高二政治辯證法知識點總結
高二政治辯證法知識點總結
凡事預則立，不預則廢。學習政治需要講究方法和技巧，更要學會對知識點進行歸納整理。下面是學習啦小編為大家整理的高二政治辯證法知識點，希望對大家有所幫助!
(唯物)辯證法知識點歸納
聯(lián)系的觀點
1、聯(lián)系的普遍性原理
【原理內容】：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。 聯(lián)系是普遍的。①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;②每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的;③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體
【方法論】：聯(lián)系的普遍性原理要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題，既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內部諸要素之間的聯(lián)系。
2、聯(lián)系的客觀性原理
【原理內容】：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
【方法論】：⑴聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。⑵聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
3、聯(lián)系的多樣性原理
【原理內容】：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。
【方法論】：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。因此，我們在認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件;既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件;既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊?。要一切以時間、地點、條件為轉移。
4、整體和部分辯證關系原理
【原理內容】： ⑴整體和部分是相互區(qū)別的。 ① 整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。 ② 整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體?！ 、普w和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。 ①整體是由部分構成，離開了部分，整體就不復存在;部分是整體的部分，離開了整體，部分就不能成為部分 ②部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用;整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。 ③整體和部分在一定條件下可相互轉化
【方法論】：整體和部分辯證關系要求我們 ⑴應當樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果; ⑵必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展
5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理
【原理內容】：整體和部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系。 系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。 系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向。 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性;要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向。
【方法論】：系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。 既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關于這一事物的完整
發(fā)展的觀點
1、發(fā)展的觀點(普遍性及實質)
【原理內容】： 世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，都有其產生、發(fā)展和滅亡的歷史。發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡
【方 法 論】：要求我們用發(fā)展的觀點看問題。 ①要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程; ②要明確事物處于怎樣的階段和地位; ③要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。
2、事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一原理(事物發(fā)展趨勢原理、事物發(fā)展途徑原理)
【原理內容】：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢
【方 法 論】：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。
3、量變和質變辯證關系原理(事物發(fā)展狀態(tài)原理)
【原理內容】： ⑴事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果;⑵質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。⑶事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。
【方 法 論】：這一原理要求我們 ①做任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件;②在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;③.控制量變，堅持適度原則
4、內因和外因辯證關系原理(事物發(fā)展的原因、矛盾是事物發(fā)展動力原理)
【原理內容】：矛盾是事物發(fā)展的動力，事物的發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果。內因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內因起作用。
【方 法 論】：這一原理要求我們分析和解決問題時，既要看到內因，又要看到外因，堅持內外因相結合的觀點。
矛盾的觀點(全面的觀點)
1、對立統(tǒng)一原理
【原理內容】：任何事物內部都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，矛盾就是對立統(tǒng)一。 對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢。 統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、聯(lián)結的屬性、趨勢，它有兩方面的含義:一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通，既相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉化。 矛盾雙方的對立和統(tǒng)一是同時存在，不可分割的。
【方 法 論】： ①要求我們要用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，既要看到事物的對立又要看到統(tǒng)一，在統(tǒng)一中注意對立，在對立中把握統(tǒng)一。②要善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉化。
2、矛盾普遍性原理
【原理內容】：矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關系，即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。矛盾無處不在、無時不有。世界是充滿矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的存在既是普遍的，又是客觀的。
【方 法 論】：矛盾的普遍性與客觀性要求我們在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
3、矛盾特殊性原理
【原理內容】：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質;二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段;三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內在原因，它構成這事物區(qū)別于他事物的特殊本質。
【方 法 論】：矛盾的特殊性原理要求我們要具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
4、矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理
【原理內容】：矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。⑴矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。⑵二者在不同的場合可以相互轉化。在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性 。
【方 法 論】：這一原理 ①有助于我們掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。 ②有助于我們掌握一般號召和個別指導相結合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學方法。 ③這一原理也馬克思主義普遍真理同各國革命和建設的具體實踐相結合原則的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。即我們在想問題、辦事情要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結合起來。
5、主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理
【原理內容】：在復雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
【方 法 論】： ⑴看問題、辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾;又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我?堅持兩點論和重點的統(tǒng)一。 ⑵反對不分主次“眉毛胡子一把抓”和忽視次要矛盾的“單打一”
6、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理
【原理內容】：每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起主導作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
【方 法 論】：⑴我們在認識事物時要把握矛盾的主要方面,抓住主流，正確認識事物的性質。 ⑵不可忽視矛盾次要方面即支流。 堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
7、主次矛盾、矛盾主次方面辯證關系原理(兩點論和重點論相統(tǒng)一原理)
【原理內容】：復雜事物的發(fā)展過程中有許多矛盾，矛盾有主次之分，同一矛盾又有主次方面，是兩點和重點的統(tǒng)一。(什么是兩點論和重點論?)
【方 法 論】：要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法,反對形而上學的均衡論和一點論。
8、唯物辯證法和形而上學的根本對立原理
【原理內容】：(1)唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，認為矛盾是事物發(fā)展的動力，事物的內部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因。而形而上學則用孤立、靜止、片面的觀點看問題，它根本否認事物內部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動，因而看不到事物的聯(lián)系變化和發(fā)展。 (2)唯物辯證法和形而上學的根本分歧，就在于是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)展的源泉。
【方 法 論】：要求我們堅持唯物辯證法，反對形而上學，逐步學會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。
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