如何解答政治哲學(xué)主觀題
如何解答政治哲學(xué)主觀題
縱觀近幾年的文綜考試，由于文綜考試模式、題型已越來越成熟，哲學(xué)主觀題的類型也漸趨穩(wěn)定。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于如何解答政治哲學(xué)主觀題的相關(guān)資料，供您閱讀。
如何解答政治哲學(xué)主觀題
高二政治主觀題第一類
1、設(shè)問類型①上述材料中體現(xiàn)了哪些哲理(或唯物論、辯證法、認(rèn)識論、人生觀、價值觀)?②聯(lián)系上述材料，運用所學(xué)哲學(xué)知識回答：……是如何取得成功的(或如何做的)?③聯(lián)系材料，簡述上述做法的哲學(xué)依據(jù)。④運用唯物論(或辯證法、認(rèn)識論、人生觀、價值觀)的知識分析材料。
2、答題要求(1)逐層讀懂材料。從每層材料中一一提取能體現(xiàn)哲理信息的句子。
(2)注意盡量從多角度去思考，一般不要局限于一個方面。
以上兩點是做好哲學(xué)題的共性要求，下面的題型就不再重復(fù)要求。
(3)組織答案時一般第一點要明確寫出所要運用的哲理(包括原理和方法論)。注意要簡明扼要，切忌啰嗦。
(4)組織答案的第二點就是一定要注意結(jié)合材料分析。即總結(jié)概括體現(xiàn)哲理信息的句子。注意點到為止。
3、高考例題(分別和上述類型一一對應(yīng)，注意對照體會)
例1(06政治江蘇卷)38.材料一：自禽流感發(fā)生以來，我國政府啟動了整體防控體系，采取免疫、監(jiān)測、發(fā)現(xiàn)、撲殺等對策，有效控制了疫情擴散，并批準(zhǔn)擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的人用禽流感疫苗進(jìn)入臨床研究。 同時，我國政府高度重視、積極參與禽流感防控國際合作，并與歐盟委員會、世界銀行在北京共同舉辦了禽流感防控國際籌資大會，認(rèn)真履行防控禽流感的大國責(zé)任。
材料二：天花曾是人類歷史上最可怕的疾病之一。為了防治天花，人類歷經(jīng)了幾個世紀(jì)的艱辛探索。公元10世紀(jì)，中國醫(yī)書就記載了接種天花疫苗的方法，但這種方法的危險性很大。到了16世紀(jì)，中國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)那些得過輕微天花的人，就獲得了免疫能力，于是開始接種人痘，這種方法很快傳入歐洲，但種人痘仍存在危險。1796年，英國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，得過牛痘的人不會得天花，并且種牛痘比較安全，于是開始種牛痘，以后種牛痘又傳入中國。直到1980年，世界衛(wèi)生組織宣布，天花在世界范圍內(nèi)被消滅。
(2)材料二體現(xiàn)了哪些唯物辯證法原理?
(3)運用材料二體現(xiàn)的唯物辯證法原理，結(jié)合材料一，談?wù)勎覀儗Ψ揽厍萘鞲袘?yīng)有的態(tài)度。
答案：(2)①天花病毒在全球的流行，中外醫(yī)生在治療上的相互借鑒，以及世界衛(wèi)生組織的作用，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的。②從天花的泛濫，到人類經(jīng)過艱辛探索制服天花，體現(xiàn)了事物的變化發(fā)展有其客觀規(guī)律，人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律。③從天花的肆虐，到接種人痘和牛痘，直至天花的最終消滅，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一。
(3)①世界各國防控禽流感的工作是相互聯(lián)系的，要在加強整個國家防控體系的同時，加強防控禽流感的國際合作。②禽流感病毒的變異和流行有其客觀規(guī)律，要認(rèn)識和利用其內(nèi)在規(guī)律，形成防控禽流感的對策。③防控禽流感，道路是曲折的，前途是光明的，我們既要充滿勝利的信心，又要有長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。
例2(06政治廣東卷)38.閱讀下面的材料，回答所提出的問題：最近十年，國際上生產(chǎn)柴油發(fā)動機的嘖油系統(tǒng)的主流技術(shù)從機械式轉(zhuǎn)向電控式。面對這種技術(shù)變化，原來我國該行業(yè)最大的企業(yè)A擔(dān)心自己無力自主開發(fā)出能夠達(dá)到歐洲標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)，無法進(jìn)入歐洲市場，于是決定與外國企業(yè)合資以引進(jìn)技術(shù)。合資的結(jié)果是：外國企業(yè)控股67%;把企業(yè)A的幾百名技術(shù)人員全部納入合資企業(yè);還規(guī)定企業(yè)A其他分公司的同類產(chǎn)品永遠(yuǎn)不能進(jìn)入歐洲市場。由于決策失誤，目前企業(yè)A已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。
我國另外一家企業(yè)B則決定自主開發(fā)電動噴油系統(tǒng)。該企業(yè)在不斷學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過無數(shù)次實驗，克服了重重困難，終于成功開發(fā)出了達(dá)到歐洲標(biāo)準(zhǔn)的電控噴油系統(tǒng)。現(xiàn)在，其產(chǎn)品打進(jìn)了歐洲市場，企業(yè)蒸蒸日上，成為國內(nèi)該行業(yè)的領(lǐng)頭羊。
(2)聯(lián)系上述材料，運用所學(xué)哲學(xué)知識回答：技術(shù)落后的企業(yè)如何才能實現(xiàn)成功追趕?(10分)
答案：①看問題要一分為二。對企業(yè)自身的實際狀況應(yīng)做全面客觀的分析。既要看到我們在技術(shù)上與國外同行的差距，又要看到我們已經(jīng)具有一定的實力和潛力，能夠在學(xué)習(xí)外國技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主創(chuàng)新。(3分)
?、谝匾暟l(fā)揮主觀能動性。要有敢于創(chuàng)新的勇氣與信心，始終保持積極的精神狀態(tài)。(2分)
?、垡_處理內(nèi)外因的關(guān)系。技術(shù)落后的企業(yè)，在學(xué)習(xí)外國技術(shù)的同時，要重視內(nèi)因，努力創(chuàng)新。(3分)
?、芤匾晫嵺`的作用。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，只要在實踐基礎(chǔ)上反復(fù)探索、不懈努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)成功追趕。(2分)
評分說明：(2)的每個要點說出原理給1分，能夠結(jié)合材料分析給1分或2分。若不從題目的材料出發(fā)，只簡單羅列原理。本小題最高分不得超過4分。
例3(06文綜全國卷I)39、(60分)根據(jù)相關(guān)資料完成下列問題(7)歷史經(jīng)驗告訴我們，建設(shè)中國特色社會主義必須實行對外開放，同時還要堅持獨立自主、自力更生的方針，簡述其中的哲學(xué)依據(jù)。(10分)
答案：①內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，構(gòu)成了事物存在和發(fā)展的內(nèi)因。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)。中國解決所有問題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展，所以要堅持獨立自主、自力更生的原則②外因是事物發(fā)展變化的條件。 中國的發(fā)展離不開世界。實行對外開放是我們須長期堅持的基本國策。我國要以更積極的姿態(tài)走向世界。
?、弁庖蛲ㄟ^內(nèi)因起作用。內(nèi)因和外因結(jié)合起來才能推動事物的發(fā)展。自力更生和對個開放是相輔相成，辯證統(tǒng)一的。對外開放要和我國實際上結(jié)合起來，自力更生是利用外部條件的前提;中國的發(fā)展需要在平等互利的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高對外開放的水平。
例4(06文綜重慶卷)38.(32分)根據(jù)材料回答下列問題。
某高校網(wǎng)站論壇上一篇譴責(zé)浪費的文章引起強烈共鳴。文章說，有些同學(xué)早晨洗漱時任憑自來水嘩嘩地流個不停;在該校餐廳門口的兩個泔水桶里，裝著將滿的剩余飯菜，不少同學(xué)還在將大半碗拉面。大半個饅頭往里丟，而食堂窗口上方赫然寫著“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”。
自從黨中央提出建立節(jié)約型社會的目標(biāo)和任務(wù)后，全國正在展開一場旨在建設(shè)節(jié)約型社會的活動。大學(xué)生從反思浪費開始學(xué)習(xí)節(jié)約、注意節(jié)約了。
(2)從人生觀和價值觀的角度分析材料中的浪費行為。(10分)
答案：①價值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用。消費行為反映了個人價值觀和消費觀的扭曲。我們應(yīng)當(dāng)在正確價值觀的指導(dǎo)下，樹立正確的個人消費觀。
?、趥€人活動與社會發(fā)展相互聯(lián)系。個人活動既受到社會發(fā)展的制約，也對社會發(fā)展起推動或阻礙作用。建立節(jié)約型社會要求個人厲行節(jié)約，浪費行為則不利于建設(shè)節(jié)約型社會。
?、燮D苦奮斗。勤儉節(jié)約不僅是個人的生活作風(fēng)，更是有志者應(yīng)有的精神境界。
高二政治主觀題第二類
1、設(shè)問類型運用某一哲理、觀點、關(guān)系分析材料。
2、答題要求(1)此類型題由于限定了所要運用的哲理，因而難度較小。答題要求參考第一類型的要求。
(2)關(guān)鍵是掌握此觀點的準(zhǔn)確內(nèi)容。
3、高考例題例1(06文綜四川卷)38.(32分)根據(jù)材料回答下列問題。
材料一：2006年《政府工作報告》指出：“繼續(xù)加強‘三農(nóng)’工作。28個省(區(qū)、市)全部免征了農(nóng)業(yè)稅，全國取消了牧業(yè)稅。增加對種糧農(nóng)民的補貼和對產(chǎn)糧大縣及財政困難縣的轉(zhuǎn)移支付”。2005年“中央財政用于‘三農(nóng)’的支出達(dá)到2975億元，比上年增加349億元。糧食總產(chǎn)量在上年大幅度增長的基礎(chǔ)上，又增產(chǎn)1454萬噸，達(dá)到48401萬噸。農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力得到加強，糧食穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民持續(xù)增收”。2006年“中央財政用于‘三農(nóng)’的支出達(dá)到3397億元，比上年增加422億元。”
材料二：據(jù)業(yè)內(nèi)人士分析，按照當(dāng)前化肥、農(nóng)藥、農(nóng)膜等農(nóng)資價格平均上漲幅度粗略計算，農(nóng)資漲價至少使全國農(nóng)民增加生產(chǎn)性物質(zhì)投入390多億元，糧食平均每畝物質(zhì)投入比2003年增加20多元。──《半月談》2005年第1期回答：(1)運用認(rèn)識論原理，說明我國現(xiàn)階段加大中央財政支農(nóng)這一決策的合理性。(10分)
答案：①實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實踐具有反作用，認(rèn)識隨著實踐不斷深化和發(fā)展。
?、谶@一決策是正確發(fā)揮主觀能動性、根據(jù)我國農(nóng)業(yè)實踐形成的正確認(rèn)識。
③這一決策已經(jīng)對當(dāng)前農(nóng)業(yè)問題的解決和農(nóng)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極作用。
?、苓@一決策在農(nóng)業(yè)實踐中逐漸形成，將隨農(nóng)業(yè)發(fā)展的實踐不斷完善。
例2(2006文綜北京卷、38)《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》明確指出：構(gòu)建和諧社會，要更加注重社會公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果?；卮穑翰牧弦唬焊母镩_放前，平均主義分配體制嚴(yán)重制約了效率的提高，常的十四屆三中全會針對這一狀況提出“效率優(yōu)先，兼顧公平”，推動了我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。近年來，針對貧富差距拉大的趨勢，黨的十六屆五中全會又適時提出要“更加注重社會公平”。
材料二：效率可以給社會帶來更多的財富，從而為促進(jìn)公平制造條件;公平有利于維護社會穩(wěn)定，從而為提高效率奠定基礎(chǔ)。全面建設(shè)小康社會應(yīng)該大力發(fā)展生產(chǎn)力，在不放松效率的前提下，逐步縮小差距，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好的發(fā)展。
(2)結(jié)合材料一和材料二，運用矛盾分析的方法說明如何正確認(rèn)識和處理效率與公平的關(guān)系。
答案：①效率與公平是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。
效率與公平是對立的。過分重視一方，另一方就會受到影響。
效率與公平又是統(tǒng)一的，二者相互依存。一方的合理解決可以為另一方的發(fā)展創(chuàng)造條件。不能離開效率談公平，也不能離開公平談效率。
②矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點。要具體問題具體分析。要針對效率與公平在不同時期出現(xiàn)的問題采取不同的解決方法。
?、垡娴乜磫栴}。既要重視效率，也要注重公平，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。
[解析] 第(2)問是對哲學(xué)觀點的考查。注意題目要求是運用矛盾分析的方法說明如何正確認(rèn)識和處理效率和公平的關(guān)系，這就要求學(xué)生掌握“矛盾分析的方法”有哪些內(nèi)容，然后再和材料結(jié)合逐一分析即可。
高二政治主觀題第三類
1、設(shè)問類型①分析說明材料是如何做到(或如何體現(xiàn))某一觀點的;②運用某一觀點對材料進(jìn)行分析。這一類型成為一個非常穩(wěn)定和非常典型的題型。
2、答題要求(1)要解答好此類題型的關(guān)鍵是，必須明確該觀點包含多少知識點。經(jīng)常用到的如：一切從實際出發(fā);聯(lián)系的觀點;發(fā)展的觀點;實事求是;按客觀規(guī)律辦事;具體問題具體分析的觀點;矛盾分析法;實踐的觀點。這些典型的觀點，老師一定要總結(jié)出答題時的共性的思路。學(xué)生遇到此類問題才會心中不慌。
(2)組織答案時，先簡明扼要地寫出能和材料對應(yīng)的知識點，然后逐一結(jié)合材料簡單分析即可。
3、高考例題例1(04天津，39)20世紀(jì)90年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建立循環(huán)型社會看作是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“資源-產(chǎn)品-廢棄物”單向流動了線性經(jīng)濟。循環(huán)經(jīng)濟倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟活動組織成一個“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費“污染排放最小化、廢物資源和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟效益和環(huán)境效益。
分析說明循環(huán)經(jīng)濟所倡導(dǎo)的經(jīng)濟發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點的?
答案：(1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性，循環(huán)經(jīng)濟是“資源、產(chǎn)品，再生資源”相互聯(lián)系的有機統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。(2)聯(lián)系具有多樣性。“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反復(fù)循環(huán)體現(xiàn)了原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;循環(huán)經(jīng)濟的流程還體現(xiàn)出當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和。(3)循環(huán)經(jīng)濟表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的統(tǒng)一。
例2(06文綜重慶卷)39.(60分)根據(jù)圖5和材料回答問題。
材料四：為加快傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變，國家決定從2006年起每年將安排1030億元財政資金支持農(nóng)村稅費改革;鼓勵。支持金融組織積極發(fā)展農(nóng)村小額信貸;繼續(xù)對農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)用生產(chǎn)資料的價格進(jìn)行調(diào)控;繼續(xù)堅持土地承包經(jīng)營權(quán)30年不變，有條件的地方可按照依法、自愿、有償?shù)脑瓌t進(jìn)行土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。
(8)運用唯物辯證法的發(fā)展觀對材料四進(jìn)行分析。
答案：事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物取代舊事物。我們應(yīng)該用發(fā)展的觀點指導(dǎo)實踐，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。②矛盾是事物發(fā)展的動力。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過程中，農(nóng)業(yè)的自我發(fā)展是內(nèi)在根據(jù)，國家的扶持政策是重要條件，對其發(fā)展起推動作用。③絕對運動中包含著相對靜止，相對靜止是事物存在和發(fā)展的重要條件。保持土地經(jīng)營權(quán)30年不變，體現(xiàn)了國家對土地經(jīng)營政策的穩(wěn)定性，有利于農(nóng)民增加對土地的投入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程。土地規(guī)模經(jīng)營必須循序漸進(jìn)，堅持適度原則。
高二政治主觀題第四類
1、設(shè)問類型①直接明確指出，是辨析題。這種辨析題一般有正誤混合型、條件正誤型和因果關(guān)系型等種類。②請運用哲學(xué)的相關(guān)知識，談?wù)勀愕目捶ā?或評析上述做法)，此類題也屬于隱性的辨析題。
2、答題要求(1)辨析題一般都包含著合理和不合理的成分。這就需要從兩個方面來分析。
(2)組織答案時，第一點要指出其合理之處，并分析其原因;第二點要指出其不合理之處，并分析其原因。一定讓閱題人明確看出你的觀點。第三點總結(jié)歸納(或補充全面、或指明正確的觀點、或應(yīng)怎樣做)。
(3)不論是分析合理之處還是不合理之處，都要遵循哲學(xué)觀點+材料分析的原則。切忌脫離哲理用白話來分析。
3、高考例題例1(06政治江蘇卷)辨析：37.在知識經(jīng)濟時代，知識比勞動更重要。
答案：(1)知識經(jīng)濟是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，這種經(jīng)濟直接依賴于知識的生產(chǎn)、擴散和應(yīng)用。因此，在知識經(jīng)濟時代，知識的作用日益突出。
(2)知識是人們在改造世界的實踐中所獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗的總和;勞動是人類最基本的實踐活動。實踐和認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的，實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實踐。因此，我們既要尊重知識，又要尊重勞動。
例2(06政治廣東卷)35.2005年度“感動中國”人物──叢飛，一個普通的藝術(shù)工作者，熱心社會公益事業(yè)，義演數(shù)百場，從事義工服務(wù)時間達(dá)到數(shù)千小時，累計捐款捐物價值達(dá)300多萬元，無私幫助失學(xué)兒童、孤兒、殘疾人近200人，而他和家人卻過著簡樸的生活。在生命的最后一刻，他還決定捐獻(xiàn)出自己的眼角膜，把光明留給了人間。
在叢飛病逝以后，某網(wǎng)站上的網(wǎng)民對他的行為展開了激烈的討論。有人認(rèn)為，犧牲自己和家人的利益去捐助他人，并不值得頌揚。也有人認(rèn)為，叢飛是社會主義榮辱觀的典范，是應(yīng)大力頌揚的，因為人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。
請運用人生觀、價值觀的相關(guān)知識，談?wù)勀愕目捶ā?9分)
答案：(1)人生價值必須通過人與人之間、個人與社會之間的關(guān)系才能說明。而個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首位的。(2分)“犧牲自己和家人的利益去幫助他人并不值得頌揚”的說法，不符合社會主義精神文明的發(fā)展方向。(2分)
(2)叢飛在奉獻(xiàn)于社會的同時，實現(xiàn)了自己服務(wù)他人的理想，個人也因此獲得了社會的尊重，實現(xiàn)了自己的人生價值;其行為是社會主義榮辱觀的典范，值得大力頌揚。(2分)
(3)兩種看法體現(xiàn)了不同的榮辱觀，這是由不同的世界觀、人生觀、價值觀決定的。(2分)要確立社會主義的榮辱觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。(1分)
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