鴻門宴》
譯文: 把這件事全部告訴他.
?、?生乎吾前
(三)、 定語后置
在現(xiàn)代漢語里,定語常放在中心詞(名詞或名詞性短語)的前面,起修飾限定作用;而古代漢語常把定語放在中心詞后,我們把這種現(xiàn)象叫定語后置.形式如下:
?、?中心詞 + 定語 + 者
求人可使包秦者
太子及賓客知其事者 《荊軻刺秦王》
?、?中心詞 +之+定語 + 者
石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)
③ 中心詞+之 +定語
蚓無爪牙之利, 筋骨之強(qiáng) 《勸學(xué)》
(四) 、謂語前置
將謂語提前,起強(qiáng)調(diào)作用
如: 甚矣,汝之不惠!<<愚公移山>>
翻譯:你太不聰明了.
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