高二政治文化生活易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高二政治文化生活易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。學(xué)習(xí)政治需要講究方法和技巧，更要學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納整理。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治文化生活易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助!
高二政治文化生活易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)匯總
1、泰山日出是一種文化現(xiàn)象。
【解析】文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化由人創(chuàng)造、為人所特有的。“純粹”自然的東西不能成為文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。泰山日出是一種自然現(xiàn)象，不是文化現(xiàn)象。
2、文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。
【解析】經(jīng)濟(jì)決定文化，但文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是亦步亦趨的。文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，文明素質(zhì)不會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然自然的提高，提高文化程度必須自覺加強(qiáng)文化建設(shè)，特別是思想道德建設(shè)。
3、文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的。
【解析】文化具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是無(wú)形的、自發(fā)的。
4、文化能夠促進(jìn)人和社會(huì)的進(jìn)步。
【解析】并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，落后的、腐朽沒(méi)落的文化則起到阻礙作用。
5、文化是指自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)。
【解析】“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字(社會(huì)科學(xué))等非意識(shí)形態(tài)的部分。
6、免費(fèi)開放博物館是展示文化成就，說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，體現(xiàn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
【解析】開放博物館體現(xiàn)的是文化事業(yè)的發(fā)展。
7、發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。
【解析】關(guān)系顛倒。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
8、春節(jié)等民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
【解析】慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容不能顛倒。
9、傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展始終起積極的推動(dòng)作用。
【解析】并非任何傳統(tǒng)文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才
起到促進(jìn)作用，落后的、腐朽沒(méi)落的傳統(tǒng)文化則起到阻礙作用。
10、承認(rèn)世界文化的多樣性，主要體現(xiàn)了矛盾的普遍性。
【解析】體現(xiàn)的的是矛盾的特殊性。
11、文化創(chuàng)新的根本目的是發(fā)展先進(jìn)文化，促進(jìn)民族文化繁榮。
【解析】推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
12、舉辦世博會(huì)，進(jìn)行文化交流有利于加深各國(guó)人民相互了解，消除世界文化的差異。
【解析】文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，世界文化的差異不可能消除?/p>
13、大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要途徑，教育具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是文化傳播的主要手段。
【解析】大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能;教育是文化傳播的重要途徑。
14、和而不同指的是我國(guó)文化能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
【解析】和而不同即包容性含義中的“求同存異”，而吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分是“兼收并蓄”。
15、社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為原則的。
【解析】社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以集體主義為原則，以為人民服務(wù)為核心，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)。
16、世界文化和民族文化的關(guān)系，從哲學(xué)看是整體和部分關(guān)系。
【解析】世界文化和民族文化的關(guān)系，從哲學(xué)看應(yīng)為矛盾普遍性和矛盾特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
17、隨著大眾傳媒的發(fā)展，舊的傳媒方式在逐步被淘汰。
【解析】大眾傳媒雖已成為文化傳播的的主要手段，但新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。
18、傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性是指在世代相傳中保留著其基本特征。
【解析】傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留基本特征，但具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變。
19、成功的藝術(shù)作品來(lái)源于人們的想象力和創(chuàng)造力，廣大文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。
【解析】文化創(chuàng)作來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，不是作者的靈感、想象力和創(chuàng)造力;人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
20、博大精深的中華傳統(tǒng)文化是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的力量源泉。
【解析】社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的力量源泉。
21、漢字是中華文化博大精深的重要見證，漢字是連接海峽兩岸的精神紐帶，是中華文化的重要標(biāo)志。
【解析】漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證，傳統(tǒng)文化、中華民族精神是連接海峽兩岸的精神紐帶。
22、中華民族精神的全部?jī)?nèi)涵可歸納為以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。
【解析】這是中華民族精神的基本內(nèi)涵。
23、文化形態(tài)的更替、文化發(fā)展的方向是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的。
【解析】生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。。
24、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求是全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。
【解析】建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求：推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系。“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。
25、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，發(fā)展文化事業(yè)必須把社會(huì)效益放在首位。
【解析】無(wú)論是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，還是文化事業(yè)，都必須把社會(huì)效益放在首位。
26、追求更高的思想道德目標(biāo)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。
【解析】社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，這也是發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo)。
27、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的靈魂。
【解析】是社會(huì)主義思想道德建設(shè)，而非社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
28、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵在于尊重文化的多樣性。
【解析】把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。
29、科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高思想道德修養(yǎng)。
【解析】科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于使自己成為一個(gè)有益于人民的人。
30、教育在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。
【解析】偷換概念。教育在“現(xiàn)代化建設(shè)”中，而非“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”中。
31、大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。
【解析】堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。建設(shè)和諧文化根本上要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
32、孔子學(xué)院和孔子課堂在世界各地的建立，意味著世界對(duì)中國(guó)核心價(jià)值觀的肯定和認(rèn)同。
【解析】由于意識(shí)形態(tài)的差別，世界其他國(guó)家不可能肯定和認(rèn)同中國(guó)的核心價(jià)值觀。
33、使社會(huì)主義榮辱觀成為每個(gè)公民的行為準(zhǔn)則。
【解析】不符合事實(shí)， “每個(gè)公民” 是不可能的。
34、中外文化在相互借鑒與融合中走向統(tǒng)一。
【解析】中外文化應(yīng)該相互借鑒和融合，但不可能走向統(tǒng)一，因?yàn)槲幕哂卸鄻有浴?/p>
35、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論凝聚力量。
【解析】偷換概念。要用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。
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