高二政治下冊(cè)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)單元綜合測(cè)試題及答案
高二政治下冊(cè)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)單元綜合測(cè)試題及答案
高二政治下冊(cè)的學(xué)習(xí)已經(jīng)有一段時(shí)間了，高二政治下冊(cè)知識(shí)學(xué)習(xí)的怎樣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治下冊(cè)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)單元綜合測(cè)試題，希望對(duì)大家有所幫助!
高二政治下冊(cè)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)單元綜合測(cè)試題
第一卷 選擇題(每題1分，共38分)
1.(2011•連云港模擬)“地球不是我們從父輩那里繼承來(lái)的，而是我們從自己的后代那里借來(lái)的。”從哲學(xué)上看，溫家寶的這句話啟示我們( )
A.要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)分析和處理問題 B.要重視量變，積極促進(jìn)質(zhì)變
C.要充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 D.要堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一
2.(2011•徐州模擬)從人類社會(huì)發(fā)展歷程的縱向來(lái)看，生態(tài)文明將成為繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的第三種文明;從社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的橫向來(lái)看，生態(tài)文明是和物質(zhì)文明、政治文明、精神文明并列的另一種形式。生態(tài)文明的提出和實(shí)施，是人類對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)展模式反思的結(jié)果，是人類發(fā)展觀的一次飛躍，是人類文明理念的一次創(chuàng)新。這表明( )
A.聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件 B.人們可以根據(jù)需要進(jìn)行創(chuàng)新
C.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 D.理念創(chuàng)新源于人們的深刻反思
3. 美國(guó)航天局科學(xué)家3月11日表示，日本大地震導(dǎo)致當(dāng)天地球的自轉(zhuǎn)時(shí)間減少了1.6微秒;韓國(guó)天文研究院16日表示，強(qiáng)烈地震使整個(gè)朝鮮半島向東移動(dòng)了5厘米，日本本土向東移動(dòng)了約2米;地震還引起了10米高的海嘯，上述材料說(shuō)明 ( )?
A.世界是普遍聯(lián)系的? B.矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)?
C.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性? D.人的意識(shí)可以能動(dòng)地改造世界?
4.地鐵從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開發(fā)、建設(shè)到運(yùn)營(yíng)，是一個(gè)龐大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，地鐵經(jīng)濟(jì)可為地產(chǎn)、機(jī)械、建材、通訊、廣告等30多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇。這表明( )
?、偈挛锏穆?lián)系是普遍的 ②自在事物的聯(lián)系是主觀的
?、凼挛锏穆?lián)系是人為的?、苋藶槭挛锏穆?lián)系是客觀的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.(2011•鹽城)武漢至廣州的高速鐵路是我國(guó)目前技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)最高、運(yùn)營(yíng)里程最長(zhǎng)、運(yùn)行速度最快的高速鐵路。武廣高鐵的建成使得鄂湘粵三地的聯(lián)系更為便捷，促進(jìn)三地之間的經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展。這說(shuō)明( )
A.人們只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能創(chuàng)造新的聯(lián)系 B.人為事物的聯(lián)系是一切聯(lián)系的基礎(chǔ)
C.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物聯(lián)系的狀態(tài)D.聯(lián)系是普遍的因而也是全面的
6.(2011•南京模擬)有一首數(shù)字詩(shī)是：“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花。”假如我們把詩(shī)中的數(shù)字的位置隨意調(diào)換，這首詩(shī)可能就不再別有情趣了。這表明我們要( )
A.抓住主要矛盾 B.具體問題具體分析
C.注重量的積累 D.遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性
7.30個(gè)總投資達(dá)1 179億多元的在建項(xiàng)目，因其環(huán)保評(píng)價(jià)沒有達(dá)到要求而被國(guó)家環(huán)?？偩指鶕?jù)中國(guó)《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》有關(guān)規(guī)定叫停，引起社會(huì)強(qiáng)烈反響，被人們稱為“環(huán)保風(fēng)暴”。這些被停建項(xiàng)目的申報(bào)及管理單位，沒有正確處理( )
A.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系B.量變與質(zhì)變的關(guān)系C.內(nèi)因與外因的關(guān)系 D.整體與部分的關(guān)系
8.(2011•莆田模擬)氣候無(wú)國(guó)界，合作無(wú)邊界。解決氣候變暖、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，是哥本哈根氣候變化大會(huì)與會(huì)代表的共識(shí)。但由于解決氣候問題的公益性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，需要各個(gè)成員共同參與和不懈努力。材料蘊(yùn)涵的唯物辯證法道理是( )
A.社會(huì)生活需要確立共同的價(jià)值觀 B.整體和部分相互聯(lián)系、密不可分
C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映
9.在中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話會(huì)議上，希拉里用“人心齊，泰山移”表示兩國(guó)應(yīng)共同合作應(yīng)對(duì)危機(jī)，蓋特納用“風(fēng)雨同舟”表示雙方要共同前行，而國(guó)務(wù)委員戴秉國(guó)則選用奧巴馬的競(jìng)選口號(hào)“Yes.we can!”作為回應(yīng)。上述官員的言論共同說(shuō)明( )
?、僬w統(tǒng)率著部分 ②部分制約著整體?、壅w功能一定大于各個(gè)部分功能之和
?、茉谝欢l件下，關(guān)鍵部分的功能會(huì)對(duì)整體的功能狀態(tài)起決定作用
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
10.(2011•無(wú)錫模擬)在中國(guó)文化中，發(fā)展的觀念由來(lái)已久。下列能夠體現(xiàn)這一思想的古語(yǔ)有( )
?、偾叭朔N樹，后人乘涼?、谌淌яR，焉知非?！、鄯彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢?、苁е晾?，謬以千里
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11.剛剛閉幕的中央農(nóng)村工作會(huì)議確定，“十二五”期間水利部將突出抓好四件大事：加強(qiáng)水利重點(diǎn)薄弱環(huán)節(jié)建設(shè);加快解決民生水利問題;落實(shí)最嚴(yán)格的水資源管理制度;全面推進(jìn)水利改革。這說(shuō)明( )
A.新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越 B.發(fā)展就是新事物全盤否定舊事物
C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D.事物是發(fā)展變化的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
12.(2011•蘇州模擬)幸福指數(shù)是用來(lái)衡量人們對(duì)自身生存的發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)的，即人們的幸福感。除了幸福指數(shù)，我國(guó)還將推出人的全面發(fā)展指數(shù)、地區(qū)創(chuàng)新指數(shù)以及社會(huì)和諧指數(shù)等新的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容，以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，人的全面發(fā)展以及民生方面的要求。這蘊(yùn)涵的哲理是( )
?、僖獔?jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題 ②要重視量的積累，不失時(shí)機(jī)地促成質(zhì)變?、垡岩磺袕膶?shí)際出發(fā)作為工作的出發(fā)點(diǎn)?、芟雴栴}、辦事情要立足整體，統(tǒng)籌兼顧
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
13.(2011•蘇北四市聯(lián)考)著名畫家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時(shí)說(shuō)：“在艱苦顛蹶之中，我沒有沉淪，我追逐著光明和希望。”由此可見，一個(gè)人要想取得成功，必須( )
A.堅(jiān)持具體問題具體分析 B.果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變
C.努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化 D.既要看到前途的光明，又要勇于克服困難
14.(2011•南京模擬)“等了好久終于等到今天，夢(mèng)了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，那些不變的風(fēng)霜早就無(wú)所謂 ，累也不說(shuō)累 。”劉德華演唱的勵(lì)志歌曲《今天》中的歌詞，給我們的哲學(xué)感悟有( )
?、偈挛锇l(fā)展的道路是曲折的?、谛拍钍菍?shí)現(xiàn)理想的決定力量
?、墼陧频Z自我中走向成功?、芰康姆e累必然推動(dòng)事物的發(fā)展
A.①④ B.②③ C.①③ D.③④
15.(2011•常州模擬)中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議指出，全黨既要充分看到反腐倡廉建設(shè)已經(jīng)取得顯著成效，振奮精神、堅(jiān)定信心，又要清醒地看到當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前反腐斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性。黨對(duì)反腐倡廉工作的認(rèn)識(shí)反映了( )
?、僬胬砭哂锌陀^性 ②用一分為二的觀點(diǎn)看問題
?、凼挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ④意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
16.在首屆中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話上，王岐山指出，當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)正處于從危機(jī)走向復(fù)蘇的關(guān)鍵時(shí)期，從歷史和哲學(xué)的角度看，人類對(duì)和平與發(fā)展、富裕與文明的追求不會(huì)改變，總是在戰(zhàn)勝各種困難中不斷前進(jìn)的，相信這場(chǎng)危機(jī)終將會(huì)過(guò)去。上述論述體現(xiàn)了( )
A.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具體問題具體分析 B.規(guī)律是客觀的，但又是可以認(rèn)識(shí)和利用的
C.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
17.一扇窗戶被打破，如果沒有修復(fù)，將會(huì)導(dǎo)致更多的窗戶被打破，甚至整棟被拆毀。這就是心理學(xué)上的“破窗理論”。這一理論蘊(yùn)含的哲理有( )
A.要重視量的積累 B.價(jià)值判斷要符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律
C.要著眼于事物的整體，從整體出發(fā) D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
18、“破窗理論”認(rèn)為，如果有人打壞了建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時(shí)維修，別人就有可受得到暗示性縱容去打爛更多窗戶玻璃，直至房屋倒塌。與“破窗理論”體現(xiàn)的哲理相同的是( )
A.水滴石穿 繩鋸木斷 B.城門失火 殃及池魚 C.近朱者赤 近墨者黑 D.由此及彼 由表及里
19.中共中央政治局、全國(guó)政協(xié)主席賈慶林在首屆海峽論壇大會(huì)開幕式上引用“涓流雖寡，浸成江河;爝火雖微，卒能燎原”來(lái)比喻兩岸民間交流的重要性。下列與這句話蘊(yùn)涵的哲理相同的一項(xiàng)是( )
A.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑 B.莫道今年春將盡，明年春色倍還人
C.殷憂啟圣，多難興邦 D.合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土
20.電影《梅蘭芳》的上映，在全國(guó)掀起一股“梅蘭芳熱”，凝練有力的臺(tái)詞也是觀眾和評(píng)論者的關(guān)注焦點(diǎn)之一。“誰(shuí)要是毀了他這份孤單，誰(shuí)就毀了梅蘭芳”堪稱經(jīng)典。這句臺(tái)詞蘊(yùn)涵的哲理是
A.認(rèn)識(shí)事物要抓矛盾的主要方面 B.不同事物矛盾各不相同
C.聯(lián)系是普遍的多樣的 D.人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不一定相同
21.在人生的道路上，幫助你的有兩個(gè)：你的朋友攙扶你，你的對(duì)手激勵(lì)你，這告訴我們( )
A.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一 B.矛盾雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)
C.一切事物都是變化發(fā)展的 D矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個(gè)屬性.
2010年12月21日《2010年我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析報(bào)告》認(rèn)為，2010年，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體上保持了回升向好的態(tài)勢(shì)，但面臨著通貨膨脹預(yù)期增強(qiáng)和人民幣升值壓力增大等突出問題，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)仍然較為復(fù)雜，保持經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的難度依然較大。據(jù)此回答22～23題。
22.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體回升向好，但是我們一點(diǎn)也不能忽視問題。這一判斷和要求堅(jiān)持了( )
①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則 ②具體問題具體分析的原則
?、蹆牲c(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
23.我們還要準(zhǔn)備更長(zhǎng)的時(shí)間，走曲折的道路，從哲學(xué)的角度看，這是因?yàn)? )
A.量的積累達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變 B.曲折的道路對(duì)我國(guó)的發(fā)展更加有利
C.任何事物的發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順 D.人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、理解和接受需要一個(gè)過(guò)程
24.8月20日下午，2010年馬鞍山市凈化社會(huì)文化環(huán)境工作督查會(huì)召開。會(huì)議要求要突出重點(diǎn)，集中力量抓好凈化網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)吧、熒屏聲頻、校園周邊環(huán)境等工作，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的社會(huì)文化環(huán)境問題，推動(dòng)凈化社會(huì)文化環(huán)境工作取得突破性進(jìn)展。上述做法符合的哲理是( )
A.做工作必須集中主要力量解決主要矛盾 B.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
C.只要解決了主要矛盾，就能實(shí)現(xiàn)事物的快速發(fā)展 D.矛盾存在于事物發(fā)展過(guò)程的始終
25.2011年1月14日，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。大會(huì)指出，全國(guó)科學(xué)技術(shù)工作者要向師昌諾、王振義院士及全體獲獎(jiǎng)?wù)邔W(xué)習(xí)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、奮力攀登、開拓創(chuàng)新、愛國(guó)奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，提高自主創(chuàng)新能力，培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。從辯證法角度看，材料啟示我們( )
A.正確處理矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 B.必須正確處理主觀和客觀的關(guān)系
C.需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì) D.堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)
26. “多難興邦”是中華民族的古訓(xùn)。災(zāi)難往往會(huì)激發(fā)民族精神，凝聚民族力量，成為民族發(fā)展、民族振興的重要轉(zhuǎn)機(jī)。這一古訓(xùn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是：( )
?、倜芫哂衅毡樾?②矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的有條件的
?、哿孔儽厝灰鹳|(zhì)變 ④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
27.有人做過(guò)這樣的測(cè)試：在一張白紙上畫一個(gè)黑點(diǎn)，讓不同的人來(lái)看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們常都是看到那個(gè)黑點(diǎn)，而忽視了黑點(diǎn)之外的那一大片空白。該測(cè)試給我們的哲學(xué)啟示是( )
?、俨灰鲆暣我艿慕鉀Q ②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
?、垡朴诎盐彰艿闹饕矫?④要集中力量解決主要矛盾
A.①② B.②④ C.①④ D.②③
28. 聰明的人在生活中既要學(xué)會(huì)選擇，也要學(xué)會(huì)放棄，其實(shí)放棄也是一種艱難的選擇。這句話表明( )
A.放棄和選擇是同等重要的 B.同避矛盾有時(shí)也不失為一種聰明的做法
C.要學(xué)會(huì)在對(duì)立中把握統(tǒng)一，統(tǒng)一中把握對(duì)立 D.不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用
29. “感謝傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕囊庵?感謝欺騙你的人，因?yàn)樗卣沽四愕囊娮R(shí);感謝斥責(zé)你的人，因?yàn)樗鲩L(zhǎng)了你的智慧。”這表明：( )
?、倜茈p方相互排斥、相互分離 ②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
?、勖芷毡樾耘c特殊性相互區(qū)別 ④矛盾普遍性離不開矛盾特殊性
A、① B、② C、①②③ D、①②③④
30. “生命是一場(chǎng)球賽，最好的球隊(duì)也有丟分的記錄，最差的球隊(duì)也有輝煌的一天。我們的目標(biāo)是盡可能讓自己得到的多于失去的。”從哲學(xué)上看，這段話啟示我們( )
A.既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn) B.人無(wú)完人，不要對(duì)自己求全責(zé)備
C.學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾 D.創(chuàng)造條件，促使矛盾向好的方向轉(zhuǎn)化
31. 總的來(lái)看，國(guó)際不利因素和國(guó)內(nèi)嚴(yán)重自然災(zāi)害沒有改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力和強(qiáng)勁活力。上述論斷體現(xiàn)( )
A.矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的 B.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面規(guī)定的
C.主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中起決定作用 D.次要矛盾對(duì)事物的發(fā)展有重要的影響作用
32. 第三屆建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家大會(huì)2011年1月初在北京舉行，中國(guó)經(jīng)濟(jì)走過(guò)了三十年來(lái)依靠資源驅(qū)動(dòng)增長(zhǎng)的模式，迎來(lái)了依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)增長(zhǎng)的新時(shí)代。黨的十二五規(guī)劃建議提出要以科學(xué)發(fā)展為主題，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。從哲學(xué)上看，黨和國(guó)家如此重視創(chuàng)新，其依據(jù)是( ) ①辯證法的否定觀的要求 ②客觀事物是不斷發(fā)展的 ③意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ④創(chuàng)新精神是我們事業(yè)不斷取得成功的源泉和動(dòng)力 A.①② B.②③ C.②④ D.①④
33、2011年1月1日，縮寫是“1111”，很多人認(rèn)為“1111”是吉祥、幸運(yùn)的象征，會(huì)讓許愿成真。很多準(zhǔn)媽媽都想在這一天生寶寶。上述現(xiàn)象 ( )
?、偈俏ㄐ闹髁x觀點(diǎn)的體現(xiàn) ②是主觀臆造的虛假聯(lián)系 ③說(shuō)明任何兩個(gè)事物之間都存在著客觀聯(lián)系 ④說(shuō)明聯(lián)系具有普遍性、多樣性 A. .①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
34、2011-10-14，中國(guó)國(guó)務(wù)院副王岐山會(huì)見美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特時(shí)說(shuō)，中美關(guān)系雖然經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，但始終向前發(fā)展。雙方要增進(jìn)互信，避免經(jīng)貿(mào)問題政治化。這主要說(shuō)明( )
?、偈挛锇l(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
③要?jiǎng)?chuàng)造條件促進(jìn)矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化 ④要堅(jiān)持辯證否定的觀點(diǎn)
A. .①② B. ①③ C. ②③ D. ①④
35、近幾年，中美安全關(guān)系發(fā)生了重大的變化，積極的因素明顯增加，合作不斷加強(qiáng)，但消極面仍然存在，其未來(lái)發(fā)展仍然有許多不確定的因素。這就告訴我們要 ( )
①在對(duì)立統(tǒng)一中把握中美兩國(guó)的關(guān)系 ②用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看待中美關(guān)系
?、鄹鶕?jù)主要矛盾認(rèn)清中美關(guān)系的性質(zhì)④充分發(fā)揮國(guó)際因素對(duì)我國(guó)發(fā)展的決定作用
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ②③
36、省教育廳2010年12月29日發(fā)出通知，要求規(guī)范傳統(tǒng)文化課程教學(xué)，各地中小學(xué)在開展經(jīng)典誦讀時(shí)不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等內(nèi)容，要“取其精華，去其糟粕”。這說(shuō)明( )
A.辯證的否定的實(shí)質(zhì)在于“揚(yáng)棄” B.要敢于破除落后的思想觀念
C.革命批判精神要求堅(jiān)持創(chuàng)新精神 D.辯證的否定就是否定一切
37、一款由江蘇昆山瀘錸光電公司推出的“青花瓷”光碟，以其獨(dú)特的圖案設(shè)計(jì)贏得市場(chǎng)青睞，每月售出40多萬(wàn)片。一款由上海博路公司設(shè)計(jì)的“蘋果”削筆刀造型可愛精巧，一年銷售逾70萬(wàn)件，超過(guò)了以往國(guó)內(nèi)任何一款文具的單品年銷售記錄。上述事例從哲學(xué)角度啟示企業(yè)( )
A.不斷創(chuàng)新是競(jìng)爭(zhēng)制勝的關(guān)鍵 B.要不失時(shí)機(jī)的促成事物的發(fā)展
C.改變產(chǎn)品功能必須尊重其規(guī)律 D.在辯證的否定中才能實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展
38、國(guó)務(wù)院新聞辦2010年12月13日舉行新聞發(fā)布會(huì)，宣布設(shè)立“山西省國(guó)家資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)”，山西省將通過(guò)大膽探索、先行先試、率先突破，破解長(zhǎng)期制約全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸，實(shí)現(xiàn)資源型地區(qū)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。其主要哲學(xué)依據(jù)( )
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) B.堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn) C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 D.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力
第二卷 非選擇題(共50分)
1、材料一： 品牌是國(guó)家形象的名片——在現(xiàn)實(shí)生活中，提到奔馳轎車，人們會(huì)聯(lián)想到德國(guó)制造業(yè)的高品質(zhì);提到海爾電器，人們會(huì)聯(lián)想到中國(guó)商品的高性價(jià)比……知名品牌不僅能使企業(yè)盈利，而且有利于提升國(guó)家形象。這表明企業(yè)知名品牌在提升國(guó)家形象中具有獨(dú)特作用。
(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用整體與部分關(guān)系的知識(shí)說(shuō)明打造企業(yè)知名品牌對(duì)提升國(guó)家形象的作用。(4分)
材料二：1978年至2010年，我國(guó)GDP總量從3645億元增長(zhǎng)到397983億元，年均增長(zhǎng)9.87%。“十二五”規(guī)劃確定我國(guó)年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為7&。溫家寶對(duì)此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不算低了”，“真正實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長(zhǎng)速度，并非是一件容易的事情。”
(2)實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7% 的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說(shuō)明怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。(5分)
2、溫家寶引用詩(shī)詞全集《溫文爾雅》2010年十月出版，書中蘊(yùn)涵的哲理值得思考學(xué)習(xí)。
材料一：其中比喻社會(huì)主義建設(shè)的“海不辭水，故能成其大;山不辭水，故能成其高”被收集在內(nèi)。
(1)溫引用的這句古詩(shī)反映了什么哲學(xué)道理?給我們青年學(xué)生帶來(lái)怎樣的啟示?(3分)
材料二：汶川地震中溫家寶所引用的四個(gè)字“多難興邦”，深刻揭示了中華文化的底蘊(yùn)，闡釋了這個(gè)民族的不屈精神，地震讓真?zhèn)€民族覺醒，讓整個(gè)國(guó)家凝聚力空前上升。四川地震，讓中華民族塞翁失馬。 (2)溫所引用的四個(gè)字“多難興邦”中你能體會(huì)到什么哲學(xué)道理?(4分)
3、材料一：齊魯文化以儒家思想為主干。近年來(lái)，對(duì)待儒家思想，網(wǎng)民們發(fā)表了各抒己見的看法：有人一味推崇，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)儒家思想所倡導(dǎo)的誠(chéng)信、禮儀等傳統(tǒng)文化;有人堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為儒家思想的內(nèi)容含有很多封建禮教，不適合當(dāng)今的時(shí)代和社會(huì)潮流。
(1)針對(duì)網(wǎng)民們對(duì)待孔子思想的不同看法，請(qǐng)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(5分)
材料二 城市品質(zhì)與特色危機(jī)——濟(jì)南的泉水資源獨(dú)步天下，該市正在努力整合和深度挖掘泉水資源，已經(jīng)形成了“觀泉、賞泉、游泉、品泉、聽泉、親泉、泡泉、念泉”的系列化泉水文化。“天下泉城”這一獨(dú)具特色的城市旅游品牌形象，正在全方位的提升。因此，在實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的過(guò)程中，不能片面追求“大、快、高、全”，丟失自身特色;而應(yīng)創(chuàng)出城市特色，敢于標(biāo)新立異。
(2)從“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”角度，分析“創(chuàng)出城市特色，敢于標(biāo)新立異”的觀點(diǎn)。(6分)
4、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問題是實(shí)實(shí)在在的問題，國(guó)家提倡大學(xué)生實(shí)行自主創(chuàng)業(yè)，然而在創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)“100人創(chuàng)業(yè)，95人死掉或受傷，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過(guò)去”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫照。正是由于成功率不高，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭(zhēng)議，對(duì)大學(xué)生而言，自主創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神令人欽佩，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生的寶貴財(cái)富。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí)，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備;大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，忽略了書本知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系，好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，或者一味地拋棄過(guò)去人們創(chuàng)業(yè)中的經(jīng)驗(yàn)，盲目求新、求異，或者一味地依賴于人們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)走不出傳統(tǒng)的圈子，因而出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)不創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)難成功的局面。
請(qǐng)從創(chuàng)新觀的角度出發(fā)，提出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功需要注意的問題。(6分)
5、2010年12月10日至12日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京召開。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，做好2011年經(jīng)濟(jì)工作，有許多有利條件，也存在一些突出矛盾和問題;針對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)出現(xiàn)的新變化新特點(diǎn)，由適度寬松的貨幣政策調(diào)整為穩(wěn)健的貨幣政策;調(diào)控重點(diǎn)是更加積極穩(wěn)妥地處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理通貨膨脹預(yù)期的關(guān)系，把穩(wěn)定價(jià)格總水平放在更加突出的位置，切實(shí)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性和內(nèi)生動(dòng)力。
結(jié)合材料，說(shuō)明做好2011年經(jīng)濟(jì)工作應(yīng)如何堅(jiān)持矛盾分析法。(6分)
6、有人把被扶老人訛詐好心人所引發(fā)的不良社會(huì)反應(yīng)歸結(jié)為“壞老人效應(yīng)”。 中央文明辦主任王世明表示：有的好人遭到被扶老人及家屬冤枉，導(dǎo)致老人跌倒無(wú)人敢扶，必須清醒地看到,拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人對(duì)人們的不良影響，我們必須正視道德領(lǐng)域存在的問題。但從主流上看，中國(guó)人還是呈現(xiàn)了良好道德風(fēng)貌。
中央文明辦的觀點(diǎn)體現(xiàn)了辯證法的那些觀點(diǎn)?(6分)
7、交通擁堵問題是人們時(shí)下關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)，2010年 12月23日北京治堵新政正式頒布。將采取的主要措施包括：?jiǎn)坞p號(hào)限行、三環(huán)以內(nèi)等重點(diǎn)區(qū)域提升停車收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)以及限購(gòu)等。
對(duì)于即將出臺(tái)的政策，北京市民議論紛紛。
聲音一：這些政策大多還是短期政策，限行豈能常態(tài)化，要真正解決擁堵問題，任重而道遠(yuǎn)。
聲音二：不能停留在“限”上，還應(yīng)在出行方式優(yōu)化和擴(kuò)容上下工夫。比如，繼續(xù)大力優(yōu)先發(fā)展公交系統(tǒng)，讓公交地鐵的班次更加密集，乘坐的環(huán)境更加舒適，運(yùn)營(yíng)時(shí)間要延長(zhǎng)。
聲音三：國(guó)家鼓勵(lì)購(gòu)買卻限制使用，板子主要打在購(gòu)車或準(zhǔn)備購(gòu)車的普通工薪階層的屁股上，而對(duì)龐大的公車擁有群體，幾乎毫無(wú)觸動(dòng)。
(1)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)分析北京市民對(duì)擁堵問題、治堵措施的看法。(6分)
(2)如果你是北京市民，你會(huì)選擇何種方式在市區(qū)內(nèi)出行，并結(jié)合《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識(shí)說(shuō)明理由。(4分)
8、《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出要加強(qiáng)同香港、澳門、臺(tái)灣的文化交流合作;要抓住國(guó)家政策支持的契機(jī)，腳踏實(shí)地的大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益;對(duì)待祖國(guó)傳統(tǒng)文化，要取其精華、去其糟粕。這些要求表明我們黨在文化自覺、文化自信方面的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的高度。
結(jié)合材料分析《決定》關(guān)于發(fā)展文化事業(yè)的要求所體現(xiàn)的辯證法道理。(7分)
高二政治下冊(cè)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)單元綜合測(cè)試題參考答案
選擇題：
1-5AAABC 6-10 DDBDB 11-15 DBDCB
16-20 DAADB 21-25 ACCAD 26-30 CDCBD
31-35 BAACC 36-38 AAD
非選擇題：
1、(1)整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系(1分)。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。(1分)要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(1分)企業(yè)知名品牌是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提升國(guó)家形象的重要方式。(1分)
(2)
2、(1)①矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化;
?、谑挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
(2)①這句話說(shuō)明了量變引起質(zhì)變的原理。事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。首先從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
?、谖覀兦嗄陮W(xué)生要立志成才，就必須重視量的積累，凡是有益于社會(huì)、有益于個(gè)人德、智、體全面發(fā)展的善的行為，我們都要日積月累，持之以恒;凡是對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人和他人有害的惡的思想和行為，我們都要堅(jiān)決抵制，防微杜漸。
3、答案：(1)①任何事物內(nèi)部都存在著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾具有普遍性。對(duì)待孔子思想的兩種截然相反的看法，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)領(lǐng)域中存在矛盾。(3分)
?、趯?duì)待儒家思想，要一分為二地認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)儒家思想中對(duì)我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)有借鑒意義的內(nèi)容，而舍棄其中不適合當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)潮流的內(nèi)容。網(wǎng)民們一味地推崇和堅(jiān)決地反對(duì)的看法都是片面的和不正確的。(4分)
(2)
4、解析：本題考查創(chuàng)新意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，需要弄清創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)，即辯證的否定觀、唯物辯證法的革命批判精神，然后結(jié)合材料回答。
答案：(1)辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上、不唯書，只唯實(shí)。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中要尊重書本知識(shí)，但同時(shí)要立足實(shí)踐，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，注意理論與實(shí)際的結(jié)合，不能完全相信書本知識(shí)和否定傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，盲目求新、求異。
(2)辯證法的革命批判精神要求我們敢于破除落后的思想觀念，注意研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中要借鑒過(guò)去人們創(chuàng)業(yè)中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)際情況的變化，尋找新的思路，開發(fā)新的成果。
5、①堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，既看到經(jīng)濟(jì)工作的有利條件，又看到存在的突出矛盾和問題。②堅(jiān)持具體問題具體分析，針對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)出現(xiàn)的新變化新特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整貨幣政策。③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合，把處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理通貨膨脹預(yù)期的關(guān)系作為調(diào)控重點(diǎn)的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性。(每點(diǎn)3分，共9分)
6、答案：(1)好人被冤枉，導(dǎo)致老人跌倒無(wú)人敢扶，這說(shuō)明事物是普遍聯(lián)系的(2分)聯(lián)系有有利聯(lián)系也有不利聯(lián)系(1分)
(2)正視道德領(lǐng)域中的問題，是承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾的表現(xiàn)(2分)
(3)從主流上看我國(guó)的道德狀況，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論。(2分。如果答把握主流，也給2分;答一分為二、兩分法等，可得1分;答 主要矛盾，不得分)
7、(1)①事物的發(fā)展是前進(jìn) 性與曲折性的統(tǒng)一，對(duì)如何治理?yè)矶聠栴}要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，才同時(shí)要做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難。(2分)
?、诿芫褪菍?duì)立統(tǒng)一，所以要用一分為二的觀點(diǎn)看問題、辦事情。對(duì)于交通擁堵問題的治理，不能僅停留在“限”上，還應(yīng)在出行優(yōu)化和擴(kuò)容上下工夫。(2分)
?、勖芫哂衅毡樾裕覀円姓J(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。北京市政府的措施中對(duì)龐大的公車擁有群體幾乎毫無(wú)觸動(dòng)是掩蓋、回避矛盾的表現(xiàn)。(2分)
(2)①矛盾的特殊性要求我們做到具體問題具體分析，由目的地的遠(yuǎn)近等因素決定選擇何種方式出行;(2分)
?、诹孔兒唾|(zhì)變辯證關(guān)系原理要求我們重視量的積累，從點(diǎn)滴小事做起。如果有可能，盡量少開車，積少成多，城市的空氣將更清新，交通將更通暢。(2分)
8、答案;(1)加強(qiáng)同港澳臺(tái)的文化交流合作，體現(xiàn)了人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(2分)
(2)堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，注重量的積累，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。抓住契機(jī)，循序漸進(jìn)發(fā)展文化事業(yè)體現(xiàn)。
(3)取其精華，去其糟粕的要求，體現(xiàn)了具體問題具體分析和辯證否定的原則。(3分)
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